陳柏良

(福建商學院 經(jīng)濟貿(mào)易系,福建 福州 350012)

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中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究綜述

陳柏良

(福建商學院 經(jīng)濟貿(mào)易系,福建 福州 350012)

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學基本理論與中國特色社會主義建設偉大實踐相結(jié)合的理論創(chuàng)新成果。目前學界以學術(shù)論文、研究報告、會議論壇和文集專著等多種形式就中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的深刻內(nèi)涵、本質(zhì)特征、形成發(fā)展、歷史貢獻、理論淵源、重大原則和方法論等問題進行了廣泛的研究探討，相關(guān)研究成果不斷涌現(xiàn)，但是諸多研究議題尚無統(tǒng)一定論、甚至存在分歧。文章重點梳理并考察了當前中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究文獻和總體狀況，總結(jié)最新研究動態(tài)，展望未來研究趨勢。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學；研究動態(tài)；研究展望

2014年7月以來，習近平同志的多次重要講話先后提出了“政治經(jīng)濟學”“當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學”和“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”三個概念，強調(diào)了學習馬克思主義政治經(jīng)濟學的重要意義，開創(chuàng)了學習、研究和運用“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”這門學問的新時代，激發(fā)了廣大哲學社會科學工作者的研究熱情，相關(guān)研究成果不斷涌現(xiàn)。因此，有必要全面梳理和把握當前中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究的總體狀況和前沿動態(tài)，展望未來中國特色社會主義政治經(jīng)濟學深化研究和創(chuàng)新發(fā)展的方向。

一、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的內(nèi)涵特征

(一)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的內(nèi)涵界定

2015年12月中央經(jīng)濟工作會議上習近平總書記首次提出“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”這一概念和范疇，學界隨即展開了熱烈的研討。從字面上看，“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”可以理解為“中國特色的社會主義政治經(jīng)濟學”(目前學術(shù)界絕大多數(shù)人的觀點)和“中國特色社會主義的政治經(jīng)濟學”(比較少見的觀點)兩種。張宇(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是中國版的社會主義政治經(jīng)濟學，是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分，是指導中國特色社會主義經(jīng)濟建設的理論基礎(chǔ)[1]。邱海平(2016)認為，僅僅把“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”理解為“中國特色的社會主義政治經(jīng)濟學”是遠遠不夠的[2]，“中國特色社會主義的政治經(jīng)濟學”更加突出了社會主義的實踐性、創(chuàng)造性和國別性[3]。逄錦聚(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學既揭示了中國經(jīng)濟的特殊運動規(guī)律，也揭示了處于社會主義初級階段的經(jīng)濟運動、市場經(jīng)濟和社會化大生產(chǎn)的一般規(guī)律，是指導中國改革開放和經(jīng)濟建設的根本理論[4]。這一界定既道出了中國特色社會主義的本質(zhì)屬性，又說明了中國特色社會政治經(jīng)濟學的來源、基本內(nèi)容，特別指明了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在中國經(jīng)濟建設中的指導地位。簡新華(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是發(fā)展中國特色社會主義經(jīng)濟的實踐經(jīng)驗的理論總結(jié)，是當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學最重要的組成部分[5]。洪銀興(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是馬克思主義政治經(jīng)濟學在新的歷史條件和社會經(jīng)濟條件下的創(chuàng)新成果，是中國特色社會主義經(jīng)濟制度和經(jīng)濟發(fā)展道路的理論概括[6]。

學界雖然對“中國特色社會主義政治經(jīng)濟學”的概念理解表述不一，但是對馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化和時代化的認識逐步深化，概念的內(nèi)涵和外延也逐步明確和具體。學界也稱這部分為“政治經(jīng)濟學社會主義部分”“社會主義政治經(jīng)濟學”“社會主義經(jīng)濟理論”或“中國特色社會主義經(jīng)濟學”等。事實上，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學誕生、形成、發(fā)展和完善于中國特色社會主義建設、改革與發(fā)展的實踐過程，是研究中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系及其運動規(guī)律的科學理論，生動體現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟學在當代中國的創(chuàng)新運用和發(fā)展。從源流關(guān)系上看，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是從經(jīng)典的馬克思主義政治經(jīng)濟學發(fā)展而來；從研究對象上看，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學要研究的是中國特色社會主義生產(chǎn)方式以及與之相適應的生產(chǎn)關(guān)系和交換關(guān)系。

(二)中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基本特征

1.民族性與世界性

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學既揭示中國特色社會主義經(jīng)濟的特殊規(guī)律性，也揭示人類經(jīng)濟發(fā)展的一般規(guī)律，既具有民族性，也具有世界性，是中國人民智慧的結(jié)晶，也是人類的共同財富(逄錦聚，2016)[7]?！爸袊厣斌w現(xiàn)了中華民族的國別特殊性，包括中國國情、中國實踐、中國問題、中國道路、中國理論、中國方案和中國智慧等的特殊性。與民族性相對，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學本質(zhì)上是社會主義政治經(jīng)濟學理論，為世界社會主義經(jīng)濟實踐提供理論支撐和科學指導，具有國際性和世界意義，體現(xiàn)了經(jīng)濟學理論的一般性和普遍性。

2.創(chuàng)新性與時代性

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的相關(guān)理論不僅西方發(fā)達國家沒有，馬克思、恩格斯創(chuàng)立的政治經(jīng)濟學中也沒有具體闡述，具有鮮明的創(chuàng)新性和時代性[8]。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學“嶄新的因素”就在于其賦予了中國特色和時代特征。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學要體現(xiàn)“中國特色”“中國風格”“中國氣派”，必須形成具有原創(chuàng)性的理論觀點，構(gòu)建獨具特質(zhì)的理論體系?！盁o論是民族性還是世界性，關(guān)鍵在于創(chuàng)新”[9]。洪銀興(2016)認為，馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化的一系列重大創(chuàng)新，包括政治經(jīng)濟學研究對象的創(chuàng)新發(fā)展、政治經(jīng)濟學目標任務的創(chuàng)新發(fā)展、經(jīng)濟制度理論的創(chuàng)新發(fā)展、經(jīng)濟發(fā)展理論的創(chuàng)新發(fā)展[6]。于金富(2016)從政治經(jīng)濟學研究對象的歷史性和時代性推出政治經(jīng)濟學的歷史性與時代性，他認為時代性是政治經(jīng)濟學的根本屬性，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學不僅應當具有國情意識與問題意識，而且還應當具有時代意識，要根據(jù)新的歷史條件，適應工業(yè)化、市場化、信息化與經(jīng)濟全球化的時代特征實現(xiàn)理論創(chuàng)新[10]。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展的理論體系，也是隨著實踐的深化而不斷創(chuàng)新的理論體系，發(fā)展和創(chuàng)新是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的鮮明特征，更是其生命力所在，彰顯了馬克思主義政治經(jīng)濟學的時代特色(逄錦聚，2016)[11]。

3.階級性與人民性

從中國發(fā)展的實踐來看，當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學具有實踐性、人民性和目的性三個方面的品質(zhì)(丁任重，2016)[12]。作為馬克思主義政治經(jīng)濟學的繼承和發(fā)展，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學秉承了馬克思主義政治經(jīng)濟學階級立場的傳統(tǒng)，公開聲稱是“以人民為中心的政治經(jīng)濟學”，始終堅持以人民為中心、從人民的利益出發(fā)，服務于人民的福祉和共同富裕，這是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的本質(zhì)屬性，也是與西方經(jīng)濟學的根本區(qū)別[6]。當然，在民族國家依然存在的背景下，在中國特色社會主義初級階段，國家主體性是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學不可或缺的基本屬性，它是經(jīng)濟規(guī)律一般性與個別性的統(tǒng)一，也是自主性與開放性的辯證統(tǒng)一[13]。

二、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則

2015年12月中央經(jīng)濟工作會議上習近平總書記強調(diào)“要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則”，2016年3月全國人大通過的“十三五”規(guī)劃綱要再次強調(diào)“堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重要原則”。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則(重要原則)是什么，如何理解？具體包括哪些？如何堅持和貫徹？這是當前中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研討熱點，也是一個頗有爭議的理論難題。

所謂原則，是言行所依據(jù)的準則或規(guī)范，其學理上的位階高于基本原理和方法論。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學原則既要反映中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的最高理念和本質(zhì)特征，又要超出這一學科本身的方法論和基本原理的內(nèi)容[14]。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則是支配中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展過程、反映中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展趨勢的理論原則，是從我國基本國情和改革開放的經(jīng)濟發(fā)展實踐中總結(jié)和提煉出的規(guī)律性成果，是推動中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展實踐、實現(xiàn)好維護好發(fā)展好最廣大人民根本利益的基本要求，貫穿社會主義現(xiàn)代化建設始終，體現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的內(nèi)在特性和根本精神，蘊含著探索中國特色社會主義經(jīng)濟運行規(guī)律和發(fā)展道路的理論邏輯[15]。

《學習中國》編輯部(2015)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則有七個：解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；共同富裕；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；社會主義分配；獨立自主同擴大開放、參與經(jīng)濟全球化相結(jié)合；改革、發(fā)展、穩(wěn)定三統(tǒng)一[16]。程恩富(2016)從馬克思主義政治經(jīng)濟學的一般原理出發(fā)，認為我國發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟要堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的八個重大原則，具體包括：科技領(lǐng)先型的持續(xù)原則、民生導向型的生產(chǎn)原則、公有主體型的產(chǎn)權(quán)原則、勞動主體型的分配原則、國家主導型的市場原則、績效優(yōu)先型的速度原則、結(jié)構(gòu)協(xié)調(diào)型的平衡原則和自力主導型的開放原則[17]。北京市中國特色社會主義理論體系研究中心(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重要原則包括：堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持新的發(fā)展理念、堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向[18]。王朝科(2016)認為，人民主體性是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的首要原則，辯證唯物主義和歷史唯物主義是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的方法論原則，生產(chǎn)資料公有制主導性是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)性原則，勞動價值論是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論原則[19]。張雷聲(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則主要包括堅持以人民為中心、堅持解放和發(fā)展生產(chǎn)力、堅持公有制為主體和共同富裕、堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向、堅持對外開放[20]。衛(wèi)興華(2016)認為，中國政治經(jīng)濟學的創(chuàng)建、發(fā)展和作為其理論成果的根本原則都緊扣和可納入馬克思主義政治經(jīng)濟學社會主義理論快速發(fā)展生產(chǎn)力、建立和發(fā)展以國有經(jīng)濟為核心的公有制經(jīng)濟、以共同富裕為目的的三大原則[21]。逄錦聚(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則有八項：以人民為中心的基本原則；矛盾分析和抓住主要矛盾、解決主要矛盾的原則；解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的原則；堅持社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度不動搖的原則；堅持和完善社會主義基本分配制度的原則；堅持按比例分配社會勞動和協(xié)調(diào)發(fā)展的原則；堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，妥善處理政府與市場的關(guān)系的原則；堅持對外開放基本國策不動搖的原則[22]。劉鳳義(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學重大原則至少包括以人為本、滿足需要、共享發(fā)展和公有主體四個方面[14]。劉月、宋屹、黨建偉(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則包括：人民主體；解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟；公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展；共同富裕；對外開放[23]。楊莘(2016)認為，堅持馬列方向(回答好向哪看齊問題)、借鑒西學精華(回答好理論視野問題)、關(guān)注現(xiàn)實國情(回答好理論根基問題)、服務改革發(fā)展(回答好理論指向問題)是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學應堅持的四個重大原則[24]。趙學增(2016)認為，中國特色社會主義的公平、正義既貫穿于中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的各項原則內(nèi)，也是堅持中國特色社會主義政治經(jīng)濟學重大原則的價值標準和內(nèi)在尺度[25]。

可見，學界對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則的理解和歸納不盡相同。事實上，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則既是馬克思主義政治經(jīng)濟學在中國改革開放實踐中形成的重大理論創(chuàng)新成果，又對中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展建設具有不可替代的指導作用，是持續(xù)推進中國全面深化改革的工作準則和行動指南。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學不斷創(chuàng)新、發(fā)展和完善的理論根基、基本框架和指引方向，它既要堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本立場、觀點和方法，又要能夠體現(xiàn)中國特色社會主義的基本綱領(lǐng)、路線和政策，同時還要能夠指導中國特色社會主義改革開放和經(jīng)濟發(fā)展的實踐。準確提出、正確把握和貫徹落實中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的重大原則，對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新、發(fā)展和完善具有根本性的指導意義。

三、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論淵源

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的根本源頭是馬克思主義政治經(jīng)濟學，包括馬克思、恩格斯、列寧博大精深的政治經(jīng)濟學基本觀點，直接來源是毛澤東思想(特別是毛澤東的經(jīng)濟思想)，歷史借鑒是蘇聯(lián)的經(jīng)驗教訓，指導原則是“馬學”為魂(用馬克思主義的精髓統(tǒng)領(lǐng)中國經(jīng)濟學)、“中學”為體(以中國特色社會主義經(jīng)濟理論為主體內(nèi)容)、“西學”為用(善于借鑒西方經(jīng)濟學有用的方法)[26]。馬克思和恩格斯關(guān)于未來社會經(jīng)濟特征的理論奠定了社會主義政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)[27]。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的來源可以概括為四個方面：馬克思主義政治經(jīng)濟學；中國的基本國情和當代中國實踐；中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)中的豐富經(jīng)濟思想；對世界人類文明成果的借鑒[28]。王立勝、郭冠清(2016)則從五個方面進行概括：馬克思主義經(jīng)典作家的著作、前蘇聯(lián)東歐社會主義建設的理論遺產(chǎn)、中國傳統(tǒng)文化的“基因”非馬克思主義經(jīng)濟學的文明成果和中國特色社會主義建設的理論成果[29]。葛揚(2016)認為，馬克思主義政治經(jīng)濟學理論邏輯是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論之源，中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展實踐邏輯要求馬克思主義政治經(jīng)濟學中國化[30]。

雖然學界對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論淵源的概括思路各異、論證表述不一，但達成明確共識的是馬克思主義政治經(jīng)濟學與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學之間是“源”與“流”的關(guān)系。實際上，從鄧小平對社會主義本質(zhì)的科學概括和科學社會主義的發(fā)展，到習近平對中國特色社會主義的深化拓展和共享發(fā)展的推進，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的形成和發(fā)展過程既一脈相承又與時俱進，貫穿了一條清晰的歷史線索。社會主義本質(zhì)論是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論邏輯起點，是當代馬克思主義政治經(jīng)濟學的靈魂[31]。在中國社會主義經(jīng)濟制度確立之初，毛澤東的《論十大關(guān)系》和《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》是探索中國社會主義政治經(jīng)濟學問題的創(chuàng)始之作，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的序篇，闡釋了社會主義政治經(jīng)濟學的基本理論和方法，對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的形成和發(fā)展乃至對當今寫就中國特色的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”的新篇章仍然有著重要的理論意義和科學價值(顧海良，2016)[32]。毛澤東對社會主義政治經(jīng)濟學的探索和觀點開啟了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學發(fā)展的歷史征程，為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的發(fā)展開辟了道路[33]。王立勝(2016)認為，以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學起到了奠基作用；以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導集體成功實現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的破題；以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導集體構(gòu)建起了社會主義市場經(jīng)濟基本框架，深化了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學；以胡錦濤為總書記的黨中央提出了科學發(fā)展觀，實現(xiàn)了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的新拓展[34]；十八大以來，以習近平為總書記的黨中央提出了一系列治國理政的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，推動了中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的系統(tǒng)化，創(chuàng)新并豐富了中國特色社會主義理論，是當代中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的新突破，為中國和世界提供了新的經(jīng)濟發(fā)展理念和理論[35]。

四、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究方法

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學不僅包含一系列重大原則和新思想、新觀點、新論斷，也貫穿了科學的思想方法和思維方法，具有重要的方法論意義。從方法論的角度觀察和思考對學好用好中國特色社會主義政治經(jīng)濟學具有特殊重要的意義(劉德海，2016)構(gòu)建中國特色社會主義政治經(jīng)濟學體系，首先要堅持的是馬克思主義政治經(jīng)濟學的唯物辯證法和唯物史觀這一方法論原則，具體包括八個方面：科學抽象法、矛盾分析法、中介分析法、一般特殊個別的辯證法、歷史發(fā)展的平行四邊形、經(jīng)濟運行的生理學與經(jīng)濟發(fā)展的病理學、人類社會發(fā)展的最終目標和實現(xiàn)手段的選擇和邏輯批判與邏輯一致性原則[36]。蔡繼明(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究應遵循一般特殊和個別的辯證法以及最一般的抽象產(chǎn)生的路徑，既不要把一般經(jīng)濟關(guān)系和特定所有制捆綁在一起，也不要把一般商品經(jīng)濟范疇當作資本主義特殊范疇；既不能用單一要素解釋由復雜要素構(gòu)成的系統(tǒng)，也不能把社會化大生產(chǎn)共有的特征限定為資本主義生產(chǎn)方式特有的現(xiàn)象；既要根據(jù)當代資本主義的發(fā)展和中國改革開放的實踐豐富和完善馬克思主義政治經(jīng)濟學的基本原理，又要堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學的方法論原則，勇于對傳統(tǒng)的理論進行批判、繼承和創(chuàng)新[37]。對此，鄒升平(2016)兼與蔡繼明教授商榷，重點研究了創(chuàng)新發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的辯證法，他認為必須堅持共性與個性的辯證法，必須明確什么是政治經(jīng)濟學的共性和個性；必須明確任何經(jīng)濟關(guān)系都離不開一定的所有制，一般經(jīng)濟關(guān)系總是通過個性來表現(xiàn)；必須明確商品經(jīng)濟的一般范疇離不開特定的經(jīng)濟條件；必須正確理解勞動價值論的科學內(nèi)涵，明確價值理論與分配理論之間的關(guān)系；不要把馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理與方法論對立起來[38]。而武志(2016)則認為，蔡繼明教授的《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的辯證法》一文中有很多理論觀點用一般、特殊和個別的方法來肢解辯證法，曲解甚至背離了辯證法，也談了他對中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的辯證法看法，主張運用全面和整體的唯物辯證法來解讀中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的相關(guān)重要理論問題[39]。

中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的方法論要突出歷史分析、實證分析、比較研究和定性與定量相結(jié)合的方法，特別要尊重運用辯證法，具體問題具體分析。裴小革(2016)認為，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的經(jīng)濟分析方法是尊重客觀經(jīng)濟規(guī)律、實事求是的方法。掌握中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的經(jīng)濟分析方法必須處理好解放思想和實事求是的關(guān)系，必須重視調(diào)查研究[40]。林崗(2016)認為，堅持馬克思主義的根本是堅持馬克思的方法論原則，包括四個馬克思主義政治經(jīng)濟學的分析規(guī)范：用生產(chǎn)關(guān)系必然與生產(chǎn)力發(fā)展相適應來解釋社會經(jīng)濟制度變遷；將生產(chǎn)資料所有制作為分析整個生產(chǎn)關(guān)系體系的基礎(chǔ)；依據(jù)與生產(chǎn)力發(fā)展的一定歷史階段相適應的經(jīng)濟關(guān)系來理解政治和法律的制度以及道德規(guī)范；在歷史形成的社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的整體制約中分析人的經(jīng)濟行為[41]。

忽略對歷史潮流與世界格局的研究，只能導致中國經(jīng)濟研究的低層次與碎片化。對中國歷史進行政治經(jīng)濟學解讀的廣義政治經(jīng)濟學為中國特色社會主義政治經(jīng)濟學提供了理論支撐。要建立中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，不僅要拓寬歷史視野，從世界歷史發(fā)展和社會形態(tài)演變的多樣性、大格局中去研究，更要從中國的歷史和中國廣義政治經(jīng)濟學方面去研究和建設[42]。歷史研究是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的穩(wěn)固基礎(chǔ)，當代中國的許多問題是在歷史發(fā)展中逐漸積累起來的，只有把問題放在歷史的坐標系中進行考察，才能做出實事求是地評價[43]。推進中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究需要把握以下重大原則：集中反映中國特色社會主義實踐的理論創(chuàng)新成果；立足中國國情，堅持以人民為中心的根本立場；要正確認識和科學對待西方經(jīng)濟學；堅持問題導向，重點探索中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律[44]。

五、中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究展望

開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界是學界的研究熱點，堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學是時代和實踐賦予的神圣使命和學術(shù)命題。通過學術(shù)方針、學科方位、學究方向、學理方法等方面展望可以期待不斷完善形成中國特色、中國風格、中國氣派的“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”。

(一)學術(shù)方針上：更加明確指引中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新發(fā)展

2016年5月17日，習近平在哲學社會科學工作座談會上發(fā)表重要講話，明確了馬克思主義在我國哲學社會科學領(lǐng)域的指導地位，強調(diào)“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學社會科學，在指導思想、學科體系、學術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派”[45]，這為我國哲學社會科學的未來發(fā)展指明了思路方向。作為哲學社會科學的重要組成部分，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學也必須要從根本上旗幟鮮明地堅持以馬克思主義為指導這一思想武器和行動指南。2016年7月8日，習近平總書記在主持召開經(jīng)濟形勢專家座談會時強調(diào)：“要以馬克思主義政治經(jīng)濟學為指導，總結(jié)和提煉我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐經(jīng)驗，同時借鑒西方經(jīng)濟學的有益成分。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學只能在實踐中豐富和發(fā)展，又要經(jīng)受實踐的檢驗，進而指導實踐。要加強研究和探索，加強對規(guī)律性認識的總結(jié)，不斷完善中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系，推進充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派的經(jīng)濟學科建設?！边@為堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學指明了方向。當前及未來學習、研究、應用和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學需要站在學科高度和時代前沿，切實堅持“馬學為體、西學為用、國學為根，世情為鑒、國情為據(jù)，綜合創(chuàng)新”的創(chuàng)新方針和思維原則，深入研究中國特色社會主義經(jīng)濟改革與發(fā)展過程中面臨的重大理論和實踐問題，深入推進中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究，百花齊放、百家爭鳴，進一步開拓中國特色、中國風格、中國氣派的當代馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界。

(二)學科方位上：回歸重視明晰中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的主導地位

2016年12月7日，習近平在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎(chǔ)”，從思想政治的高度解答“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”的根本問題，開創(chuàng)了我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。立足中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設偉大實踐，開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學新境界，堅持和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學，需要進一步強化馬克思主義政治經(jīng)濟學在中國特色社會主義建設中的主導地位和指導作用。具體到我國高校經(jīng)濟學學科教育中，針對西方經(jīng)濟學強化基于“經(jīng)濟人”假設教育下造成的負面影響和馬克思主義政治經(jīng)濟學邊緣邊的嚴峻形勢，宣傳、教育主管部門和相關(guān)職能機構(gòu)從頂層設計的高度和學科發(fā)展的層面進行高校教育方案的改革調(diào)整是必然趨勢，未來將進一步鞏固和加強中國特色社會主義政治經(jīng)濟學在經(jīng)濟學學科門類和財政黨政教育體系中的重要基礎(chǔ)和指導地位，進一步強化中國特色社會主義政治經(jīng)濟學對財經(jīng)類、工商管理類所屬分支學科和專業(yè)的統(tǒng)領(lǐng)和支撐作用，突出中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的基本概念、范疇、原理和方法在其他相關(guān)學科和課程構(gòu)成體系中的理論基礎(chǔ)地位?！吨袊厣鐣髁x政治經(jīng)濟學研究》課題項目、《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學讀本》和《中國特色社會主義政治經(jīng)濟學》等教材研究的編寫等將強有力地推進充分體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派的經(jīng)濟學科體系建設。未來高校必將重新回歸重視馬克思主義政治經(jīng)濟學理論教育的局面，以適應中國特色社會主義經(jīng)濟發(fā)展要求。高校經(jīng)濟學專業(yè)教育將增加設置與中國特色社會主義政治經(jīng)濟學相關(guān)的課程內(nèi)容、學時數(shù)量，以強化學生的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學科學理論思維習慣。以馬克思主義政治經(jīng)濟學為基礎(chǔ)，包括教學、教材、人才、科研在內(nèi)的中國特色社會主義政治經(jīng)濟學學科體系將不斷發(fā)展和完善。

(三)學究方向上：精雕細琢推進中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的系統(tǒng)深化

近年來，從文獻數(shù)量的角度看，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究總體呈上升趨勢，研究熱點領(lǐng)域集中在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的深刻內(nèi)涵、本質(zhì)特征、重要意義、形成發(fā)展、歷史貢獻、理論淵源、重大原則、體系構(gòu)建和方法論等問題，相關(guān)的研究主要側(cè)重于宏觀政策解釋層面，理論繼承的研究論述少，系統(tǒng)性不夠。當前，社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度、社會主義和市場經(jīng)濟的關(guān)系、社會主義初級階段的收入分配問題、社會主義市場經(jīng)濟中政府和市場的關(guān)系、經(jīng)濟全球化與對外開放、以人民為中心的發(fā)展思想等是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學需要重點研究的六大問題(張宇，2016)[46]。揭開“社會主義與市場經(jīng)濟”“公有制與私有制”“按勞分配與按生產(chǎn)要素分配”“看得見的手與看不見的手”“獨立自主與對外開放”“黨的領(lǐng)導與政府作為”這“六個結(jié)合”之謎是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究的關(guān)鍵(韓保江，2016)[47]。在新的歷史條件下，隨著中國特色社會主義經(jīng)濟的進一步發(fā)展，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究需要隨著時代的發(fā)展和實踐的變化而不斷深化，進一步深入研究中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究的主要領(lǐng)域、熱點問題和重點難點等問題。緊密結(jié)合生產(chǎn)力研究中國特色社會主義生產(chǎn)關(guān)系規(guī)律是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究的重大課題，但是除了深化研究重大問題、關(guān)鍵問題和基礎(chǔ)問題外，在中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論大廈構(gòu)建與框架設計的基礎(chǔ)上，未來需要發(fā)揮哲學社會科學工作者的“系統(tǒng)思維”和“工匠精神”，針對應用性、中國化和具體化問題腳踏實地、精雕細琢地深入研究中國特色社會主義市場經(jīng)濟改革與發(fā)展過程中面臨的新情況、新問題、新規(guī)律，微觀化問題導向下的精細化研究是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論與實踐研究發(fā)展的趨勢。

(四)學理方法上：多元綜合推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究創(chuàng)新

博采眾長、兼容并包是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究應有的態(tài)度和胸懷，中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究應該海納百川，兼收并蓄。首先，深入研究馬克思主義政治經(jīng)濟學經(jīng)典著作，有助于把中國改革開放的實踐經(jīng)驗上升為“系統(tǒng)化的經(jīng)濟學說”。《資本論》是馬克思主義政治經(jīng)濟學奠基性的經(jīng)典著作，深入研究《資本論》意義重大。丁霞、顏鵬飛(2016)從《資本論》創(chuàng)作史的視角，對以“《資本論》的邏輯”為標志的馬克思政治經(jīng)濟學體系構(gòu)建方法進行系統(tǒng)的文本解讀和深度挖掘，為構(gòu)建當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學體系提供方法論基礎(chǔ)[48]。運用文本分析的方法，通過研讀《資本論》原著原典，考據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的文本原文，領(lǐng)悟馬克思主義政治經(jīng)濟的基本原理，從馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義的不同視角加強中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的綜合研究和交叉研究[49]，解決真懂、真信、真學、真用問題，這是繼承、發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義政治經(jīng)濟學的根本方法。其次，歷史研究、經(jīng)濟史研究和經(jīng)濟思想史研究是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究的一個重要的深化方向。習近平總書記說，“歷史研究是一切社會科學的基礎(chǔ)，承擔著究天人之際，通古今之變的使命”，并號召“重視歷史、研究歷史、借鑒歷史”[50]，這說明了歷史研究對社會科學研究的重要意義。中國歷史的特殊性決定了中國道路的特殊性，特別是中國特色社會主義道路的特殊性。中國經(jīng)濟學想要構(gòu)建屬于自己的話語體系，必須從史學中吸收養(yǎng)分[51]。但是，學術(shù)界在較長一段時間里忽視經(jīng)濟史和經(jīng)濟思想史研究，缺乏對中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀經(jīng)濟思想的挖掘弘揚(逄錦聚，2016)[52]。事實上，經(jīng)濟史是經(jīng)濟學的源，而非經(jīng)濟學的流。通過挖掘中國歷史以構(gòu)建中國特色、中國風格、中國氣派的經(jīng)濟學科，特別是結(jié)合中國特色社會主義經(jīng)濟史從中國特色社會主義政治經(jīng)濟學說史角度的研究，準確提煉、系統(tǒng)概括毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤和習近平的政治經(jīng)濟學思想，遵循邏輯和歷史的統(tǒng)一，深入挖掘中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的理論和歷史邏輯，從而推動理論體系、話語體系和學科體系的歷史建構(gòu)，是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學需要系統(tǒng)深入研究的重大課題。再次，推進中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的研究必須根植于當代中國特色社會主義偉大實踐的研究。只有立足中國國情，一切從中國特色社會主義經(jīng)濟改革與發(fā)展的實踐出發(fā)，創(chuàng)造性地運用馬克思主義政治經(jīng)濟學方法論，對實踐經(jīng)驗進行總結(jié)和提煉，對感性材料進行去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的概括、歸納，從而形成新表述、新話語、新概念、新范疇和新理論，才能不斷開拓當代中國馬克思主義政治經(jīng)濟學的新境界，不斷豐富和發(fā)展中國特色社會主義政治經(jīng)濟學理論體系。最后，比較馬克思主義是中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究的一種創(chuàng)新探索(何愛平、張志敏，2016)[53]。當代中國化的馬克思主義政治經(jīng)濟學需要在參與經(jīng)濟學學科競爭中不斷創(chuàng)新，才能保持生命力、創(chuàng)造力、指導力和解釋力(劉燦，2016)[54]。中國特色社會主義政治經(jīng)濟學研究需要以開放的胸懷和跨界的思維，從前提假設、倫理價值、研究范式、研究領(lǐng)域、研究方法等方面，積極開展馬克思主義經(jīng)濟學與西方經(jīng)濟學的比較研究，廣泛吸收和合理借鑒西方經(jīng)濟學有關(guān)市場經(jīng)濟運行規(guī)律等理論成果和研究方法的有益成分，推動中國特色社會主義政治經(jīng)濟學的創(chuàng)新和發(fā)展。

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(責任編輯：梁小紅)

The Research Dynamic and Prospect of Socialist Political Economy with Chinese Characteristics

CHEN Bo-liang

(Economic and Trade Department, Fujian Commercial College, Fuzhou 350012, China)

Socialist political economy with Chinese characteristics is a theoretical innovation of combining the basic theory of Marxist political economics with the great practice of building socialism with Chinese characteristics. At present, academic circles study socialist political economy with Chinese characteristics from the aspect of profound connotation, essence, formation, development, historical contribution, theoretical origin, major principles and methodology. The research method is various, such as academic papers, research reports, conference, forums and monographs, but there are differences on some research topics. The article studies literature and general situation of socialist political economy with Chinese characteristics, summarizes the latest research dynamics, and looks forward to research trends.

socialist political economy with Chinese characteristics; research dynamics; research trends

2016-12-15

陳柏良(1981— )，男，福建莆田人，副教授,在讀博士。研究方向：馬克思主義政治經(jīng)濟學。

F092.7

A

1008-4940(2016)06-0007-10