王 敏，尚振國

（1.喀什大學(xué)法政學(xué)院，喀什 844006；2.喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，喀什 844006）

大學(xué)生社會主義核心價值觀培育的一些思考

王 敏1，尚振國2

（1.喀什大學(xué)法政學(xué)院，喀什 844006；2.喀什大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，喀什 844006）

國內(nèi)國際局勢的大發(fā)展大變動，各種社會思潮、多元文化的紛雜纏繞，具有中國特色的社會主義核心價值體系的踐行與培育就表現(xiàn)的比較迫切。從心理學(xué)的角度來說，培養(yǎng)與構(gòu)建大學(xué)生社會主義核心價值觀，實際上就是促使大學(xué)生生活態(tài)度及習(xí)慣的養(yǎng)成，就是要讓他們認(rèn)同并內(nèi)化核心價值體系的相關(guān)理論概念。鑒于此，通過對社會主義核心價值觀相關(guān)理論概念的深度耕犁，加深對價值與價值觀概念的認(rèn)知，力圖較為全面地揭露出大學(xué)生核心價值觀形成過程出現(xiàn)的困境以及產(chǎn)生的原因，從而運用科學(xué)的、縝密的思維提出一些可行的應(yīng)對措施。

大學(xué)生；社會主義核心價值觀；培育；措施

當(dāng)今社會正處于一個新的發(fā)展階段，社會經(jīng)濟的多元化趨勢發(fā)展，各類文化意識不斷的融合、撞擊，大學(xué)生是我們這個偉大民族未來的建設(shè)者，他們的價值觀念對將來整個社會的價值觀念起到一定的決定作用，是有效推動我們這個偉大民族積極向上的精神動力。所以說，他們肩膀上承擔(dān)的責(zé)任無比重大。怎樣做好社會主義核心價值觀的培育工作、大學(xué)生的內(nèi)化和認(rèn)同工作等，是當(dāng)代各大高校所要思考的重要問題，同樣也是開展高等院校思想政治教育的意義所在。

1 有關(guān)價值和價值觀概念的認(rèn)知

就一般情況而言，價值和價值觀是相互融合的一個有機整體，在一定程度下，可以將它們看做主體和客體的特殊關(guān)系，就客體而言，我們可以理解為它的出現(xiàn)是為了滿足主體的需要；就主體而言，我們可以理解為它是需要被客體滿足的一種特殊效益關(guān)系[1]。我們知道，價值觀就是人們對那些客觀事物對人類的有效作用、意義、價值等的觀點和態(tài)度，是世界觀的有機組成部分，由此可見，只要有世界觀的存在，就會有與之相應(yīng)的價值觀。對于一個民族的價值觀來講，它的形成是社會實踐活動和文化積淀的共同結(jié)果，在一定程度上還反作用于人們看待和評判價值的活動。

2 大學(xué)生在核心價值觀形成的道路上面臨的困境及原因

我國是社會主義國家，在發(fā)展的道路上，黨和國家對大學(xué)生的思想教育和正確的價值觀的培養(yǎng)尤為重視，在不斷發(fā)展的過程中，也證實了黨和國家的思路方針的正確性，并取得了顯著成效，與此同時，我們還要明確的認(rèn)識到目前大學(xué)生核心價值觀仍面臨一些困境，需要正確認(rèn)識其產(chǎn)生的原因。

2.1 我國轉(zhuǎn)型期的社會矛盾對大學(xué)生價值觀產(chǎn)生的嚴(yán)重影響

伴隨社會發(fā)展和對外開放不斷加大，經(jīng)濟全球化和文化多元化特征日益明顯，我國和西方發(fā)達(dá)國家的不同價值觀產(chǎn)生了交融和碰撞。大學(xué)生在學(xué)校接受思想教育是價值觀形成的主要時期，在此期間形成的價值觀極不穩(wěn)定，特別易受到外部環(huán)境因素的影響，因此，許多大學(xué)生在社會主義核心價值觀和西方資本主義的功利主義之間有所徘徊，甚至部分學(xué)生的思想開始傾向于西方資本主義不現(xiàn)實的“普世價值觀”。對于我們這個偉大的民族來講，我們的核心價值觀主要來源于燦爛文明的歷史文化，而我們的歷史文化又有自給自足、義高于利的鮮明特點。那么，在社會高速發(fā)展的過程中，各種矛盾都不斷涌現(xiàn)：首先是各種利益關(guān)系逐漸復(fù)雜化，相關(guān)利益訴求逐漸多樣化，民族法制觀念越來越強烈，相關(guān)權(quán)利和義務(wù)的意識也在逐漸增強等；其次，在社會主義發(fā)展的道路上，相關(guān)民生問題、生態(tài)發(fā)展問題、環(huán)境污染問題等，這些有關(guān)人們生存和發(fā)展的基本問題有待進(jìn)一步解決[2]。

2.2 高等院校的思想政治教育工作沒有和新媒體時代要求相匹配

高等院校的思想教育課程主要是培養(yǎng)大學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，如此一來，不但有效培養(yǎng)了大學(xué)生的高尚品格，還促進(jìn)了校園和社會的和諧穩(wěn)定。在改革開放春風(fēng)的沐浴下，絕大多數(shù)高等院校都建立了相應(yīng)的思想政治教育運行機制，而且還擁有一支相對來講比較穩(wěn)定的師資隊伍。但是全面深化改革的社會環(huán)境帶來了相當(dāng)多的問題，對大學(xué)生思想政治教育工作科學(xué)有效的開展起到了一定的制約作用；對于傳統(tǒng)的高校思想政治教育來講，在主體、客體、系統(tǒng)性等一系列方面，無論是在診斷上，還是在更新上做的都不夠完善，沒有跟隨時代的發(fā)展和新形式、新媒體相匹配。作為思想政治教育的主導(dǎo)者，老師還是單純的依靠理論知識傳導(dǎo)，在內(nèi)容上相對來講比較乏味，在形式上相對來講比較單調(diào)，對理論本身真理性的發(fā)掘比較匱乏，更談不上方法論的探討。作為思想政治教育的客體來講，在校大學(xué)生的思維意識比較開放多變，在各個方面還沒有形成應(yīng)有的穩(wěn)定性；還有一部分大學(xué)生對政治理論比較反感，多數(shù)情況下會出現(xiàn)抵觸心理，但是他們卻很容易接受社會上比較流行的多元化的價值觀。所以，在政治以及經(jīng)濟都在不斷改革的新環(huán)境下，大學(xué)生的思想教育工作是一個相對復(fù)雜又比較系統(tǒng)的工程，需要社會各方力量共同支持，以便解決各種矛盾。

科技的發(fā)展是信息社會前進(jìn)的牽引力，例如互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字電視、運動終端等一系列設(shè)備成為了新時代的寵兒。它們的出現(xiàn)不僅改變了人類的生產(chǎn)方式，還在一定程度上改變了人們的生活方式，因此，伴隨它們產(chǎn)生的流行文化嚴(yán)重地影響了在校大學(xué)生的思維方式。對于新媒體來講，它的整合性、大眾性、互動性在很大程度上滿足了大學(xué)生的全面需求，世間的萬事萬物都具有一定的雙面性，新媒體也不例外，它滿足大學(xué)生需求的同時，也產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響，例如暴力、色情等負(fù)面性的內(nèi)容，進(jìn)而誘發(fā)了在校大學(xué)生不良價值取向的形成，與社會主義核心價值觀背道而馳。就新媒體來講，它沒有明確的中心和層次，無法明確上下級關(guān)系，法律和道德對它的約束還沒有真正形成，這一漏洞給新媒體的侵占和滲透以可乘之機。在這樣的大環(huán)境下，高等院校的思想政治教育工作如何科學(xué)有效的利用新媒體，是當(dāng)前國家和社會所面臨的一大難題。

2.3 大學(xué)生自身因素的影響

對于大學(xué)生來講，大學(xué)時期是價值觀形成的重要階段，在此沒有穩(wěn)定成型期間，很容易受到各種思想、文化、現(xiàn)實等一系列因素的影響，由于大學(xué)生的自身因素這類影響又進(jìn)一步加深，具體表現(xiàn)如下：首先，在校大學(xué)生無論是在思想意識上，還是在自身認(rèn)識上都還不夠成熟，對國家和民族價值理念層面的深層問題認(rèn)知比較匱乏，在社會經(jīng)濟呈現(xiàn)多元化，各種各樣的文化意識在不斷的融合和撞擊的環(huán)境中，他們的價值觀很容易受到不良意識的沖擊。其次，由于大學(xué)生一直都是在單純的校園中學(xué)習(xí)和成長，缺乏相應(yīng)的社會經(jīng)驗和閱歷，面對復(fù)雜多變的新事物、新情況一時之間無法做出正確的選擇，很容易在價值目標(biāo)、取向、準(zhǔn)則等一系列方面出現(xiàn)問題，進(jìn)而產(chǎn)生一定偏差。再次，對于學(xué)生來講，學(xué)習(xí)是他們的天職，那么自然而然的大學(xué)生就會將較多的時間和精力放在科學(xué)文化知識的學(xué)習(xí)上，進(jìn)而就忽略了對馬列主義、毛澤東思想、具有中國特色的社會主義理論知識的學(xué)習(xí)，沒有學(xué)習(xí)哪來的實踐和應(yīng)用。因此，大學(xué)生就不能更好地運用科學(xué)的馬列主義世界觀對遇到的問題進(jìn)行準(zhǔn)確的分析和解決[3]。

我們都知道社會意識對社會存在起到了一定的反作用，在改革開放和全面改革的大環(huán)境下，大學(xué)生無論是在思維上，還是在意識上都在不斷的變化。在不斷完善的市場經(jīng)濟環(huán)境下，大學(xué)生的主體意識也在不斷的覺醒，在批判思維不斷加強的情況下，大學(xué)生們開始逐漸地意識到話語權(quán)的重要性，并開始爭奪話語權(quán)；經(jīng)濟的全球化發(fā)展，必然使得西方資本主義的價值觀肆無忌憚的滲入我國，在批判思維不斷加強和西方價值觀共同的影響下，大學(xué)生還沒有較為穩(wěn)定的價值觀，在價值取向上更是陷入多元、多樣的境地；致使缺乏一定社會閱歷和實踐能力的大學(xué)生雖然在意識上認(rèn)同社會主義核心價值觀，但是在動作上還存在相應(yīng)的延緩。

3 培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀的有效策略

3.1 加強校園輿論建設(shè)，充分發(fā)揮校園的教化育人功能

對于校園文化來講，在一定意義上可以看做為一種非強制性的教育方式，利用它特有的文化環(huán)境來實現(xiàn)除課堂以外的教化育人，以便大學(xué)生在無形之中受到影響和教育。我們都知道，課堂教學(xué)就45min，要想科學(xué)有效地培養(yǎng)大學(xué)生的價值觀，課堂教學(xué)的45min固然重要，但是課下的復(fù)習(xí)鞏固也很重要。所以，我們應(yīng)該使校園文化的教化育人的作用充分施展開來[4]。好的學(xué)習(xí)環(huán)境可以培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才，所以充滿知識、生機、活力的校園，對大學(xué)生正確價值觀的培養(yǎng)具有一定的促進(jìn)作用。首先，注重高等院校的思想理論建設(shè)，并不斷完善各個學(xué)科體系的構(gòu)建，以便科學(xué)有效的提高校園輿論對大學(xué)生的影響。其次，大學(xué)生的思想和意識都處于發(fā)展階段，所以要不斷加強社會主義核心價值觀對其的引導(dǎo)，在引導(dǎo)的過程中，要不斷的強調(diào)其基本要求和方向，讓大學(xué)生在不斷熏陶和感染中形成正確的價值觀。

3.2 加強思想政治課程的教育

對于大學(xué)生來講，大學(xué)階段的教育是他們接受教育的重要階段，對他們思想和價值的形成具有一定的決定性。那么，作為意識形態(tài)教育主要陣地的高等院校責(zé)任重大，不但要弘揚社會主義核心價值觀，還要培養(yǎng)大學(xué)生的社會主義價值觀，以便更好地實現(xiàn)我們每一個人的中國夢。我們要將社會主義核心價值體系，科學(xué)有效的融入到大學(xué)生思想政治教育過程中，要尋找有效融入的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，就目前對大學(xué)生的教育來看，其科學(xué)有效的融入方法，就是要在理論實踐和品質(zhì)修養(yǎng)上實行雙管齊下，不僅要提高思想政治老師的理論實踐素養(yǎng)，還要不斷加強思想政治老師的品質(zhì)修養(yǎng)。老師作為育人者，育人亦先育己，所以，作為老師來講，應(yīng)當(dāng)不斷加強對社會主義核心價值觀的認(rèn)知，并充分理解社會主義核心價值觀的本質(zhì)內(nèi)涵，在不斷的認(rèn)知過程中，老師自身的理論修養(yǎng)會得到有效提高，再轉(zhuǎn)化為自身的理想信念，然后運用科學(xué)有效的教育方法，適時的引導(dǎo)學(xué)生，進(jìn)而將社會主義核心價值觀深深地植入到大學(xué)生價值觀認(rèn)知的體系中，讓大學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)自身思想意識的升華，完成個人能力的外化[5]。

3.3 挖掘積極心理品質(zhì)，自覺踐行核心價值觀

要想加強大學(xué)生社會主義核心價值觀的培養(yǎng)，實踐是必不可少的環(huán)節(jié)，讓理論和實踐進(jìn)行有效的結(jié)合，以便科學(xué)有效的落實社會主義核心價值觀的教育內(nèi)容和方向。首先，我們應(yīng)該利用大眾媒體的傳播優(yōu)勢，在媒體上廣泛傳播，同時也應(yīng)該開發(fā)相應(yīng)的應(yīng)用軟件將其相關(guān)內(nèi)容融合進(jìn)軟件中，使得學(xué)生在使用應(yīng)用軟件的過程中無意識的接觸并學(xué)習(xí)到我國所弘揚的愛國、集體主義的精神，充分感受到我國所宣揚的正能量、正氣場，使其充分的滲透到學(xué)生的頭腦中、思想中，從而增強學(xué)生的國家榮譽感和社會責(zé)任感。其次，我們可以在學(xué)校樹立典型榜樣人物，并舉行相應(yīng)的知榜樣、識榜樣、學(xué)榜樣的宣傳活動，開展普通學(xué)生與榜樣人物近距離接觸、交流、做朋友等一系列有正能量的活動，使得學(xué)生身處其中。最后，著重宣揚中國近現(xiàn)代的英雄人物。如，雷鋒同志，黃繼光同志，劉胡蘭同志等，同時開展學(xué)雷鋒，學(xué)英雄活動，讓大學(xué)生走出校園進(jìn)入福利院，敬老院等社會公益場所，使其初步進(jìn)入社會并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，以便大學(xué)生在實踐的過程中，可以進(jìn)行科學(xué)有效的反省和認(rèn)知[6]。

4 結(jié)語

培養(yǎng)大學(xué)生正確的價值觀，是一項持續(xù)而長久的過程，是需要我們學(xué)生在老師的指導(dǎo)下不懈努力奮斗才能獲得的結(jié)果。在踐行和培養(yǎng)的過程中，要想將社會主義核心價值理論體系科學(xué)有效的融入到大學(xué)生平時學(xué)校教育中，這不僅僅是教育實質(zhì)的要求，而且是社會實踐的要求。所以，我們要綜合各方面的因素，從大學(xué)生實際情況出發(fā)，以便科學(xué)有效的踐行和培養(yǎng)其正確價值觀。

[1]喬瑞華.新時期影響大學(xué)生社會主義核心價值觀的因素及其培養(yǎng)途徑[J].思想理論教育導(dǎo)刊，2014(09)：130-132.

[2]宋海瓊.近年來大學(xué)生社會主義核心價值觀培育研究述評[J].遼寧師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2015(04)：450-454.

[3]唐亞陽，楊 超.社會主義核心價值觀視域下當(dāng)代大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)研究[J].思想教育研究，2014(06)：46-50.

[4]左 偉.以傳統(tǒng)文化為中心的大學(xué)生社會主義核心價值觀培育機制[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2016(03)：82-86.

[5]張偉娟.芻論完善志愿服務(wù)活動與培養(yǎng)大學(xué)生社會主義核心價值觀[J].理論導(dǎo)刊，2014(08)：16-19.

[6]曾 狄，李忠偉.關(guān)于社會主義核心價值觀的三個問題[J].思想政治教育研究，2013(06)：16-20.

責(zé)任編輯：吳艷玲

Some Thoughts on the Cultivation of College Students’Socialist Core Values

WANG Min1,SHANG Zhenguo2
(1.Kashgar University College of Law and Politics,Kashgar 844006;2.Kashgar University College of Education and Science,Kashgar 844006)

The domestic and international situation of great development and great changes,all kinds of social trends of thought,the diverse culture of mixed winding,with Chinese characteristics of the socialist core value system of practice and Cultivation on the performance of the more urgent.From the point of view of psychology,and the construction of socialist core values of college students training,is actually to develop a life attitude and habits of college students,is to allow them to recognize and internalize the relevant theories of core value system.In view of this,through the theory of the socialist core value concept of deep plough,deepen the concept of value and value cognition,tries to comprehensively reveal the formation process of the plight and causes of College Students'core values,and puts forward some feasible measures to use scientific and careful thinking.

college students;socialist core values;cultivation;measures

G641

A

2016-09-10

王 敏（1991-），女，山西省臨汾市人，喀什大學(xué)法政學(xué)院在讀碩士研究生，從事馬克思主義基本原理研究。