何明星

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★《紀(jì)念白求恩》拓展閱讀——第二個(gè)白求恩：哈勵(lì)遜醫(yī)生（節(jié)選）

何明星

①哈勵(lì)遜的全稱是鐵爾生·萊弗·哈勵(lì)遜，1881年1月5日出生于加拿大安大略省鐵爾森堡鎮(zhèn)，與白求恩是同省人，但比白求恩年長9歲。他的祖父是安大略省的銀行家，外祖父是安大略省鐵爾森堡鎮(zhèn)的創(chuàng)始人之子。哈勵(lì)遜少年時(shí)代家庭生活環(huán)境優(yōu)越，但他擁有一個(gè)不安于現(xiàn)狀、永遠(yuǎn)挑戰(zhàn)未知世界的靈魂。他在多倫多大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，即離開家鄉(xiāng)，以隨軍醫(yī)生身份參加美西戰(zhàn)爭，此后輾轉(zhuǎn)世界各地，最后到達(dá)香港、上海，在此期間曾經(jīng)參加中國紅十字會(huì)。1946年1月，參加聯(lián)總在中國的戰(zhàn)后救濟(jì)工作。

②1946年4月，哈勵(lì)遜受聯(lián)總之命赴北平籌備醫(yī)藥物資，并結(jié)識(shí)了在北平軍調(diào)處執(zhí)行部工作的中共領(lǐng)導(dǎo)人葉劍英、黃華等人。這年夏天，他負(fù)責(zé)押送280箱醫(yī)藥用品從北平啟程，奔赴邯鄲解放區(qū)。這一路盡管艱苦，但還是在9月9日安全抵達(dá)了邯鄲，受到了當(dāng)時(shí)晉察冀解放區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平、薄一波、楊秀峰等人的接見。

③1946年12月4日，哈勵(lì)遜再次受聯(lián)總和中國福利基金會(huì)等單位的委托，開始了第二次往解放區(qū)押送藥品的行程，這次押送40噸醫(yī)藥器械和20噸紡織品，共有3個(gè)車皮，從上海運(yùn)抵邯鄲。這一次路途卻是異常艱難，原因是國共內(nèi)戰(zhàn)在即，哈勵(lì)遜途經(jīng)的地區(qū)包括南京、徐州，多是國民黨軍隊(duì)所控制的戰(zhàn)區(qū)，在各種阻撓、刁難之下，本來只有3天的行程，一直拖延了14天，直到1月19日才抵達(dá)開封。就是在這次押送途中，哈勵(lì)遜不幸身染重病，1947年1月10日病逝于山東張秋鎮(zhèn)。

④1947年2月15日的《密勒氏報(bào)》全文刊登了哈勵(lì)遜生前對(duì)這一押送歷程的記載：“在南京郊區(qū)的貨車站的側(cè)線上，莫名其妙地停留了四天”，“我們于10日早晨3時(shí)趕到徐州，在離車站一英里的側(cè)線上又等了四天”，“我們于凌晨1點(diǎn)離開徐州，開出后在第一個(gè)車站停下，停在側(cè)線上”，“被火車頭拋棄了”。整個(gè)路途上，哈勵(lì)遜除了不停地發(fā)電報(bào)、協(xié)調(diào)車站等工作之外，還要照看所押送的物資不被沿途饑民、流民偷竊。隆冬時(shí)節(jié)中國北方野外的嚴(yán)寒以及路途延長后食品缺乏所帶來的饑餓，使哈勵(lì)遜不幸身染重病。哈勵(lì)遜在筆記中寫道：“偷竊日日夜夜都在發(fā)生。我的一床毯子、鞋子、襯衣在睡覺時(shí)被偷了，最后帆布網(wǎng)球鞋也被偷了。我們的臉和手都凍腫了，裂了……有一只大腳趾已經(jīng)變黑了，幾乎不能走路，非常疼。”“這兒根本沒有飲用水，只能煮溝里的水喝。這里的水又臭又臟，因?yàn)檫@條溝同時(shí)也是公共廁所……我沒有食品配給，全靠到各個(gè)車站上買食品，但這個(gè)地方，什么都沒有。”

⑤1947年2月7日，聯(lián)總、解總和中國福利基金會(huì)共同在上海舉行了哈勵(lì)遜逝世紀(jì)念儀式，宋慶齡出席紀(jì)念大會(huì)。解放區(qū)救濟(jì)總會(huì)駐滬代表在會(huì)上宣布，為了紀(jì)念哈勵(lì)遜醫(yī)生，將晉冀魯豫解放區(qū)的邯鄲國際和平醫(yī)院更名為哈勵(lì)遜國際和平醫(yī)院。這所醫(yī)院幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，今天坐落在河北衡水，是當(dāng)?shù)匚ㄒ坏娜揍t(yī)院。在河南開封，有“夏里遜（即哈勵(lì)遜）小學(xué)”。1988年，鄧小平為紀(jì)念哈勵(lì)遜專門題詞。哈勵(lì)遜半身雕像坐落在今天的上海婦幼保健站的院內(nèi)。時(shí)任全國人大常委會(huì)副委員長的黃華出席了河北、河南、上海三地與加拿大共同舉辦的紀(jì)念儀式。

⑥迄今為止，哈勵(lì)遜醫(yī)生的事跡一直被河北、河南和上海等地的人民傳頌著。坐落在衡水的哈勵(lì)遜國際和平醫(yī)院還保存著70年前哈勵(lì)遜費(fèi)盡千辛萬苦送來的折疊式手術(shù)臺(tái)、盲腸鏡等醫(yī)療器械。這在1946年的中國，是比黃金還珍貴的東西，它凝聚著哈勵(lì)遜醫(yī)生用生命的代價(jià)所踐行的人道主義精神，它超越了民族、政治、國別的界限。正如聯(lián)總駐中國負(fù)責(zé)人在紀(jì)念哈勵(lì)遜醫(yī)生的追悼會(huì)上所談到的，“聯(lián)總有機(jī)會(huì)做一些有意義的事情，以證明世界各國為人類的福利事業(yè)和建造一個(gè)和平世界，能夠共同有效地工作”。

⑦2015年博鰲論壇上，中國國家主席習(xí)近平第一次提出了“邁向命運(yùn)共同體”的主張，這是基于當(dāng)今世界人類共同面對(duì)各種挑戰(zhàn)而提出的新的世界秩序觀。而聯(lián)總醫(yī)生哈勵(lì)遜的事跡，正是人類命運(yùn)共同體精神在70年前的最好實(shí)踐。

（選自2015年7月14日《人民日?qǐng)?bào)·海外版》，有改動(dòng)）

鑒賞空間

哈勵(lì)遜先生之所以被稱為“第二個(gè)白求恩”，除了他和白求恩都是加拿大人、同為醫(yī)生之外，更重要的是他有著與白求恩相似的壯舉——來到中國，完全以一個(gè)志愿者的身份，參與聯(lián)合國救濟(jì)總署在中國進(jìn)行的戰(zhàn)后救助工作，最終在往解放區(qū)押送藥品的途中染病殉職。“一個(gè)外國人，毫無利己的動(dòng)機(jī)，把中國人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)”，哈勵(lì)遜和白求恩一樣，用自己的生命踐行了“國際主義精神”，這種精神超越了民族、政治、國別的界限，激勵(lì)著當(dāng)今的人們攜起手來，共同建設(shè)一個(gè)和平、安寧的21世紀(jì)。

［讀有所思］

第④段中，作者為什么要引用哈勵(lì)遜記載的押送歷程的文字？