徐 仁 立

(百色學院 革命老區(qū)紅色旅游研究中心， 廣西 百色 533000)

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紅色旅游起源與歷史發(fā)展分期新探

徐 仁 立

(百色學院 革命老區(qū)紅色旅游研究中心， 廣西 百色 533000)

紅色旅游起源和歷史發(fā)展分期是一個重要的基本理論問題，判斷與劃分的標準不僅與形式、效果有關(guān)，更與內(nèi)涵屬性、層次有關(guān)。中國紅色旅游是政治與經(jīng)濟、文化的結(jié)合，它起于政治，興于市場，經(jīng)歷了起步探索、培育成長和持續(xù)健康發(fā)展三大發(fā)展時期和若干發(fā)展階段。

紅色旅游； 起源； 發(fā)展階段

紅色旅游源于何時何地？其發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？是紅色旅游理論研究體系中一個重要的基本問題。對此問題進行深入研究，不僅有助于準確把握紅色旅游的本質(zhì)屬性，而且有利于促進紅色旅游健康可持續(xù)發(fā)展。

一、 紅色旅游溯源

關(guān)于紅色旅游源于何時何地，有不同的理解。大致有國外說和國內(nèi)說兩類看法。分歧的關(guān)鍵是如何認定紅色旅游內(nèi)涵和行為標準。

就內(nèi)涵而言，紅色旅游是以愛國主義和無產(chǎn)階級革命傳統(tǒng)教育為內(nèi)涵而開展的一種學習與休閑活動。而愛國主義教育內(nèi)涵比較寬泛，廣泛存在于各國政治與社會生活中。

就行為而言，紅色旅游又是一種政治性與經(jīng)濟性相結(jié)合的、政治性突出、文化傳播功能顯著的特殊經(jīng)濟行為。也就是說，它與現(xiàn)時政治文化建設結(jié)合緊密，其功能也從單一的政治教育逐步向發(fā)展經(jīng)濟、文化傳播、社會建設和國際交流擴展，兼有公益與經(jīng)濟雙重屬性。當然，現(xiàn)實具體事例中往往是錯綜復雜的，相互交織在一起，不易截然分開。

(一)紅色旅游源于國外說

國外說以無產(chǎn)階級革命傳統(tǒng)與愛國主義相結(jié)合教育為源頭的紅色旅游發(fā)端于何時何地，目前比較集中的觀點認為最早的紅色旅游資源是巴黎公社墻和英烈墓。1871年3月18日，法國巴黎爆發(fā)無產(chǎn)階級革命，建立的第一個無產(chǎn)階級專政的政權(quán)——巴黎公社，被馬克思譽為“把人類從階級社會中永遠解放出來的偉大的社會革命的曙光”?！鞍屠韫鐗Α笔?871年5月28日最后一批巴黎公社戰(zhàn)士英勇獻身的地方，英烈墓中有《國際歌》的作者鮑狄埃等革命作家、工人活動家墓葬。巴黎公社墻和英烈墓作為法國乃至全世界無產(chǎn)階級斗爭的象征，每年吸引著許多來自世界各地的共產(chǎn)主義信仰者以及旅游者前來瞻仰，可以說這是最早的紅色旅游資源和紅色旅游活動。

(二)紅色旅游興于國內(nèi)說

關(guān)于紅色旅游起源于國內(nèi)的說法，可分為以愛國主義教育為源頭和以無產(chǎn)階級革命傳統(tǒng)與愛國主義相結(jié)合教育為源頭。

1.以愛國主義教育為源頭

利用歷史文化資源進行愛國主義教育，由來已久。如人們熟知的屈原、范仲淹、岳飛、文天祥等。中國紅色旅游資源起始時間可以界定于1840年。中國近代以來，中國的先進人士前仆后繼，救亡圖存，創(chuàng)造了豐富的以愛國主義為內(nèi)涵的紅色文化。而紅色文化成為一種具有直觀性和吸引力的旅游資源，并由此開展相關(guān)活動，尚需要一個開發(fā)、建設和組織活動的過程。據(jù)查近代以來，較早形成憑吊、紀念景點的是1905年為了紀念清代民族英雄林則徐而修建的林公祠(后經(jīng)擴建成為今天福州市的林則徐紀念館)；而較早形成的參觀景點是為了紀念中國民主革命的偉大先行者孫中山，在南京紫金山落成的中山陵，并于1926-1929年開展了有組織的聲勢浩大的紀念活動。

2.以無產(chǎn)階級革命傳統(tǒng)與愛國主義相結(jié)合教育為源頭

20世紀30年代，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的中央蘇區(qū)就已籌建中央革命博物館；40年代的抗日根據(jù)地，尤其是延安，更成為許多海內(nèi)外人士渴望了解、甚至向往的圣地。美國、印度、英國等國家的記者、軍人、醫(yī)生等和海外華僑以及國統(tǒng)區(qū)各族各界人士到延安參觀、考察。其中為人熟知的是埃德加·斯諾、安娜·路易斯·斯特朗、艾格尼絲·史沫特萊等人，并有《紅星照耀中國》(《西行漫記》)等名作傳世，這些可以看作國內(nèi)紅色旅游入境游的發(fā)端。

1949年11月，新中國最早成立的旅行社——國營華僑服務社，主要從事接待回大陸探親旅游的海外華僑、港澳同胞和外籍華人。這也可以認定為新中國成立后最早的紅色旅游入境游。

1950年3月，國立革命博物館籌備處(不久改稱中央革命博物館籌備處)在北京成立。6月，政務院發(fā)布命令《中央人民政府關(guān)于征集革命文物的命令》，標志著新中國革命文物保護和中央革命博物館建設的開始。1951年2月6日，韶山“中國人民偉大的領(lǐng)袖毛主席的家”(1954年初改為“毛澤東同志故居”)對外開放，可以看作是建國以后國內(nèi)最早的紅色旅游參觀、學習活動。

20世紀50-60年代初，國內(nèi)一些學者、官員、留學生到馬克思主義的誕生地——英德、列寧主義的誕生地——前蘇聯(lián)考察、學習，以及留學前蘇聯(lián)的旅游經(jīng)歷，也可以認定是新中國成立后的較早的紅色旅游的出境游。

新中國成立后到改革開放前，國內(nèi)開展的革命紀念地參觀學習活動，雖不能說是真正意義上的紅色旅游，但是為后來的紅色旅游興起從物質(zhì)和精神上準備了條件。

改革開放以后，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的確立，旅游經(jīng)濟的發(fā)展，已經(jīng)存在著事實上的具有經(jīng)濟功能的紅色旅游活動。1996年，“紅色旅游”一詞用來正式報道中國老區(qū)建設促進會代辦的相關(guān)旅游活動，1998年，這一詞語正式出現(xiàn)在學術(shù)刊物上面；1998年江西確定“紅色旅游，綠色家園”宣傳主題，并于2000年推出紅色文化旅游線路；2001年，江西打出“紅色搖籃，綠色家園”主題形象，2004年1月，江西在全國旅游工作會議上發(fā)起《七省市紅色旅游鄭州宣言》。紅色旅游開始成為引人注目的主題性旅游新類型。

綜上，筆者認為，以愛國主義和無產(chǎn)階級革命傳統(tǒng)相結(jié)合教育主題的紅色旅游具有國際性，首先發(fā)端于國外，而真正完全付諸實踐則始于中國。

二、 歷史發(fā)展分期

關(guān)于紅色旅游發(fā)展過程分期問題，有幾種不同劃分法：高舜禮(2005)把我國紅色旅游發(fā)展分為萌芽、起步、加快發(fā)展和市場化四個階段，張凌云、朱麗榕(2014)在此基礎(chǔ)增加了“繼續(xù)穩(wěn)步持續(xù)發(fā)展階段”；劉莎(2006)分為萌芽、初步發(fā)展、漸趨成熟和全面發(fā)展階段。筆者認為，紅色旅游作為一種特殊類型的旅游活動，有其自身特有的發(fā)展軌跡。而貫穿始終的一條主線就是如何處理政治與經(jīng)濟的關(guān)系問題?？梢哉f，中國紅色旅游的興起是起于政治，興于市場。

近代以來，有關(guān)反對外族入侵、救亡圖存、進行舊民主主義革命的紅色文化資源非常豐富。但在當時真正成為具有直觀性和旅游吸引力的景點則非常少。由于當時環(huán)境動蕩，民不聊生，特別是人民無權(quán)的情況下，許多資源得不到應有的重視和開發(fā)利用，景點零散、多為民間開發(fā)，很不完善，且多是一些民間憑吊、參觀活動。盡管如此，卻為后來的紅色旅游的發(fā)展保存了一些資源。另外，18世紀末19世紀初，也有一些先進人士前往德法英俄等國考察，雖也包含著紅色旅游出境游的成分，但是充其量只是一種鋪墊。

(一)萌芽探索時期(1949-1978)

1.萌芽階段(1949-1966)

建國之初黨和國家就十分重視革命紀念地的教育功能，并有計劃、有步驟的開發(fā)建設革命遺址，如前文提及的“國立革命博物館籌備處”、“毛澤東故居”。同時提出各大行政區(qū)或省市籌設地方革命博物館，或革命文物陳列室。延安革命紀念館、廣州農(nóng)民運動講習所舊址紀念館、遵義會議紀念館、瑞金革命紀念館、西柏坡紀念館、南昌八一起義紀念館、南京太平天國歷史博物館、上海中共“一大”會址紀念館等陸續(xù)籌備或成立。并成立了一批人物紀念博物館，如上海魯迅紀念館(1950)、徐悲鴻紀念館(1954)、李大釗故居紀念館(1957)等。到1957年紀念性博物館達到23所。1958年9月17日，毛澤東視察安徽省博物館后,全國各地掀起了建立博物館的熱潮。中國歷史博物館、中國革命博物館、中國人民革命軍事博物館、人民英雄紀念碑等大型專業(yè)博物館、紀念標志物開始興建。它們的基本陳列和展示代表了國家水平，在群眾中產(chǎn)生了很大的影響。1960年3月，國務院公布了包含33處革命紀念地和遺址的第一批全國重點文物保護單位，紅色旅游資源的保護開始步入一個正規(guī)的階段(目前已經(jīng)公布了7批)。另外，此間因中蘇關(guān)系甚密，工作、學習、考察人員往來較多，也包含著紅色旅游出境游的成分?？傮w看這一時期，我國旅游工作一直屬于民間友好往來的范疇(主要是接待國內(nèi)外參觀訪問者，包括外國的國家元首和貴賓)，在宣傳新中國各項建設成就、加強國際之間友好往來等方面，發(fā)揮了重要的作用。而就國內(nèi)來說，此間的瞻仰、參觀、學習等教育活動，只是政治接待而非旅游經(jīng)營，但是，紅色文化資源的有效保護和初步開發(fā)利用，則為以后紅色旅游的興起創(chuàng)造了一些基本物質(zhì)條件。

2.曲折探索階段(1966-1978)

“文化大革命”是我國一個特殊的政治時期，各行各業(yè)的發(fā)展幾近停滯不前。但是因當時極左政治需要，各地的革命歷史紀念場所受到一定保護與利用，特別是當時風靡一時的、以在校大中學生為主體的紅衛(wèi)兵大串聯(lián)，在青年學生中掀起了曕仰革命圣地的熱潮。同時也使革命歷史紀念地的接待工作承受了巨大的考驗：據(jù)統(tǒng)計，1966年11月紅衛(wèi)兵到韶山的人數(shù)日均達3萬人次以上，紀念場所晝夜開放，當年的參觀者達290萬人次。1977年，毛主席紀念堂的修建，樹立了重點紅色文化紀念地的政治品牌，使整個一代人深深烙上了紅色的記憶與情結(jié)，為后來紅色旅游的發(fā)展奠定了相當?shù)娜罕娀A(chǔ)。

(二)培育成長時期(1978-2015)

1.起步階段(1978-1989)

十一屆三中全會后，我國工作的重心發(fā)生轉(zhuǎn)移，改革開放的實行和社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立，為我國紅色旅游功能從單一的政治教育向發(fā)展經(jīng)濟、傳播擴展文化創(chuàng)造了條件。但是，由于受到地理位置、經(jīng)濟基礎(chǔ)等因素的影響，革命老區(qū)各方面發(fā)展依然緩慢。為此，1986年召開的六屆人大四次會議提出了要扶持老、少、邊、窮地區(qū)盡快擺脫經(jīng)濟文化落后狀況的任務。20世紀80年代末開始，國家旅游局每年安排資金幫助延安、韶山、井岡山等一批革命老區(qū)和革命紀念地建設和發(fā)展旅游，以拉動革命老區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。同時，這一時期開始新一輪紀念館修建熱潮，南京大屠殺遇難同胞紀念館(1985)、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀念館(1987)等相繼落成。國家加大投入力度，重點建設紅色景區(qū)。這個時期的紅色旅游活動不僅在新的歷史條件下得以恢復，重回正確的軌道，而且與經(jīng)濟開始融合，初步顯示出發(fā)展經(jīng)濟的功能，特別是對于老、少、邊地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展意義重大。但是也出現(xiàn)過分注重經(jīng)濟效益，忽視紅色旅游的教育功能，忽視對文物、自然環(huán)境的有力保護等問題。

2.醞釀突破階段(1990-2003)

隨著改革開放的不斷推進，旅游業(yè)逐步成為我國國民經(jīng)濟新的增長點，一度出現(xiàn)的“革命領(lǐng)袖熱”及一些重大歷史紀念活動，特別是1997年5月全國愛國主義教育示范基地(第一批110處，至今已公布4批)，這些為市場經(jīng)濟條件下紅色旅游的發(fā)展注入了新的動力。各地革命紀念地文物、遺址得到了相當程度的維修和保護，各地的交通條件、旅游基礎(chǔ)設施和接待條件也有了很大改善，各地政府普遍在革命圣地和紀念地舉辦了各種形式的紀念活動。為了培育新的經(jīng)濟增長點，國家積極支持紅色旅游產(chǎn)品開發(fā)、舉辦和開展“紅色旅游交易會”及各種形式的推廣活動，使紅色旅游逐步形成規(guī)模，并不斷創(chuàng)造新的接待高峰。良好的經(jīng)濟、社會效益又反過來刺激了各地發(fā)展紅色旅游的積極性、主動性。2001年4月，國務院下發(fā)的關(guān)于進一步加快旅游業(yè)發(fā)展的通知明確提出，為了加強愛國主義教育，旅游要與政治文化建設、與加強社會主義精神文明建設相結(jié)合。同時，2001年國內(nèi)成立了區(qū)域性的紅色旅游協(xié)作組織；2002年嘉興召開了紅色旅游產(chǎn)品推介會、紅色旅游論壇等；改建、擴建或新建的紀念館如威海甲午海戰(zhàn)館(1995)、中國近代史博物館(1998-2003)等相繼落成。此間紅色旅游開始進入市場化階段；產(chǎn)品形式多樣，節(jié)慶性特點強；國家以及地方政府加大建設愛國主義教育示范基地力度，開始把紅色文化融入經(jīng)濟發(fā)展和當代政治與文化建設之中；紅色旅游也開始進入學術(shù)研究領(lǐng)域。這樣，紅色旅游新熱潮已成必然發(fā)展趨勢。

3.培育發(fā)展階段(2004-2011)

2004年黃金周市場有力拉動了紅色旅游的進一步發(fā)展。2004年2月，李長春同志特別提出要“積極發(fā)展紅色旅游”。同時，為了推動紅色旅游區(qū)域合作，江西、湖南等省市在鄭州召開了全國旅游工作會議，共同簽署了《鄭州宣言》。2004年8月，國家旅游局正式啟動“紅色旅游”工程；11月，李長春同志首次將紅色旅游定位為政治、經(jīng)濟、文化三大工程；國家發(fā)展和改革委員會正式出臺《“紅色旅游”景區(qū)建設規(guī)劃》；12月，《2004年-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》(簡稱《一期規(guī)劃》)出臺，全國性的紅色旅游高潮即將到來。《一期規(guī)劃》強調(diào)指出了發(fā)展紅色旅游的重大意義，提出了今后發(fā)展的基本思路、發(fā)展目標與任務，并提出全國紅色旅游12個重點旅游區(qū)及主題形象、30條精品線路和100個經(jīng)典景區(qū)目錄。這是黨中央、國務院指導全國紅色旅游發(fā)展的綱領(lǐng)性文件，標志著紅色旅游作為一種主題旅游類型正式進入人們政治、文化和經(jīng)濟生活中?！兑黄谝?guī)劃》頒發(fā)后,各地都十分重視并積極行動起來。如井岡山市有組織的掀起了新一輪宣傳營銷浪潮，同時舉辦紅色旅游文化節(jié)、歌詠大賽、高峰論壇等大型活動，成為擴大品牌影響力的有力手段。2005年，國家旅游局確定該年為“紅色旅游年”，加之當年又是世界反法西斯戰(zhàn)爭和中國抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，國家8部委發(fā)布了有關(guān)學生旅游團費用優(yōu)惠新意見，有力地促進了暑期紅色旅游學生市場的拓展。湖南、四川等地紛紛推出“百萬共產(chǎn)黨員韶山行”、“小平故里行”等不同主題的產(chǎn)品，紅色旅游的發(fā)展逐步達到了高潮。同時，井岡山革命博物館(2005-2007)、八路軍太行紀念館(2002-2006)等一大批革命紀念館經(jīng)過改建、擴建和新建，不僅舊貌換新顏，而且紅色文化展示方式和手段大為改觀，更適合當代游客審美需求。這一時期紅色旅游全面市場化，區(qū)域合作得以加強，產(chǎn)品更加多樣化，資源整合進一步加強，理論研究全面展開，景區(qū)管理開始嘗試建立現(xiàn)代企業(yè)制度。這樣，中國的紅色旅游從最初的單一的小眾政治參觀學習活動逐步發(fā)展成為包含發(fā)展經(jīng)濟、政治教育、傳播文化等多功能的大眾旅游活動。到2011年，《一期規(guī)劃》提出的發(fā)展目標基本實現(xiàn)。

4.成長發(fā)展階段(2011-2015)

2011年4月頒布實施的《2011-2015年紅色旅游發(fā)展規(guī)劃》(簡稱《二期規(guī)劃》)，把紅色旅游推向到全面深入發(fā)展的新階段?！抖谝?guī)劃》擴大了紅色旅游的時限，提出全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)第二批目錄，明確了發(fā)展紅色旅游的指導思想、原則、任務和目標。在此情形下，全國紅色旅游發(fā)展在規(guī)模擴張的同時，向內(nèi)涵發(fā)展轉(zhuǎn)變，從而繼續(xù)保持著蓬勃發(fā)展的良好勢頭。但是，也出現(xiàn)了思想教育主功能發(fā)揮不夠，片面追求經(jīng)濟效益，基本建設上貪大求洋等問題。2011年6月15日召開的全國紅色旅游工作會議認真總結(jié)了紅色旅游發(fā)展的成就與經(jīng)驗，全面部署今后的發(fā)展工作。2014年2月20日，全國紅色旅游工作協(xié)調(diào)小組第十二次會議傳達、學習了習近平總書記關(guān)于發(fā)展紅色旅游的系列講話精神，強調(diào)紅色旅游發(fā)展要始終以愛國主義和革命傳統(tǒng)教育為主題，充分發(fā)揮紅色旅游的教育功能，把社會效益放在首位；要加強重大課題研究，認真總結(jié)紅色旅游發(fā)展經(jīng)驗和不足，啟動“十三五”發(fā)展規(guī)劃前期研究；要深挖紅色旅游思想文化內(nèi)涵，提升教育性；要加強對革命老區(qū)支持力度，與扶貧開發(fā)與生態(tài)建設融合發(fā)展；要規(guī)范紅色旅游發(fā)展，尊重歷史，厲行節(jié)約，服務于紅色主題的展示需要等。全國紅辦組織編寫《紅色旅游發(fā)展概論》以及延安、井岡山、韶山、遵義、西柏坡、臨沂紅色旅游發(fā)展經(jīng)驗總結(jié)，開展了紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展、國際化合作等專題研究，并著手制定紅色旅游景區(qū)標準化服務規(guī)范，確定韶山紅色旅游景區(qū)為融合發(fā)展示范區(qū)、韶山和崇左為紅色旅游國際合作示范區(qū)，為此開展了相關(guān)活動以及紀念抗日戰(zhàn)爭勝利70周年系列活動。

(三)持續(xù)健康發(fā)展時期(2016- )

2014年以來，習近平等中央領(lǐng)導的多次講話，對于糾正多年來紅色旅游發(fā)展中存在的偏向奠定了思想基礎(chǔ)。2015年10月，十八屆五中全會提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，為新時期紅色旅游發(fā)展指明了方向。這就是要求今后發(fā)展紅色旅游必須突出紅色精神、思想教育、樸素實用、統(tǒng)籌融合、尊重規(guī)律、個性特色，充分發(fā)揮紅色旅游的綜合功能；要堅持正確方向，強化教育功能；堅持注重內(nèi)涵，弘揚紅色精神；堅持樸素實用，防止貪大求洋；堅持統(tǒng)籌結(jié)合，發(fā)揮綜合效益；堅持融合創(chuàng)新，增強內(nèi)在活力；堅持因地制宜，突出個性特色。按照“建設精品，融合發(fā)展，釋放效益，提升水平，完善體系，創(chuàng)新突破”的要求，遵循“精品化、體系化、融合化、規(guī)范化、信息化”的目標，推進創(chuàng)新發(fā)展，努力打造紅色旅游升級版。特別需要強調(diào)的是，紅色旅游的經(jīng)濟功能是市場經(jīng)濟條件下紅色文化傳承過程的必然結(jié)果。對革命老區(qū)的旅游扶貧開發(fā)要更加精準，講求實效；要正確把握紅色旅游的發(fā)展方向，實現(xiàn)持續(xù)健康新常態(tài)發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展；紅色旅游的最大魅力是紅色文化，紅色旅游創(chuàng)新不僅只是旅游形式的花樣翻新，更重要的是對紅色文化本質(zhì)內(nèi)涵的宣揚；堅持融合發(fā)展，全面納入當?shù)亟?jīng)濟文化社會發(fā)展規(guī)劃中等。隨著《2016-2020年紅色旅游發(fā)展規(guī)劃》的即將頒布與實施，紅色旅游發(fā)展必將迎來一個持續(xù)健康、融合、創(chuàng)新發(fā)展的新時期。

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[責任編輯：劉 英 責任校對：劉 英 曹 驥]

2016-04-20

2016-06-16

徐仁立(1960-)，男，陜西楊凌人，百色學院旅游學院教授、碩士生導師，研究方向：紅色旅游、會展經(jīng)濟。

國家社科基金西部項目“革命老區(qū)紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展研究”(15XGL013)

F590.75

A

1673-2936(2016)04-0073-05