榮鳳嬌

曾國藩家書對語文教學(xué)的啟示

榮鳳嬌

曾國藩在家書中多次提及子女和兄兄弟們的學(xué)習(xí)問題，其中不乏對語文教學(xué)有益的思想，包括學(xué)習(xí)態(tài)度、閱讀、寫作等諸多方面的內(nèi)容，這在現(xiàn)代語文教育中仍屬于較為先進(jìn)的思想，對當(dāng)前語文的教育與學(xué)習(xí)的啟示是很大的。

曾國藩家書習(xí)慣閱讀寫作

在以儒家倫理為支撐的中國古代社會中，家庭教育與學(xué)校教育相輔相成，家庭教育的作用甚至超過了學(xué)校教育。如“魏晉南北朝的學(xué)術(shù)主要在家族”，王羲之一家，衛(wèi)夫人一家的書法成就就得益于家族教育，家庭教育的影響可見一斑，還出現(xiàn)了一系列的家訓(xùn)、家書，用來教誨子孫后代，較為著名的當(dāng)推諸葛亮的《誡子書》，顏之推的《顏氏家訓(xùn)》，以及作為傳統(tǒng)家書巔峰之作的《曾國藩家書》。本文將從《曾國藩家書》入手，來探求曾國藩所提倡的與語文教學(xué)相關(guān)的思想，以期為現(xiàn)代的語文教學(xué)謀求一些啟示。

一．端正思想，養(yǎng)成良好的習(xí)慣

曾國藩有一個日課表，規(guī)定每日行為、學(xué)習(xí)的要求。包括：主敬、靜坐、早起等生活習(xí)慣，讀書不二、每日讀十頁二十三史、寫日記“凡日間過惡：身過，心過，口過，皆記出”、“日知其所亡、月無忘所能、早飯后作字等學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及謹(jǐn)言、養(yǎng)氣、保身”等養(yǎng)性的功夫。

國內(nèi)外研究表明，影響學(xué)習(xí)的好壞上，智力因素，包括注意力、觀察力、想象力、記憶力、思維力和創(chuàng)造力占20%，而非智力因素情感、意志、習(xí)慣占80%，其中習(xí)慣是最主要的影響因素。葉圣陶先生指出，“教育的本旨原來如此，養(yǎng)成能力，養(yǎng)成習(xí)慣，使學(xué)生終身以之。”即培養(yǎng)自學(xué)能力，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的需求。語文新課標(biāo)中也要求學(xué)生“養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。從上述可知，人們意識到了習(xí)慣之于學(xué)習(xí)的重要性。可以說，學(xué)習(xí)始于培養(yǎng)習(xí)慣而終于養(yǎng)成習(xí)慣。

民國教育家劉百川先生認(rèn)為，一個教師的角色應(yīng)當(dāng)有幾種不同的角色，其中一個應(yīng)當(dāng)是家庭教師，家庭教師主要不是教知識，教的是行為習(xí)慣。在我們現(xiàn)代的語文教育中，往往忽視語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，有時連老師自己都沒有形成良好的習(xí)慣，更不要提對學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)了。習(xí)慣的培養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，需要整個學(xué)段的堅持，初中三年高中三年至少堅持一個良好的行為，一個良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就可能養(yǎng)成了。這就要求每位語文老師要達(dá)成共識，致力于習(xí)慣培養(yǎng)的連續(xù)性，不至于換個老師之后就廢棄不管了。

二．關(guān)于閱讀

（一）閱讀內(nèi)容

“我國古代語文教育，是集經(jīng)史子集為一體的大語文教育。古代的語文教材，是熔文史哲經(jīng)為一爐的泛語文教材?！焙同F(xiàn)代語文教育不同的是，古代是大語文、泛語文的教育，綜合性強(qiáng)，多是讀四書五經(jīng)整本書，屬于書冊閱讀，而我們當(dāng)下都是文選型的閱讀，碎片化的閱讀方式。文選型的閱讀能讓學(xué)生在有限的時間內(nèi)接觸不同種類的文學(xué)、文章樣式，缺點(diǎn)就是對作者、時代的了解不夠透徹。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中要求“擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，少做題，多讀書，讀整本的書”。因此，在我們現(xiàn)代的語文教學(xué)中，應(yīng)適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)有一定程度的學(xué)生進(jìn)行整冊書的閱讀。

另外，在家書中曾國藩多次談到經(jīng)史的閱讀，尤其是史書閱讀，從史書中觀得失利弊。現(xiàn)代教育分科完善，文史哲已經(jīng)分為三門獨(dú)立的學(xué)科，但是文史不分家的觀念還是要繼續(xù)保留，許多史書如《史記》、《漢書》的篇章同時也是優(yōu)秀的文學(xué)作品，讀史可以塑造使學(xué)生了解文學(xué)發(fā)展的時代源流，可以增加人的氣質(zhì)和氣度，鍛煉人的性靈，這對語文的學(xué)習(xí)是有百害而無一利的。

（二）閱讀的方法

1.“看書”與“讀書”

“譬之富家居積，看書則在外貿(mào)易，獲利三倍者也，讀書則在家慎守，不輕花費(fèi)也；譬之兵家戰(zhàn)爭，看書則攻城略地，開拓土宇者，讀書則深溝堅壘，得地能守者也。二者不可偏廢”從這兩個比喻中，可以看出“看書”就是今天的略讀，目的在于增長見聞，“讀書”則相當(dāng)于“精讀”，在于找到文章精髓。略讀與精讀也有特定的對象，略讀比較適用于史書的閱讀，精讀之書則多為四書五經(jīng)之類。凡精讀之書，“非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻”，注重反復(fù)的誦讀與精思，培養(yǎng)語感，在讀中品味情感，在讀中領(lǐng)悟深意。

讀，是一種口耳腦心并用的行為活動，《文心》中國文教師王先生曾說，“一個人得通與不通，往往不必去看他所作的文字，只須聽他讀文字的腔調(diào)，就可知道?！钡拇_，在讀的時候，不同的腔調(diào)、讀法、語速可以看出對文字的理解程度，所以不光在判斷時要看讀，在理解文章含義時，更需“以讀促解”。不止在中小學(xué)課堂上，要有意識地多讀，在大學(xué)課堂上同樣需要瑯瑯的讀書聲。

（三）“猛攻”與“慢溫”

“朱子言為學(xué)譬如熬肉，先須用猛火煮，然后用慢火溫?！薄坝枭焦Ψ蛉从妹突鹬筮^，如未沸之湯，遽用慢火溫之，將愈煮愈不熟矣?！痹鴩鲝堄妹突鹬笫乔疤嵋彩顷P(guān)鍵，“一開始就要一字一句著緊用力，讀懂、讀透?！遍_始都沒讀懂，往下就難以進(jìn)行下去了。“讀經(jīng)有一耐字訣。一句不通，不看下句；今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀”，重在強(qiáng)調(diào)，讀書重在精思，而不可囫圇吞棗，要在經(jīng)驗不斷增加、認(rèn)知能力不斷提升的基礎(chǔ)上，再去理解不通的文字，做學(xué)問不能因求快而強(qiáng)記，“若蠻讀、蠻記、蠻溫，斷不能久熟，徒耗日功而已?！?/p>

現(xiàn)代的學(xué)生，學(xué)生壓力大，學(xué)習(xí)進(jìn)度安排緊張，必然有一些知識點(diǎn)不能全部明白，只能采取死記硬背的方法，而這樣的后果是知識點(diǎn)很快就忘記，或者考試完就忘光了。按照曾國藩的方法，對于自己不通的地方，要隨時地回顧，直到自己想明白為止，而并非單純地記憶。我們的認(rèn)知是呈階梯狀的，必須循序漸進(jìn)地求學(xué)問，不可越級行事，拼音的基礎(chǔ)沒有打好，就去復(fù)習(xí)拼音，筆畫沒有學(xué)好，就去學(xué)習(xí)筆畫的規(guī)則，把基礎(chǔ)夯實，才能走得更高，看得更遠(yuǎn)。因此，語文學(xué)習(xí)中必須注重基礎(chǔ)，才能提高理解和認(rèn)知能力。

三、關(guān)于作文

（一）重視書法的練習(xí)

《文心雕龍·練字》篇中有“心既托生于言，言亦寄行于字；諷誦則績在宮商，臨文則能歸字形矣”，用來強(qiáng)調(diào)一篇好文章的音節(jié)和諧美與字形的勻稱美同樣重要。同樣，在練習(xí)過程中，探求漢字的筆勢、間架結(jié)構(gòu)，領(lǐng)悟漢字的和諧之美，臨帖的過程也是對美的接受的過程；練字時，“純以神行，大氣鼓蕩”，“結(jié)構(gòu)精巧，向背有法”乾坤二道并行，可修身養(yǎng)氣。受桐城派文氣論思想的影響，曾國藩認(rèn)為“行氣是文章的第一要義”，自然書法練習(xí)對于寫作也是有所裨益的。

新課標(biāo)指出，在寫作教學(xué)中，“善于將讀與寫、說與寫有機(jī)結(jié)合，相互促進(jìn)。要關(guān)注作文的書寫質(zhì)量，要使學(xué)生把作文的書寫也當(dāng)作練字的過程?！痹陉P(guān)于寫作的評價里，也指出“對作文的評價還須關(guān)注學(xué)生漢字書寫的情況?！蔽覀兺^于重視作文的內(nèi)容與技巧，而忽視了作文的書寫訓(xùn)練，認(rèn)為這無足輕重，或是因為漢字書寫難以取得實質(zhì)性的進(jìn)步，這是不可取的。因此，我們不僅要抓緊書法的練習(xí)，更要讓學(xué)生領(lǐng)會兩者之間的聯(lián)系。

（二）注重積累

作文與讀書是密不可分的兩部分，家書里凡是談“讀書”的地方，大都涉及作文?！盃柸ツ暝鴮ⅰ段倪x》中零字碎錦分類纂抄，以為屬文之材料……或分類抄《文選》之詞藻，或分類抄《說文》之訓(xùn)詁，爾生平作文太少，即以此代作字功夫。”11抄錄《文選》等是為了積累作文的詞藻和材料，從而為模仿前人優(yōu)秀文章奠定基礎(chǔ)。模仿是初學(xué)者的快速學(xué)會作文的捷徑，模仿到一定程度自己作文便可駕輕就熟。他要求摘抄本隨時攜帶，隨時摘抄，在積累的同時也是在形成隨時隨地思考學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

另外，熟讀精思之后，做讀書札記，記錄自己的讀書所得，也是作文積累的一種形式?！俺３Ｗ魑摹奔匆?jīng)常練習(xí)寫作，是在積累寫經(jīng)驗?！靶某Ｓ脛t活，不用則窒”，水滴石穿是積累的功夫，作文的功夫也在積累，要堅持讀寫作與“勤”的結(jié)合。

總而言之，《曾國藩家書》中的許多閱讀和寫作的思想和做法對現(xiàn)在的語文教與學(xué)有借鑒意義，當(dāng)然其中的而一些缺點(diǎn)，如忽視口語的訓(xùn)練及不注重應(yīng)用文寫作是現(xiàn)代語文教學(xué)中應(yīng)該改進(jìn)和完善的。

[1]張隆華，曾仲珊.中國古代語文教育史[M].成都：四川教育出版社，2006.

[2]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[S].北京：人民教育出版社.2010.

[3]葉圣陶.如果我當(dāng)教師[M].北京：教育科學(xué)出版社.楊斌，選編.2012.

[4]張艷漾.曾國藩家書中閱讀思想的當(dāng)代啟示[D].福建師范大學(xué)，2014.

（作者單位：湖南師范大學(xué)）