吳華

（成都師范學(xué)院政教系　四川成都　610041）

大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新中社會主義核心價值觀的指導(dǎo)作用

吳華

（成都師范學(xué)院政教系四川成都610041）

文章深入探討了大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新中社會主義核心價值觀的指導(dǎo)作用，并在全面理解社會主義核心價值觀深刻內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析了社會主義核心價值觀在大學(xué)生思想政治教育工作中的可行性，并且深入探討了以社會主義核心價值觀教育增強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作創(chuàng)新性的措施。

思想政治教育；創(chuàng)新；社會主義核心價值觀；指導(dǎo)作用

隨著我國改革開放進(jìn)程的日益加快，市場經(jīng)濟(jì)體制也正處于日漸完善的階段，青年大學(xué)生的價值觀也隨之發(fā)展變化，呈現(xiàn)出模糊性、多元性、差異性、功利性等一系列較為顯著的特點(diǎn)［1］。從目前來看，無論是各個高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐途徑，還是大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新內(nèi)容都離不開社會主義核心價值觀的參與。社會主義核心價值觀在大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新中的應(yīng)用，對于改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作具有較為重要的實(shí)踐意義和理論價值［2］。

一、社會主義核心價值觀在大學(xué)生思想政治教育工作中的可行性分析

（一）社會主義核心價值觀為大學(xué)生思想政治教育確定了科學(xué)的價值取向。社會主義核心價值涉及到思想、政治、文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域中，屬于一種價值認(rèn)同系統(tǒng)，分別從道德準(zhǔn)則、指導(dǎo)理論、精神支撐、奮斗目標(biāo)四個方面來為全社會提供價值評價標(biāo)準(zhǔn)、價值指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)、價值取向標(biāo)準(zhǔn)和價值理想標(biāo)準(zhǔn)，這也為大學(xué)生思想政治教育提出了發(fā)展的方向。研究表明：當(dāng)代大學(xué)生在價值取向方面還存在著仿徨、矛盾、迷茫、困惑，價值觀還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有成熟，還存在著不穩(wěn)定、動態(tài)變化的問題。而樹立什么樣的價值觀，對—個人一生的成長、進(jìn)步和發(fā)展，關(guān)系極大。大學(xué)生即將成為中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，務(wù)必要用社會主義榮辱觀來提升他們的道德境界，培養(yǎng)他們的理想人格；用時代精神、民族精神來鼓勵他們銳意進(jìn)取、積極向上，緊跟時代步伐的同時繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)而不斷增強(qiáng)青年大學(xué)生的社會責(zé)任感和認(rèn)知能力。

（二）社會主義核心價值觀為大學(xué)生思想政治教育確定了科學(xué)的價值目標(biāo)。社會主義核心價值觀是社會性與個體性二者的統(tǒng)一，是馬克思主義價值觀的直接體現(xiàn)。眾所周知，馬克思主義價值觀在我黨建設(shè)過程中發(fā)揮出了巨大的調(diào)節(jié)作用、認(rèn)識作用、凝聚作用和激勵作用，具有強(qiáng)大的生命力。無論是毛澤東思想，還是鄧小平理論，抑或是江澤民的“三個代表”、胡錦濤的“八榮八恥”等，都是馬克思主義價值觀在中國的發(fā)展和豐富。由此可見，社會主義核心價值觀作為馬克思主義指導(dǎo)思想，將“全面發(fā)展人的自由”予以了淋漓盡致的體現(xiàn)，也成為了大學(xué)生思想政治教育的根本目標(biāo)。

（三）社會主義核心價值觀為大學(xué)生思想政治教育確定了科學(xué)的價值標(biāo)準(zhǔn)。人生價值的實(shí)現(xiàn)，是以對社會做貢獻(xiàn)為基礎(chǔ)的。對于個人而言，人生價值的實(shí)質(zhì)是“索取”與“貢獻(xiàn)”二者的有機(jī)統(tǒng)一，但是并不等于只是簡單地將“索取”與“貢獻(xiàn)”并列即可?；诩w主義人生價值觀來看，“索取”應(yīng)該擺在第二位，屬于次要方面；而“貢獻(xiàn)”則應(yīng)該擺在首位，屬于主要方面。主要原因在于：第一，從社會整體的角度來看，只有全社會的人創(chuàng)造出能夠滿足索取的物質(zhì)條件之后，才能夠談到“索取”，否則的話，那么必然是無本之木、無源之水。第二，從個人與社會關(guān)系的角度來看，社會是整體，個人是局部，個人的價值只有在社會中才能夠得以體現(xiàn)；只有個人提高不斷地努力，多為社會做出貢獻(xiàn)，那么才能夠提高個人價值，否則的話，那么個人價值也不會存在。第三，從個人角度來看，若每個人都不能正確擺好“索取”與“貢獻(xiàn)”的地位，那么在整個社會中，“索取”會始終大于“貢獻(xiàn)”，那么必然會阻礙社會的前進(jìn)和發(fā)展。由此可見，社會主義核心價值觀是即將踏入社會的青年大學(xué)生的立身之本、行為規(guī)范，同時也是中華民族精神的精華體現(xiàn)。

對青年大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育，內(nèi)涵深邃、導(dǎo)向鮮明，能夠讓他們明白應(yīng)該抵制什么、堅(jiān)持什么、倡導(dǎo)什么、反對什么，也能夠讓他們確立美丑、善惡、是非的概念。社會主義核心價值觀是公民道德建設(shè)的行為準(zhǔn)則、行為規(guī)范，是中華民族時代精神、傳統(tǒng)美德二者之間的有機(jī)結(jié)合，為大學(xué)生思想政治教育確定了科學(xué)的價值標(biāo)準(zhǔn)。

二、以社會主義核心價值觀教育增強(qiáng)大學(xué)生思想政治工作的創(chuàng)新性

（一）將社會主義核心價值觀融入大學(xué)生思想政治教育的平臺。社會實(shí)踐永遠(yuǎn)都是展示價值觀的最佳體現(xiàn)，大學(xué)生在社會實(shí)踐過程中可以感悟、體會到社會對個體價值的否定或者認(rèn)同，進(jìn)而形成正確有效的社會價值取向，以及正確的價值觀、人生觀、世界觀。由此可見，若要在大學(xué)生思想政治教育中融入社會主義核心價值觀，那么就務(wù)必要搭建實(shí)踐平臺［3］。第一，社會實(shí)踐活動能夠讓青年大學(xué)生清楚地認(rèn)識到社會需求與自身能力之間的差距，以及當(dāng)前自身能力、自身知識的不足，以便能夠去客觀評價自我、重新認(rèn)識自我，逐步將個人與人民群眾、個人與社會之間的關(guān)系予以擺正。第二，社會實(shí)踐活動能夠讓青年大學(xué)生廣泛地了解社會、接觸社會，在社會實(shí)踐活動中不斷動嘴、不斷動腦、不斷動手，與社會親密接觸，對實(shí)際工作能力進(jìn)行逐步鍛煉、逐步培養(yǎng)，以便能夠?qū)π碌闹R信息予以獲取，對知識結(jié)構(gòu)予以更新，增強(qiáng)青年大學(xué)生服務(wù)社會、適應(yīng)社會的能力。

（二）以社會主義核心價值觀教育營造良好的校園文化。大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新過程離不開校園文化環(huán)境作為載體。眾所周知，中國特色社會主義的本質(zhì)屬性在于“和諧”，那么“和諧”的建設(shè)理念務(wù)必要貫穿于校園文化建設(shè)中。務(wù)必要在和諧的校園文化建設(shè)中融入社會主義核心價值觀，才能夠創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育。

（三）以社會主義核心價值觀教育創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作模式。

首先，轉(zhuǎn)變價值教育理念。從目前來看，有相當(dāng)數(shù)量的大學(xué)生由于沉迷于網(wǎng)絡(luò)、看重社會陰暗面等而導(dǎo)致道德品質(zhì)出現(xiàn)大幅度滑坡，再加上國際反華實(shí)力的作祟，若不及時意識到問題的嚴(yán)重性，不創(chuàng)新大學(xué)生思想政治工作模式，那么有可能就會出現(xiàn)“和平演變”“顏色革命”的問題。高校傳統(tǒng)的思想政治教育只是將大學(xué)生作為單純的灌輸對象，只注重教育，而對人在教育過程中的個體屬性予以忽視；而基于現(xiàn)代教育價值觀理論來看，教育的根本思想在于以人為本、人本理念，要將大學(xué)生作為情感化的服務(wù)對象，而并非單純灌輸對象。由此可見，務(wù)必要基于現(xiàn)代教育價值觀理論來看待社會主義核心價值觀教育，要轉(zhuǎn)變價值教育理念，讓他們真正意識認(rèn)識到只有樹立社會主義核心價值觀才能形成正確的價值導(dǎo)向。

其次，轉(zhuǎn)變教育思維方式。高校傳統(tǒng)的思想政治教育的思維方式是封閉的、片面的、靜態(tài)的，屬于“關(guān)門式教育”方式，教育內(nèi)容也是局限于讀報紙、念文件、講理論，存在著較大問題，而且還較易導(dǎo)致大學(xué)生出現(xiàn)對抗情緒和逆反心理。因此，思想政治教育的思維方式應(yīng)該用“開放式”來代替“封閉式”，要采取開放的、系統(tǒng)的、動態(tài)的觀點(diǎn)來看待問題，用“導(dǎo)”來代替“堵”，基于幫助人、尊重人、關(guān)心人、理解人的角度來對青年大學(xué)生的思想脈搏予以及時把握，對青年大學(xué)生的呼聲意見予以認(rèn)真傾聽；與此同時，在大學(xué)生思想政治教育工作中，要用活潑新穎的形式、鮮活生動的事例、通俗易懂的語言來導(dǎo)入大學(xué)生社會主義核心價值觀，以便增強(qiáng)思想政治教育效果，活躍教學(xué)氣氛。

最后，轉(zhuǎn)變教育技術(shù)。高校思想政治理論課教學(xué)工作隨著現(xiàn)代化教育技術(shù)、信息技術(shù)的不斷發(fā)展而有了較大的創(chuàng)新?？沙浞掷谜搲杏憽咐治?、多媒體、影視和網(wǎng)絡(luò)等新興載體來對社會主義核心價值觀教育模式予以創(chuàng)新，增強(qiáng)其感染力、說服力，及實(shí)效性。

總之，社會主義核心價值觀是中華民族精神追求、偉大品格的直接體現(xiàn)，也是“中國夢”實(shí)現(xiàn)過程中強(qiáng)基固本、凝神聚氣的根本，務(wù)必要充分發(fā)揮出社會主義核心價值觀在大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新中的指導(dǎo)作用。

［1］張漢志.高校學(xué)生思想政治教育的調(diào)控手段探析［J］.漢中師范學(xué)院學(xué)報（社會科學(xué)），2014（4）.

［2］謝中清.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校學(xué)生思想政治教育工作探究［J］.中國電化教育，2009（2）.

［3］成建兵.如何培養(yǎng)青年學(xué)生科學(xué)的世界觀人生觀和價值觀［J］.湖南省社會主義學(xué)院學(xué)報，2005（4）.

［責(zé)任編輯王占峰］

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2095-0438（2016）09-0129-02

2016-05-03

吳華（1981-），女，四川資陽人，成都師范學(xué)院政教系講師，碩士，研究方向：研究方向：思想政治教育。