文/本刊記者 袁 埜

藏珍鑒精 傳承永恒— 北京光華路5號(hào)藝術(shù)館巡禮之四

文/本刊記者 袁 埜

瓷器藝術(shù)品是比較特殊的文化產(chǎn)品，不僅種類繁多，而且文化附加值極高。在當(dāng)今藝術(shù)品市場(chǎng)，許多瓷器藝術(shù)品受到大眾追捧，部分已成為社會(huì)的文化財(cái)富，受到社會(huì)各階層的喜愛。作為古代藝術(shù)收藏品的翹楚—古陶瓷，其價(jià)格升勢(shì)更是驚人，于是人們不再僅僅局限于對(duì)古董的賞玩，而更注重它們長(zhǎng)遠(yuǎn)的文化價(jià)值。

接下來，讓我們繼續(xù)感受華夏文明那沉甸甸的歷史震撼，以光華路5號(hào)藝術(shù)館館藏文物為主線，來共同欣賞她的華彩篇章。

[北宋]耀州窯青釉刻花瓶

北宋 耀州窯青釉刻花瓶

此瓶通高28.8厘米。小口，圓唇，卷沿，短頸，折肩，長(zhǎng)腹稍鼓，隱圈足。器型與舊時(shí)洗衣所用的棒槌比較相像，通常也稱為“棒槌瓶”。胎為灰白色，質(zhì)細(xì)膩、堅(jiān)致。通體施青釉，色青中微帶灰綠，釉面光亮，有開片。瓶身裝飾分為3個(gè)層面，肩部與下腹各刻雙層尖狀仰覆蓮瓣紋,腹部刻盛開的牡丹花，作橫縱向纏枝的四聯(lián)圖案，蜿蜓曲折，活潑流暢。

古代耀州窯裝酒的瓶子，大小不一。有存儲(chǔ)大量酒的梅瓶，也有用來分裝存儲(chǔ)少量酒的棒糙瓶；有專門用作酤酒的大口梅瓶，還有放在餐桌上可供小斟的小梅瓶。這些酒瓶均采用了“直刀刻、旁刀剔”的裝飾手法，每一處線條都是兩刀刻成的。刻花刀鋒犀利灑脫，線條流暢，生動(dòng)活潑。在刻花的凹槽處積釉層厚，顏色較深，與圖案輪廓線外形成了一個(gè)“黑白反差”，從而在器物表面的紋飾圖案上呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的立體感和層次浮雕感。

陜西耀縣出土有一件青釉刻花瓶，與此瓶極為相似，現(xiàn)藏于耀州窯博物館。觀此兩尊耀州窯的留世杰作，正可謂“千年纏枝喜相逢，牡丹窯火溢華光。不是瑤池仙人醉，何來此物落人寰?！?/p>

北宋 越窯秘色瓷六管瓶

此瓶高44.5厘米，直徑17.5厘米。瓶頸細(xì)長(zhǎng)，有六竹節(jié)弦痕，盤口接瓶蓋，蓋做雙層覆蓮形疊加，蓋面刻雙重覆蓮瓣，瓣內(nèi)飾精細(xì)的蓖紋。在蓋緣的一層蓮瓣瓣尖翹起，蓋頂塑一獸蹲坐蓮花底座上。肩腹之間分成三級(jí)裝飾，最下一級(jí)為三疊仰蓮紋，中間一級(jí)為波浪形堆紋，仿佛最上一級(jí)瓶體套裝入蓮波之中。肩與頸間有弦紋突起，弦紋下有淺陰刻花形云紋，烘托六支六角形管，等距離安置瓶肩上；弦紋上有四個(gè)牌飾立塑，上浮雕式珍珠米地出水芙蓉。胎灰白，底無釉。瓶身施秘色淡青釉，釉層溫潤(rùn)，薄而均勻，造型秀美典雅，紋飾繁縟，為北宋越窯瓷精品。

唐代的多角瓶，在浙西南方言中，“角”、“谷”音近，顯然是以其諧音表示“角”乃“谷”之意，象征這是一種內(nèi)裝糧食的冥器。多角瓶為研究宋代龍泉窯多管瓶的生產(chǎn)找到了淵源關(guān)系，因此多管瓶的出現(xiàn)和發(fā)展與我們民族悠久的生活習(xí)俗有關(guān)。多管瓶作為隨葬的谷倉，反應(yīng)了我國古代的農(nóng)本思想和“民以食為天”的觀念，體現(xiàn)了先民尊祖祝禱逝去故人的傳統(tǒng)思想。人們無法主宰自然的時(shí)候，只得用冥器寄托辟邪祛災(zāi)的美好愿望。因此，多管瓶的產(chǎn)生是“遂成天地之文”永存于世的古藝術(shù)佳作之典范。

[北宋]越窯秘色瓷六管瓶

北宋 耀州窯牡丹紋盤

此盤高4.4厘米，口徑17.4厘米。小矮圈足，大盤口，全盤里外浸施青釉，溫潤(rùn)玉瑩，透明清晰，玻璃質(zhì)感強(qiáng)烈。底足無釉，墊燒。盤心剔地刻花3朵，細(xì)線若隱若現(xiàn)。兩朵牡丹雍容華貴，迎風(fēng)招展，各自鋪襯的葉子一捧一扶，相互幫借，圈攏在花的左右，疏朗清雅而富麗堂皇。中間一朵出枝向上，與左右兩牡丹遙相呼應(yīng)。

五代與宋初耀州瓷器的刻劃方法，由單線劃花和雕花向刻劃過渡。此北宋耀州窯牡丹紋盤劃花紋樣疏朗，且刀痕略窄，器型修做工整，線條美與體量的比例設(shè)計(jì)使整個(gè)盤顯得亭亭玉立、飄飄欲仙。陶工的單刀熟技在手，下刀準(zhǔn)確犀利，行線奔放流暢，花瓣彎曲處的立刃入刀與刃繞花葉的弧圈，刀刀微妙，筆筆清晰。施刻者手藝的老道練達(dá)，活脫脫將一個(gè)瀟灑牡丹之靈動(dòng)、飄逸盡顯，盡奪群窯刻花獨(dú)冠之風(fēng)采。

北宋 湖田窯影青獅鈕執(zhí)壺

此壺高23.5厘米。壺腹呈瓜棱形，斜折肩，直筒形鼓腹，壺嘴彎曲細(xì)長(zhǎng)，壺柄扁曲，上附一小圈鈕。壺流的底部四周、壺頸根部均飾以淺劃蓮瓣紋，蓋頂捏塑一昂首挺胸、憨態(tài)可掬的立獅，獅子挺立向上的尾巴恰到好處地與向上微曲的壺流呼應(yīng)，使整個(gè)造型顯得活潑生動(dòng)而不呆板，達(dá)到了動(dòng)態(tài)平衡。整體造型渾然一體，弧線流暢，秀麗典雅，格調(diào)明快。

[北宋]耀州窯牡丹紋盤

[北宋]湖田窯影青獅鈕執(zhí)壺

北宋執(zhí)壺的壺流經(jīng)歷了從長(zhǎng)流到短流再到長(zhǎng)流的演變歷程。北宋早期的壺流大多沿襲五代形制，為細(xì)長(zhǎng)的壺流，流口略細(xì)于流底部，有一種樸拙美。北宋中期流行的盤口執(zhí)壺，壺流短而直，上下粗細(xì)均勻，有的流基部還帶有結(jié)帶裝飾。北宋晚期，壺流又變得比早期更細(xì)長(zhǎng)微曲，而且從流底向流嘴逐漸縮小，流口呈細(xì)長(zhǎng)的橢圓形平面，整個(gè)壺流造型變得輕挺飛揚(yáng)。

北宋理學(xué)崇尚“格物致知”的思想，它對(duì)宋代的工藝美術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。反映在青白瓷執(zhí)壺的造型上，以秀麗挺拔為其主要特色，造型簡(jiǎn)約實(shí)用、器身紋條流暢奔放、大小比例和諧勻稱，幾乎可以用“增一分太胖、減一分太瘦”來形容。追求其內(nèi)在的含蓄的意蘊(yùn)美，于平淡之中見本質(zhì)的造型風(fēng)格，充分體現(xiàn)了北宋時(shí)期“天人合一”的自然觀，讓人在享受物質(zhì)的同時(shí)，又能引發(fā)美的遐想，獲得精神上的愉悅，寄托了吉祥美好的寓意。