吳俊，劉玉

（惠州學(xué)院 體育系，廣東 惠州 516007）

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“生命教育與技能自覺(jué)”結(jié)合的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)思路

吳俊，劉玉6

（惠州學(xué)院 體育系，廣東 惠州 516007）

摘 要：新時(shí)期我國(guó)競(jìng)技體育人才培養(yǎng)應(yīng)注重生命、生存與生活的教育，只有實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值、具備多專(zhuān)多能的生存本領(lǐng)，才能適應(yīng)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；提出“生命教育與技能自覺(jué)”結(jié)合的競(jìng)技體育人才培養(yǎng)思路，主張“生命育人”思想與“技能自覺(jué)”理念的融合，付諸于運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練與生活之中，目的是把運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)為新時(shí)代懂得幸福生活、適應(yīng)社會(huì)、全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。

關(guān) 鍵 詞：體育管理；競(jìng)技體育人才培養(yǎng)；生命教育；技能自覺(jué)

2013年8月31日，習(xí)近平總書(shū)記在出席全國(guó)群眾體育先進(jìn)單位等表彰會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“全民健身是全體人民增強(qiáng)體魄、健康生活的基礎(chǔ)和保障，人民身體健康是全面建成小康社會(huì)的重要內(nèi)涵，是每一個(gè)人成長(zhǎng)和實(shí)現(xiàn)幸福生活的重要基礎(chǔ)。我們要廣泛開(kāi)展全民健身運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)群眾體育和競(jìng)技體育全面發(fā)展?！盵1]競(jìng)技體育作為國(guó)家體育發(fā)展的一部分，人才培養(yǎng)也應(yīng)以健康成長(zhǎng)和幸福生活為最終目的。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)競(jìng)技體育人才培養(yǎng)存在許多問(wèn)題，如生命教育缺失、融入社會(huì)困難重重。本研究認(rèn)為我國(guó)競(jìng)技體育人才培養(yǎng)須走“生命教育與技能自覺(jué)”結(jié)合之路，從運(yùn)動(dòng)員的生命教育開(kāi)始，注重技能培養(yǎng)，將“生命教育”思想和“技能自覺(jué)”理念貫穿于競(jìng)技體育人才培養(yǎng)全過(guò)程。

1 樹(shù)立競(jìng)技體育人才培養(yǎng)“生命教育”思想

生命教育是個(gè)體從出生到死亡的整個(gè)過(guò)程中，通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行生命意識(shí)熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價(jià)值升華，最終使其生命價(jià)值充分展現(xiàn)的活動(dòng)過(guò)程，其核心是珍惜生命、注重生命質(zhì)量、凸顯生命價(jià)值[2]?！秶?guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》在戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略主題部分正式提出：“堅(jiān)持全面發(fā)展，重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育?！盵3]本質(zhì)上，生命教育秉持促進(jìn)人全面發(fā)展的理念，使人成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才。

人的生命可以分為自然生命、精神生命和社會(huì)生命。自然生命是與動(dòng)物相同的自然體，而要想實(shí)現(xiàn)精神生命與社會(huì)生命就必須與教育相結(jié)合；自然生命接受生命教育后會(huì)逐步實(shí)現(xiàn)人的精神生命與社會(huì)生命，這也是競(jìng)技體育人才成長(zhǎng)的基礎(chǔ)條件。生命教育是一種全人教育，在競(jìng)技體育人才培養(yǎng)中主要體現(xiàn)在3個(gè)方面：

1)對(duì)運(yùn)動(dòng)員自然生命的愛(ài)護(hù)。

長(zhǎng)期以來(lái)，“群體至上”的價(jià)值觀、“金牌至上”的奧運(yùn)戰(zhàn)略，相對(duì)忽略了個(gè)人價(jià)值的發(fā)展；為奪標(biāo)而違背運(yùn)動(dòng)員身體成長(zhǎng)規(guī)律的工具性知識(shí)教育方式，使運(yùn)動(dòng)員生命潛能和特質(zhì)并未得到挖掘。為了短期效益和成績(jī)，犧牲運(yùn)動(dòng)員的學(xué)業(yè)、身體來(lái)獲得暫時(shí)的成功，是對(duì)自然生命不尊重的表現(xiàn)。因此，如果從生命的角度看，生命是第一位的，提倡關(guān)注運(yùn)動(dòng)員的身體健康、遵循成長(zhǎng)規(guī)律、杜絕急于求成是有積極意義的。

2)對(duì)運(yùn)動(dòng)員精神生命的潤(rùn)澤。

科學(xué)世界的發(fā)展，使人們?yōu)闈M(mǎn)足需要而變得愈加被動(dòng)，教育成為獲得利益和達(dá)成目的的“工具”，這些工具化的意識(shí)導(dǎo)致了運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)理念的偏差。我國(guó)競(jìng)技體育人才的培養(yǎng)，應(yīng)避免精英體育的培養(yǎng)方式，不能以運(yùn)動(dòng)成績(jī)來(lái)衡量人才培養(yǎng)的好壞，而應(yīng)給予其更為寬松的環(huán)境，以運(yùn)動(dòng)員的身體健康、自覺(jué)參與、團(tuán)隊(duì)精神和全面發(fā)展的教育理念為核心，使競(jìng)技體育充滿(mǎn)吸引力和創(chuàng)造力，吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)。如盧元鎮(zhèn)[4]所言：“一個(gè)民族成熟了的時(shí)候，并不把體育比賽的勝負(fù)看得那么重?！覀円呀?jīng)在走向成熟，……不再去糾纏那些外在的東西?！?/p>

3)運(yùn)動(dòng)員社會(huì)生命價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)青年報(bào)記者慈鑫作為倫敦奧運(yùn)會(huì)注冊(cè)記者赴倫敦工作時(shí)通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)：英國(guó)“足球苗子”在進(jìn)入預(yù)備隊(duì)、青年隊(duì)之前，需要接受學(xué)校對(duì)其進(jìn)行的文化素質(zhì)、道德素質(zhì)等評(píng)估，評(píng)估合格才能進(jìn)隊(duì)，不合格即使天賦再高也不能進(jìn)隊(duì)。學(xué)校這么做的目的是確保所謂的“足球苗子”不只是具有足球天賦和才能，而且必須是一個(gè)合格的學(xué)生，進(jìn)而在未來(lái)踏入社會(huì)后具備良好的擇業(yè)與生存能力[5]。無(wú)疑這就是對(duì)運(yùn)動(dòng)員生命教育最好的理解，運(yùn)動(dòng)天賦和競(jìng)技水平并不是衡量運(yùn)動(dòng)員成功與否的標(biāo)志，文化素質(zhì)、道德水平及社會(huì)適應(yīng)能力等全面發(fā)展的綜合素質(zhì)才是運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)社會(huì)生命價(jià)值的前提。

落實(shí)“生命育人”思想主要體現(xiàn)在兩方面，一是對(duì)自然生命的尊重。自然生命是人走向幸福生活的保障，沒(méi)有健康的身體就沒(méi)有幸福生活追求的權(quán)利。運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)要遵循成長(zhǎng)規(guī)律，避免“拔苗助長(zhǎng)”現(xiàn)象；在競(jìng)技比賽或職業(yè)比賽中，運(yùn)動(dòng)員要尊重裁判，減少有失職業(yè)道德的行為，這是對(duì)自我生命珍重和對(duì)他人生命關(guān)懷的一種公共品質(zhì)。二是運(yùn)動(dòng)員人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。人是群居動(dòng)物，人只有成為“社會(huì)人”才能真正成為人。宋繼新[6]在談?wù)撊说闹黧w迷失時(shí)認(rèn)為：為什么有些運(yùn)動(dòng)員為了盡快出成績(jī)搞突擊訓(xùn)練，不去努力學(xué)文化，不注重道德修養(yǎng)，但事后他們會(huì)因此感到自己失去了許多做“人”的東西(文化道德水準(zhǔn)和就業(yè)能力)而困惑。因而，我國(guó)運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)過(guò)程中不僅要提高運(yùn)動(dòng)技能，而且要提升生存技能、道德技能及社會(huì)適應(yīng)技能。

2 踐行競(jìng)技體育人才培養(yǎng)“技能自覺(jué)”的理念

“覺(jué)”是人的生命靈性，使人認(rèn)識(shí)自我，主動(dòng)探索未知，人之所以區(qū)別于動(dòng)物也因其自覺(jué)能動(dòng)性。費(fèi)孝通[7]提出的“文化自覺(jué)”，讓我們懂得“自知之明”；葉瀾[8]提出的“生命自覺(jué)”，讓我們從教育視角理解到生命真諦與主動(dòng)探索的意蘊(yùn)。

技能指人賴(lài)以生存的本領(lǐng)；技能教育是人為了生存競(jìng)爭(zhēng)而開(kāi)展的教育；技能自覺(jué)則是人在個(gè)體生命過(guò)程中，不僅僅為了活著而活著，而是在生存的基礎(chǔ)上超越技能教育，自覺(jué)進(jìn)行有意義的、實(shí)現(xiàn)人的生命價(jià)值的活動(dòng)。針對(duì)運(yùn)動(dòng)員全面發(fā)展提出“技能自覺(jué)”實(shí)踐性理念，并非僅僅局限于解決退役運(yùn)動(dòng)員及在訓(xùn)運(yùn)動(dòng)員未來(lái)的生存問(wèn)題，是力求在解決基本生存需要之后，實(shí)現(xiàn)生活、生命的崇高目標(biāo)。

技能自覺(jué)可分為3個(gè)層次，即技能自我之覺(jué)、技能成長(zhǎng)之覺(jué)、技能價(jià)值之覺(jué)。

1)技能自我之覺(jué)是人具有主觀意識(shí)判斷其自然生命必需的技能，初級(jí)的生存技能是“工具化”的。如文化知識(shí)教育是人與人溝通的基礎(chǔ)；師范技能是運(yùn)動(dòng)員通過(guò)訓(xùn)練獲得體育技能，但又必須從“會(huì)做”向“會(huì)教”轉(zhuǎn)變的能力；培訓(xùn)技能是運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)生涯中根據(jù)生存需要不斷接受職業(yè)技能培訓(xùn)、完善個(gè)體實(shí)際操作能力。這3點(diǎn)組成了技能自我之覺(jué)。

運(yùn)動(dòng)員退役后的簡(jiǎn)單技能培訓(xùn)，難以短時(shí)間內(nèi)奏效，何況大部分運(yùn)動(dòng)員根本無(wú)法享受到退役之后的培訓(xùn)機(jī)會(huì)，如黑龍江、江蘇、山東、廣東等地舉辦的退役運(yùn)動(dòng)員轉(zhuǎn)型培訓(xùn)班，參與人數(shù)少、突擊培訓(xùn)時(shí)間短，效果甚微。類(lèi)似張尚武、鄒春蘭等退役運(yùn)動(dòng)員群體面臨著巨大的生存壓力，就是技能自我之覺(jué)不夠造成的。

2)技能成長(zhǎng)之覺(jué)是運(yùn)動(dòng)員自覺(jué)適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)并具有良好的應(yīng)對(duì)能力，是一種健康生活狀態(tài)。殘奧會(huì)冠軍宮寶仁成功創(chuàng)業(yè)，積極參與愛(ài)心行動(dòng)，傳遞溫暖，詮釋了“自助者天助，自強(qiáng)者恒強(qiáng)”的精神，在人生不同的崗位上實(shí)現(xiàn)著自身的生命價(jià)值[9]。如果在運(yùn)動(dòng)員成長(zhǎng)過(guò)程中積極推進(jìn)技能自覺(jué)內(nèi)容，加強(qiáng)技能練習(xí)，那么在退役后就會(huì)具有豐厚的生存資本，并擁有自覺(jué)適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)的能力。

3)技能價(jià)值之覺(jué)是運(yùn)動(dòng)員的全人教育理念，是一種全面發(fā)展、能夠?qū)崿F(xiàn)自我社會(huì)生命的理想狀態(tài)。從狹義來(lái)講，是工作崗位優(yōu)秀、生活富足、具有一定業(yè)績(jī)和成就；廣義來(lái)講，是運(yùn)動(dòng)員退役后成為社會(huì)中的一份子，與常人一樣需要自我定位，主動(dòng)尋求機(jī)遇，打造屬于自己的成功之路，實(shí)現(xiàn)自我的社會(huì)生命價(jià)值。

3 “生命教育與技能自覺(jué)”結(jié)合及實(shí)施規(guī)劃

“生命教育與技能自覺(jué)”的結(jié)合源于生命教育對(duì)人的意識(shí)培養(yǎng)和生活技能教育對(duì)人的實(shí)踐指導(dǎo)，是思想與實(shí)踐的融合。技能與生命的關(guān)系是相互包容、不可分割的。人的未特定性決定自然生命沒(méi)有技能，需要后天的培育，技能是生命成長(zhǎng)的重要工具，而生命也是技能培養(yǎng)的歸宿，技能并非游離于生命之外的東西。生命教育與技能自覺(jué)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的新思想，生命教育主張運(yùn)動(dòng)員敬畏生命、感恩生命和完善生命；技能自覺(jué)則是為解決運(yùn)動(dòng)員退役后的生存矛盾，在生命成長(zhǎng)過(guò)程中自覺(jué)完善自我的活動(dòng)。培養(yǎng)多專(zhuān)多能的完人、為實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值而自覺(jué)追求幸福生活是二者的共同特點(diǎn)。自然人要變?yōu)樯鐣?huì)人就需要經(jīng)歷生命教育與技能自覺(jué)，掌握生存的本領(lǐng)，逐步實(shí)現(xiàn)幸福生活。

競(jìng)技體育的發(fā)展是國(guó)家發(fā)展藍(lán)圖中的一部分，不可或缺，培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的“生命教育與技能自覺(jué)”結(jié)合能力，對(duì)其實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)以及就業(yè)技能方面具有重要作用。德國(guó)足球的發(fā)展給以我們啟示，足球?qū)W校和青訓(xùn)中心與學(xué)校展開(kāi)合作，培養(yǎng)孩子在文化知識(shí)、動(dòng)手能力、技工技能等能力和興趣，保障不能成為職業(yè)球員的孩子同樣能在社會(huì)中找到自己的位置[10]。

為此，國(guó)家競(jìng)技人才的培養(yǎng)一定要秉持運(yùn)動(dòng)員從小到大均衡全面發(fā)展的原則，分層次培養(yǎng)。第一，現(xiàn)役運(yùn)動(dòng)員與大學(xué)、高職院校、技校和企業(yè)等單位合作培養(yǎng)，盡早、有深度地參與社會(huì)實(shí)踐，定期去企事業(yè)單位實(shí)習(xí)，完善多種技能。第二，體校、體育傳統(tǒng)學(xué)?；蛱厣珜W(xué)校的青少年運(yùn)動(dòng)員，要盡可能的與所在地市中小學(xué)合作，讓學(xué)生“走出去”，把其他科目老師“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”；與此同時(shí)，定期參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入技校、工廠(chǎng)定期實(shí)習(xí)，盡早地接觸和掌握幾項(xiàng)技能。第三，對(duì)于還未訓(xùn)練或準(zhǔn)備從事業(yè)余競(jìng)技運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的少兒運(yùn)動(dòng)員，主要以義務(wù)教育為主，利用課余時(shí)間從事訓(xùn)練活動(dòng)，盡量不要刻意、過(guò)早地進(jìn)入體校練習(xí)。

因此，在不同層次的運(yùn)動(dòng)員之間有針對(duì)性地普及“生命教育”思想與“技能自覺(jué)”實(shí)踐理念，有助于運(yùn)動(dòng)員生命成長(zhǎng)和對(duì)奧林匹克精神的熱愛(ài)，以身體健康、技能全面、適應(yīng)社會(huì)能力強(qiáng)和實(shí)現(xiàn)高尚道德精神的“類(lèi)生命”價(jià)值步入社會(huì)，展示“正能量”和“榜樣”力量，提升我國(guó)競(jìng)技人才培養(yǎng)強(qiáng)大的后備力量與號(hào)召力。

體育的本質(zhì)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，融入生命教育的體育將會(huì)更有活力，通過(guò)對(duì)自然生命的珍愛(ài)、精神生命的感悟和社會(huì)生命的實(shí)踐逐步使運(yùn)動(dòng)員得到提高與完善。梁漱溟先生認(rèn)為：生活等同于生命。競(jìng)技體育并非生命的全部，運(yùn)動(dòng)員最終還是要步入生活。關(guān)注、敬畏人的生命，把“生命育人”思想與“技能自覺(jué)”理念貫穿于競(jìng)技體育人才培養(yǎng)過(guò)程，將會(huì)有助于運(yùn)動(dòng)員“文武雙全”、全面發(fā)展，從而實(shí)現(xiàn)幸福生活。

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A study of a “l(fā)ife education and skill consciousness” combined competitive sports talent cultivation mode

WU Jun，LIU Yu
（Department of Physical Education，Huizhou University，Huizhou 516007，China)

Abstract:The objective is to study a competitive sports talent cultivation mode in China.The authors believed that in the new period athlete cultivation in China should focus on life,survival and living education,and that athletes can adapt to social competition only when they have realized life value and had various survival skills,put forward a “l(fā)ife education and skill consciousness” combined competitive sports talent cultivation mode,and advocated the fusion of the ideology of “l(fā)ife education” with the conception of “skill consciousness”,and their application in athlete training and living,so as to cultivate athletes into application type talents who know about happy life,social adaption and comprehensive development in the new era.

Key words:sports management；competitive sports talent cultivation；life education；skill consciousness

作者簡(jiǎn)介：吳俊(1986-)，女，講師，碩士，研究方向：體育教學(xué)與訓(xùn)練。E-mail：aqbjb@163.com

基金項(xiàng)目：2014年廣東省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“我國(guó)運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng)新模式的探索——‘生命教育與技能自覺(jué)’結(jié)合研究”(GD14XTY04)。

收稿日期：2015-04-29

中圖分類(lèi)號(hào)：G80-05

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1006-7116(2016)02-0026-03