■茅帥斌

（揚州城市綠化工程建設(shè)有限責任公司 江蘇揚州225000）

竹造景在揚州園林中的應(yīng)用

■茅帥斌

（揚州城市綠化工程建設(shè)有限責任公司 江蘇揚州225000）

竹子在我國的園林建設(shè)中應(yīng)用廣泛。本文以揚州個園為例，對個園竹子景觀中竹子種類、在"四季"景觀中的應(yīng)用進行了總結(jié)分析，并提出提出了個園百竹園的造景建議，為園林建設(shè)提供參考。

竹子造景個園竹石文化

竹子作為南方常綠的景觀植物在南方園林景觀得到廣泛應(yīng)用，而個園作為以竹子為主要景觀園林更是將竹子構(gòu)景的藝術(shù)價值體現(xiàn)了出來。

1　竹子的造景手法主要有以下幾種

1.1竹里通幽

是指古典園林中竹林景觀的營造，達到如《園冶》中“結(jié)茅竹里，浚一派之長源，障錦山屏，列千里之聳翠管，雖由人作，宛自天開”的意境效果。它包括竹林的動觀和靜觀兩方面。于靜觀，最負盛名的當屬輞川別業(yè)的竹里館，詩人獨坐于幽靜的竹林之中，彈琴湊樂，無人打擾，享盡竹林的靜美。而在結(jié)茅竹里，建茅屋于竹林深處，賞景中又極富返樸歸真的野趣。至于動觀，主要體現(xiàn)在曲徑通幽的動態(tài)空間序列。竹林小徑為求含蓄是忌直求曲，忌寬求窄，而且要富于變化。其典范之作當屬杭州西湖小瀛洲的曲徑通幽了。

1.2粉墻竹影

將竹配置于白粉墻前組合成景，就像以白壁粉墻為紙，婆娑竹影為繪的中國畫。這是傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)寫手法在竹子造景中的體現(xiàn)。

1.3竹石小品

指竹子與奇峰怪石通過藝術(shù)構(gòu)圖組合成景，即所謂的“青竹白石”。在古典園林中常常作為點綴，布置于廊隅墻角既可獨立成景，又可遮擋，緩解角隅的生硬線條。個園是竹石小品的典范。又如“筠石苑”的入口就是以竹與石的搭配作為標志，層層竹林掩映著刻有“筠石苑”三字的假山石，成群的翠竹姿態(tài)特別引人入勝。

2　揚州個園竹造景分析

清代揚州曾有“園林甲天下”之譽，至今還保留著許多優(yōu)秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術(shù)價值的，要算坐落在古城北隅的“個園”了。1988年個園被國務(wù)院授予“全國重點文物保護單位”。個園是以竹石取勝的，為中國四大名園之一。因園主愛竹，園內(nèi)遍植竹子，又因竹葉的形狀象“個”字，故以“個園”名之。

2.1個園造景框架

個園面積約2hm2，但由于布局巧妙，顯得曲折幽深，引人入勝。其布局從南往北依次為住宅區(qū)、假山區(qū)和竹林區(qū)。住宅區(qū)全盛時期分為五路建筑，分別以福祿壽喜財為主題，但現(xiàn)在的園區(qū)只恢復(fù)了中間三路，即祿福壽三路建筑，其余兩路仍被用為民居。假山區(qū)以疊石名聞天下，采用分峰用石的手法，運用不同石料堆疊而成“春、夏、秋、冬”四景，形成四季連綿不斷、壺天自春的園林趣味。

個園北區(qū)于1998年進行了植物造景上的拓展，也就是竹林區(qū)即“百竹園”，該區(qū)域采用40余種高低錯落、不同層高的品種觀賞竹，結(jié)合起伏地形，配植合適的輔助植物，構(gòu)筑了竹文化觀賞區(qū)，再點綴與竹文化相關(guān)的古建筑小品，與點睛之筆“竹石圖”相呼應(yīng)，整體布局極有韻味。

2.2個園竹子種類

觀稈類竹包括竹稈形狀特異竹：龜甲竹、佛肚竹、羅漢竹、辣韭矢竹、螺節(jié)竹、方竹、高節(jié)竹、烏哺雞竹；竹稈顏色特異竹：紫竹、黃皮剛竹、黃槽剛竹、黃金間碧玉竹、金鑲玉竹、小琴絲竹、黃稈烏哺雞竹、花稈哺雞竹、花毛竹、斑竹、茶稈竹、紫蒲頭竹、金明竹。

觀葉類竹有：箬竹、大明竹、菲白竹、菲黃竹、鋪地竹、黃條金剛竹。

此外，毛毛竹、滿山跑竹、曙筋矢竹、孝順竹、鵝毛竹、早竹、苦竹、紅竹、四季竹、篌竹、光葉唐竹、鳳尾竹（觀音竹）、晏竹、芽竹、平竹等散生竹，也可在園中找到身影。

3　采用竹子造景的幾點建議

3.1疏密與層次感的設(shè)計

種竹有“疏種”、“密種”之法，疏種謂：“三四尺地方種一窠，欲其土虛行鞭”；密種謂：“竹種雖疏，然每窠卻種四五桿，欲其根密”。如果場地為大庭院的四周或拐角，便可挑選高于5m，深色稈竹做為“背景林”（例如烏哺雞竹），然后挑選高2m左右，枝葉稍密的亮色觀稈竹種植其前（如金條竹），并在竹下補充葉形、花色不同的灌木（例如迎春、杜鵑）豐富景觀效果。水是園林的靈魂，“竹徑繞荷池，縈回百余步”的格局已屢見不鮮，在水景的設(shè)計上，應(yīng)考慮不同石材的創(chuàng)新與立意的獨特，讓水面時而平緩時而急促，甚至以瀑布、涌泉、疊水不同的吐水方式都可營造出不同氣氛。

3.2別致與愜意的設(shè)計

古典園林中的園路強調(diào)“曲徑通幽”，竹林小徑力求含蓄深邃，忌直求曲，忌寬求窄，講究“蹊徑盤而長”。那么道路兩側(cè)的植物搭配則顯得尤為重要，比如以一些高大喬木狀的竹類，如烏哺雞竹、玉鑲金竹等，修竹夾道，創(chuàng)造出綠竹成蔭、萬竿參天、云霧繚繞的生動景色。或者園路一側(cè)點竹幾叢，竹緣下種植耐蔭性較好、金邊葉圓的玉簪，路的另一側(cè)則以地被竹為主，如鋪地竹、菲白竹、菲黃竹，凸顯其層次感與觀賞性的差異，拐角處點綴一棵造型小紅楓，顏色上的對比又使人眼前一亮，而腳下的踏步石古老而詩意，別致與舒適的韻味自然而生，使人暢然其中，回味無窮。

3.3民族文化的融入設(shè)計

由于古代文人愛竹賞石的思想對園林竹石的配置有著積極的影響，兩者常常被結(jié)合在一起或布置于廊隅墻角，或獨立成景，起到軟化生硬線條和點景的作用。不可否認，石與建筑的存在形式都是中華悠久的歷史文化在三維空間里的一種體現(xiàn)，那么如何讓這種民族的審美情節(jié)得到更好的傳承與發(fā)揚，從景觀藝術(shù)的角度，在于去其糟粕，取其精華，善于把不同美的閃光點組合到一起，加以利用，因地制宜。

中國傳統(tǒng)古建筑中的木雕窗集裝飾和實用功能為一體，有著很高的實用性和藝術(shù)欣賞價值。經(jīng)過歷代能工巧匠的精心琢磨，推陳出新，木雕鏤窗刻畫圖案從簡到繁，從實用到裝飾，寓意繁博、底蘊深奧、千姿百態(tài)，不勝枚舉。通?？逃续B獸、花卉、人物和文字等鏤雕圖案，形象生動夸張，紋樣樸素大方，既具有獨特的實用和審美價值，又包涵了美好的意蘊。

4　結(jié)語

要提升造園的藝術(shù)手法，運用竹子進行造景，將豐富的文化內(nèi)涵、精神內(nèi)涵賦予其中，創(chuàng)造出更合理美觀的竹子景觀，呈現(xiàn)出中國古典園林的精華之美。

[1]李寶昌.江南園林竹子造景的研究 [D].南京林業(yè)大學，1998.

[2]周維權(quán).中國古典園林史 [M].北京:清華大學出版社，1999.

[3]王少山.淺談竹子在園林景觀中的應(yīng)用 [J].甘肅科技縱橫,2012,05:79-81.

[4] 張伏虎. 竹在園林設(shè)計中的審美效應(yīng)[J] . 安徽農(nóng)業(yè)科學,2012,08:4648-4649+4670.

TU986[文獻碼]B

1000-405X（2016）-2-311-1