卷首語

夏天沒走遠

還在北方的平原上

太陽和月亮

暫時還屬于它們

蟬聲依舊

人們還是夏天的神情

……

這是詩人房東的新詩《八月》中的一段，讀罷讓人繾綣不已。確實，生命中有多少次豪情滿懷的邂逅，就會有多少次暗自神傷的別離。比如一個人，比如一件事，比如一個遠去的季節(jié)。

容易秋風(fēng)起

忽聞蟋蟀鳴

多年以前，在李可染先生的畫作上看到白石老人題下這樣的一句，不免心頭為之一顫。心里想，這絕對是寫秋天的極致。而從此之后，所有對于秋天的審美意象和文化征候，便開始有了一個大體的方位和坐標。

說秋天是一個成熟的季節(jié)，就如同說夏天是一個炎熱的季節(jié)一樣，實話卻無趣。可能我們在一個相當(dāng)長的階段中已經(jīng)習(xí)慣了一種習(xí)慣。因此，秋天已經(jīng)不是秋天了，而是“豐收”，是“金色的季節(jié)”。從語言的異化到秋天的異化，其實，我們每個人也同樣面臨著這樣的一個問題。

此刻，在秋天來臨的前夕，還是讓我們回到秋天本身吧。不回避飄零，不躲閃零落。生命的枯榮本是自然之道，遵循它，甚至敬重它，才可以見到人生智慧的芳華。

世俗的弊端在于它總是以自欺欺人的方式去搪塞人生中的一些真實問題。用粉飾與矯情來偽裝。不敢由衷道出，只有遮遮掩掩，這不僅僅是世俗人生的特征，也更是庸俗藝術(shù)的普遍特點。因此，我們要肯定地說，庸俗的藝術(shù)是有害的。它阻礙了我們審美的功能和慧命人心。

其實，藝術(shù)的真正功用在于抵御人的異化，也就是說讓人成為一個真正的人本身。作為人類文明的標志—藝術(shù)以它莊嚴的形式，滋養(yǎng)心靈、慰藉人生。在它光芒的照耀下，人們有血有肉，健康成長。

秋天來了！

秋風(fēng)、秋雨、秋聲、秋光、秋水，它們構(gòu)成了這個季節(jié)的文化意象。當(dāng)然，關(guān)于秋天的意象不止如此，正如人們所謂的“一百個人眼中有一百個哈姆雷特”一樣，在我們每個人的心中，都有一個別樣的秋天。

藝術(shù)品，品藝術(shù)，

藝術(shù)使我們更深刻。

《藝術(shù)品》編輯部