□ 西南大學(xué)教育學(xué)部 王麗娜
百家論壇
少先隊教育的特性及其有效發(fā)揮
□ 西南大學(xué)教育學(xué)部 王麗娜
少先隊是中國少年兒童的群眾組織,少先隊教育的特性主要有政治啟蒙性、雙主體性、組織教育性和實踐活動性四個方面。為了更好地對少年兒童進行少先隊教育,本文根據(jù)其特性提出了三條建議:尊重并充分發(fā)揮少先隊員的主體性;充分利用好少先隊組織;寓政治教育于活動。
少先隊教育;少年兒童;有效發(fā)揮
少先隊是中國少年兒童的群眾組織,它是少年兒童自己的組織,是要把少年兒童培養(yǎng)成為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才和共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人的組織。少先隊組織有著其自身的特點:
1.政治啟蒙性
少先隊是中國共產(chǎn)黨委托中國共產(chǎn)主義青年團進行直接領(lǐng)導(dǎo)的,是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校,是對少年兒童進行政治社會化即共產(chǎn)主義教育的組織,其指導(dǎo)思想是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想,堅持社會主義核心價值。少先隊教育最根本的任務(wù)是對少年兒童進行政治啟蒙。少先隊教育既強調(diào)對少年兒童的德智體美的教育,也強調(diào)少年兒童政治社會化的發(fā)展,突出社會主義核心價值體系在少先隊中的重要作用,根本目的是從小培養(yǎng)少年兒童對黨、對國家、對人民的忠誠和熱愛,樹立積極向上的人生觀和價值觀以及為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的理想,自覺地鍛煉成為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。
2.雙主體性
中國少年先鋒隊第五次代表大會2005年6月3日通過的《中國少年先鋒隊章程》中規(guī)定:凡是6周歲到14周歲的少年兒童,愿意參加少先隊,愿意遵守隊章,向所在學(xué)校少先隊組織提出申請,經(jīng)批準,就成為隊員。因此根據(jù)中國少年先鋒隊章程,少先隊員指的是6-14歲的少年兒童。這個年齡段的少年兒童正在上小學(xué)和初中,這樣就讓處在6-14歲的少年兒童在學(xué)校中有了雙重的身份——學(xué)生和少先隊員。也就是說少年兒童不僅是學(xué)校教育中的學(xué)生,還是少先隊教育中的少先隊員。即相對于教師來說,少年兒童是學(xué)校里的學(xué)生,是學(xué)習(xí)的主體。學(xué)習(xí)中以少年兒童為主,教師為輔。相對于少先隊輔導(dǎo)員來說,少年兒童是少先隊中的少先隊員,是少先隊組織活動的主體。在學(xué)校教育中少年兒童能主動努力學(xué)習(xí)課堂上教師教授的文化知識,在少先隊教育中也能自覺自主地組織少先隊活動。同時當(dāng)家作主是少年兒童在成長過程中的應(yīng)有本色,自主意識和自主能力是少年兒童成長最重要的心理標志。少年兒童應(yīng)爭當(dāng)學(xué)校和少先隊里的小主人,發(fā)揮自己在學(xué)習(xí)和活動中的主體作用。
3.組織教育性
對少先隊教育來說,少先隊組織是教育的基礎(chǔ)和載體,少年兒童在組織中接受教育是發(fā)揮少先隊教育功能的前提,少先隊員在組織中產(chǎn)生的觀念是基本要素。少先隊教育是一種集體教育、組織教育,少先隊全稱是中國少年先鋒隊,是中國少年兒童的群眾組織,是少年兒童學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的地方,是建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義的預(yù)備隊??偟膩碚f,少先隊教育就是少先隊員在自己的組織里進行的群眾性自我教育。它為兒童提供了相對平等的生存環(huán)境和人際關(guān)系以及平等競爭的各種機遇和權(quán)利,并利用隊的章程、禮儀、標志等蘊含價值理念的組織要素對少年兒童進行教育。少年兒童通過少先隊這個組織以更好地實現(xiàn)政治社會化,同時通過少先隊組織的管理和活動,實現(xiàn)社會核心價值觀的傳承。同時少先隊員在教育中也起著先鋒模范作用,無論身在何處都應(yīng)清醒地認識到自己是共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人,時刻準備著為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗。
4.實踐活動性
少先隊教育的主要形式是少先隊活動,沒有活動就沒有少先隊。少先隊活動具有突出的特點:少先隊活動的目的是教育和培養(yǎng)少年兒童促進其快速的成長和發(fā)展;少先隊活動內(nèi)容豐富、形式多樣;少先隊活動的主體是少年兒童;少先隊活動是開放的,以自然和社會為背景,以少年兒童成長發(fā)展的所有問題為課題,以一切與少年兒童成長發(fā)展有關(guān)的單位、部門、機構(gòu)為教育元素和力量。另外,少先隊員的年齡一般是6-14周歲,由于其年齡特征決定了少先隊組織對處在這個年齡階段的兒童主要是通過開展多種多樣、生動活潑的活動進行教育。少先隊活動是少先隊組織對少年兒童進行教育的特色,少先隊主要是通過開展一系列的活動對少年兒童進行政治化教育。隊章第十四條規(guī)定的隊活動有“舉行隊會,組織參觀、訪問、野營、旅行、故事會,開展文化科學(xué)、娛樂游戲、軍事體育等各種有意義有趣味的活動,以及參加力所能及的公益勞動和社會實踐”等多種形式。
少先隊教育有其自身的特性,為了更好地對少年兒童進行少先隊教育,要根據(jù)少年兒童的身心發(fā)展特點、少先隊組織自身的特點和少先隊教育的特性,有針對性地對少年兒童進行少先隊教育,做到以少年兒童為基礎(chǔ),充分利用好少先隊組織進行對少年兒童進行少先隊教育,把少年兒童培養(yǎng)成為熱愛黨、國家和人民,具有積極向上的人生觀和價值觀的合格的社會主義建設(shè)者和共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。
1.寓政治教育于活動
6-14歲的少年兒童在處理問題和看待事情時有較強的感性取向、易受暗示、服從外在權(quán)威和以同輩群體為導(dǎo)向等特點。然而使這個年齡的少年兒童德智體美勞得到全面發(fā)展的教育手段,除了課堂上教師的教授以外,更為少年兒童喜聞樂見的教育手段就是活動。這也是教育中最為常見的兩種教育手段。同時因為少先隊教育的根本任務(wù)是對少年兒童進行政治啟蒙,主要形式是少先隊活動。為了更好地培育和踐行社會主義核心價值觀,少先隊活動可以從以下三點著手。首先,為了傳承中國傳統(tǒng)文化,接受民族精神的洗禮,可以帶領(lǐng)少先隊員積極開展紅領(lǐng)巾讀書讀報活動。其次,少先隊教育應(yīng)努力增強少先隊員的主動性和積極性,充分抓住重大事件、重要時點等時機,做到積極響應(yīng)黨的號召,始終做到跟黨走。例如,在舉行奧運會前夕少先隊組織少年兒童舉行各種宣揚樹新風(fēng),建設(shè)社會文明的活動等。最后,少先隊?wèi)?yīng)不失時機地抓住各種節(jié)假日開展少先隊活動。例如,“六一”兒童節(jié)組織少年兒童開展“手拉手、心連心”“愛心義賣”等活動,利用清明節(jié)組織少年兒童踏青,為烈士掃墓,以及利用“七一”建黨節(jié)和“八一”建軍節(jié)開展學(xué)習(xí)英雄人物和先進人物活動。
2.尊重并發(fā)揮雙主體性作用
洛克認為教育兒童不能強迫兒童學(xué)習(xí),而應(yīng)該調(diào)動兒童的學(xué)習(xí)積極性和主動性,“使他們自己去向往學(xué)習(xí),把求學(xué)當(dāng)成另外一種游戲或娛樂去追求?!睂W(xué)校中的少年兒童既是學(xué)校教學(xué)中作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生,同時還是少先隊組織教育中作為組織活動的主體。在學(xué)習(xí)過程中學(xué)校充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、能動性、創(chuàng)造性和獨立性,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。同時,因為少先隊是少年兒童自己的組織,少年兒童是少先隊的主人。所以在少先隊組織與活動中充分尊重少年兒童的主體性,充分發(fā)揮其自主性。一方面少先隊要大力培養(yǎng)、充分發(fā)揮少先隊骨干的自主性,積極開展自主活動,促進少年兒童“自主性”成長,提高少年兒童的社會性自主能力。另一方面把組織的管理、選舉以及活動的設(shè)計、活動開展等都交給少年兒童,讓他們真正成為組織的主人和活動的主人。正如《易經(jīng)·蒙卦》中說到“蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞”。發(fā)蒙者與蒙者的關(guān)系即是教育者與受教育者的關(guān)系,這里強調(diào)“童蒙求我”,實質(zhì)上在說,教育的成功與否在于受教育者的積極主動性。不管是學(xué)校教育還是少先隊組織的教育都遵循了教育的這一規(guī)律,即把少年兒童當(dāng)作學(xué)習(xí)和少先隊活動的主體。
3.充分利用好少先隊組織
洛克在《教育漫話中》談到,我們童稚時所得到的印象,哪怕是極其微小,乃至無法察覺,都有極其重大、極久遠的影響,猶如江河的源頭,水性異常柔弱,一點點人力便可以影響河流的流向,乃至使河流的方向根本改變??傊?,從源頭上加以引導(dǎo),河流就接受了不同的趨向,最后流向十分遙遠的地方。兒童的心智和源頭的水性相近,容易引導(dǎo),決之東則東,決之西則西。因此要格外重視兒童的精神的形成,而且須及早形成,這足以影響他們今后一生的生活。而夸美紐斯在《大教學(xué)論》中更是提到人更容易在少年時期去形成,除了這個年齡就不能形成。一方面是因為一切事物的本性都是在嬌弱的時候容易屈服,容易形成。另一方面是在人的身上,唯一能夠持久的東西是從少年時期吸引得來的。所以最謹慎的方法是在很小的時候就把人形成到合乎智慧的標準。而在現(xiàn)代多元的社會文化中,心理、生理尚未成熟的少年兒童,在面對撲面而來的多種文化時,尤其是現(xiàn)在多元的價值觀念,更是造成少年兒童思想的困惑,讓其不知所措。而少先隊就是由少先隊輔導(dǎo)員指導(dǎo),以少先隊員為主體,是維護少年兒童利益,培養(yǎng)共產(chǎn)主義事業(yè)接班人的組織。少先隊組織就是對正在成長的少年兒童進行教育的組織,因此我們要充分發(fā)揮少先隊組織的教育作用,從小培養(yǎng)少年兒童對黨、對國家、對人民的忠誠和熱愛,樹立積極向上的人生觀和價值觀以及為共產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗的理想,讓少年兒童在少先隊中茁壯成長,成為共產(chǎn)主義事業(yè)的接班人。
(本欄責(zé)任編輯 元 琴)
1.段鎮(zhèn)著:《少先隊學(xué)》,上海人民出版社2008年版。
2.[英]約翰·洛克著,楊漢麟譯:《教育漫話》,人民教育出版社2006年版。
3.金景芳、呂紹綱著:《易經(jīng)全解》,上海古籍出版社2010年版。
4.[捷克]夸美紐斯著,傅任敢譯:《大教學(xué)論》,教育科學(xué)出版社2013年版。
5.林岳新:《多元文化背景下青少年價值觀培養(yǎng)研究》,中國社會科學(xué)出版社2011年版。
6.楊江丁、陸非文主編:《少先隊活動教育學(xué)》,上海人民出版社2008年版。
7. 少先隊學(xué)科和少先隊活動課程建設(shè)研討交流會暨中國少年先鋒隊工作學(xué)會第五次會員代表大會學(xué)習(xí)材料,2014年。