微評

用行動致敬勞動者

又到“五一”。評選勞模、尋找最美工人，“勞動光榮”成為節(jié)日的主旋律?！芭ψ寗趧诱邔崿F(xiàn)體面勞動”，始終是我們這個社會的努力方向?！绑w面”不只是體現(xiàn)于節(jié)日里，“勞動者”也絕非抽象概念。高溫天氣下，企業(yè)是否違規(guī)讓建筑工人戶外作業(yè)？工礦企業(yè)里，一線工人的健康安全是否得到必要保障？公共場所中，哪些規(guī)定屬于對農(nóng)民工的歧視？只有把對“五一”節(jié)的謳歌，化為365天對勞動者的權(quán)益保護，讓“體面”在一個個勞動者身上體現(xiàn)，才是對勞動最大的致敬。

致敬，也體現(xiàn)在人與人的日常相處中。向快遞小哥道聲謝謝，聽從值勤交警路面指揮，自覺把瓜殼紙屑扔進垃圾桶，這些舉手之勞，我們都能做到，也應(yīng)該做到。讓每一位辛勤勞動的人都得到尊重，我們生活的這個社會才會更加和諧、更加美好。

人民網(wǎng) 金苔

母嬰室讓公共場所彰顯關(guān)愛

母嬰室不是突然而來的需求，也不是極少數(shù)人的特殊需求。在今天，哺乳期的婦女早已不是在家閉門不出的人群，在家以外的地方給孩子哺乳、換尿布本來已經(jīng)變得極其普遍，需要一個找得到、用得上的“回避”空間，這跟我們在公共場所能夠迅速、方便地找到一個公共洗手間一樣正常。因此，母嬰室不是“高大上”的公共設(shè)施，不是高檔場所和高端生活人士的特殊配備，而應(yīng)該是公共場所的標(biāo)配。

把視野放寬一點，還應(yīng)當(dāng)看到，各種公共設(shè)施的建設(shè)，本身是公共文明的產(chǎn)物，是人的發(fā)展現(xiàn)代化的產(chǎn)物，同時也是公共文明的促進者和提升者。從公共需求上講，讓母嬰室不再稀缺、不再尷尬，是為了滿足哺乳媽媽們照養(yǎng)孩子的需求。從公共文明意識上講，母嬰室的普遍配備，也是在促進整個社會提升對婦女的尊重、對兒童的關(guān)愛，促進更多的婦女在公共場合樹立隱私意識和行為規(guī)范，在喂養(yǎng)孩子的時候盡可能遵從文明要求。

廣州日報 李瓊

“甩老”難題需要老有所養(yǎng)制度破解

南京一家養(yǎng)老中心最近就遭遇了多起“甩老”事件：把老人送到養(yǎng)老院后，老人家屬要么任性欠費，要么直接玩失蹤，養(yǎng)老中心只能貼錢照顧。

“百善孝為先”。孝作為中華民族的傳統(tǒng)美德，歷久不衰。也正是基于此，“甩老”的消息一被推進輿論場，就引發(fā)了不少爭議，不少網(wǎng)友發(fā)出“‘甩老族’你的良心哪去了？”的聲討。網(wǎng)友一邊倒的聲討和憤慨，正是對當(dāng)事人“缺德”的鞭撻，背后也隱含了對動搖“孝”這一老齡化社會精神磐石的憂慮。

隨著“?；丶铱纯础比敕?，我國維護老年人權(quán)益的立法已經(jīng)從“老有所養(yǎng)”一路走到“老有所探望”，但要真正讓法律為老有所養(yǎng)、老有所依托底，還要嚴(yán)格的執(zhí)法來保障。

解決誰來贍養(yǎng)老人這個問題，家庭有責(zé)，社會也有份。公共管理部門要對接現(xiàn)實，通過“滴灌”式的政策扶持，比如贍養(yǎng)老人者減稅或者享受更多的帶薪休假等，以切實的政策激勵引導(dǎo)贍養(yǎng)行為。但更為根本的，還是要做好頂層設(shè)計，加大投入發(fā)展養(yǎng)老服務(wù)業(yè)，構(gòu)建完善的、多元的養(yǎng)老服務(wù)保障體系，尤其是做好低收入家庭的救助和福利保障，撐起社會保障這把大傘，確保每一個老人都能老有所養(yǎng)。

光明日報 王丹