杜佳航

在華夏文明漫長的發(fā)展歷程中，剪紙作為一種民間藝術(shù)被傳承下來，是我國人民在改造自然實踐活動中精神享受、審美追求的體現(xiàn)，是炎黃子孫智慧的結(jié)晶。作為一種古老的民俗藝術(shù)，剪紙具有豐富的文化底蘊和審美價值，在現(xiàn)代社會被賦予了一種獨特的藝術(shù)體現(xiàn)。將剪紙藝術(shù)與環(huán)境藝術(shù)有機整合，是傳統(tǒng)與時代相融合的絕佳體現(xiàn)，必將擦出創(chuàng)新的火花。本文以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計為研究視角，針對剪紙藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用展開討論，旨在為環(huán)境設(shè)計的新發(fā)展貢獻力量。

前言

伴隨時代的進步，人們對生活環(huán)境的要求逐漸提高，不僅需要舒適、整潔、對環(huán)境藝術(shù)的審美價值和藝術(shù)氣息有了進一步的需求。上海世博會展館的設(shè)計中，將我國傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計有效融合，取得了絕佳的視覺效果。根據(jù)剪紙藝術(shù)的特征，應(yīng)該被現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計所用，因此筆者針對“試議剪紙藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用”一題的研究具有現(xiàn)實而深遠的意義。

剪紙藝術(shù)

1.剪紙藝術(shù)發(fā)展

剪紙在我國民間藝術(shù)發(fā)展史上具有代表性，是一種在漫長社會生產(chǎn)實踐過程中形成的源于生活又高于生活的鏤空藝術(shù)。所謂剪紙就是利用紙張和和剪刀，經(jīng)過人們的匠心獨運呈現(xiàn)出各種各樣的圖案形狀，使簡單的紙張經(jīng)過一系列手工改造成為人們心目中理想的表現(xiàn)形式。剪紙藝術(shù)由來已久，根據(jù)史料記載其萌芽于戰(zhàn)國時期，在戰(zhàn)國時期剪紙已經(jīng)成為一種獨特的裝飾物受到人民群眾的喜愛；伴隨歷史的推移，大唐盛世期間，剪紙藝術(shù)開始形成，社會上開始有依靠剪紙為生的人群，唐詩中也出現(xiàn)了專門描述剪紙藝術(shù)的詩句："剪采贈相親，銀釵綴鳳真。葉逐金刀出，花隨玉指新"；經(jīng)歷宋代的發(fā)展，剪紙藝術(shù)在明清時代成熟，伴隨時光任然、滄海桑田一直沿襲至今。

2.剪紙藝術(shù)特征

剪紙作為一種民間藝術(shù)形式，在穿越千年的發(fā)展歷程中向人們展示了它的獨特魅力，為人們帶來了無限的喜悅和精神享受，一路走來形成了其自身的藝術(shù)特征：首先，剪紙藝術(shù)在圖形的呈現(xiàn)方式上具有非邏輯性的特征，即在一幅剪紙作品中經(jīng)常呈現(xiàn)多種事物。第二，剪紙藝術(shù)的圖案變化多端，在剪紙作品中呈現(xiàn)給人們的視覺感受虛中有實、實中伴虛、虛實相伴。第三，剪紙藝術(shù)在色彩運用上比較單一，但是能夠呈現(xiàn)一種獨有的韻味。剪紙藝術(shù)一般以白色為底，紅色為面，這種色彩的韻律給人一種具有震撼性的視覺享受。

淺談剪紙藝術(shù)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

現(xiàn)階段，伴隨傳統(tǒng)文化藝術(shù)性不斷被挖掘，剪紙已然成為人們關(guān)注的藝術(shù)形式。從古自今，剪紙藝術(shù)為建筑設(shè)計、園林設(shè)計等領(lǐng)域增添了無數(shù)靈感。當今的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一種空間上的設(shè)計形式，需要對剪紙藝術(shù)進行升華，是二維平面上的審美效果傳遞到空間，使其藝術(shù)價值更加美輪美奐。

1.剪紙藝術(shù)在園林設(shè)計中的應(yīng)用

園林設(shè)計是環(huán)境設(shè)計中的重要組成部分，通過對傳統(tǒng)園林設(shè)計的觀察和研究，在園林設(shè)計和建設(shè)過程中，鏤空是一種經(jīng)常被使用的和記方式和技術(shù)，鏤空的應(yīng)用就是將剪紙藝術(shù)與園林設(shè)計有效融合的最佳體現(xiàn)，通過鏤空技法的設(shè)計和實踐，為園林營造一種娓娓道來的意境，增添園林的神秘和魅力。如果園林是一幅畫，那么花窗將是這幅畫的點睛之筆，在園林設(shè)計過程中，我們可以將剪紙藝術(shù)的圖案、集合圖形等有效進行應(yīng)用，使園林的花窗呈現(xiàn)多姿態(tài)的設(shè)計效果，使人們在透過花窗看園林的過程中能夠產(chǎn)生神秘之美、朦朧之美，通過無限的遐想呈現(xiàn)“萬花筒”般的絢麗。

2.剪紙藝術(shù)在景觀設(shè)計中的應(yīng)用

在現(xiàn)代景觀的設(shè)計過程中，藝術(shù)家可以將剪紙藝術(shù)中的景觀元素與現(xiàn)代景觀的需求相整合，用現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法將傳統(tǒng)紋樣的景觀展現(xiàn)出來，形成一種強烈的視覺沖擊，使受眾仿佛置身千年歲月的傳承之中，同時在質(zhì)感上又能感受時代音符。在現(xiàn)代景觀設(shè)計過程中，設(shè)計者可以通過剪紙的方式突出具有地方特色的標志物，而且可以將剪紙中“移步法”等能夠為景觀設(shè)計帶來靈感的方法進行創(chuàng)新，進行現(xiàn)代景觀設(shè)計，凸顯古典與現(xiàn)代的共筑之美。

3.剪紙藝術(shù)在建筑設(shè)計中的應(yīng)用

建筑設(shè)計可謂是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的重中之重，將剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代建筑設(shè)計有效整合，將大幅度提升建筑物的審美價值、藝術(shù)價值、文化傳承價值、觀賞價值，使現(xiàn)代人群在不知不覺中即可感受傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的追逐和反思。上海世博會上波蘭館的設(shè)計即使是剪紙藝術(shù)運用到建筑設(shè)計的最好詮釋，充分將鏤空技法運用到了三維空間。

結(jié)語

剪紙藝術(shù)是經(jīng)歷歲月洗禮的藝術(shù)瑰寶，是一種源于生活而高于生活的藝術(shù)形式，是勤勞質(zhì)樸的中國人民對美好生活向往的絕佳體現(xiàn)。面對全新的發(fā)展形式，應(yīng)該將剪紙藝術(shù)進行不斷創(chuàng)新，為現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域帶來設(shè)計靈感，促進傳統(tǒng)文化的傳承和新發(fā)展。希望通過本文的闡述，能夠引發(fā)環(huán)境設(shè)計工作者多傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)的關(guān)注，通過不斷的創(chuàng)新和與時代的整合，升華剪紙藝術(shù)的社會價值，促進環(huán)境藝術(shù)設(shè)計發(fā)展。

（作者單位：湖北工程學院新技術(shù)學院）