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文摘薈萃

基礎(chǔ)教育如何國際化

教育對外開放是中國國家對外開放戰(zhàn)略的重要組成部分，教育國際化是教育現(xiàn)代化的重要內(nèi)容?！督逃母锇l(fā)展規(guī)劃綱要2011-2020》提出：“堅(jiān)持以開放促改革、促發(fā)展。開展多層次、寬領(lǐng)域的教育交流與合作，提高我國教育國際化水平?！?/p>

目前，我國基礎(chǔ)教育國際化應(yīng)把握的重點(diǎn)有：

理念的突破?；A(chǔ)教育國際化重在培養(yǎng)學(xué)生的全球意識、多元文化的理解力，培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、想象力、批判性思維能力、溝通能力與合作能力，培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識；尊重學(xué)生的個(gè)性、潛能開發(fā)，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)陌l(fā)展傾向指導(dǎo)（如專業(yè)發(fā)展傾向、人生規(guī)劃）；讓學(xué)生突破狹窄學(xué)習(xí)環(huán)境的定式，關(guān)注社會、關(guān)注生活；培養(yǎng)學(xué)生逐步具備在全球化社會中獲得成功所需要的技能。但不要動輒就說培養(yǎng)國際化人才，更不要說要“培養(yǎng)世界公民”，那很容易被質(zhì)疑，被誤解。

開展區(qū)域國際化探索。推動基礎(chǔ)教育國際化以區(qū)定位比較恰當(dāng)?；A(chǔ)教育國際化更適合在區(qū)域范圍內(nèi)開展，由區(qū)教育行政部門主導(dǎo)。如成都武侯區(qū)認(rèn)為，在推進(jìn)教育國際化的進(jìn)程中，一個(gè)學(xué)校的力量太小，無法產(chǎn)生大的影響力，不具備輻射區(qū)域的效應(yīng)，但是如果以省、市為主體推進(jìn)教育國際化，范圍又太大，無法落在實(shí)處，必須以區(qū)域?yàn)橹黧w推動教育國際化。

基礎(chǔ)教育國際化的改革應(yīng)該是全方位的。基礎(chǔ)教育國際化要“化”政策導(dǎo)向，建立擴(kuò)大開放的創(chuàng)新環(huán)境；“化”質(zhì)量、效率、評估等標(biāo)準(zhǔn)；“化”教師專業(yè)素質(zhì)，提高教師綜合能力；“化”改革課程內(nèi)容，促進(jìn)跨文化學(xué)習(xí)?！盎睂W(xué)生動手能力、創(chuàng)造思維能力的提高。

以課程改革為突破口。學(xué)校不應(yīng)將引進(jìn)多少國際課程作為評價(jià)是否國際化的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要給孩子們更多的多樣化選擇和國際理解的機(jī)會。強(qiáng)調(diào)課程的現(xiàn)代性和探究性，突出學(xué)科前沿知識、交叉內(nèi)容、新興學(xué)科領(lǐng)域的知識。引進(jìn)的課程要完整，要適度。要處理好與統(tǒng)編課程的關(guān)系。

把提高教師的國際化素養(yǎng)放在核心地位。教育國際化對教師提升專業(yè)素養(yǎng)（包括指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課題探究的能力、進(jìn)行跨文化學(xué)術(shù)交流合作的能力、語言運(yùn)用能力）提出了新挑戰(zhàn)。開展國際交流與合作不是個(gè)別教師的行為，要更多教師參與。應(yīng)通過各種組織形式培訓(xùn)教師，以項(xiàng)目為支撐，師生共同參與，突出教師的主導(dǎo)作用，在各種活動中提高教師的能力。

（《教師報(bào)》215年12月27日 周滿生/文）

科技教育不能重獲獎輕能力

“過于重視知識傳授，而不重視能力提升的過程，往往是讓學(xué)生被動接受‘是什么’，而不是引導(dǎo)學(xué)生去探究‘為什么’?！睆V東省教研院教研員朱美健直指當(dāng)前中小學(xué)科技教育存在的問題。

近日，珠三角中小學(xué)科技教育創(chuàng)新研討會暨館校合作科教成果展示活動在廣東省東莞市舉辦。該活動由東莞市教育局教研室、廣東省中小學(xué)校長聯(lián)合會、東莞市科技館等單位主辦，專家、中小學(xué)校長等500多人參會，探討如何更好地開展中小學(xué)科技教育。

在朱美健看來，由于部分中小學(xué)校長一味求成績，過于重視提升學(xué)生在科技創(chuàng)新大賽中獲獎的能力，而輕視學(xué)生科技創(chuàng)新能力的發(fā)展，這樣的評價(jià)體系導(dǎo)致這些中小學(xué)的科技教育注重作品、結(jié)果，而不是能力、過程。

“目前很多中小學(xué)的科技教育注重文獻(xiàn)檢索、專利，為了獲獎而挑出一小部分學(xué)生，讓這些學(xué)生大量練習(xí)如何制作新作品，提高他們的奪獎能力，但中小學(xué)科技教育不能重獲獎而輕能力。”朱美健認(rèn)為，獲獎高于學(xué)生科技創(chuàng)新能力提升的科技教育是本末倒置，因?yàn)楣匀绱酥畯?qiáng)，會扼殺中小學(xué)生的科技創(chuàng)新興趣、好奇心。

朱美健建議，中小學(xué)科技教育需要校領(lǐng)導(dǎo)樹立學(xué)生發(fā)展第一的意識，激發(fā)學(xué)生的興趣、教師的意愿，配備人財(cái)物等物質(zhì)保障，建立教學(xué)保障機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制、評價(jià)與監(jiān)控機(jī)制，從而建立可持續(xù)發(fā)展機(jī)制。

（《中國教育報(bào)》2016年1月2日 劉盾/文）

“全課程”背后的教育哲學(xué)

杜威的實(shí)用主義教育哲學(xué)

杜威是20世紀(jì)美國乃至世界上偉大的哲學(xué)家、教育家，其實(shí)用主義教育哲學(xué)對整個(gè)西方乃至全世界的教育都產(chǎn)生了深刻的影響，對美國中小學(xué)課程與教學(xué)的影響尤為深遠(yuǎn)。

“全課程”教學(xué)體現(xiàn)了實(shí)用主義的教育哲學(xué)?！叭n程”的教育目的是以人為本，培養(yǎng)能夠適應(yīng)21世紀(jì)社會要求、能夠面對挑戰(zhàn)創(chuàng)造價(jià)值的青年，這正是要通過實(shí)用主義的經(jīng)驗(yàn)、活動、實(shí)踐代替?zhèn)鹘y(tǒng)的書本、單調(diào)的課堂等來實(shí)現(xiàn)。

羅杰斯的“全人”教育理論

羅杰斯是20世紀(jì)60年代人本主義教學(xué)理論的代表人物，他認(rèn)為真正的學(xué)習(xí)涉及整個(gè)人，而不僅僅是為學(xué)習(xí)者提供事實(shí)。教學(xué)的本質(zhì)即促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生成為一個(gè)完善的人。他的思想為美國乃至世界的教育理念帶來了深刻的影響。

“全課程”的教育目的也正是要培養(yǎng)這樣的“全人”：一個(gè)能以開放性的態(tài)度面對不同的經(jīng)驗(yàn)，有能力協(xié)調(diào)自我以適應(yīng)變化的環(huán)境，保持自尊和尊重他人，樂于交往、人際關(guān)系和睦，有認(rèn)識自我的能力，知道自己的追求和價(jià)值的全面發(fā)展的個(gè)體。這也正是時(shí)代對新一代青年提出的要求，“全課程”的教育實(shí)驗(yàn)正是響應(yīng)了這樣的挑戰(zhàn)，制訂了一系列課程與方法來達(dá)到這一要求。

霍華德·加德納的多元智能理論

霍華德·加德納是世界著名教育心理學(xué)家，他提出的多元智能理論是現(xiàn)代美國課程改革的一個(gè)重要理論基礎(chǔ)。他認(rèn)為，人類應(yīng)至少擁有8種智能：語言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、空間智能、身體運(yùn)動智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能、自然觀察智能。

在“全課程”教育實(shí)驗(yàn)中，單一的教材文字變成了繪本、故事、繪畫、音樂、舞蹈、戲劇、游戲等豐富的元素，傳統(tǒng)的教室多元化為小劇場、戲劇教室、音樂教室、舞蹈教室、英語教室等，傳統(tǒng)的學(xué)科也豐富成由各種主題綜合而成的課程。這些由單一向多元的變化，正體現(xiàn)了對學(xué)生單一能力向多元素質(zhì)要求的轉(zhuǎn)變，這些多元的要素體現(xiàn)了加德納的多元智能理論，也體現(xiàn)了“全課程”注重個(gè)人發(fā)展、注重綜合素質(zhì)培養(yǎng)的理念。

（中國社會科學(xué)網(wǎng) 2015年12月4日 孫煦東/文）

家長最看重孩子哪些核心素養(yǎng)

“社會參與”素養(yǎng)

公民廣泛的社會參與是提升公民意識和社會責(zé)任感的有效途徑，是構(gòu)建和諧社會的重要方式。孩子是社會未來的建設(shè)者和接班人，提高其社會參與能力對其自身健康成長和國家民主政治建設(shè)具有十分重要的意義。僅僅通過書本上的知識灌輸，是難以激發(fā)孩子參與社會生活的熱情、提高其適應(yīng)社會的能力的。近年來，越來越多的家長鼓勵(lì)孩子走出家門，到社會中磨練自己；鼓勵(lì)孩子了解就業(yè)形勢、做好職業(yè)規(guī)劃；鼓勵(lì)孩子了解社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、國家重大決策，為學(xué)校和社區(qū)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；引導(dǎo)孩子參與班級、社團(tuán)活動，讓孩子在活動中樹立較強(qiáng)的社會責(zé)任感和使命感。

“自主發(fā)展”素養(yǎng)

生活中有不少孩子對本該是自己處理的事毫無主張，事事都依靠家長。也有些孩子年齡雖然不大，卻很自覺：早上自己按時(shí)起床，自己上學(xué)，放學(xué)回家，自己抓緊時(shí)間做作業(yè)……向這些家長求教，我們發(fā)現(xiàn)他們有一個(gè)共同的做法，就是在孩子很小的時(shí)候，就注意培養(yǎng)他們的自主意識和能力。孩子的自主性最主要體現(xiàn)為他有能力為自己的行為進(jìn)行自由的選擇，家長不要事事限制孩子，要給孩子留下自由成長的空間，培養(yǎng)孩子獨(dú)立的人格，讓孩子在自主實(shí)踐中健康、快樂地成長。

“文化修養(yǎng)”素養(yǎng)

文化素質(zhì)不只是教給孩子科學(xué)技術(shù)方面的知識，更多的是指孩子所接受的人文社科類的知識，包括哲學(xué)、歷史、文學(xué)、社會學(xué)等方面的知識。讀、聽、說、寫、畫、理解和觀察……家長可以從小就給孩子培養(yǎng)這些技能，交談、唱歌、演奏、文字游戲、閱讀、寫作和繪畫等都是為孩子建立良好的文化素養(yǎng)基礎(chǔ)的非常好的方式。一些日?；顒樱热缛D書館、超市或者是動物園、博物館等都能給孩子提供培養(yǎng)良好素養(yǎng)的機(jī)會。

（《現(xiàn)代教育報(bào)》 2015年12月4日 王小艾等/文）

《小王子》里的成長教育

動畫版的《小王子》，雖然保留了原著的情節(jié)，但在作品的主題上，卻更多地融入了關(guān)于兒童成長教育的探討。它更像一個(gè)教育故事——每個(gè)孩子其實(shí)都是小王子，但至于小王子會長成什么樣，取決于后天所受的教育。

相比于原著，電影最大的創(chuàng)新之處在于結(jié)尾的設(shè)置。小女孩遇見了長大后的小王子，此時(shí)的小王子已經(jīng)淪為一個(gè)屈服于巨大商業(yè)集團(tuán)的清潔工，無比平庸，為了一把笤帚的丟失都能懊惱不已。更為可惡的是，小王子為了自己的利益不惜出賣小女孩，導(dǎo)致小女孩被邪惡的教授抓住。小王子品格中的高尚、純真、善良所剩無幾，小女孩也體驗(yàn)到成長的殘酷——并不是所有人都能保持初心，始終向著自己希望的方向奮斗。

電影里有一個(gè)很有教育意味的畫面：邪惡的教授聲稱要幫小女孩快速成長為成功的大人，于是將小女孩綁在一張課桌上，差一點(diǎn)就將她推進(jìn)流水線的生產(chǎn)車間。這其實(shí)是對現(xiàn)實(shí)教育的一種隱喻和批判，不尊重兒童的真正需要，不關(guān)注兒童的內(nèi)心情感，設(shè)置過多的限制，就會將兒童的特質(zhì)打磨掉，剩下的只是流水線上無差別的產(chǎn)品。其實(shí)，我們應(yīng)該很清楚，成功其實(shí)更偏向于那些能夠突破常規(guī)、勇于嘗試，心里住著一個(gè)永遠(yuǎn)長不大的小王子的人。

（《中國教師報(bào)》 2015年12月23日 胡祥/文）

一個(gè)榜樣勝過千言萬語

近日有則新聞挺有意思，不久前清華大學(xué)召開發(fā)布會介紹施一公研究組的研究成果。不過，大家對這次新聞發(fā)布會的興趣點(diǎn)在于施一公對即將升任清華副校長一事作出回應(yīng)。他說，無論做副校長還是別的什么，教學(xué)和科研都絕不能丟掉，這是“對自己的承諾”。關(guān)于給學(xué)生上課，施一公說：“我每年在清華大學(xué)大約有100節(jié)課，這是雷打不動的，無論是做副校長還是什么，一節(jié)課都不會減少，只會增加。”

可以想見，這100節(jié)課并不可能都是非施一公上而其他老師上不了。就如同前階段大學(xué)鼓勵(lì)的“教授給本科生上課”，其目的更多的是讓初入象牙塔的學(xué)生能接觸第一流的學(xué)者，接觸大師。學(xué)生可以在大師的身邊，接受言傳身教甚至朝夕相處，這是對夢想的一種觸摸。

我們都知道，教育是無法短視的，因?yàn)榻裉焖性诮逃系母冻?，只能在遙遠(yuǎn)的將來才能得到收獲。所以，校長們、老師們乃至家長們都不妨學(xué)一下施一公——校長能更多地給學(xué)生上課，老師們能更好地上課，家長能以身作則——因?yàn)槌扇嗽趯W(xué)生眼里代表著或大或小、或遠(yuǎn)或近的榜樣，這些榜樣鼓勵(lì)著成長中的心靈實(shí)現(xiàn)自己哪怕稍顯幼稚的夢想。

（《東方教育時(shí)報(bào)》 2015年10月21日 陳玉/文）

“樸素”的美國校長

美國校長的“三大法寶”：對講機(jī)、垃圾夾、萬能鑰匙。

美國校長的腰間大多有一個(gè)對講機(jī)。大家基本能在第一時(shí)間快速地找到校長。學(xué)校的管理人員都配有一個(gè)對講機(jī)，遇到問題大家都能及時(shí)聯(lián)系和溝通，各司其職，效率極高。

很多校長常常會拿上一個(gè)垃圾撿拾夾，路上遇到垃圾，便順手撿起。校長們還不忘觀察學(xué)生的著裝和儀表、學(xué)生是否使用手機(jī)、是否有過分親昵的行為等，時(shí)不時(shí)對學(xué)生們作些提醒。此時(shí)的校長，儼然是一個(gè)有責(zé)任心的保潔阿姨和行為規(guī)范監(jiān)督員。

校長們手里還有第三大法寶——一把萬能鑰匙，能打開所有教室的門，隨時(shí)進(jìn)入教室聽課。校長聽完課，會找機(jī)會和老師聊上幾句，不過大部分情況下是通過發(fā)郵件，向老師交流對那堂課的看法和建議。

美國的多元文化造成了美國教育的差異問題。當(dāng)被問及針對一部分家庭處于社會底層的學(xué)生還有些什么好的辦法和措施時(shí)，史密斯聳聳肩，說：“我只是一名校長?！彪m然這個(gè)回答聽上去有那么一點(diǎn)“消極”，但說到底，家庭問題、社會階層問題更多的是社會問題，事實(shí)上學(xué)校已經(jīng)承擔(dān)了太多的社會責(zé)任，而學(xué)校能做的努力也是有限的。

中美教育的比較或許應(yīng)該從校長的日常工作開始。作為一所學(xué)校的領(lǐng)路人，校長到底能夠做些什么？又能夠做好些什么？學(xué)生、課堂、教師就是校長主要的服務(wù)對象和內(nèi)容。作為校長，最主要的工作應(yīng)該是和學(xué)生在一起，和老師在一起，和學(xué)校在一起，守住一顆樸素的教育心。有時(shí)我們自身恰恰忘了，我們只是一名校長。我們要做的就是坦然承認(rèn)，積極應(yīng)對。

（《上海教育》 2015年12月10日 王玨/文）

美國學(xué)校給孩子的閱讀書單

近日，2015年美國國家圖書獎揭曉。亞當(dāng)·約翰遜的《幸運(yùn)微笑》、塔那西斯·科茨的《世界與我之間》、尼爾·舒斯特曼的《挑戰(zhàn)者深淵》和羅賓·考斯特·劉易斯的《塞布爾的金星旅程》分別摘得了虛構(gòu)類（小說類）、非虛構(gòu)類、青少年文學(xué)類和詩歌類四大獎項(xiàng)。

美國人的閱讀量比較高，年人均閱讀量達(dá)到了21本，學(xué)校、家長對孩子的閱讀也格外重視。雖然對孩子的課外閱讀書目沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，但各個(gè)學(xué)校都會根據(jù)自身的情況、孩子的年齡特點(diǎn)進(jìn)行推薦?？v觀這些看似五花八門的閱讀書目，會發(fā)現(xiàn)其中的一些共性：經(jīng)典與現(xiàn)代共存；不拘泥于題材而更注重書籍所傳遞的意義；涵蓋文學(xué)、科學(xué)等諸多內(nèi)容，書目類型均衡。這些書在為孩子們提供一個(gè)通過閱讀窺探大千世界的機(jī)會，也為他們的課余閱讀生活增添一份色彩。

美國學(xué)生的閱讀書目包含古典文學(xué)、英美文學(xué)和外國文學(xué)，它們能反映社會多元化價(jià)值觀，和孩子的生活相關(guān)，讓他們感同身受，并給他們提供指導(dǎo)和支持。這些課外書介紹了孩子眼皮底下的生活以外的內(nèi)容，同齡人的生存困境，蘊(yùn)含著人類永恒的追問：是非、愛、友誼、政府、宗教、存在的意義等，它們都能引發(fā)熱烈的課堂討論和激發(fā)學(xué)生旺盛的求知欲。語文學(xué)習(xí)不僅僅學(xué)習(xí)語言，了解文學(xué)，還包括了政治、歷史、哲學(xué)、美學(xué)等文化功能的教育，所以跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的書目也存在。

全世界的青少年在不喜歡讀古典名著這一點(diǎn)上大致相同。因此，一些美國學(xué)校的書單也在與時(shí)俱進(jìn)，加入了很多當(dāng)代炙手可熱的作家的作品。《霍比特人》《蘇西的世界》《指環(huán)王》《追風(fēng)箏的人》《天使與魔鬼》《少年派奇幻漂流》《饑餓游戲》《哈利·波特》《芒果街上的小屋》等當(dāng)代書也出現(xiàn)在了學(xué)校給孩子推薦的書單之中。

（《現(xiàn)代教育報(bào)》 2015年12月4日 白芷/文）

（本欄責(zé)任編輯林 頻）