中國(guó)自古地大物博，建筑藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖然從戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩的年代中走來(lái)，仍留下了許多負(fù)載著中華文明的建筑與文物。而在社會(huì)飛速發(fā)展的現(xiàn)代，城市與鄉(xiāng)村都時(shí)刻面臨著適應(yīng)時(shí)代的建設(shè)和規(guī)劃，如何協(xié)調(diào)古建筑與時(shí)代發(fā)展之間的關(guān)系，使其既能在城市與鄉(xiāng)村的建設(shè)規(guī)劃中起到推動(dòng)作用，同時(shí)又能留有一席之地，是當(dāng)代社會(huì)一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

1.現(xiàn)代城市建設(shè)中古建筑修繕的探討

我國(guó)是世界文化大國(guó)，歷史遺留建筑頗多，1982年我國(guó)出臺(tái)《文物保護(hù)法》，其中明確規(guī)定：“對(duì)定為文物保護(hù)單位的歷史建筑和革命文物在修繕時(shí)必須遵守不改變文物原狀的原則?！蔽覈?guó)對(duì)于文物修繕?lè)矫娴闹匾暰涂梢娨话摺?/p>

以北京菊兒胡同的改造為例，菊兒胡同是北京市第一個(gè)危房改造試點(diǎn)工程，由清華大學(xué)吳良鏞教授設(shè)計(jì)，在原有的危舊房基礎(chǔ)上改建，此次改造是對(duì)傳統(tǒng)四合院的“有機(jī)更新”，是既適應(yīng)于北京老城原有的肌理，又適合于現(xiàn)代人居住的新場(chǎng)所，充分因地制宜，保留原有植物，整個(gè)設(shè)計(jì)圍繞老樹來(lái)做，人居環(huán)境優(yōu)雅安靜。

吳良鏞曾提出，四合院需要按舊城的原有肌理加以維修，如果屬于必須全部拆除的危房，新修也應(yīng)當(dāng)與原有的城市肌理取得協(xié)調(diào)。菊兒胡同屬于危房重建一類。他指出，國(guó)際上對(duì)歷史文化名城大拆大改差不多沒(méi)有成功的范例，而小改小修可使舊城常改常新，城市的傳統(tǒng)也得以傳承。

修繕永遠(yuǎn)先于重建，重視文化傳承，在“一桿到底”的覆蓋式的城市和鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃中顯得彌足珍貴，是發(fā)展中注重保護(hù)，在前進(jìn)中不忘根本，才是一個(gè)民族進(jìn)步的堅(jiān)強(qiáng)后盾。

2.少數(shù)民族地區(qū)的古建筑保護(hù)

少數(shù)民族地區(qū)古建筑具有濃厚的民族特色，大多是由當(dāng)?shù)鼐用褡灾髟O(shè)計(jì)和建造的富有地方特色的民居或政治、文化、軍事等古用房。在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中，少數(shù)民族地區(qū)的古建筑如何能保護(hù)自身的傳統(tǒng)文化特色并協(xié)調(diào)融入發(fā)展進(jìn)程是一個(gè)首要問(wèn)題。

探討少數(shù)民族地區(qū)古建筑保護(hù)途徑的前提是了解古建筑之于少數(shù)民族地區(qū)的價(jià)值，其一是古建筑具備使用性，除了提供居住場(chǎng)所外，不同地區(qū)的建筑都有特定的功能，比如徽州馬頭墻具有防火防盜功能。其二是古建筑中的每個(gè)組成部分，比如家族宗祠、牌坊等，通常是當(dāng)?shù)厝诵睦?、倫理、宗教、審美等精神生活的需要。其三是具備歷史文化價(jià)值，是研究歷史文化、不同發(fā)展階段中不同的建筑風(fēng)格的重要依據(jù)。其四是古建筑作為優(yōu)秀的文化產(chǎn)物，是歷史的藝術(shù)縮影，它們的歷史價(jià)值決定了其必然具備旅游價(jià)值。

綜上所述，在保少數(shù)民族地區(qū)古建筑的保護(hù)中，我們應(yīng)探究一條可以使古建筑融入建設(shè)中的保護(hù)途徑。以貴州黔東南苗族侗族自治州的郎德上寨古建筑保護(hù)為例，受旅游城鎮(zhèn)化的影響，郎德上寨重視本地古建筑古文物的旅游價(jià)值，在實(shí)地調(diào)查中顯示出的發(fā)展境況，也反映出當(dāng)?shù)卦诎l(fā)展旅游業(yè)后不僅本村寨文化沒(méi)有消退，而且以其原生態(tài)的良好保持而更加受到游客的青睞。郎德上寨外部受到黔東南州快速城鎮(zhèn)化背景的影響，內(nèi)部又受到本地居民觀念意識(shí)和生活習(xí)慣改變的影響，通過(guò)樹立保護(hù)觀念、資源置換等手段，郎德上寨以銅鼓坪為中心的村寨布局以及選房基、上大梁等建房習(xí)俗都得到了完整的保護(hù)，同時(shí)在旅游業(yè)的發(fā)展中，鼓藏節(jié)等傳統(tǒng)的苗族節(jié)慶儀式得到了展示的舞臺(tái)，這激發(fā)了人民的民族文化自豪感，給了古建筑保護(hù)一個(gè)溫和的土壤。

3.旅游小鎮(zhèn)的打造

作為國(guó)家城鎮(zhèn)化建設(shè)的基礎(chǔ)體，一部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)村落在地域文脈的延續(xù)和基礎(chǔ)設(shè)施的改造上還存在著一些困難。旅游小鎮(zhèn)是區(qū)域文化和經(jīng)濟(jì)的中心，文化傳承是重中之重，應(yīng)是一個(gè)包含多種內(nèi)容的系統(tǒng)文化工程。

中國(guó)旅游小鎮(zhèn)PPP模式的落地運(yùn)用是鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃中一個(gè)正在受到廣泛關(guān)注的路徑，將創(chuàng)意模式、金融模式和運(yùn)營(yíng)模式三合一，文化、商業(yè)、農(nóng)業(yè)、旅游、生態(tài)、金融、政府七個(gè)要素區(qū)域化聯(lián)動(dòng)發(fā)展，配合豐富落地業(yè)態(tài)資源統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)，連鎖運(yùn)營(yíng)，如民宿酒店、康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)、旅游店鋪禮品、生態(tài)產(chǎn)品、國(guó)學(xué)相關(guān)產(chǎn)業(yè)等等，實(shí)現(xiàn)資源共享。例如湖南素有“中部第一縣”美譽(yù)的長(zhǎng)沙縣。擁有三一重工、中聯(lián)重科等大量實(shí)力雄厚的企業(yè)，隨著國(guó)家在旅游發(fā)展戰(zhàn)略上的提速，長(zhǎng)沙縣金井鎮(zhèn)的龍頭企業(yè)湘豐茶葉集團(tuán)挖掘和整合了本地區(qū)的各類資源，以茶產(chǎn)業(yè)為核心，大力發(fā)展生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)。他們的PPP項(xiàng)目包含三個(gè)方面的投資：新型城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)、旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及兩型產(chǎn)業(yè)園基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)。PPP模式充分的調(diào)動(dòng)起了內(nèi)部的需求和外部環(huán)境。金井鎮(zhèn)的“茶鄉(xiāng)小鎮(zhèn)”在建設(shè)的過(guò)程中，政府同時(shí)還在開發(fā)金井鎮(zhèn)的新型城鎮(zhèn)和旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，采用PPP模式，吸引外部資金，和政府投資一起進(jìn)行建設(shè)，有了交通、酒店、娛樂(lè)這些基礎(chǔ)設(shè)施的完善，才得以形成完整的生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈和成熟的接待能力。

（作者單位：大連工業(yè)大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：司雨清，女，籍貫：遼寧大連，單位：大連工業(yè)大學(xué)， 2013級(jí)碩士研究生，研究方向：景觀設(shè)計(jì)。