胡敏

增強(qiáng)詩(shī)歌語(yǔ)言形象性摭談

胡敏

語(yǔ)言是各種藝術(shù)創(chuàng)造形象的基本手段。文學(xué)語(yǔ)言是以文字為手段創(chuàng)造文學(xué)的形象，作為文學(xué)最高樣式的詩(shī)歌，是至精至純的語(yǔ)言，詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。任何文學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)言都要講究語(yǔ)言之美，詩(shī)歌的語(yǔ)言更需要追求語(yǔ)言的美感。

詩(shī)歌語(yǔ)言形象性

語(yǔ)言是各種藝術(shù)創(chuàng)造形象的基本手段，繪畫(huà)語(yǔ)言是用線(xiàn)條、色彩在平面上創(chuàng)造有主體感的形象，音樂(lè)語(yǔ)言是用音符和旋律創(chuàng)造訴諸人們聽(tīng)覺(jué)的形象，舞蹈語(yǔ)言是用人體的動(dòng)作創(chuàng)造訴諸人的視覺(jué)的形象。文學(xué)語(yǔ)言是以文字為手段創(chuàng)造文學(xué)的形象，作為文學(xué)最高樣式的詩(shī)歌，是至精至純的語(yǔ)言，詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)是最高的語(yǔ)言藝術(shù)。任何文學(xué)藝術(shù)的語(yǔ)言都要講究語(yǔ)言之美，詩(shī)歌的語(yǔ)言更需要追求語(yǔ)言的美感。

詩(shī)歌語(yǔ)言美的第一要素是形象性，亞里士多德指出：“荷馬常賦予無(wú)生命事物以生命……其出色之處，就在具體生動(dòng)之效果?！迸c歐陽(yáng)修齊名的北宋詩(shī)人梅堯臣認(rèn)為詩(shī)：“必能狀難寫(xiě)之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外?！狈路鹨粓?chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話(huà)，他們不約而同地指出詩(shī)歌語(yǔ)言的第一美質(zhì)是形象性。

我們不妨看三聯(lián)詩(shī)：韋應(yīng)物《淮上遇洛陽(yáng)李主簿》：“窗里人將老，門(mén)前樹(shù)已秋?！卑拙右住锻局懈星铩罚骸皹?shù)初黃葉日，人欲白頭時(shí)?！彼究帐铩断餐獾鼙R綸見(jiàn)宿》：“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人?！泵鞔x榛在《四溟詩(shī)話(huà)》中這樣評(píng)價(jià)：“三詩(shī)同一機(jī)杼，司空為優(yōu)，善狀目前之景，無(wú)限凄感，見(jiàn)于言表?！比?lián)詩(shī)中，白居易的詩(shī)比韋應(yīng)物的詩(shī)形象生動(dòng)，因?yàn)榘自?shī)的“黃葉”、“白頭”具有鮮明的色彩感，但兩詩(shī)仍只是簡(jiǎn)單的比況，司空曙的詩(shī)“雨中”、“燈下”，比中有興，有色彩，有音響，環(huán)境氣氛的渲染更勝一籌，詩(shī)的語(yǔ)言更具鮮明的形象性，能激發(fā)讀者更豐富的美感。

所有文學(xué)樣式的語(yǔ)言都要求具有形象性，這是文學(xué)創(chuàng)作的共同規(guī)律，但作為最高文學(xué)樣式的詩(shī)歌，其語(yǔ)言的形象性有著特殊的基本要求，即動(dòng)態(tài)美、色彩美。

動(dòng)態(tài)美。萊辛《拉奧孔》：“詩(shī)想在描繪物體美時(shí)能和藝術(shù)爭(zhēng)勝，還可用另外一種方法，那就是化美為媚，媚就是動(dòng)態(tài)中的美。”中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》早就有運(yùn)用，如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》：“手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮！”詩(shī)中描繪了女主人公的美好形象。前五句分別以五個(gè)比喻來(lái)描繪女子的身體部位的美好，是一種客觀靜態(tài)的描寫(xiě)。美具有很強(qiáng)的主觀屬性，這種客觀、靜止地描繪很難給所有讀者傳達(dá)出一個(gè)美女形象。最后兩句以動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言描繪了人物的動(dòng)態(tài)，一寫(xiě)巧笑倩麗，二寫(xiě)秋波欲流，這樣，一個(gè)古代美女形象馬上顧盼神飛、呼之欲出了。

詩(shī)只有描繪事物的動(dòng)態(tài)才能形象化，才能傳達(dá)出生動(dòng)傳神的形象，由此我們不難理解我國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌美學(xué)為什么強(qiáng)調(diào)煉字，特別是動(dòng)詞的錘煉，就是名詞、形容詞也常常使其兼有動(dòng)詞的性質(zhì)和作用?！罢Z(yǔ)不驚人死不休”、“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”是古代詩(shī)人們?cè)趧?chuàng)作上對(duì)煉字的自我期許和無(wú)奈自嘲。優(yōu)秀的詩(shī)人總是力圖避免平板的靜態(tài)的說(shuō)明和敘述，而努力將靜態(tài)的形象化為動(dòng)態(tài)演示的化美為媚的意象。六朝何遜《入西塞示南府同僚詩(shī)》中有一聯(lián)：“薄云巖際出，初月波中上。”杜甫在《宿江邊閣》將其化為：“薄云巖際宿，孤月浪中翻?！鼻宕鹫做椩凇抖旁?shī)詳注》中說(shuō)：“何詩(shī)嘗在實(shí)處摹景，此用前人成句，只轉(zhuǎn)換一二字間，便覺(jué)點(diǎn)睛欲飛?！敝渣c(diǎn)睛欲飛，是因?yàn)椤八蕖⒎眱蓚€(gè)動(dòng)詞主要是用在人身上，從而把云、月人格化了，意象自然就更生動(dòng)傳神了。

可以說(shuō)擬人手法是使詩(shī)歌意象具有動(dòng)態(tài)美的基本方法。如賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹?shī)人一反前人寫(xiě)法，不以楊柳的細(xì)柔形象來(lái)形容美人身材苗條，而是用擬人的手法，讓楊柳化身為美人“碧玉”出現(xiàn)，栩栩如生地刻畫(huà)出楊柳的婀娜多姿。杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城?！痹?shī)人細(xì)膩生動(dòng)地描繪了春夜雨景，并以擬人化的手法，寫(xiě)出了夜雨的神奇，喜悅之情躍然紙上。再比如杜甫《月》：“四更山吐月，殘夜水明樓?！薄懊鳌北緛?lái)是形容詞，作者在這里讓它兼有動(dòng)詞的作用，使得樓臺(tái)燈火在暗夜和水波的反襯之下，更富于動(dòng)態(tài)美。此外，這一聯(lián)詩(shī)中的“吐”字用得極妙，將月亮在山谷間慢慢升起的情景描繪得極富動(dòng)態(tài)美，這種表達(dá)效果也主要是由于擬人手法的使用。杜甫此處“吐”的使用對(duì)后世很多詩(shī)人都很有啟發(fā)：鄭板橋《江樓》：“夕陽(yáng)開(kāi)一半，吐出望江樓。”余光中《尋李白》：“酒入豪腸，七分釀成了月光。余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。

色彩美。詩(shī)歌語(yǔ)言的生動(dòng)形象性不僅要表現(xiàn)出事物的動(dòng)態(tài)，而且要表現(xiàn)出事物的色彩。詩(shī)歌是語(yǔ)言藝術(shù)，雖不能如繪畫(huà)直接以色彩描繪客觀事物，但可以用表示色彩的文字的虛摹，來(lái)引起讀者對(duì)于色彩的美感聯(lián)想。集詩(shī)書(shū)畫(huà)三絕于一身的蘇軾評(píng)王維《藍(lán)田煙雨圖》說(shuō)：“味摩潔之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩潔之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！痹谖鞣轿乃?yán)碚撝校帕_馬賀拉斯就提過(guò)：“詩(shī)是無(wú)形畫(huà)，畫(huà)是有形詩(shī)”的觀點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人聞一多在《詩(shī)的格律》中提出新詩(shī)要有音樂(lè)美、繪畫(huà)美、建筑美。他的詩(shī)作的語(yǔ)言是很注意色彩的呈現(xiàn)，如《靜夜》：“這燈光漂白了的四壁。”《收回》：“拾起來(lái)，還有珊瑚色的一串心跳。”《死水》：“也許銅的要綠成翡翠，鐵罐上銹出幾瓣桃花；再讓油膩織一層羅綺，霉菌給他蒸出些云霞?！?/p>

古代詩(shī)人的煉字，錘煉形容詞是很重要的內(nèi)容，特別是形容詞中表色彩的詞。王安石“春風(fēng)又綠江南岸”是我們熟知的例子。在古典詩(shī)歌中，我們可以發(fā)現(xiàn)有這樣一種令人繞有興味的美學(xué)現(xiàn)象，即表色彩的形容詞醒目地置于句首或句末。宋代范晞文《對(duì)床夜話(huà)》:“老杜多以顏色字置第一字，卻引實(shí)字來(lái)?！北热缍鸥Α斗鸥琛罚骸扒嘞Х鍘n過(guò)，黃知桔柚來(lái)?！薄肚纭罚骸氨讨獠?，紅見(jiàn)海東云?！薄秹?mèng)李白》：“魂來(lái)?xiàng)髁智?，魂返關(guān)塞黑?！薄肚镆啊罚骸斑h(yuǎn)岸秋沙白，連山晚黑紅”、李清照《聲聲慢》：“守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！”將顏色字置于句首，強(qiáng)調(diào)捕捉的是色彩鮮明的印象，詩(shī)句首先激發(fā)讀者鮮明而豐富的色彩美感，然后再去深入感知色彩之后所描繪的事物。將顏色字置于句末則恰恰相反，它首先讓讀者感知所描繪的事物，然后再讓讀者的想象在純?nèi)皇巧实氖澜缰酗w翔，并進(jìn)一步體味所描繪的事物的美質(zhì)。新詩(shī)中如聞一多《色彩》、艾青《跳水》。

（作者單位：黃岡師范學(xué)院文學(xué)院）