張韻韻

[摘 要]“協(xié)同創(chuàng)新”是高等教育未來發(fā)展的必然趨勢。如何讓高等藝術(shù)設(shè)計教育適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展值得我們思考。2012年5月，《高等學(xué)校創(chuàng)新能力提升計劃》出臺，以“協(xié)同創(chuàng)新”為核心詞，“需求導(dǎo)向、全面開放、深度融合、創(chuàng)新引領(lǐng)”為基本原則，促使數(shù)字化時代下的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域在服務(wù)于產(chǎn)業(yè)的過程中也充分運(yùn)用到跨學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新。以上海市級首批文化科技融合示范項目：中華藝術(shù)宮《群仙祝壽圖》多媒體展示秀項目為例，綜合跨學(xué)科的協(xié)同創(chuàng)新力量，將傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)以現(xiàn)代數(shù)字化科技手段完美演繹呈現(xiàn)，并思考在文化創(chuàng)新領(lǐng)域跨學(xué)科協(xié)同創(chuàng)新的必要性。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新；協(xié)同創(chuàng)新；藝術(shù)設(shè)計；產(chǎn)業(yè)

[中圖分類號] J0 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2016）03-0096-03

在當(dāng)今數(shù)字化時代的發(fā)展中，高等藝術(shù)設(shè)計教育所培養(yǎng)的方向要更趨向于適應(yīng)產(chǎn)業(yè)化的需求。隨著時代的變化，高等藝術(shù)設(shè)計院校已不僅僅著眼于書本的知識和前輩們的經(jīng)驗，而呼喚“跨學(xué)科間的協(xié)同創(chuàng)新”思想，猶如一陣春風(fēng)為藝術(shù)設(shè)計的教學(xué)與科研創(chuàng)新突破性指出了新的風(fēng)向標(biāo)。中共中央國務(wù)院印發(fā)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提到，要深刻理解其中提出的新思想、新理念，深刻理解“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量”的工作方針。高等教育承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才、發(fā)展科學(xué)技術(shù)文化、促進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大任務(wù)。提高質(zhì)量是高等教育發(fā)展的核心任務(wù)，是建設(shè)高等教育強(qiáng)國的基本要求。

一、傳統(tǒng)藝術(shù)精品的現(xiàn)代表現(xiàn)需依靠現(xiàn)代科技、協(xié)同創(chuàng)新來實現(xiàn)

2010年上海世博會，中國館內(nèi)的多媒體版《清明上河圖》給了世界一個驚喜。作為中國藝術(shù)瑰寶的代表之一，宋代名家張擇端的傳世之作《清明上河圖》以現(xiàn)代化手段將“圖”中的靜態(tài)人物，賦予其動態(tài)表現(xiàn)，舉止各異，栩栩如生。長128米、高6.5米的動態(tài)版《清明上河圖》清晰、生動，富有生活氣息，著實讓世人眼前一亮。世博會落幕了，人們對“創(chuàng)新”的追求與探索卻沒有停止。

由上海市文廣局主辦，上海市科委指導(dǎo)的《群仙祝壽圖》大型多媒體融合展示秀項目（以下簡稱“項目”），承載著中華藝術(shù)的傳承、傳播、研究、教育、交流等眾多功能，同時也象征著上海的藝術(shù)氣質(zhì)與城市名片。運(yùn)用中國美術(shù)學(xué)院上海設(shè)計學(xué)院自主研發(fā)的超大屏裸眼3D展示技術(shù)，項目展示了海派繪畫的瑰寶，整個項目通過團(tuán)隊協(xié)同創(chuàng)新的協(xié)作方式，創(chuàng)新表現(xiàn)手段，融合高科技技術(shù)，賦予每個藝術(shù)元素靈動性，同時引入交互設(shè)計，增強(qiáng)互動性，是“科藝融合”經(jīng)典范例的代表之作。（見圖一）

（一）“海上畫派”——展現(xiàn)海派文化的新名片

海上畫派系濃郁的上海海派文化的代表，又稱海派繪畫，形成并發(fā)展于19世紀(jì)中葉至20世紀(jì)早期的上海。由開埠所引發(fā)的政治和經(jīng)濟(jì)多元性，推動彼時的上海成為令人矚目的國際城市，商業(yè)的繁榮又使富賈之間的酬謝往來日漸頻繁，促成了上海地區(qū)藝術(shù)活動的蓬勃發(fā)展。繪畫市場需求的擴(kuò)大導(dǎo)致各地畫家云集上海。這些文人大都草根出身并以賣畫為業(yè)，創(chuàng)作題材豐富且畫面清新通俗，深受平民階層歡迎，“海上畫派”逐漸形成，并以鮮明的時代特征獨立于國內(nèi)畫壇。畫風(fēng)普遍松弛瀟灑又雄厚古樸，技法借鑒民間與西洋繪畫藝術(shù)，在繼承中國繪畫傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上破格創(chuàng)新，重品學(xué)修養(yǎng)且和民間藝術(shù)聯(lián)系緊密，題材現(xiàn)實，造型設(shè)色華美又兼具實用性與現(xiàn)實性，雅俗共賞。其中的代表人物任伯年，在中國近代繪畫史上具有非凡成就。他的繪畫精于工筆人物，也擅長花鳥、山水、走獸、魚蟲，畫面往往純以焦墨鉤骨，賦色肥厚，作品形神兼?zhèn)洹?/p>

（二）《群仙祝壽圖》內(nèi)涵豐富、意義非凡

選擇任伯年先生的經(jīng)典之作《群仙祝壽圖》進(jìn)行再制作，是因該畫作是其經(jīng)典作品中的代表。原作畫幅每一屏條高206.8厘米，寬59.5厘米，總寬714厘米。內(nèi)容取材神話故事，表現(xiàn)的是西王母慶壽蟠桃會的隆重場景，包括西王母、宮女和壽星、麻姑、李耳、八仙等群仙共計46個人物，并穿插樹木、花鳥、山石、建筑、海水、云霧等景致。畫作構(gòu)圖采取交叉重疊式展開，活潑靈動，畫面顯得豐富統(tǒng)一。為了營造畫面氣氛，表達(dá)群仙祝壽的神靈境界，畫家充分想象，將各路神仙人物由陸?？杖纷呦虿⑽宕蠼M塊布局前去赴宴，每組人物之間又由山石云海等相互關(guān)照穿插，錯落有致。雖為眾神仙境，但人物形象塑造平易近人，情節(jié)充滿民俗風(fēng)趣和人性色彩，透露出任伯年作為民間畫家油然注入平民情感的潛在意味。十二幅通景屏條風(fēng)光旖旎，融洽愉快，充分表達(dá)了慶賀場景的祥和喜悅氣氛。

（三）裸眼3D技術(shù)成熟問世

帶上一副3D眼鏡，即可呈現(xiàn)出3D電視、3D電影已經(jīng)不再稀奇，現(xiàn)代科技豐富了現(xiàn)代人類生活的另一種感官體驗。

由中國美術(shù)學(xué)院上海設(shè)計學(xué)院和廣州朗辰公司共同研發(fā)的超大屏裸眼3D展示技術(shù)，采用柱鏡展示原理，突破了原有的光柵技術(shù)亮度和清晰度不夠的弊端，可在幾乎不損失亮度和分辨率的情況下，將3D影像轉(zhuǎn)換到不同尺寸的顯示器上，此技術(shù)是硬件、固件和軟件革命性發(fā)展的結(jié)合體。消費(fèi)者能夠不必再佩戴專用眼鏡，就可以在任何尺寸的背光顯示器上觀看到各種3D視頻內(nèi)容。目前該技術(shù)在國內(nèi)外具有幾大領(lǐng)先優(yōu)勢，完美解決了裸眼3D視頻拍攝、裸眼3D動畫和商業(yè)廣告價格高昂、制作成本巨大的問題，真正的實現(xiàn)全民都能掌握裸眼3D技術(shù)的訴求。

對《群仙祝壽圖》的展示方式嘗試采用當(dāng)今世界上最先進(jìn)的裸眼3D的動畫視頻形式。根據(jù)《群仙祝壽圖》12屏條多畫幅的展示形式，初步方案設(shè)定采用6臺86英寸全高清裸眼3D展示屏，采用多視頻無縫拼接技術(shù)，制作成高約216厘米、長約702厘米，和原畫畫幅尺寸大小基本一致的實時互動多媒體展示秀。該項目利用中國畫特有的散點透視原理，構(gòu)建環(huán)形展示平臺，設(shè)定觀眾最佳預(yù)覽視角，帶給受眾前所未有的傳統(tǒng)藝術(shù)與科技融合的視覺盛宴。（見圖二）

（四）協(xié)同創(chuàng)新力量匯集賦予項目成果視覺新生命

項目進(jìn)行的過程中，分成了四個板塊。

1.理論與背景材料調(diào)研組：對藝術(shù)精品的深入研究與分析，對海上畫派的資料查閱、歷史追溯、畫風(fēng)特點的追溯與了解，是用多媒體手段對原圖逼真呈現(xiàn)的基礎(chǔ)。使原畫作靜態(tài)的人物表現(xiàn)出動感，繼而對關(guān)鍵人物身份背景的研究、道具運(yùn)用、動作表現(xiàn)以及動態(tài)特征如何創(chuàng)作做了詳盡的分析與思考。

2.動畫與交互組：這個組別的工作量與創(chuàng)新性要求比較強(qiáng)。由具有扎實繪畫基礎(chǔ)的美院學(xué)生繪制出原圖的各部分，根據(jù)分析的動作意圖再繪制出其動作表現(xiàn)，并制作成動畫，對色彩與動態(tài)線的表現(xiàn)，既要保持尊重原畫意境，又要在合情合理的環(huán)境中，賦予其動感，因而學(xué)生的手繪稿綜合后足有幾萬張稿件。交互體驗設(shè)計是如今比較流行的發(fā)展方向，因為受眾得到的感官體驗已不能得到滿足，需要超越原有的被動接受為主動體驗，因此本技術(shù)更適合現(xiàn)代數(shù)字化時代時尚人士的需要。

3.設(shè)備技術(shù)支持組：藝術(shù)本身再完美，沒有創(chuàng)新的科技技術(shù)表現(xiàn)，終將只是停留在原來的物品本身。如何發(fā)揮其藝術(shù)表現(xiàn)力，科技力量不可小覷。“科藝融合”使藝術(shù)更具技術(shù)含量，也使科技更走進(jìn)生活，走近大眾文化。專業(yè)的動畫制作后，如何呈現(xiàn)在裸眼3D的屏幕上？通過合成技術(shù)。首次在超大屏裸眼3D中應(yīng)用拼接邊緣融合技術(shù)，充分體現(xiàn)科技技術(shù)支撐文化創(chuàng)新發(fā)展的總體目標(biāo)。

4.項目管理組：溝通、協(xié)調(diào)、信息、節(jié)點安排是貫穿著整個項目順利進(jìn)行的關(guān)鍵所在。其中涉及財務(wù)管理、成本管理、人力管理、營銷管理等各方面。能將具有各方面才能的人才、資源、技術(shù)匯聚在一起，協(xié)同創(chuàng)新，把控整體項目的進(jìn)度與質(zhì)量，做到合理安排時間、合理分工。在與客戶的溝通過程中，能夠簡要、鮮明地將項目制作中的亮點、特點表達(dá)完整、表述確切，也是項目順利開展的重要因素。

二、藝術(shù)設(shè)計教育為產(chǎn)業(yè)服務(wù)需倡導(dǎo)協(xié)同創(chuàng)新精神

高等藝術(shù)設(shè)計教育如何為產(chǎn)業(yè)服務(wù)？當(dāng)走出校園，踏上社會接觸實際項目與案例時，一專一能已不能滿足社會發(fā)展的需要。藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域目前涵蓋了視覺設(shè)計、多媒體設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、時尚設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、數(shù)字展示設(shè)計等，跨學(xué)科的交叉與融合已成為創(chuàng)新的表現(xiàn)手段，例如，上文提到的《群仙祝壽圖》多媒體3D裸眼展示、國外對古建筑保護(hù)的修復(fù)多媒體合成技術(shù)等。

（一）協(xié)同創(chuàng)新精神是順應(yīng)社會變化的需要

我們不得不承認(rèn)，社會的變化太快?，F(xiàn)在世界上很少有哪個國家或地區(qū)是沒有在進(jìn)行教育改革的，有些是因為一些眼前的因素，也不乏有一些政治的因素，等。教育到底為什么要改革？越往深處想就會發(fā)現(xiàn)問題越來越多，究其原因：社會進(jìn)步了。過去的教育都會考慮專業(yè)對口，而如今，學(xué)設(shè)計得搞策劃，學(xué)工科的玩設(shè)計已經(jīng)不是新鮮事。只有出新品、創(chuàng)新意才能不被時代發(fā)展的浪潮淘汰。

（二）協(xié)同創(chuàng)新精神符合人類不斷超越自己的品質(zhì)

曾經(jīng)有一家公司的老板描述他們公司在技術(shù)上的一句口號：“Customers dont know what they want.”（顧客不知道自己要什么。）這句以前聽起來不可思議的話，現(xiàn)在聽起來似乎有幾分道理，關(guān)鍵還是要講求創(chuàng)新。關(guān)于創(chuàng)新的定義，其中一個就是創(chuàng)新不是要解決問題（problem-solve），而是因為顧客不知道自己需要什么，所以要創(chuàng)造出顧客需要的東西。個人智慧和通曉的領(lǐng)域畢竟存在著局限性，當(dāng)某個領(lǐng)域已經(jīng)出現(xiàn)了瓶頸，協(xié)同創(chuàng)新的力量就如同注入了新鮮血液，從而進(jìn)一步激發(fā)出人類智慧的火花。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 任伯年.近現(xiàn)代國畫精品鑒賞與收藏：任伯年[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，2008.

[2] 任伯年.巨作《群仙祝壽圖》賞析（圖）[Z].環(huán)球收藏網(wǎng)，2012.

[3] 河合.基伸.裸眼3D電視機(jī)的原理[Z].日經(jīng)BP社.

[4] 丁鋼.聆聽新知——2008全國教育學(xué)研究生暑期學(xué)校經(jīng)典演講[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2010（3）.

[責(zé)任編輯：鐘 嵐]