?李艷萍

談初中語文中如何滲透情感教育

?李艷萍

新課標(biāo)頒布后，情感教育在初中語文教育中的比重加大。教師們也倍加關(guān)注學(xué)生的情感，關(guān)注他們的價(jià)值觀取向，這有利于教師進(jìn)一步開展教學(xué)工作。那么在教學(xué)過程中該如何實(shí)施情感教育呢？本文將就這一問題展開闡述。

初中語文；情感教育

在語文課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)中，有關(guān)“情感”的說明就好幾處。“在語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)愛國主義情感，社會主義情感，社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品質(zhì)和審美情感”。培養(yǎng)熱愛語文的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。

一、初中語文情感教育的意義

長久以來，初中語文教學(xué)中對情感教育的作用和意義缺乏足夠的認(rèn)識，是造成當(dāng)前中學(xué)語文教學(xué)“荒漠化”的主要原因之一。初中語文情感教育，從最根本的涵義上說，就是教師在初中語文教學(xué)過程中，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完善教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果的教學(xué)。具有如下特點(diǎn)：情感性、興趣性、審美性。情感性是指教師在教學(xué)過程中應(yīng)自覺地在傳授知識、技能，傳播思想觀點(diǎn)的同時(shí)，伴以積極的情感，達(dá)到以情促知、情知交融的教學(xué)效果。興趣性指的是教師要在教學(xué)中操縱各種教學(xué)變量。使學(xué)生懷著快樂、興趣的情緒進(jìn)行學(xué)習(xí)，努力使教學(xué)在學(xué)生樂于接受、樂于學(xué)習(xí)的狀態(tài)中進(jìn)行。它與“樂學(xué)”的基本精神相呼應(yīng)。審美性是情感教育的又一個(gè)重要特征。這個(gè)過程已不再是純粹的知識傳遞和知識獲得的過程，而成為一種具有審美性的教育活動(dòng)。是教師和學(xué)生雙方主動(dòng)投入又被深深吸引的共同活動(dòng)，而且活動(dòng)本身成為雙方心靈共同創(chuàng)造的作品，是雙方本質(zhì)力量的外化和現(xiàn)實(shí)化。

二、欣賞文本內(nèi)涵領(lǐng)悟人生價(jià)值，提升情感意識

在語文新課程有效課堂的實(shí)施中培養(yǎng)學(xué)生情感意識是非常重要的，教師只有讓學(xué)生欣賞文本內(nèi)涵時(shí)點(diǎn)燃學(xué)生情感的火花，才能達(dá)到語言感人的目的。在語文閱讀課上，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生思考詞語的深刻含義。如：我在課堂上針對《背影》的作者朱自連續(xù)三次用“終于”一詞來描寫父親送“我”上車的細(xì)節(jié)時(shí)，要求學(xué)生通過討論反復(fù)思索作者這樣寫的原因。學(xué)生最后都明白了作者這樣的描述表現(xiàn)出父親對兒子的真摯情感，彰顯了偉大的父愛，從而使學(xué)生就感悟到父母呵護(hù)兒女如無際的沙漠、浩瀚的星空，即使是生活中點(diǎn)滴小事也能滲透著父母的愛。 不管是小說還是詩歌都是作者情感的載體，初中語文教材中的許多篇目既為學(xué)生提高了認(rèn)知能力，又反映了不同時(shí)期的作者對社會與人生的感悟，體現(xiàn)了豐豐富多彩的情感內(nèi)涵。如：《蒲柳人家》的作者劉紹棠通過幾戶農(nóng)家的平凡小事，表現(xiàn)了京東運(yùn)河邊農(nóng)民的獨(dú)特精神風(fēng)范，表現(xiàn)了特殊的審美情趣。學(xué)生通過欣賞、感悟，在飽覽河兩岸恬美秀麗的自然風(fēng)光的同時(shí)，好象現(xiàn)場聽到了運(yùn)河邊那悅耳的流水聲，體會到了瓜棚豆地的鄉(xiāng)村泥土氣息，也感觸生長在這里的農(nóng)民的淳樸憂傷和歡樂。

三、憑借教師自身的情感經(jīng)歷的引導(dǎo)

語文教師在課堂上的教學(xué)切忌面無表情，一副兇巴巴的樣子，好像只有這樣才能教好學(xué)生，才會讓學(xué)生真的懂得自己所講的內(nèi)容，因而好多教師為了上一堂完整的課總愛板著臉，生怕學(xué)生察覺到老師的情緒，影響課堂秩序，教師便在一板一眼的陳述中完成情感教育。顯而易見，這樣的教學(xué)方式是行不通的，通過這樣的方法完成的情感教學(xué)時(shí)機(jī)械化的，僵硬的。教師在課堂中應(yīng)該以飽滿的熱情，豐富的肢體語言感染學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師上課時(shí)的激情，這樣便于調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，自主地參與到課堂中，不知不覺中接受情感教育。

如學(xué)習(xí)《人民英雄永存不朽》。這一課是篇說明文，枯燥的講述紀(jì)念碑及紀(jì)念碑周圍的建筑物是不夠的，而且憑空的方位順序?qū)W生并不一定能理解。為了解決這一課的難題，教師可先根據(jù)自身的親身經(jīng)歷，以講故事的形式將紀(jì)念碑的全景展現(xiàn)給學(xué)生，可以和學(xué)生一起分享參觀紀(jì)念碑的攝像碟片，在播放的過程中講述自己的所見所聞所感，教師在講述的過程中要注意語氣的輕重，情感的起伏，讓學(xué)生感覺如同跟隨老師現(xiàn)場參觀了紀(jì)念碑。同時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)脑诤诎迳袭嫵龇轿粓D，讓學(xué)生有一個(gè)全景的印象圖。如此一來，學(xué)生既了解了紀(jì)念碑等建筑物，又感受到了紀(jì)念碑的雄偉壯觀，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛祖國的情感。

四、改變傳統(tǒng)的教師角色，尋找教師與學(xué)生的心靈契合點(diǎn)，優(yōu)化教學(xué)效果

在一線從事教學(xué)工作的人，大多都有這樣的那樣的體驗(yàn)：學(xué)生會因喜歡、崇拜某一教師而對其所任課程產(chǎn)生濃厚興趣，并會努力將它學(xué)好。這就不禁使人想起哲人說過的話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。學(xué)習(xí)興趣在學(xué)習(xí)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而教師在培養(yǎng)學(xué)生的這種健康的學(xué)習(xí)情感上起著不可忽視的作用。

“學(xué)高為師，身正為范”。教師以其獨(dú)特的人格魅力感召學(xué)生，會使學(xué)生受益匪淺。因?yàn)樵趥魇谥R的同時(shí)，教師的行為、活動(dòng)已經(jīng)潛移默化地達(dá)到了培養(yǎng)學(xué)生健全人格的目的。語文教師尤其如此。我們的語文教學(xué)內(nèi)容更多地秉承著以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶。這一文化體系本身就對知識分子的人格提出了較高的規(guī)范和要求。語文教師作為這種文化的直接傳播者，更應(yīng)該向這種規(guī)范和要求看齊，其“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”的滿腔熱情，勢必使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，直接對其產(chǎn)生深遠(yuǎn)的教育意義。

與此同時(shí)，我們也應(yīng)該看到新時(shí)期語文教學(xué)的開放性。許多譯介的外國作品、介紹科學(xué)知識的文章等等，都走入了語文課堂。但總起來說，都是熔鑄著真、善、美的篇章，這就要求教師時(shí)刻保持一顆童心，引領(lǐng)學(xué)生一起穿越歷史、遨游太空：感受月球的凄寒荒蕪；領(lǐng)略異地的風(fēng)土人情；欣賞皇帝裸體游行的丑態(tài)；追溯人類歷史的淵源……在這種心靈相通、情感愉悅的平等、和諧的教學(xué)氛圍中，其效果自然會事半功倍。

五、憑借反復(fù)的誦讀進(jìn)行情感教育

書讀百遍，其義自見。反復(fù)認(rèn)真地讀每一篇文章，我們就能琢磨到作者所要表達(dá)的意境，體會到作者要表達(dá)的情感，了解到作者想要告訴我們的道理。教師將誦讀的方法運(yùn)用到情感教育中，能起到事半功倍的效果。因?yàn)檎b讀本身就是一種情感的交流，是學(xué)生、教師、文本三者的情感溝通方式。教師在課堂中應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽地讀，大聲地讀，要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中找語感，同時(shí)教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)的給予指導(dǎo)，從語音語調(diào)，動(dòng)作，神情等方面進(jìn)行指導(dǎo)示范。

朗讀宋朝文學(xué)家蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》。這首詞感情基調(diào)悲哀，轉(zhuǎn)而激昂。那么在教師指導(dǎo)閱讀時(shí)，應(yīng)注意關(guān)鍵詞的語調(diào)，適時(shí)的控制語速?！懊髟聨讜r(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”這句話讀起來節(jié)奏感很強(qiáng)，而且?guī)в兄环N無奈與悲涼。在指導(dǎo)閱讀時(shí)，教師就應(yīng)該抓住節(jié)奏的快慢、停頓、關(guān)鍵詞的重讀。明月//幾時(shí)有？把酒//問青天。不知//天上宮闕，今夕//是何年。又如，朗讀不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。但愿人長久，千里共蟬娟。從這些句子能看出詞人的坦蕩，樂觀的生活態(tài)度?！凹热辉铝恋年幥鐖A缺不是世人所能控制的，我又怎么能怪月亮呢？人生本來就是有悲有歡，有離也有合德。我不能因?yàn)樽约簾o法與親人團(tuán)聚就埋怨月亮。我應(yīng)該借著月亮，請?jiān)铝翈臀宜腿プ８＃褐辉溉藗兡軐⑦@美好的情感長留心間，無論相隔多遠(yuǎn)也能共同擁有這一輪明月。

總而言之，情感教育是語文教學(xué)的靈魂。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)的過程中，善于積累各種教學(xué)方法對學(xué)生的情感進(jìn)行培養(yǎng)教育，讓學(xué)生在一個(gè)良好的情感氛圍中感受真、善、美，形成正確的價(jià)值觀取向和人生態(tài)度，從而形成健全的人格。

[1]劉萍.新課改背景下的初中語文情感教學(xué)[D].山東師范大學(xué) 2007.

[2]孫松梅.初中語文新課程情感教學(xué)探索[D].山東師范大學(xué) 2007.

江西省撫州市廣昌縣廣昌赤水中學(xué) 344900)