張亞林，來元茜

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學，江西 景德鎮(zhèn) 333403)

克拉克瓷盤主體紋飾模件體系的生成

張亞林，來元茜

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學，江西 景德鎮(zhèn) 333403)

本文以克拉克瓷盤主體紋飾為研究對象，依據(jù)雷德侯“模件”理論中模件體系形成的階層性過程，分別從“模件和元素的形式表現(xiàn)”、“模件間的組合與視覺呈現(xiàn)”、“單元中的組合結(jié)構(gòu)”和“新單元的實現(xiàn)形式”四部分來分解其“模件化”過程，予以完整地把握克拉克瓷盤主體紋飾的藝術(shù)生產(chǎn)規(guī)律及其模件體系的整體特點。

模件；模件體系；克拉克瓷盤；主體紋飾

“模件體系是由模件按照一定的規(guī)則組合而成的復雜的有機整體，是模件思想表達的外在形式與載體。模件體系是一種能夠無限發(fā)展的非定性系統(tǒng)，具有廣泛的適應性。 ”“模件體系的成就是通過重新建構(gòu)起制造者被指派或自己確定的任務而評估的……無論情況如何，兩個基本的、多少有些矛盾的目標始終明顯：他們生產(chǎn)的物品不僅產(chǎn)量極高而且品種多樣。在此還應考慮那些惡名昭彰的雇主的要求，他們期望價格低廉而質(zhì)量非凡，并且限定極為苛刻的工期，借以大獲其利。模件體系最適合達到所有這些相互沖突的目標?！?克拉克瓷作為明清外銷瓷中的最為暢銷的品種，在面對大規(guī)模的市場需求、豐富的產(chǎn)品樣式、非凡的產(chǎn)品質(zhì)量、短時間的工期限定以及相對少量的資金投入這些相互矛盾的要求下，以其穩(wěn)定和程式化的生產(chǎn)模式，使得其裝飾中各種標準化的構(gòu)建和元素也逐漸形成，“并且能以不同的組合方式迅速裝配一起，從而用有限常備構(gòu)件創(chuàng)造出變化無窮的單元”。其中，其主體紋飾所展示出的系統(tǒng)性和規(guī)律性相對更為直觀。

克拉克瓷盤主體紋飾中“模件”到“模件體系”的衍變是如何生成的？下文將根據(jù)模件體系中元素(element)、模件(module)、單元(unit)、序列(series)和總集(mass)這一由簡至繁的組織體系的實現(xiàn)階層和各階層的表現(xiàn)、特點以及組合規(guī)律，通過對大量出水、出土和傳世的克拉克瓷盤進行比對，對其主體紋飾的模件體系進行遞進式分解。

一、模件和元素的形式表現(xiàn)

模件，亦可稱之為母題。作為整個模件體系得以實現(xiàn)的基礎(chǔ)，雖然在整個裝飾系統(tǒng)中占據(jù)很小的比重，但它們卻具有獨立完整的形態(tài)和具體特定的功能。模件經(jīng)過適當?shù)淖冃?、組合就會形成更為復雜的圖像的構(gòu)成部分?？死舜杀P主體紋飾中的模件，有動物類、植物類、人物類、博古類、吉祥物類和山水類，其有限的母題中又以鹿、馬、鳥、鴨、蝴蝶、蚱蜢、牡丹、荷花、菊花、葫蘆、扇子、花籃、大罐、仙人和侍女等最為常見。這些母題存在的基礎(chǔ)，不僅因其外觀形式能構(gòu)成人們的審美觀照對象，亦因其自身的圓滿俱足構(gòu)成了一個意義世界。它們擷取自民間傳統(tǒng)，在長期的重復使用中，“模件其實超越了純粹模仿范疇，而有其固定的象征意涵” ，繪制者和觀眾都很容易遵循日常規(guī)范來理解此模件的涵義。

模件由元素組成，通常元素的改變，也會造成模件的改變。但在克拉克瓷盤主體裝飾中，因單個模件涉及的元素非常之多，元素在一定程度內(nèi)的改變是不會如其它藝術(shù)形式一樣影響到模件的形態(tài)，所以創(chuàng)作者在模件形態(tài)完整性的保持下，不會過度關(guān)注細微的元素變化，只要不會影響到它的基礎(chǔ)形態(tài)，就可稱其為適應畫面的“變形”。

克拉克瓷盤主體紋飾中模件，常采用傳統(tǒng)鐵線描勾線后分水填色的技法,這也決定了其模件的元素間的組合方式和表現(xiàn)形式，即遵從點、線、面的基本構(gòu)成形式。其中，作為構(gòu)成繪畫語言中最為基本的要素“點 ”，常用以表現(xiàn)植物莖部的梗毛、花朵的花蕊和動物的絨毛；模件的輪廓、體積、空間、動勢等則可以通過不同的線條形式表達出來；而面的實現(xiàn)可以根據(jù)克拉克瓷盤單元中模件以青花分水染色所形成的塊面，可利用青花料的濃淡來表達畫面的明暗深淺。此外，由于其外銷商品的身份和創(chuàng)作主體能力的局限，在克拉克瓷盤中，筆法是從屬于表述的，它的作用主要是描繪出對象的輪廓。

二、模件間的組合與視覺呈現(xiàn)

模件雖然具獨立的形態(tài)和功能，但是卻不具備長久的生存能力。只有通過模件間的組合形成整個單元，才能擁有新的表現(xiàn)形態(tài)和涵義，從而逐漸實現(xiàn)模件體系的構(gòu)建。

模件間的組合“并不是簡單的拼湊與堆積，而是一種在時間、空間維度控制下進行的有選擇的邏輯的有機整合，既要滿足形態(tài)審美要求，又要實現(xiàn)特定的功能?！边@與大多數(shù)民窯產(chǎn)品裝飾中的目的基本是一致的，即都是為了完善一種特定的吉祥寓意，來實現(xiàn)模件間相關(guān)聯(lián)的寓意間的概念性聯(lián)系。值得一提的是，利用文字的諧音作為吉祥寓意的構(gòu)思，也是克拉克瓷盤主體紋飾模件間組合完備吉祥寓意時常遵循的主要規(guī)律之一。

由于伊斯蘭藝術(shù)的影響，克拉克瓷盤的裝飾相較同時期內(nèi)銷瓷顯得更為繁密。在單個克拉克瓷盤主體單元畫面中，根據(jù)其在整個單元中的表現(xiàn)體積和重要程度，通常會存在1-3個主要模件和若干配飾模件。主要模件用來支撐整個單元的表現(xiàn)主題，它們間沒有過分的主次區(qū)分，配飾模件則被用以輔助主要模件來填充畫面空間。畫面的繁滿，讓所有模件的特點與表現(xiàn)意圖在整個單元中被相互沖淡，不止少了中國人賦予的曲折隱寓，有時候一個單元中可以兼容不同宗教不同國度的裝飾模件。

三、單元中的組合結(jié)構(gòu)

組合結(jié)構(gòu)一般指系統(tǒng)內(nèi)部各組成要素間相互聯(lián)結(jié)和作用的方式，根據(jù)克拉克瓷盤的特殊性，可將其理解為一個單元中模件間的組合秩序和所呈現(xiàn)的方向性。這些結(jié)構(gòu)性的法則，是創(chuàng)作者要依循的，深植于日常百姓的概念之中，也規(guī)定了克拉克瓷盤作為陳設器觀看時的方向。根據(jù)大量實物和文本資料的比對，可把常見的結(jié)構(gòu)模式分為半包結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)和獨體結(jié)構(gòu)三類。(圖1)

圖1 克拉克瓷盤主體紋飾中模件的組合結(jié)構(gòu)Fig.1 Unit structure combination patterns of motif modules on Kraak porcelain plates

1. 半包結(jié)構(gòu)(左半包結(jié)構(gòu)、右半包結(jié)構(gòu))

半包結(jié)構(gòu)，是克拉克瓷盤主體紋飾中最為典型的結(jié)構(gòu)形式。根據(jù)主要模件間的組合所呈現(xiàn)出的方向性，又可將其分為左半包結(jié)構(gòu)和右半包結(jié)構(gòu)兩種，并以右半包結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)最為頻繁。半包結(jié)構(gòu)通常以地面(山石)和植物類模件組合成“C”形或倒“C”形的結(jié)構(gòu)外廓，內(nèi)部填充某類動物模件，由內(nèi)外兩部分組成?！白蟀氚焙汀坝野氚钡膮^(qū)分主要按照結(jié)構(gòu)的外廓來評定。如圖2，半包結(jié)構(gòu)的外廓，由大面積的植物繞盤心按逆時針旋轉(zhuǎn)形成一定的動勢。外廓結(jié)構(gòu)下面為整個畫面的基石，與逆時針生長的大片植物相連結(jié)，山石周圍也繪制相應的反方向生長的花草，以求外廓能連續(xù)伸展。基石上方，即結(jié)構(gòu)內(nèi)部，繪有雀鳥，鳥立于石上昂頭鳴唱。在半包結(jié)構(gòu)中，除了模件的數(shù)量和種類的差異，僅在大結(jié)構(gòu)的規(guī)律下，外部結(jié)構(gòu)的細微之處，以及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的動態(tài)也存在很大的變化空間。

2. 上下結(jié)構(gòu)

上下結(jié)構(gòu)，通常以地平線、海面、山石邊緣線、橋梁輪廓線、樹木以及空白等將主體紋飾的畫面分割為上下兩部分，生成近景和遠景，以拉伸畫面空間。上下結(jié)構(gòu)最為常見的單元畫面為動物模件和風景模件的組合，其動物常被置于下部空間的前景中，上部空間則常繪制大片風景，以求畫面平衡。如圖3，單元畫面中部有大面積留白，添加幾組橫線條所形成湖水的邊際線，以此將畫面分割為上下具有對等的表現(xiàn)面積兩部分。雙鹿置于下部空間的前景中，上部空間的遠景以松樹和書卷紋的組合形象出現(xiàn)。另外，還有以模件與模件之間通過完整的形態(tài)形分離出一定的隱形分割線，將畫面劃分為兩部分的構(gòu)成方式，如雙龍紋、雙鳳紋、雙鶴紋和雙蝶紋等的單元畫面。這類結(jié)構(gòu)從任何角度都可以觀賞，根據(jù)觀看角度的變化，又可將其稱為左右結(jié)構(gòu)。在此，為明晰起見，便于結(jié)構(gòu)之間的對比，故將該類統(tǒng)稱為上下結(jié)構(gòu)。

圖2 右半包結(jié)構(gòu)Fig.1 Right half encircled pattern

3. 獨體結(jié)構(gòu)

獨體結(jié)構(gòu)，是指獨立的紋飾結(jié)構(gòu)，是一個主要模件與其本身搭配的必要圖形元素的組合，而并非只是一個單獨的圖形模件。其主要模件通常存在較少的外部干預，且有一定約定俗成的完整性的結(jié)構(gòu)形式，比如，單獨的花卉主題紋飾、以吉祥主題的葫蘆紋和博古花籃等。在獨體結(jié)構(gòu)中，還常有倒三角的組合形式出現(xiàn)。如圖4，三朵菊花連于一株，花朵朝向不同的方向，且平均分擔整個單元的畫面空間?；ǘ浜颓o葉都以青花線描勾勒而成，圖形以外以青花顏色的地子襯托，并不存在其它多余模件的干擾。

圖3 上下結(jié)構(gòu)Fig.3 Top-down pattern

圖4 獨體結(jié)構(gòu)(倒三角組合)Fig.4 Independent system (combination of inverted triangular patterns)

四、新單元的實現(xiàn)形式

克拉克瓷盤通常由5-10件同類且具有一定內(nèi)在聯(lián)系的單元匯集而成為一整套，即形成所謂的一個“序列”。所有序列再進一步生成模件體系的第五個階層——“總集”，從而達到大規(guī)模復制生產(chǎn)的目的。在其演進過程中，增殖和置換作為新單元實現(xiàn)最有效的兩種手段，實現(xiàn)了無限量的自我更新。

1. 增殖

模件可以通過自我的增長延伸對體系進行擴展，實現(xiàn)一個序列或是一個套系。這種增殖的操作過程非常靈活，創(chuàng)作者不需要過多的記稿和摹寫，只需記住單元的基本框架，不斷添加模件數(shù)量和種類，新的畫面即可輕易實現(xiàn)。工匠也可依據(jù)個人喜好和習慣隨意添加或刪除模件，不同繪畫經(jīng)驗和熟練程度的工匠也可嘗試同一個畫面的繪制。由于克拉克瓷盤主體紋飾模件的重復性并非嚴格意義的完全一致，而更加強調(diào)形態(tài)、功能的相同，能夠允許模件在尺度、比例上細微差異的模糊重復，這也進一步實現(xiàn)了在一個序列要求下的每個單元畫面樣式的豐富性。在整個克拉克瓷主體紋飾的模件體系中，單元或序列間通常也不會具有明確的順序安排和因果關(guān)聯(lián)，但模件的增殖，讓繪畫母題反復出現(xiàn)，形成了整體視覺的高度一致，從根本上加強了整個序列的連貫性。

2. 置換

新單元的實現(xiàn)，除了增殖這一直接途徑以外，模件的置換更為重要?？死舜杀P主體紋飾通過模件、結(jié)構(gòu)的置換，以少馭多，讓新單元不斷的衍生。在置換過程中，同一個模件可以在不同單元中以相同的結(jié)構(gòu)形式重復出現(xiàn)，它們在不同的單元畫面中承擔著不同的裝飾角色，這種充分表現(xiàn)出模件重復性和復制性特征的置換方式可稱之為“同模異構(gòu)”。還有些單元間分享著同一個構(gòu)圖，卻使用了不同的模件種類和模件數(shù)量，形成“同構(gòu)異?！钡闹脫Q方式。在這種置換方式中，新的模件能夠根據(jù)不同形式的開光空間、畫面結(jié)構(gòu)以及組合對象的需要來出現(xiàn)，其中可以將某類模件單獨置換，也可將所有主要模件同時置換。

主要模件作為單元畫面中的核心力量，其置換往往會引起其序列的變更。

此外，在置換過程中還存在另外一種特殊的情況，那就是不同的單元畫面擁有相同的主要模件種類和相近的模件數(shù)量，模件間的組合以相同的構(gòu)圖呈現(xiàn)，但卻擁有不同的繪畫質(zhì)量，即“同構(gòu)同模異質(zhì)”得置換方式?！爱愘|(zhì)”指的是兩個極其相似的畫面單元中可能還會有元素的表現(xiàn)差異或是元素量的多少。如圖5，a單元中牡丹花伸展，葉子相對碩長豐盈，葉脈清晰可見，蝗蟲自然伸展，體態(tài)生動。b單元中的花朵碩大，花瓣緊湊，葉子圓小且繁多，蝗蟲趴在巖石，刻畫隨意，只具有基本的形態(tài)。兩幅畫面雖然有很強的相似性，但仍可從畫面模件的元素中看出，a單元中的畫匠對該畫面有著更強的控制能力，甚至可能對于原畫上出現(xiàn)的如上面單元中描繪的蝗蟲腿上的細刺等細節(jié)，都已經(jīng)有意識的刪除或再創(chuàng)造。此處的“質(zhì)”主要強調(diào)模件組成元素的形式，比如同一個模件，不同工匠因其中還存在畫匠師承不同門派、對不同技法駕馭、經(jīng)驗能力懸殊以及個人性格等原因都會造成同一個圖案表現(xiàn)的差異。元素的置換，亦能夠使產(chǎn)品的單元得以豐富，使整個序列和總集的效益得以實現(xiàn)。

圖4 同構(gòu)同模異質(zhì)Fig. 4 Modular systems identical in structure but different in composition

五、結(jié) 語

模件體系的構(gòu)建是一個具有連續(xù)性的動態(tài)演變的過程。自元素、模件和單元，再到通過模件組合的方式與結(jié)構(gòu)，根據(jù)一定規(guī)范和形式以增殖和置換的方式組織成與之匹配的新單元，進而構(gòu)筑形成相關(guān)聯(lián)的套系，從而實現(xiàn)了克拉克瓷盤主體紋飾由有限到無限的衍生。在整個復雜的構(gòu)筑過程中，“模件體系注定會削減物品的制造者、所有者與使用者的個人自由，從而在社會上制造了難以通融的限制。 ”“而對于畫面結(jié)構(gòu)、比例的安排、制作的技術(shù)與造型的修正這一部分就主要由工匠自身來決定” ，工匠亦可在依據(jù)畫面熟練程度、慣性技法、對材料的駕馭能力以及一定的個人偏愛，還有對未知觀眾的喜好做出試探性嘗試。在克拉克瓷盤主體紋飾的模件體系中，模件體系也并未囤限其進行創(chuàng)造性的表現(xiàn)，而是如同雷德侯所說的將原創(chuàng)性和大生產(chǎn)相結(jié)合，產(chǎn)生出了一種“規(guī)模性的創(chuàng)造力”。

[1] 郭偉琴. 傳統(tǒng)模件思想在景觀形態(tài)設計中的應用研究. 蘇州:蘇州大學碩士學位論文, 2011.

[2](德)雷德侯. 萬物：中國藝術(shù)中的模件化和規(guī)模化生產(chǎn). 張總等譯. 北京: 生活.讀書.新知三聯(lián)書店, 2012, 4。

[4] 許青原. 臺灣布袋戲偶的模件體系之成形與發(fā)展. 臺灣: 國立臺灣師范大學美術(shù)研究所博士論文, 2010.

[5] 郭偉琴. 傳統(tǒng)模件思想在景觀形態(tài)設計中的應用研究. 蘇州:蘇州大學碩士學位論文, 2011.

[6] 吳立行. '工匠.功能.風格’——中國古代人物作品的三個例證'. 北京: 中央美術(shù)學院博士學位論文, 2008.

The Generation of Kraak Porcelain Plates’ Motif Module System

ZHANG Yalin, LAI Yuanxi
(Jingdezhen Ceramic Institute, Jingdezhen 333403, Jiangxi, China)

This paper takes an insight into Kraak porcelain plates’ motifs and attempts to reveal the generation process and characteristics of their module system on the basis of Ledderose’s theory of module and mass production in Chinese art in four respects: patterns of module and component, combination and visualization of modules, unit structure combination, and modes of new unit generation.

module; module system; Kraak porcelain plate; motif

TQ174.74

A

1000-2278(2016)06-0750-05

10.13957/j.cnki.tcxb.2016.06.031

2016-03-17。

2016-04-27。

國家藝術(shù)基金(20155080)。

張亞林(1959-), 女，教授。

Received date: 2016-03-17. Revised date: 2016-004-27.

Correspondent author:ZHANG Yalin(1959-), female, Professor.

E-mail:582009184@qq.com