◆王曠生（長(zhǎng)沙）

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試論孫過庭《書譜》在草書發(fā)展史上的地位

◆王曠生（長(zhǎng)沙）

筆者之所以選擇這個(gè)題目加以研究，主要是基于以下認(rèn)識(shí)：

第一，傳統(tǒng)上將草書劃分為章草和今草是不科學(xué)的。這是因?yàn)椋寒?dāng)代楚文字專家發(fā)現(xiàn)，我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已出現(xiàn)了草書，而不是所謂的章草（始于漢代，留有隸書的“尾巴”）。其次，“今草”這個(gè)概念上下穿越幾千年，且容易被初入書者誤解為“今天的草書”。那么，將草書分為章草、小草和大草或小草、大草則顯得簡(jiǎn)單明了，在此基礎(chǔ)上分析它們各自的時(shí)代特征也就清晰得多。譬如：章草以《急就章》（今世僅存的石刻相傳為三國(guó)皇象所書）為代表，小草以王羲之《十七帖》、智永《千字文》、孫過庭《書譜》和懷素《千字文》為代表，大草則以張旭《古詩(shī)四帖》、懷素《自敘帖》為代表。其時(shí)代脈絡(luò)一目了然。相對(duì)而言，筆者更傾向?qū)⒄虏萁y(tǒng)歸為小草，其主要特征是化繁為簡(jiǎn)，以法度結(jié)字，字與字之間少連帶或不連帶，點(diǎn)與線稍事張揚(yáng)而不過度夸張；大草則是在小草的基礎(chǔ)上，行筆縱橫恣肆，其結(jié)字謀篇終不失法度，即便書者酒醉癲狂，然其內(nèi)心未能擺脫法度的韁繩并將書者的個(gè)性張揚(yáng)到極致。小草相對(duì)容易把握，便于臨習(xí)，是大草的基礎(chǔ)。

第二，古今研究孫過庭《書譜》學(xué)者和書家很多，但大多囿于“師承二王”而顯得不全面不公允。譬如，當(dāng)代的啟功《孫過庭書譜考》、朱建新《孫過庭書譜箋證》、馬國(guó)權(quán)《書譜譯注》、胡健《孫過庭（書譜）的美學(xué)思想》、陳海良《草中君子——孫過庭（書譜）解析》和李貴明《孫過庭（書譜）創(chuàng)作思想及相關(guān)研究》等等，不一而足。無(wú)論是誰(shuí)，都沒有跳出這個(gè)窠臼，繼而得出諸如：“凡唐草得二王法，無(wú)出其右”（米芾《書史》）、 “似從右軍大令換骨來”（《書林藻鑒》）、“作草書咄咄逼羲獻(xiàn)，尤妙于用筆，俊拔剛斷，出于天材，非攻用積習(xí)所至。善臨摹，往往真贗不能辨”（《宣和書譜》）等等之類的結(jié)論，并將“草中君子”的帽子帶在孫過庭《書譜》的頭上。事實(shí)上，世上本來就沒有無(wú)源之水，為何少有人研究顏、柳、歐的師承問題呢？張旭和懷素的大草又師承于誰(shuí)呢？其實(shí)，全部問題的關(guān)鍵就在于孫過庭太善于臨摹“二王”的作品，并達(dá)到亂真的水平，以至于難分伯仲。恰恰因?yàn)槿绱?，孫過庭在《書譜》中所表現(xiàn)出的不同風(fēng)格便被后人忽視了，故而也就影響了他應(yīng)有的地位。

下面，筆者從兩個(gè)方面加以論證，以求教正。

一、孫過庭《書譜》對(duì)草書發(fā)展的重要貢獻(xiàn)

（一）孫過庭和《書譜》

孫過庭（646-691），名過庭，字虔禮，陳留（今河南開封）人，唐朝書法家、書學(xué)理論家，工楷、行、草，師法二王。他在《書譜》中自稱“吳郡孫過庭”，應(yīng)該是蘇州一帶的人。他出身寒微，在“志學(xué)之年”，就留心翰墨，學(xué)習(xí)書法，潛心二十年，終于自學(xué)成才。到了四十歲，才做了“率府錄事參軍”的小官，因操守高潔，遭人讒議而丟了官。辭官歸家后他抱病潛心研究書法，撰寫書論，可惜未及完稿，孫過庭因貧病交困，暴卒于洛陽(yáng)植業(yè)里之客舍。唐初大詩(shī)人陳子昂曾為他作《率府錄事孫君墓志銘》和《魏率府孫錄事文》，說“元常（鐘繇）既歿，墨妙不傳，君之遺翰，曠代同仙”。把孫過庭比為三國(guó)時(shí)的大書家鐘繇，可見他在唐初就很受推重。孫過庭“好古博雅，工文辭，得名于翰墨間”。他擅長(zhǎng)楷、行、草諸體，尤以草書著名。孫過庭傳世書跡有《書譜》《千字文》《景福殿賦》三種，都是草書墨跡。而傳世的《景福殿賦》則又是一番氣象，面目與《書譜》差別很遠(yuǎn)，所以歷來有人懷疑非孫過庭本人所作。其用筆尖細(xì)方硬，結(jié)體有章草遺意，別有一番風(fēng)姿。

《書譜》：小草，縱27.2厘米，橫898.24厘米。每紙16至18行不等，每行8至12字，共351行，3500余字（不包括衍文70字，是史上流傳下來的篇幅最長(zhǎng)的小草范本）。《書譜》在書法藝術(shù)上的成就是相當(dāng)高的，孫過庭的書法筆筆規(guī)范，極具法度，有魏晉遺風(fēng)，歷代予以很高評(píng)價(jià)。宋米芾評(píng)道：“過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。凡唐草得二王法，無(wú)出其右?！薄稌V》用筆十分靈活，筆端在劃中不斷提按，不平滑而過，所以給人一種立體的感覺。

據(jù)啟功《孫過庭書譜考》載：《書譜》墨跡在唐代之流傳，已不可考。張懷瓘《書斷》曾引用，日本僧人空海曾傳錄。至宋，米芾《書史》于墨跡始有記述，其后流傳并刻入《三希堂帖》，現(xiàn)藏臺(tái)北故宮博物院。

（二）孫過庭《書譜》藝術(shù)特點(diǎn)

孫過庭《書譜》開始一段用筆沉穩(wěn)，速去緩來，循規(guī)蹈矩，意和氣平，如小河之水汩汩而出；中間寫得興起，筆勢(shì)漸轉(zhuǎn)放縱，點(diǎn)畫偶有牽連；到了后段，隨逸興遄飛而達(dá)到高潮，只見筆下生風(fēng)，波詭云譎，盡情揮灑。首尾三千余言，一氣呵成，真是“意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛”，達(dá)到了“智巧兼優(yōu)，心手雙暢”的化境。觀察《書譜》的用筆，流暢婉轉(zhuǎn)中極富變化，清著名藝術(shù)評(píng)論家劉熙載評(píng)價(jià)《書譜》說：“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，映帶俯仰，氣脈貫通。筆端或輕如蟬翼，或重若崩云，剛中顯柔，柔中寓剛，飛動(dòng)輕繼，意趣盎然。”《書譜》筆法雖源于王羲之，但比王羲之更為雋拔剛斷、富于變化。最具有特點(diǎn)的是橫劃、長(zhǎng)點(diǎn)捺，先頓筆重按，后順筆出鋒，使一筆中陡然出現(xiàn)兩種變化，波瀾跌宕，神采頓生。右環(huán)轉(zhuǎn)下作弧筆時(shí)，筆畫末端由精轉(zhuǎn)而出細(xì)鋒，鋒芒咄咄，精神外耀，宛如瀑布突然受阻，流水變細(xì)，從巖隙中急轉(zhuǎn)而出。藏鋒、露鋒、中鋒、側(cè)鋒，無(wú)拘無(wú)束，自然揮灑。其筆法、意趣、氣韻頗近陸機(jī)《平復(fù)帖》和王羲之《寒切帖》《遠(yuǎn)宦貼》，用筆破而愈完，紛而愈治，飄逸愈沉著，婀娜愈剛健?！稌V》的墨色亦燥潤(rùn)參差，前半段以取妍，溫雅流美；后半段燥筆居多，“若柘槎架險(xiǎn)，巨石當(dāng)路”。其結(jié)構(gòu)雖以平正為基調(diào)，但疏密聚散得宜，寬窄伸縮有致，在參差錯(cuò)落的章法中，更見渾然天成之妙。千百年來，《書譜》博得了眾多書家的贊嘆和推崇，其中以明末清初金石書畫鑒藏家孫承澤說得最為公允，他說：“唐初諸人無(wú)一人不摹右軍，然皆有蹊徑可尋。孫虔禮之《書譜》，天真瀟灑，掉臂獨(dú)行，無(wú)意求合，而無(wú)不宛合，此有唐第一妙腕”。

以上表明，孫過庭的書法雖“師承二王”，其造詣則完全比肩“二王”而毫不遜色。只是他生活在一個(gè)盛行追摹“二王”的唐朝初期，而這種風(fēng)氣的形成與唐太宗李世民對(duì)王羲之《蘭亭序》的百般寵愛不無(wú)關(guān)系。令人不解的是，既然孫過庭的書法與“二王”真贗難辨，拿些作品到市場(chǎng)上去換錢不是很容易嗎？他怎么可能“貧病交困”、暴卒而亡呢？有待考證。

（三）孫過庭《書譜》對(duì)草書發(fā)展的主要貢獻(xiàn)

所謂譜，即依照事物的類別、系統(tǒng)制的表冊(cè)。顧名思義，《書譜》應(yīng)為孫過庭根據(jù)書法的分類將自己收集的書法作品及作者小傳匯編成冊(cè)，一般分序跋和圖例兩部分。遺憾的是，后者已經(jīng)失傳或者根本未完成（這些問題還是留給史學(xué)家去考證）。本文研究的僅僅是其流傳下來的序跋。

孫過庭在書法理論方面的成就是世人所公認(rèn)的，凡是研究書法者，無(wú)不奉《書譜》為圭臬?！稌V》涉及到書法發(fā)展、學(xué)書師承、重視功力、廣泛吸收、創(chuàng)作條件、學(xué)書正途、書寫技巧以及如何攀登書法高峰等課題，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。

首先，孫過庭《書譜》回顧了漢晉四位大書法家（張芝、鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之）的成就及不同的書風(fēng)，指出自他們以來書法發(fā)展的總體特點(diǎn)是“古質(zhì)而今妍”。二王的功績(jī)，就在于他們走在這條道路的最前列，是當(dāng)時(shí)人們審美觀點(diǎn)在書法上的集中體現(xiàn)，所以才成為書法大師。要學(xué)書法，就必須取法乎上，鐘、張、二王的生花妙筆，正是人們師法的最佳范本。

其次，字中點(diǎn)畫是組成書法藝術(shù)的基本元素，書家必須對(duì)此十分精熟，才能通過點(diǎn)畫體現(xiàn)“形質(zhì)”，用揮寫來表達(dá)“性情”。盡管正、草書體有動(dòng)靜之別，技巧表現(xiàn)也各有側(cè)重，但“形質(zhì)”和“性情”總是顯示書法生命活力的基本要求。為了更好的充實(shí)書法的活力，還必須從其它各種書體中去吸取新的營(yíng)養(yǎng)。比如學(xué)習(xí)楷書與草書，應(yīng)該“旁通二篆，俯貫八成，包括篇章，涵泳飛白”，兼收博采，有容乃大。當(dāng)然，書法創(chuàng)作的成功與否，除了書法家的功力是否深厚外，人的情緒，工具、材料的優(yōu)劣，以至天氣季節(jié)的變化，都會(huì)產(chǎn)生影響。書寫者應(yīng)在最佳狀態(tài)時(shí)揮毫，才能使書法藝術(shù)達(dá)到理想的境界。即所謂“五乖五合”論：“神怡務(wù)閑，一合也；感惠徇知，二合也；時(shí)和氣潤(rùn)，三合也；紙墨相發(fā)，四合也；偶然欲書，五合也。心遽體留，一乖也；意違勢(shì)屈，二乖也；風(fēng)燥日炎，三乖也；紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也……若五乖同萃，思遏手蒙；五合交臻，神融筆暢，暢無(wú)不適，蒙無(wú)所從?！?/p>

再者，《書譜》也涉及到融諸體之長(zhǎng)，觸類而旁通之問題。為了闡明這個(gè)問題，孫過庭分析了篆、隸、草、章的特點(diǎn)和長(zhǎng)處，他說：“篆尚婉而通，隸欲精而密，草貴流而暢，章務(wù)簡(jiǎn)而便”，這是歷來對(duì)諸書體最為簡(jiǎn)明精辟的論述，其具體含義是：篆書，特別是小篆，是用首尾藏鋒、行筆中鋒、均勻一致的圓線條寫成的。圓線條具有柔和、婉媚、抒情的性格；轉(zhuǎn)角宜圓曲，形體宜修長(zhǎng)，這樣線條才能貫通流暢，充分體現(xiàn)出婉柔流通的藝術(shù)特色。所以說：“篆尚婉而通”。

隸書改篆書的圓筆為方筆，方筆挺直有力，轉(zhuǎn)角處也改圓轉(zhuǎn)為方折，結(jié)體必然以嚴(yán)整代替“婉而通”，變長(zhǎng)方為橫寬，這樣才能協(xié)調(diào)一致。所以孫過庭強(qiáng)調(diào)：“隸欲精而密”。隸書是以方直為特點(diǎn)，易顯呆板，故隸書用“蠶頭雁尾”，使嚴(yán)整的隸書顯出飛動(dòng)活脫之氣。但不可多用，“燕不雙飛”，多則失去了“精而密”的特點(diǎn)。草書是快速書寫的字體，要快就要?jiǎng)h并一些筆畫，且須把一些筆畫連通起來一鼓作氣寫出。其結(jié)果方白的棱角變成了彎轉(zhuǎn)的圓角，出現(xiàn)了許多擺動(dòng)而流暢的曲線，故曰：“流而暢”。章草是隸書的草體，與今草相同處在刪簡(jiǎn)和圓轉(zhuǎn)；不同處在字字獨(dú)立，保留了隸書的“雁尾”即捺筆。作為隸書的草體，它不如今草那樣連綿不斷一瀉千里，但比起隸書來卻快速簡(jiǎn)便得多了，故曰：“簡(jiǎn)而便”。在孫過庭看來，一個(gè)學(xué)書者，能使篆之“婉能”、隸之“精密”、草之“流暢”、章之“簡(jiǎn)便”，匯諸長(zhǎng)于腕下，自然能成大家。

最后，孫過庭在《書譜》中談了書法創(chuàng)作中的核心問題——運(yùn)筆（所以有人也稱《書譜》為《運(yùn)筆論》）。他告誡學(xué)書者要在“執(zhí)、使、轉(zhuǎn)、用”的技巧上下功夫。針對(duì)當(dāng)時(shí)書壇上出現(xiàn)的不良書風(fēng)，即把一些裝飾性的“美術(shù)字”作為創(chuàng)新的書法，孫過庭指斥他們?yōu)椤扒缮娴で?，工虧翰墨”，沒有在運(yùn)筆上下真功夫。

《書譜》是孫過庭自己書法實(shí)踐的總結(jié)和升華，這些言之有物、透辟精到的書論給后學(xué)者的教益，比起那些缺乏書法實(shí)踐或書藝不高的理論家的泛泛空論，不知要強(qiáng)多少。尤其他在草書發(fā)展方面的貢獻(xiàn)無(wú)人可比。

第一，孫過庭《書譜》總結(jié)了書法藝術(shù)的創(chuàng)作規(guī)律，認(rèn)為學(xué)習(xí)書法有三個(gè)階段，即平正——險(xiǎn)絕——平正。他說：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險(xiǎn)絕；既能險(xiǎn)絕，復(fù)歸平正。初謂未及，中則過之，后乃通會(huì)，通會(huì)之際，人書俱老”。研習(xí)草書者更應(yīng)如此。

第二，孫過庭《書譜》不僅結(jié)字規(guī)范，且全文多達(dá)3500字，字?jǐn)?shù)遠(yuǎn)超王羲之《十七帖》（一般收錄29幀尺牘，篇幅最長(zhǎng)的102字，最短的僅10個(gè)字，共計(jì)約1200字）。中國(guó)漢字常用的也就3000至 5000字，因此，臨習(xí)孫過庭《書譜》對(duì)寫好草書十分有益。

二、孫過庭草書區(qū)別于王羲之草書的關(guān)鍵點(diǎn)

（一）用筆

1、方與圓

孫過庭草書的用筆方圓結(jié)合，而以方筆居多，且方筆又多出現(xiàn)在起筆和轉(zhuǎn)折處，起筆處的方筆主要是通過筆鋒接觸紙面時(shí)切的動(dòng)作來表現(xiàn)，如書譜中的“云”“少”等字最后一筆的起筆，以及“人”“作”等字第一筆的起筆；轉(zhuǎn)折處的方筆，則由轉(zhuǎn)折時(shí)提筆調(diào)鋒后的切筆來完成，如書譜中的“使”“ 謂”“觀”字。

2、折與壓

孫過庭草書轉(zhuǎn)折處的寫法，除了上述的轉(zhuǎn)與折兩種方法外，還經(jīng)常用到壓的方法，即轉(zhuǎn)折時(shí)下一筆的起筆掩蓋了上一筆的收筆，形成關(guān)節(jié)。如書譜中“者”“岸”“庭”和“老”字，關(guān)節(jié)在草書中的作用尤為重要。

3、提與按

孫過庭草書的提按有兩個(gè)特點(diǎn)，一是提按轉(zhuǎn)換頻繁，按中有提，如“云”“回”“太”等字，一筆之中陡然生出幾種變化；二是提按變化幅度大，如書譜中“懼”“仙”“解”和“風(fēng)”等字，而且，孫過庭草書的反捺是在收筆時(shí)先頓筆重按，然后在絞轉(zhuǎn)同時(shí)提筆出鋒，形成斬釘截鐵的效果，如“搜”“渝”等字。

（二）結(jié)字

1、奇正

書譜中的字大都以平正為主，這里所說的平正只是相對(duì)于欹側(cè)而言，并非如楷書那樣四平八穩(wěn)，有的字通過改變重心使平正中不乏靈動(dòng)。重心的改變，一是改變字勢(shì)，這種改變主要是靠字的上下部件之間的斜正，如書譜中“實(shí)”“嘗”“要”等字；二是字的部件與中軸線的偏離，這種偏離主要是左右兩個(gè)方向，如“糞”“變”“落”等字。

2、開合

書譜中的“當(dāng)”“道”“嘆”等字，大都通過上半部分在橫向上的充分展開和下半部分的收緊形成開合之勢(shì)。這一收一放使整個(gè)字形具有節(jié)奏起伏。

3、錯(cuò)落

孫過庭《書譜》中左右結(jié)構(gòu)的字很多都處理成左高右低狀，有錯(cuò)落參差之感。這種處理方法很大程度上受王羲之的影響，如“揮”“規(guī)”“觀”“軒”“據(jù)”等字。

其實(shí)，孫過庭《書譜》的章法結(jié)構(gòu)等也表現(xiàn)出自己的特征，總體來說，這些研究的成果在學(xué)術(shù)界是被認(rèn)同的。據(jù)此，人們多認(rèn)為孫過庭“師法二王”，只是側(cè)鋒運(yùn)筆較多。

（三）孫過庭《書譜》明顯區(qū)別于王羲之草書的關(guān)鍵點(diǎn)

其一，握筆方式：孫過庭握筆方式應(yīng)該使用的是抓筆法，即大拇指、食指、中指、無(wú)名指的著力點(diǎn)幾乎在同一位置的不同方向，且均為指尖著力（也可能近似于現(xiàn)代人握鋼筆的方式，總之，很靈活。但無(wú)法考證），懸腕。在運(yùn)筆過程中，其筆桿的角度和方向又不斷變化，有的傾斜度較大，如書譜中的“云”等字。

其二，運(yùn)筆方式：因?yàn)槲展P方式的不同，孫過庭在運(yùn)筆時(shí)則采用“挑”和“掃”的收筆方式，如書譜中的“使”和“謂”，在書寫第一筆時(shí)便快速收筆上“挑”，再調(diào)鋒接著往下“切”；而孫過庭在書寫“云”字時(shí)也是“挑”起收筆，再調(diào)鋒往下“切”，然后用勁一“掃”，在“掃”時(shí)，筆的傾斜度較大。正因?yàn)槲展P的不同就必然導(dǎo)致運(yùn)筆的不同，其風(fēng)格就不可能與王羲之的圓潤(rùn)相同。這也恰恰就是孫過庭《書譜》側(cè)鋒過多的原因。宋米芾曾說：“過庭草書《書譜》，甚有右軍法。作字落腳差近前而直，此乃過庭法。凡世稱右軍書有此等字，皆孫筆也。”由此可以證明，孫過庭草書是明顯區(qū)別于王羲之草書的。

俗話說：青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。孫過庭《書譜》雖“師承二王”，但他特有的用筆方式，他總結(jié)出來的書法理論對(duì)書家的影響，他給臨習(xí)小草的書家留下的字例，還不足以比肩“二王”嗎？

孫過庭《書譜》堪稱“天下第一小草”！

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