董浩玉+鄭丹

摘要：改革開(kāi)放的不斷深入及西方不良思潮的涌入，對(duì)我國(guó)大學(xué)生的“性道德觀”產(chǎn)生了深刻的影響。本文采用隨機(jī)抽樣的方法對(duì)520位大學(xué)生進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查。通過(guò)性別（男女）、年齡（低高年級(jí)）、文化環(huán)境（文理科）、家庭背景（獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女）四個(gè)維度調(diào)查分析大學(xué)生的性態(tài)度、婚前性行為現(xiàn)狀及其發(fā)展趨勢(shì)，并提出相關(guān)解決措施。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；性態(tài)度；婚前性行為

中圖分類號(hào)：G479文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-120X（2016）08-0017-02收稿日期：2016-01-14

作者簡(jiǎn)介：董浩玉（1988—），女，陜西寶雞人，福建師范大學(xué)生命科學(xué)學(xué)院輔導(dǎo)員，講師，博士研究生，研究方向：學(xué)生心理健康教育。

改革開(kāi)放后西方性觀念不斷涌入，對(duì)我國(guó)“性道德”產(chǎn)生巨大影響。當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的性認(rèn)識(shí)發(fā)生明顯變化，性態(tài)度愈加開(kāi)放，“大學(xué)生開(kāi)房”“未婚先孕”等新聞不斷刷新人們的認(rèn)知。調(diào)查表明：2000年僅有55%的大學(xué)生發(fā)生過(guò)性行為[1]，2006年這一數(shù)據(jù)增加到1237%[2]，2012年則增加到145%[3]。這些數(shù)據(jù)都強(qiáng)有力地表明大學(xué)生婚前性行為的比例有逐年上升的趨勢(shì)，婚前性行為逐漸普遍。

一、研究結(jié)果與分析

筆者通過(guò)紙質(zhì)與網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷兩種形式，向福州市大學(xué)城8所高校隨機(jī)抽取無(wú)記名問(wèn)卷。共回收問(wèn)卷520份，剔除無(wú)效問(wèn)卷后，收回有效問(wèn)卷498份（有效率958%）。其中，女生274份占550%，男生224份占450%；低年級(jí)（大一和大二學(xué)生）273份占548%，高年級(jí)（大三和大四學(xué)生）225份占452%；文科生191份占384%，理科生307份占616%；獨(dú)生子女122份占245%，非獨(dú)生子女376份占755%。本文從性別（男女）、年齡（低高年級(jí)）、文化環(huán)境（文理科）、家庭背景（獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女）四個(gè)維度對(duì)統(tǒng)計(jì)結(jié)果進(jìn)行分析，探究各維度內(nèi)部的差異以及各維度之間的聯(lián)系。

1大學(xué)生婚前性行為現(xiàn)狀

本次調(diào)查中，承認(rèn)有過(guò)性交行為的學(xué)生有107名，占總數(shù)的215%。其中女生46人，比例為168%，男生有61人，比例為272%，男生的比例明顯高于女生的比例；獨(dú)生子女39人，占320%，非獨(dú)生子女68人，占181%，獨(dú)生子女發(fā)生性交行為的比例明顯高于非獨(dú)生子女。另外，低年級(jí)58人，占212%，高年級(jí)49人，占 218%；文科生46人，占241%，理科生61人，占199%；顯示低年級(jí)和高年級(jí)學(xué)生、文科生和理科生兩個(gè)維度均不表現(xiàn)出明顯差異。

2大學(xué)生的性態(tài)度現(xiàn)狀

關(guān)于性態(tài)度方面，只接受擁抱或接吻的學(xué)生占460%；接受性交行為的大學(xué)生竟高達(dá)317%；223%的學(xué)生則表示可以接受撫摸身體部位等邊緣性性行為。其中，566%的女生接受擁抱或接吻的親昵行為，而男生卻只占了330%；208%的女生可接受性交行為，而男生的比例卻高達(dá)451%。不難看出，男女對(duì)性的態(tài)度存在明顯的差異，女生相對(duì)較為保守，注重情感交流；而男生更為主動(dòng)，注重肉體享受。同時(shí)，在獨(dú)生與非獨(dú)生方面也出現(xiàn)了極顯著差異：328%的獨(dú)生子女能接受擁抱、接吻，非獨(dú)生子女卻占了503%。對(duì)于性交，46%的獨(dú)生子女表示自己能承受在戀愛(ài)中的性交行為，而非獨(dú)生子女的比例卻只有269%。不難發(fā)現(xiàn)，獨(dú)生子女的性態(tài)度更加開(kāi)放。

從發(fā)生性交行為的時(shí)機(jī)來(lái)看，有64%的被調(diào)查者認(rèn)為隨時(shí)都可以，這就表示有少部分大學(xué)生對(duì)性交行為表現(xiàn)隨意，對(duì)性漠然。245%的人表示只有在對(duì)戀人有深入了解后才能發(fā)生性交行為，而116%的大學(xué)生認(rèn)為在熱戀中可以發(fā)生性交行為，可見(jiàn)在大學(xué)生眼中戀愛(ài)和性有著密切的聯(lián)系。當(dāng)然，一半以上的被調(diào)查者還是表現(xiàn)出了明顯的貞操觀，345%的人認(rèn)為直到談婚論嫁的時(shí)候才能發(fā)生性交行為。其中，277%的女生表示在戀愛(ài)中可以發(fā)生性交行為，而男生的比例卻高達(dá)607%，不難發(fā)現(xiàn)，在戀愛(ài)中女生還是比較理性的，而男生在戀愛(ài)中則表現(xiàn)出了對(duì)性愛(ài)的追求。723%的女生則將性交行為與婚姻掛鉤，而男生的比例卻只占了393%，同樣說(shuō)明女生對(duì)性交行為的保守性，與男生相比，具有更濃重的貞操觀。獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女在這方面也表現(xiàn)出了明顯的差異：189%的獨(dú)生子女表示在熱戀中可以接受性交行為，而非獨(dú)生子女僅占了93%，從中我們也可以發(fā)現(xiàn)非獨(dú)生子女與獨(dú)生子女相比，對(duì)性持有更謹(jǐn)慎的態(tài)度。

3大學(xué)生對(duì)婚前性行為的看法

對(duì)大學(xué)生婚前性行為態(tài)度的調(diào)查顯示，376%的人對(duì)婚前性行為持理解態(tài)度并表示會(huì)效仿；486%的人表示理解但自己不會(huì)這么做；88%的被調(diào)查者則表現(xiàn)出了對(duì)婚前性行為的不認(rèn)同和抵制。其中，208%的女生認(rèn)為婚前性行為很正常，時(shí)代開(kāi)放，自己也會(huì)這么做，而男生的比例卻高達(dá)580%。這樣的差異在獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女之間也表現(xiàn)明顯：475%的獨(dú)生子女對(duì)婚前性行為表示理解且會(huì)效仿，而非獨(dú)生子女的比例占343%；兩者之間的極顯著差異再次說(shuō)明了非獨(dú)生子女較獨(dú)生子女而言具有更強(qiáng)烈的貞操觀。

在對(duì)待戀人曾經(jīng)與別人的性交行為，即性寬容度方面，被調(diào)查的四個(gè)維度中，均沒(méi)有表現(xiàn)出明顯差異。133%的被調(diào)查者認(rèn)為這是個(gè)人自由，不必計(jì)較；能做到不追究過(guò)去，只看重相識(shí)之后的大學(xué)生占了566%?？梢?jiàn)，大部分人不會(huì)因?yàn)閼偃嗽?jīng)的性交行為而影響雙方的感情，并不會(huì)以此作為評(píng)判戀人的標(biāo)準(zhǔn)。項(xiàng)傳軍（2012）[4]的調(diào)查結(jié)果顯示，有207%的學(xué)生對(duì)戀人曾經(jīng)的性交行為表示無(wú)法接受，甚至?xí)嘟^來(lái)往；而485%的人則認(rèn)為雖然可以繼續(xù)交往但心中仍會(huì)留下陰影。兩次調(diào)查結(jié)果說(shuō)明，大學(xué)生的性寬容度發(fā)生了明顯變化，更加包容。

同時(shí)，對(duì)大學(xué)生性責(zé)任情況進(jìn)行了調(diào)查：474%的被調(diào)查者認(rèn)為發(fā)生性交行為之后必須對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)，其比例接近一半，說(shuō)明大部分大學(xué)生的性責(zé)任感還是很強(qiáng)的，敢于承擔(dān)后果和責(zé)任。被調(diào)查者中有58人認(rèn)為事后不要對(duì)對(duì)方負(fù)責(zé)，占了116%，可見(jiàn)還是有少部分大學(xué)生的性責(zé)任感比較淡薄，并且在四個(gè)維度中，均沒(méi)有表現(xiàn)出明顯差異。410%的被調(diào)查者的性責(zé)任感則比較模糊，視對(duì)方的態(tài)度決定，不難看出存在一定程度的僥幸心理。

二、原因分析與探討

此次調(diào)查結(jié)果顯示大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的比例高達(dá)215%，雖與西方國(guó)家相比發(fā)生率較低，但與孫建萍（2006）[5]等人的調(diào)查相比，存在明顯的增長(zhǎng)。可見(jiàn)大學(xué)生發(fā)生婚前性行為的步伐不斷加快，呈現(xiàn)出普遍化的趨勢(shì)。造成這種現(xiàn)象的原因有以下幾個(gè)方面：

1社會(huì)和家庭環(huán)境的影響

一方面，西方開(kāi)放的性觀念不斷傳入中國(guó)，宣揚(yáng)所謂的“性自由”，沖擊著人們對(duì)傳統(tǒng)性道德觀念的理解。而大學(xué)生作為知識(shí)的學(xué)習(xí)者，受到這股新潮的影響，就會(huì)產(chǎn)生打破傳統(tǒng)性道德觀念束縛的念頭。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)、影視作品中存在大量不良的黃色信息，大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代第一人，更容易受其中不良信息的影響，從而對(duì)性愛(ài)產(chǎn)生嘗試、效仿的沖動(dòng)，過(guò)早地發(fā)生性交行為。另一方面，作為深受傳統(tǒng)觀念影響的國(guó)家，家庭在性知識(shí)教育方面還是比較薄弱、缺乏，學(xué)生往往無(wú)法得到正確的、全面的性知識(shí)教育，或者只對(duì)性知識(shí)一知半解，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心。

2學(xué)生自身心理和生理的需求

青春期的學(xué)生生理不斷發(fā)展，進(jìn)入性成熟的階段，在心理和生理的雙重考驗(yàn)下，他們就會(huì)釋放“性”好奇、“性”沖動(dòng)。許多大學(xué)生將性、愛(ài)混為一談，更有甚者把“性”作為衡量愛(ài)情的工具，認(rèn)為只有性才能證明雙方堅(jiān)貞的愛(ài)情，認(rèn)為性是愛(ài)情的催化劑，能升級(jí)、加固雙方的感情。

3學(xué)校性教育滯后的影響

由于深受傳統(tǒng)觀念的影響，我國(guó)的性健康教育比較滯后，但由于各方面的需求和影響，大學(xué)生對(duì)性知識(shí)有著較強(qiáng)的好奇心和嘗試心理。西方開(kāi)放的性知識(shí)以不同的方式傳入中國(guó)，而學(xué)生在沒(méi)有接受正確、全面的教育的情況下往往無(wú)法區(qū)別善惡美丑，不加分析地推崇、效仿。此次調(diào)查的對(duì)象都是“90后”大學(xué)生，他們本來(lái)受到傳統(tǒng)觀念的影響就較輕，因此在這樣的環(huán)境中，性態(tài)度會(huì)發(fā)生明顯的變化，逐漸開(kāi)放化。與此同時(shí)，學(xué)校的教育，尤其是本應(yīng)在中學(xué)、大學(xué)開(kāi)展的性健康教育卻因?yàn)榉N種原因缺失。

三、應(yīng)對(duì)對(duì)策與建議

1加快建立科學(xué)、系統(tǒng)的性教育體系，普及性科學(xué)知識(shí)

開(kāi)展科學(xué)、系統(tǒng)的性教育，使不同學(xué)業(yè)階段的學(xué)生受到適合該階段的性教育，科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)性（性生理、性衛(wèi)生、性病預(yù)防、避孕知識(shí)）、理解性（包括性道德、性心理）。同時(shí)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀和“性道德觀”的教育和培養(yǎng)，讓大學(xué)生科學(xué)正確地認(rèn)識(shí)性，了解性在人生中的作用和意義，提高對(duì)兩性關(guān)系的社會(huì)責(zé)任感，增強(qiáng)性心理控制能力以及對(duì)性誘惑的抵抗能力，避免性道德迷失。

2豐富高校性健康教育的形式，發(fā)揮高校性健康教育的主渠道作用

一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果表明，大學(xué)生性知識(shí)的獲取477%是來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，414%是來(lái)自學(xué)校。雖然網(wǎng)絡(luò)具有內(nèi)容豐富、方便快捷等優(yōu)勢(shì)，但未加以過(guò)濾的信息易使大學(xué)生產(chǎn)生性困惑，并且這一數(shù)據(jù)也反映出高校在大學(xué)生性健康教育中的缺位。高校作為專門的教育機(jī)構(gòu)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有效的性教育也是其一大任務(wù)。在性健康教育形式上，一方面，以課堂講授為主要教學(xué)形式，開(kāi)設(shè)性健康教育課程，在思想政治課、文學(xué)課中可以適當(dāng)增加婚戀觀、性倫理等內(nèi)容；另一方面，通過(guò)舉辦校園主題文化活動(dòng)、講座、論壇、主題晚會(huì)等，激發(fā)學(xué)生參與意識(shí)，提高學(xué)生的性認(rèn)知水平。

3心理咨詢是不可或缺的高校性健康教育模式

真正的性健康教育不僅包括性生理教育，也包含性心理疏導(dǎo)。大學(xué)生正處于一個(gè)性認(rèn)知不足但性困惑多發(fā)的人生階段，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的不良性信息時(shí)，一部分學(xué)生雖然理智上清楚，但行動(dòng)上卻不斷受到誘惑，沉迷于色情信息中難以自拔，進(jìn)而發(fā)展成病態(tài)的網(wǎng)絡(luò)沉溺，在自我矛盾、自我責(zé)備中左右徘徊。這不僅不利于有效利用寶貴的大學(xué)時(shí)間，將精力專注于學(xué)業(yè)上，而且長(zhǎng)期處于否定自我、心理壓抑的狀態(tài)必將影響身心健康，同時(shí)審美情趣也愈加低俗化。高校應(yīng)開(kāi)設(shè)心理咨詢和心理健康成長(zhǎng)熱線，與學(xué)生平等交流、平等對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生擺正心態(tài)，樹(shù)立健康、健全的性心理。

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