李亞萍

（商洛學(xué)院語言文化傳播學(xué)院，陜西商洛726000）

語篇連貫的概念整合視閾解讀

李亞萍

（商洛學(xué)院語言文化傳播學(xué)院，陜西商洛726000）

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為語篇的內(nèi)在認(rèn)知機(jī)制決定其連貫程度。運用認(rèn)知語言學(xué)的概念整合理論分析哈代的代表作《德伯家的苔絲》中的對話語篇發(fā)現(xiàn)，對話語篇中包含的相對獨立的對話相鄰對首先作為輸入空間的內(nèi)容在人類的認(rèn)知圖式中動態(tài)地組合，抽象出新結(jié)構(gòu)；其次對產(chǎn)生的新結(jié)構(gòu)進(jìn)行進(jìn)一步完善、擴(kuò)展，最后在層創(chuàng)空間中整合出相鄰對的主題。各組對話在合成空間都整合出相同的主題，其所處的對話語篇在主題上達(dá)到一致，整個語篇獲得其內(nèi)在的連貫統(tǒng)一。

連貫；概念整合；認(rèn)知空間

語篇通常指一系列連續(xù)的話段或句子構(gòu)成的語言整體。它可以是獨白、對話，也可以是詩歌、小說。語篇是語言在使用中的單位。語篇的基本特征是其具有連貫性，即：語篇的各個成分相互聯(lián)系，相互交織表達(dá)某一特定的主題。語篇的連貫不但涉及顯性方面的因素，而且也涉及隱性方面的因素。朱永生認(rèn)為語篇連貫指的是一段話語或某個語篇的不同部分在意義上的聯(lián)系，在某個語篇中，如果所有話語都是圍繞同一個主題展開，那么這個語篇就是連貫的［1］。

語篇的連貫性既決定語篇能否成功地將作者/言者的觀點傳遞給讀者/聽者，也決定讀者/聽者能否成功地建構(gòu)作者/言者的觀點。由于這一重要作用，許多學(xué)者對語篇的連貫進(jìn)行了研究。如，韓禮德等從照應(yīng)、替代、省略等語篇層面研究語篇的連貫［2］。張德祿提出了8種語篇連貫的模式［3］。語篇作為人們對周圍客觀事物體驗與認(rèn)知的一種反映，對其編碼和解碼都涉及作/讀者對事物的認(rèn)知因素。因而許多學(xué)者從認(rèn)知的角度研究語篇的連貫，如，王寅運用突顯原則、概念隱喻和象似性原則探索了語篇連貫的認(rèn)知基礎(chǔ)［4］。張瑋等探索了語篇連貫認(rèn)知研究的模式［5］。王健坤運用認(rèn)知語言學(xué)中的概念整合理論，從語義連貫和結(jié)構(gòu)連貫兩個方面對語篇的深層連貫進(jìn)行了闡釋［6］。汪少華等運用概念整合理論分析一則商業(yè)報道，闡明概念整合理論可以有力的解讀語篇的連貫［7］。唐景春則運用概念整合理論解讀小說的主題意義［8］。這些研究從認(rèn)知語言學(xué)概念整合的角度解讀多種體裁的語篇，證明了概念整合理論對語篇的強(qiáng)大闡釋功能。但以上這些研究并未運用概念整合理論解讀文學(xué)文本中對話語篇連貫的認(rèn)知因素。因此，運用概念整合理論解讀文學(xué)文本中對話語篇的連貫機(jī)制，就具有定的創(chuàng)新之處。

一、概念整合理論對語篇的可解讀性

隨著認(rèn)知語言學(xué)的發(fā)展與日益成熟，概念整合理論（conceptual integration）作為認(rèn)知語言學(xué)中的一個重要理論隨之發(fā)展并被用于闡釋各種語言現(xiàn)象。Fauconnier在1985年出版的《心理空間》一書中提出用“心理空間”理論來解釋一些語言現(xiàn)象。Fauconnier認(rèn)為心理空間是人們在思考、交流時為理解當(dāng)時的場景與話題而建立起來小概念包（conceptual packet）。即，心理空間是指人們在談?wù)摶蚶斫饽骋粏栴}時所涉及的相關(guān)元素及其關(guān)系［9］。

概念整合理論是Fauconnier＆Turner在心理空間理論的基礎(chǔ)上提出來的，是對心理空間進(jìn)行組合的一種動態(tài)網(wǎng)絡(luò)，是心理空間理論的進(jìn)一步發(fā)展和完善［10］。Fauconnier認(rèn)為概念整合是一種在線的動態(tài)意義建構(gòu)的過程［9］。這一理論的核心是兩個輸入空間通過跨空間映射建立相互映現(xiàn)的心理空間網(wǎng)絡(luò)，并有選擇地投射到第三個空間，即一個可以得到動態(tài)解釋的合成空間（blended space）。最后通過組合、完善、擴(kuò)展三步整合運作形成層創(chuàng)結(jié)構(gòu)（emergent structure）。這四個心理空間通過投射彼此聯(lián)接起來，構(gòu)成一個概念整合網(wǎng)絡(luò)。

概念整合理論主要研究人們基于心理空間的意義在線整合和構(gòu)建過程。概念整合理論的目的是描述人們通過兩個輸入空間將接受到信息經(jīng)過組合，抽象，并在線的投射到類屬空間。接著依據(jù)自身對客觀事物的體驗，在類屬空間對所投射的內(nèi)容進(jìn)行整合，得到一種新結(jié)構(gòu)。最后在層創(chuàng)空間對新結(jié)構(gòu)進(jìn)一步完善，擴(kuò)展形成完整的概念表達(dá)自身思想感情的過程。由此可見，該理論旨在揭示人們?nèi)绾螌Ⅲw驗獲得的零散信息經(jīng)過自身心理空間的認(rèn)知加工，形成流暢連貫的口頭和書面語篇的心理機(jī)制。

語篇是人類語言的一種表現(xiàn)形式，是人們在長期的生產(chǎn)實踐中對自身周圍環(huán)境進(jìn)行體驗并經(jīng)過人們認(rèn)知加工而產(chǎn)生的。語篇可以流暢地表達(dá)作者/言者的思想感情。而概念整合理論正是揭示了人們對周圍環(huán)境的體驗進(jìn)行動態(tài)的在線意義構(gòu)建、完善和擴(kuò)展，表達(dá)自身情感的心理認(rèn)知過程。因此，運用概念整合理論可以解讀語篇連貫的認(rèn)知機(jī)制。

二、概念整合理論對語篇連貫的認(rèn)知解讀

對話語篇作為語篇的一種特殊形式，同樣體現(xiàn)著人們對意義動態(tài)構(gòu)建、完善和擴(kuò)展的心理認(rèn)知過程。對話語篇中相對獨立的對話相鄰對首先作為第一、第二輸入空間的內(nèi)容，通過跨域映射進(jìn)行組合，抽象出兩個輸入空間共有的內(nèi)容，并投射到類屬空間。在類屬空間內(nèi)，結(jié)合對話的具體內(nèi)容，對所投射的共有內(nèi)容進(jìn)行整合，得出對話相鄰對的新結(jié)構(gòu)。最后在層創(chuàng)空間，結(jié)合對話的具體場景對新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善和擴(kuò)展，得到對話相鄰對的主題意義。運用概念整合理論解讀對話語篇中相對獨立的對話相鄰對，所有的對話相鄰對都表達(dá)了同一主題。同一主題使整個對話語篇達(dá)到內(nèi)在的連貫統(tǒng)一。下面以小說《德伯家的苔絲》中的3個對話語篇為例，具體闡釋言者進(jìn)行動態(tài)意義構(gòu)建、完善和擴(kuò)展的心理認(rèn)知過程。

《德伯家的苔絲》是英國19世紀(jì)末批判現(xiàn)實主義作家哈代的傳世之作。作品通過詳細(xì)描寫幾個主人公在不同場合的對話，塑造了一系列性格鮮明連貫的文學(xué)形象。本文選取苔絲和亞雷的三段對話（苔絲第二次去亞雷家的途中與亞雷的對話；苔絲被迫失身后，回家途中與亞雷的對話；苔絲和亞雷再次重逢二者之間的對話）作為分析的語料。對話語篇有助于運用概念整合理論建構(gòu)主人公的性格。而且，這三段對話涉及小說的主要故事情節(jié)，有助于完整連貫地體現(xiàn)主人公的性格特征。

語篇1

″You will go…slow，sir，I suppose″.She said…

…

Why do you…

″Ah-well may you ask…behind her sometimes.″［11］44

語篇1共包括苔絲和亞雷之間5組相對獨立的對話。這5組對話構(gòu)建了5個相對獨立的概念整合網(wǎng)絡(luò)。在第一組對話所構(gòu)建的概念整合網(wǎng)絡(luò)中，苔絲的話語是第一個輸入空間的內(nèi)容，亞雷的話語是第二個輸入空間的內(nèi)容，二人的對話在同一時間就同一問題展開，激活了人類認(rèn)知的對話圖式，使這兩個輸入空間的內(nèi)容進(jìn)行組合。兩個輸入空間的抽象元素投射到類屬空間“某物飛快”中。結(jié)合這一對話的具體內(nèi)容，“某物飛快”經(jīng)過整合產(chǎn)生出“馬車跑得飛快”的新結(jié)構(gòu)。進(jìn)一步結(jié)合二人的談話方式及本組對話產(chǎn)生的背景，對“馬車跑得飛快”這一新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善，擴(kuò)展，亞雷驕橫與偽善的性格特征便出現(xiàn)在層創(chuàng)空間。第二組對話中，苔絲的話語是第一個輸入空間的內(nèi)容，亞雷的話語是第二個輸入空間的內(nèi)容。與第一組對話相似，二人的對話激活人類認(rèn)知的對話圖式，使兩個輸入空間的內(nèi)容進(jìn)行整合，兩個輸入空間共有的抽象元素“某人干某事”被投射到類屬空間。結(jié)合本組對話的具體內(nèi)容，對“某人干某事”進(jìn)行整合，產(chǎn)生“亞雷和馬使馬車跑得飛快”這一新結(jié)構(gòu)。結(jié)合二人的談話方式及對話產(chǎn)生的背景，對得出的新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善，擴(kuò)展，亞雷的精于尋找托辭、偽善的性格便出現(xiàn)在層創(chuàng)空間。同理，第三組對話中，苔絲與亞雷的話語作為第一、二輸入空間的內(nèi)容在人類認(rèn)知的對話圖式中進(jìn)行整合，其抽象元素“某物干某事”，經(jīng)過整合，產(chǎn)生“馬冷酷地注視亞雷”這一新結(jié)構(gòu)。結(jié)合該組對話的背景，對這一新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善和擴(kuò)展，亞雷的精于尋找托辭、偽善的性格作為新創(chuàng)意義出現(xiàn)在層創(chuàng)空間中。同理，第四組對話中，苔絲與亞雷的話語作為輸入空間的內(nèi)容經(jīng)過組合，產(chǎn)生出“亞雷強(qiáng)大”的新結(jié)構(gòu)關(guān)系。這一新結(jié)構(gòu)關(guān)系進(jìn)行完善、擴(kuò)展，在層創(chuàng)空間得出亞雷的精于尋找托辭、偽善的性格特征。第五組對話中，苔絲與亞雷的話語作為輸入空間的內(nèi)容經(jīng)過組合，抽象，得出“亞雷的馬性情暴躁”的新結(jié)構(gòu)。結(jié)合二人的談話方式及對話的背景，對這一新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善、擴(kuò)展，出現(xiàn)在層創(chuàng)空間的是亞雷尋找托詞，偽善的性格特征。

運用概念整合理論解讀語篇1包含的5組相對獨立的對話發(fā)現(xiàn)：對話雙方的話語作為輸入空間的內(nèi)容在人類的認(rèn)知圖式中進(jìn)行組合，抽象整合出某種新結(jié)構(gòu)關(guān)系。再結(jié)合對話產(chǎn)生的背景及談話方式，對新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善、擴(kuò)展。在層創(chuàng)空間中都整合出了亞雷精于尋找托詞，偽善的性格特征這一主題。這表明5組對話緊緊圍繞同一話題展開，因而組成了一個內(nèi)在統(tǒng)一連貫的語篇。

語篇2

″I didn′t understand your meaning…too late.″

…

″But all…be forward.″［11］68

語篇2包括三組相對獨立的對話。第一組對話中，苔絲與亞雷的話語作為第一、二輸入空間的內(nèi)容，在人類認(rèn)知的對話圖式中進(jìn)行組合，將抽象元素投射到類屬空間“某人痛苦，后悔”中。結(jié)合二人話語的具體內(nèi)容，對“某人痛苦，后悔”進(jìn)行整合，得到“苔絲痛苦，后悔”的新結(jié)構(gòu)。再結(jié)合這一對話的敘述背景，對新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善，擴(kuò)展，亞雷輕浮與無恥的性格便出現(xiàn)在層創(chuàng)空間中。同理，第二組對話中，苔絲和亞雷的話語分別作為第一、二輸入空間的內(nèi)容進(jìn)行組合，將抽象元素投射到類屬空間“某人憤怒”中。結(jié)合二人的話語的具體內(nèi)容以及方式，如“dare”“knock”，對“某人憤怒”進(jìn)行組合，得到“苔絲憤怒”的新結(jié)構(gòu)。再結(jié)合這組對話發(fā)生的背景，即：苔絲因遭受亞雷的凌辱而痛苦及亞雷對苔絲人格的侮辱，對新結(jié)構(gòu)“苔絲憤怒”進(jìn)行完善、擴(kuò)展，亞雷的輕浮與無恥作為新創(chuàng)意義出現(xiàn)在層創(chuàng)空間中。同理，第三組對話中，苔絲與亞雷的話語作為第一、第二輸入空間的內(nèi)容進(jìn)行組合，將抽象元素“某人不干某事”，投射到類屬空間中。結(jié)合二人話語的具體內(nèi)容，如:“I will not…anything from you”對抽象元素“某人不干某事”加以整合，得到“苔絲不接受亞雷的物質(zhì)幫助”這一結(jié)構(gòu)。再結(jié)合對話發(fā)生的背景以及對話的內(nèi)容對新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善、擴(kuò)展，亞雷那輕浮、無恥的形象便出現(xiàn)在層創(chuàng)空間中。

運用概念整合理論分析語篇2發(fā)現(xiàn)，其中的三組對話在層創(chuàng)空間都整合出了亞雷輕浮與無恥的性格特征。這表明3組對話圍繞同一話題展開，整個語篇在意義建構(gòu)上達(dá)到統(tǒng)一與連貫。

語篇3

″I am here again，as…″

″…Why do you trouble me so！″

…

She gazed in silence［11］293.

田成泉認(rèn)為話輪沉默一般位于對話鄰接對的后輪部分［12］。由此可知，話輪沉默是對話的一部分。因而，這一語篇包含三組相對獨立的對話。這三組對話同樣分別構(gòu)建了三個相對獨立的概念整合網(wǎng)絡(luò)。第一組對話中，苔絲與亞雷的話語作為第一、二輸入空間的內(nèi)容在人類認(rèn)知的對話圖式中進(jìn)行組合。兩個輸入空間的抽象元素投射到類屬空間的“某人干某事”中。結(jié)合對話的具體內(nèi)容，對“某人干某事”進(jìn)行整合，得出“亞雷騷擾苔絲”這一新結(jié)構(gòu)。再結(jié)合的本組對話產(chǎn)生的背景，對這一新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善、擴(kuò)展，在層創(chuàng)空間就得到了新創(chuàng)意義“亞雷的無恥”。與第一組對話相似，在第二組對話中，亞雷的話語和苔絲的話語作為兩個輸入空間的內(nèi)容進(jìn)行組合，其抽象元素投射到類屬空間的“某人干某事”中。結(jié)合這一對話的具體內(nèi)容，對“某人干某事”進(jìn)行整合，得出“亞雷騷擾苔絲”這一新結(jié)構(gòu)。再結(jié)合對話產(chǎn)生的背景，對新結(jié)構(gòu)進(jìn)行完善、擴(kuò)展，新創(chuàng)意義“亞雷的無恥”就出現(xiàn)在層創(chuàng)空間中。第三組對話中，亞雷的話語作為第一輸入空間的內(nèi)容。苔絲的沉默作為第二輸入空間的內(nèi)容。兩個輸入空間的內(nèi)容進(jìn)行組合，并投射到類屬空間的“某人做某事”中。結(jié)合對話的具體內(nèi)容，對“某人做某事”進(jìn)行整合，得出“苔絲騷擾亞雷”。結(jié)合小說的敘述的背景，對這一概念進(jìn)行完善、擴(kuò)展，在層創(chuàng)空間又一次得到新創(chuàng)意義“亞雷的無恥”。

以上的三組對話在概念整合網(wǎng)絡(luò)的層創(chuàng)空間都整合得出“亞雷的無恥”這一新創(chuàng)意義。通過解析3組對話在四個認(rèn)知空間的動態(tài)整合，語篇3中的三組對話都圍繞同一主題展開，在深層的主題意義上達(dá)到一致，組成了一個連貫的語篇。

三、結(jié)語

語篇是人們對周圍事物體驗并經(jīng)過人們認(rèn)知加工的產(chǎn)物。連貫性是語篇最重要的特征之一。不同的語言學(xué)流派都試圖從語篇層面和認(rèn)知層面對語篇的連貫性做出解釋。認(rèn)知語言學(xué)中的概念整合理論對語篇的連貫性具有較大的闡釋力［7］。運用概念整合理論解讀《德伯家的苔絲》中的三個對話語篇發(fā)現(xiàn)，語篇中的相對獨立的對話在輸入空間抽象出新結(jié)構(gòu)；其次在層創(chuàng)空間和整合空間動態(tài)地對新結(jié)構(gòu)進(jìn)行擴(kuò)展、完善，整合出某一主題。通過動態(tài)的整合，每個語篇所包含的幾組相對獨立的對話都整合出同一主題，整個語篇因而圍繞同一主題展開。同一主題使語篇在整體上達(dá)到內(nèi)在的連貫統(tǒng)一。從認(rèn)知的角度解讀語篇，有利于剖析語篇連貫的深層認(rèn)知機(jī)制。

［1］朱永生.試論語篇連貫的內(nèi)部條件（上）［J］.現(xiàn)代外語，1996（4）:17-19.

［2］HALIDAY M A K，HASAN R.Cohesion in English［M］.Beijing:Foreign Language Teaching and Research Press.2009:1，31，88，142.

［3］張德祿.語篇連貫的宏觀原則研究［J］.外語與外語教學(xué)，2006（10）:7-13.

［4］王寅.認(rèn)知語言學(xué)與語篇連貫研究—八論語言的體驗性:語篇連貫的認(rèn)知基礎(chǔ)［J］.外語研究，2006（6）:6-12.

［5］張瑋，馬濤.語篇連貫的認(rèn)知研究:理論回顧與模式探索［J］.外語與外語教學(xué)，2010（2）:49-53.

［6］王健坤，孫啟耀.概念整合理論對語篇連貫的解釋力［J］.外語學(xué)刊，2008（1）:105-107.

［7］汪少華，樊欣.概念隱喻、概念整合與語篇連貫——以一則商業(yè)報道為例［J］.外語研究，2009（4）:24-29.

［8］唐景春.概念整合理論對《白象似的群山》的解讀［J］.外國語文，2013（3）:51-53.

［9］FAUCONNIER G，TURNER M.Conceptual Integration Network［J］.Cognitive Science，1998（2）:133-187.

［10］FAUCONNIER G.Mental Space［M］.Massachusetts:The MIT Press，1985:78.

［11］THOMAS HARDY.Tess of the D’urbervilles［M］. Beijing:World Publishing Press，1999.

［12］田成泉，郭坤.從認(rèn)知語用角度看英漢會話語篇中的話輪沉默［J］.北京第二外國語學(xué)院學(xué)報（外語版），2007（12）:47-51.

（責(zé)任編輯：彭治民）

A Conceptual Integration Approach to Textual Coherence

LI Ya-ping
（College of Language and Cultural Communication，Shangluo University，Shangluo 726000，Shaanxi）

Cognitive linguistics conforms that inner cognitive mechanisms determine the coherence of texts.Applying Conceptual Integration Theory in cognitive linguistics to analyzing the dialogue texts chosen from Hardy′s Tess of the D′urbervilles，it can be found that relatively independent dialogue pairs in dialogue text can dynamically construct its own theme.The dynamic process is as follows: firstly，each relatively independent adjacency pair，acting as contents of two input spaces，is composed and abstracted in human′s cognitive schema and a new structure is produced.Then the produced new structure is perfected and expanded and a theme is finally attained in emergent space. All the dialogue pairs within the dialogue text have constructed the same theme，the whole dialogue text，therefore，achieves its inner coherence.

coherence；conceptual integration；cognitive space

H04

A

1674-0033（2016）05-0046-04

10.13440/j.slxy.1674-0033.2016.05.010

2016-06-20

商洛文化暨賈平凹研究中心開放課題項目（15SLWH06）

李亞萍，女，陜西彬縣人，碩士，講師