■文/伍翔南

傳 承
——在浙師大“國培”中聽李正火先生講座有感

■文/伍翔南

先生，我來晚了。

因此曉不得今日的題目，所幸還趕得上這出好劇。

進門坐下，看著那臺上的人。他悠悠地敘，盈盈地唱，好似朗誦，又帶著禮拜的莊重。他時而激揚抬手，時而瀟灑轉(zhuǎn)身，其干凈的真性情打入了每個人的心中。

他一聲“起！”，我們便像孩子一樣跟著念起屏幕上的字來。因心有共鳴，這平常絕不會有的舉動竟也絲毫不覺得勉強。兩片嘴唇的張合本是無奇，卻因朗讀的齊聲而越發(fā)像一種儀式了。

許多年不曾有這樣心甘情愿、不怕難為情的和聲讀書了。在集體的換氣停頓中，我努力湊上周圍的節(jié)奏，卻又想在一片蛙聲中找到自己的獨特，一時間，竟不知是別人應和了我，還是我襯托了別人。

飄飄乎，思緒到了別處。

美術老師，我們不任主課，不當領導，不是班主任，除了上課，學校的許多事和我們無關。很多時候我們會視而不見、聽而不聞，如聾如瞎，卻自以為是。

但這個清瘦的身影說：我是一個教美術的老師，我有義務給孩子一個美的靈魂。

他說，菜有咸淡，只因心在紛亂中辨也。

他說，美是生命心靈的見證，不論是長輩、學生，還是路邊的一花一樹，都可以作為老師。

他說，課堂是放生，你懂得了，不是我教的，而是你自身悟到的美，優(yōu)秀的教學啟悟人性。

他說，池所以為池，是因為有水，而非外形的方圓，藝術教學貴在藝術地直指生命的本質(zhì)。

教育是因為有心有義有情才成為教育，而不必在乎教的是語文還是數(shù)學，是幼兒還是初中，是在課內(nèi)還是課外。課的環(huán)節(jié)是形式，情意才是靈魂。否則怎么會有那深淺的腳印、敲紅的臉盆、興奮的觸摸、歡樂的話語？一次感悟了今日月色與昨日不同的操場相聚，便是一曲打動人心的《月光》。

“春色碧桃綠水，秋光紅樹青山?！?/p>

“前輩走過的那條路是那樣蔥郁，輪到我走時，卻幾乎枯了。為什么？身邊的一些人走過去了，一些人繞道了，一些人回頭了，留下我還站著。為什么？面對平屋前一茬新的野草，我仿佛看到身穿黑大褂的一行人，從我身旁擦肩而過，向天的盡頭走去，走得那樣輕盈，卻又如此堅定。為什么？”

“那毫無踟躕的背影正比畫著春天的默劇，他們面帶祥和，笑如微風，而我卻像望到了一行壯士教育救國的遠行而熱淚盈眶，為什么？”

“山邊一樓和晚晴山房仍在，走過門前的卻是陌生的面孔；院內(nèi)春色如許，誰又敢無愧推門？這條前人在談笑間、壯志中邁步走過的教育改革之路，為何我走得如此迷惘與悲愴？”因為在今天之前，我心中沒有傳統(tǒng)、沒有感覺、沒有追溯，對前輩沒有虔誠、沒有敬畏，不知道近代中國的新課程改革早在這里奏響號角，清凈而熱鬧的白馬湖畔曾留下如此絢麗的課程法寶，因而也沒有資格走得坦蕩。

“我不愿自己像掃把星般，走過便抹去了原路的顏色，只能并足不前。我一度將臉轉(zhuǎn)過去，背對著那條路，以暫時忘了此種無力，好麻木了自己。但我做不到，這條路我記不得走過多少遍，今日還是在走?！?/p>

“教育原是本色生活的一道茶，是文化人新月當空的使然與詩性高逸的精神散步。我深切體會——對生命的理解有多透，對教育的愛就有多真；對愛的把握有多真，對教學的對象就有多善；對教學生活有多藝術與慈善，對詩意生活才會經(jīng)營得多美。”

“曾經(jīng)先生們‘人散后，一鉤新月天如水’，而我們的課堂究竟在追尋什么？孩子們在我們‘下課’后收獲了多少？我們廣大同仁最終與學生們一起成長了什么？天心、文心與人心，我們?nèi)暮弦粏?？?/p>

……

渾噩中，一支燃得不那么熱的柴火湊近我來。他暖暖的、哀傷的，帶著千言萬語的啞然，與我擦肩而過。

他毋有多言，遞來三道茶。

可那嘶聲的孱弱，卻惹得我滿腔肺腑涌上喉頭，痛徹得說不出一句話來。熱火朝天轟轟烈烈忙著比武的全國藝術教壇，竟還有這樣的火光。那是只有死去活來的人，才能如此這般以心印法。

于是，“我的淚落下，夏丏尊先生平屋的茶花開了”。

這便是傳承。

幸好，我來得不算太晚。

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