王章豹，李才華

(合肥工業(yè)大學(xué)，安徽 合肥 230009)

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工程文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能分析

王章豹，李才華

(合肥工業(yè)大學(xué)，安徽 合肥 230009)

摘 要:工程作為塑造物質(zhì)文明的造物現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，它和文化也是息息相關(guān)的，現(xiàn)代工程活動(dòng)更呈現(xiàn)出工程文化化的發(fā)展趨勢(shì)。廣義的工程文化是指工程組織在長期工程實(shí)踐過程中逐步生成和發(fā)育起來的、體現(xiàn)自身特色的、為組織全體成員所認(rèn)同和共有的精神財(cái)富、活動(dòng)方式以及蘊(yùn)含于工程實(shí)體中的理念、風(fēng)格、傳統(tǒng)、技術(shù)、藝術(shù)等器物文化的總和。文章在分析工程文化概念的基礎(chǔ)上，采用結(jié)構(gòu)-功能分析方法，從系統(tǒng)論的視角分析了工程文化系統(tǒng)的五層次結(jié)構(gòu)及其構(gòu)成要素，即最外層是工程文化的環(huán)境層，而后是由表及里的四個(gè)漸進(jìn)層次——工程文化的物質(zhì)層、行為層、制度層和精神層，并構(gòu)建了工程文化系統(tǒng)的地球結(jié)構(gòu)模型；同時(shí)探討了工程文化系統(tǒng)的五大功能，包括導(dǎo)向引領(lǐng)功能、支撐調(diào)節(jié)功能、規(guī)范約束功能、激勵(lì)凝聚功能和輻射傳播功能。

關(guān)鍵詞:工程文化系統(tǒng)；結(jié)構(gòu)；功能；工程組織

工業(yè)技術(shù)經(jīng)濟(jì)。E-mail:hfutwzb@126.com

李才華（1970-），男，博士，合肥工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，研究方向?yàn)楣こ陶軐W(xué)與科學(xué)哲學(xué)。

引言

工程作為塑造物質(zhì)文明的造物現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象，它和文化也是息息相關(guān)的。一部工程演化的歷史，就是人類憑借著自己的智慧，巧妙利用自然物和自然力建造一個(gè)個(gè)工程來滿足人類物質(zhì)和精神需求的歷史，同時(shí)也是一部文化變遷的歷史[1]。我國的都江堰、萬里長城、秦兵馬俑、京杭大運(yùn)河、趙州橋，古埃及的金字塔，古希臘的神廟、雅典衛(wèi)城，古羅馬的斗獸場(chǎng)、凱旋門，英格蘭的巨石陣以及歐洲中世紀(jì)的城市建筑、教堂、大型機(jī)械和中國古代的經(jīng)典建筑（如故宮、天壇、頤和園、大昭寺）等舉世聞名、歷久不衰的偉大工程,無不凝結(jié)了人類的智慧和巨大創(chuàng)造力，體現(xiàn)和承載了與之相連的時(shí)代文化特征。隨著經(jīng)濟(jì)全球化以及我國工程建設(shè)深度、廣度和強(qiáng)度的加大，現(xiàn)代工程活動(dòng)及其諸環(huán)節(jié)更是蘊(yùn)含著文化的要素，三峽工程、載人航天工程、高鐵工程、奧運(yùn)場(chǎng)館工程等大型或特大型工程，產(chǎn)生了巨大的文化品牌效應(yīng)，工程活動(dòng)與文化的結(jié)合日趨緊密，并呈現(xiàn)出工程文化化的發(fā)展態(tài)勢(shì)。由于工程的一次性和臨時(shí)性、參與單位的多樣性、技術(shù)和環(huán)境的復(fù)雜開放性以及文化作用的潛隱性等特點(diǎn)，使得工程建設(shè)中工程文化的作用和效果往往被忽視。實(shí)際上，工程中重大事故的發(fā)生，表面上看是工程技術(shù)問題，更深層則是人的觀念、意識(shí)和價(jià)值取向問題，也就是工程文化的缺失問題。工程文化出了問題,工程就會(huì)出問題[2]。因而，無論從工程哲學(xué)理論的角度看還是從工程實(shí)踐的角度看，工程文化都是一個(gè)重要問題[3]。加強(qiáng)工程文化建設(shè)，發(fā)揮工程文化這一無形資產(chǎn)的導(dǎo)向、規(guī)范、調(diào)節(jié)、凝聚和激勵(lì)作用，對(duì)于規(guī)避工程風(fēng)險(xiǎn)、減少工程事故、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高工程質(zhì)量和綜合效益等，都具有重要意義。正因如此，需要我們從工程哲學(xué)的高度和文化整體上去認(rèn)識(shí)工程，用工程文化的先進(jìn)理念去加強(qiáng)工程文化建設(shè)。本文擬采用結(jié)構(gòu)-功能分析方法，從系統(tǒng)論的視角探討工程文化系統(tǒng)的內(nèi)部層次結(jié)構(gòu)及外在功能。

1　工程文化的內(nèi)涵及其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能概述

工程文化是近些年才興起的一個(gè)新的研究領(lǐng)域，學(xué)者們也從廣義和狹義兩個(gè)維度給工程文化下了不同的定義。Lewin（1983）[4]認(rèn)為，從狹義上說，工程文化是指在具體的工程實(shí)踐活動(dòng)中所形成的、被普遍認(rèn)同和接受的一系列、一整套行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范、價(jià)值觀等，其核心內(nèi)容為價(jià)值觀。張波（2010）[5]認(rèn)為，廣義的工程文化是人類為社會(huì)生存和發(fā)展在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、經(jīng)營和消費(fèi)活動(dòng)中形成的物質(zhì)和精神成果的總和；狹義的工程文化是指實(shí)際工程活動(dòng)發(fā)生過程中所涉及的文化現(xiàn)象，即在工程領(lǐng)域里各個(gè)環(huán)節(jié)工程活動(dòng)中所發(fā)生、反映、傳播的具有工程特色的文化現(xiàn)象。殷瑞鈺、李伯聰?shù)龋?011）[1]145指出，工程文化的本質(zhì)是工程共同體從事工程活動(dòng)的精神、意識(shí)、知識(shí)、習(xí)俗和行為規(guī)則。朱振濤（2012）[6]認(rèn)為，廣義的工程文化是由眾多的工程項(xiàng)目參與主體在工程建設(shè)實(shí)踐中形成的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和；狹義的工程文化是指眾多的工程項(xiàng)目參與主體在工程建設(shè)實(shí)踐中形成的受到工程建設(shè)成員普遍認(rèn)可、共享和遵循的價(jià)值觀念、思維模式以及建設(shè)實(shí)踐中的管理方式、員工行為等方面的總和。

有人曾做過統(tǒng)計(jì)，迄今國內(nèi)外關(guān)于文化的定義有好幾百種之多，而學(xué)界對(duì)于工程文化的定義更未達(dá)成共識(shí)。筆者認(rèn)為，工程文化不是工程和文化的簡(jiǎn)單相加，而是兩者的交集，也就是說，工程文化是工程和文化相互融合形成的一種群體文化，對(duì)其的理解也有廣義和狹義之分：廣義的工程文化是指工程組織（共同體）在長期工程實(shí)踐過程中逐步生成和發(fā)育起來的、體現(xiàn)自身特色的、為工程參與方全體成員所認(rèn)同和共有的精神財(cái)富、活動(dòng)方式以及蘊(yùn)含于工程實(shí)體中的理念、風(fēng)格、傳統(tǒng)、技術(shù)、藝術(shù)等器物文化的總和，具體包括環(huán)境文化、物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化；狹義的工程文化是指工程組織逐步培育形成的以價(jià)值觀為核心的、以物質(zhì)文化為基礎(chǔ)的、植根于整個(gè)組織成員靈魂深處的、獨(dú)特而穩(wěn)定的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、精神面貌、思維方式、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣等的有機(jī)綜合體。廣義的工程文化是從更為系統(tǒng)的視角給工程文化下的定義，表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)、制度形態(tài)、行為形態(tài)和精神形態(tài)的成果，而狹義的工程文化主要指精神形態(tài)的成果。本文探討的工程文化是廣義的工程文化。

世界上的一切自然和社會(huì)事物都可以看成是一個(gè)系統(tǒng)，系統(tǒng)是普遍存在的。系統(tǒng)是由諸層次、諸要素構(gòu)成的有機(jī)整體，這些構(gòu)成要素不是孤立存在的，而是有序地相互關(guān)聯(lián)、相互作用，并發(fā)揮一定的功能。系統(tǒng)論的鼻祖貝塔朗菲[7]曾這樣解釋：系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)是“部分的秩序”,“內(nèi)部描述本質(zhì)上是‘結(jié)構(gòu)’描述”；系統(tǒng)的功能是“過程的秩序”，“外部描述是‘功能’描述”。亦即任何系統(tǒng)都具有一定的結(jié)構(gòu)，所謂結(jié)構(gòu)，是指系統(tǒng)內(nèi)部各組成部分（要素）的組織狀態(tài)及其秩序。“結(jié)構(gòu)”在自然辯證法中與“功能”相對(duì)應(yīng)，組成一對(duì)范疇。也就是說，結(jié)構(gòu)和功能總是有機(jī)聯(lián)系在一起的，結(jié)構(gòu)總是具有一定系統(tǒng)功能的結(jié)構(gòu)，而功能總是具有一定系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的功能。所謂功能，是指系統(tǒng)整體對(duì)外部環(huán)境作用的能力及其大小。同理，工程文化系統(tǒng)也是由若干相互聯(lián)系、相互作用的要素所構(gòu)成的具有特定功能的有機(jī)整體，其結(jié)構(gòu)和功能也具有密切的聯(lián)系。要充分發(fā)揮工程文化系統(tǒng)中各構(gòu)成要素的功能，就必須理順各要素的關(guān)系，建立適合工程文化系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)。

2　工程文化系統(tǒng)的層次結(jié)構(gòu)

文化系統(tǒng)是一個(gè)層級(jí)結(jié)構(gòu)，目前不少學(xué)者把文化劃分為物質(zhì)文化、社會(huì)文化（或制度行為文化）、精神文化三個(gè)層次[8]。工程文化是一個(gè)有豐富內(nèi)涵的系統(tǒng)，借鑒已有研究成果，我們認(rèn)為，工程文化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)可分為五個(gè)層次：最外層的是工程文化的環(huán)境層，然后是由淺入深、由表及里的四個(gè)漸進(jìn)層次——工程文化的物質(zhì)層、行為層、制度層和精神層，每個(gè)層次中又包含不同的文化要素，下面分述之。

2.1環(huán)境層工程文化

“環(huán)境”一般是指圍繞某個(gè)中心事物的外部世界，它既是人類實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象，也是人類實(shí)踐活動(dòng)的外部條件。廣義的環(huán)境既包括物質(zhì)形態(tài)，又包括精神形態(tài)，這里的工程環(huán)境主要是指精神形態(tài)的環(huán)境。環(huán)境層工程文化是指工程組織及其成員所面臨的現(xiàn)實(shí)環(huán)境文化，是對(duì)工程的建設(shè)、運(yùn)行和管理有影響的所有外在環(huán)境因素的總和，可劃分為外部（或宏觀）環(huán)境和內(nèi)部（或微觀）環(huán)境文化兩個(gè)方面。工程組織內(nèi)外部環(huán)境的變化會(huì)對(duì)工程文化的變革與建設(shè)產(chǎn)生重要影響，在很大程度上決定著工程人的觀念和行為，決定著工程文化系統(tǒng)的層次和水平。

工程組織外部環(huán)境文化是指其外部的政治法律環(huán)境、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)環(huán)境、社會(huì)人文環(huán)境、科學(xué)技術(shù)環(huán)境、具體任務(wù)環(huán)境（如工程所在地人的文化素質(zhì)、商業(yè)習(xí)慣和風(fēng)俗以及工程周圍的基礎(chǔ)設(shè)施、交通運(yùn)輸和通信條件）等情景環(huán)境的總和。工程系統(tǒng)與外部環(huán)境存在著大量物質(zhì)、能量和信息的交換，工程的實(shí)施需要外部環(huán)境提供各種氛圍、資源和條件，任何工程建設(shè)活動(dòng)都會(huì)受到相關(guān)的法律、政策、金融、市場(chǎng)變化、政府機(jī)構(gòu)以及民族文化、行業(yè)文化、地域文化等外部因素的影響和制約。任何工程建設(shè)活動(dòng)都是在國家和行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)的保障和約束下，在工程行業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的資源、技術(shù)、人力等投入的基礎(chǔ)上開展并依法加以管理的[6]。例如，為了使我國工程建設(shè)活動(dòng)走上健康發(fā)展的軌道，實(shí)現(xiàn)工程建設(shè)行為的規(guī)范化、科學(xué)化，保護(hù)工程相關(guān)者各方的利益，國家為工程建設(shè)頒布了各式各樣的法律法規(guī)（包括法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)、國際條約等），其中由全國人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)審議通過并頒布的屬于全國性工程建設(shè)方面的法律主要有《中華人民共和國土地管理法》（1986）、《中華人民共和國環(huán)境保護(hù)法》（1989）、《中華人民共和國建筑法》（1998）、《中華人民共和國招標(biāo)投標(biāo)法》（2000）、《中華人民共和國安全生產(chǎn)法》（2002）、《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》（2008），此外還有合同法、稅法、消防法、保險(xiǎn)法、節(jié)約能源法、文物保護(hù)法等[9]。

工程組織內(nèi)部環(huán)境文化是指工程參建單位的性質(zhì)及其技術(shù)實(shí)力、員工文化技術(shù)素質(zhì)、發(fā)展歷史和文化傳統(tǒng)、物理環(huán)境、生產(chǎn)環(huán)境、生活環(huán)境、人際環(huán)境、文化傳播媒體和勞動(dòng)娛樂條件等的總和，它在更直接的層面上決定著工程文化的內(nèi)容、形式和品位。例如，工程項(xiàng)目勞動(dòng)條件的優(yōu)劣性，建筑造型、顏色、布局和場(chǎng)所綠化的優(yōu)美性，工人著裝、廠容廠貌、施工場(chǎng)地的整潔性和審美性等，都直接影響員工的工作效率、工作情緒乃至生命安全。設(shè)計(jì)造型優(yōu)美的工程、優(yōu)化工程生產(chǎn)環(huán)境、建設(shè)人文景點(diǎn)、搭建網(wǎng)絡(luò)化文化傳播平臺(tái)、構(gòu)建環(huán)境友好型人際關(guān)系、營造良好的娛樂氛圍和勞動(dòng)條件，是工程組織堅(jiān)持以人為本，充分激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性的有效手段。

外部環(huán)境文化是長期積累形成的，是難以控制和改變的，而內(nèi)部環(huán)境文化則是相對(duì)容易改變的。因而，工程組織在進(jìn)行工程文化建設(shè)時(shí)，要有計(jì)劃、有步驟地優(yōu)先構(gòu)建與外部環(huán)境文化相協(xié)調(diào)的內(nèi)部環(huán)境文化，以營造良好的整體工程文化氛圍。

2.2物質(zhì)層工程文化

工程是以建造為核心的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)，工程活動(dòng)的作用對(duì)象是客觀存在的物質(zhì)，工程活動(dòng)的成果同樣也是物質(zhì)——人造產(chǎn)品和物質(zhì)設(shè)施，物質(zhì)性是工程的最主要特性。工程活動(dòng)的結(jié)果是建成或制造出了形形色色的各種產(chǎn)物，其中凝聚了并表現(xiàn)出與之相連的時(shí)代文化或群體文化的特征。雖然文化是抽象的，看不見、摸不著，卻可以被物化、凝聚在物質(zhì)載體中，并通過物質(zhì)載體得以刻畫、表現(xiàn)和傳承[1]135-136。工程物質(zhì)文化是由工程產(chǎn)品和物質(zhì)設(shè)施等形成的器物文化，其要素包括蘊(yùn)含工程知識(shí)、工程技術(shù)、工程傳統(tǒng)和表達(dá)工程理念、工程風(fēng)格、工程藝術(shù)、工程精神的各種人造物及其物質(zhì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)資料，如工程建構(gòu)物，工程組織或項(xiàng)目的標(biāo)識(shí)、品牌形象和產(chǎn)品廣告，工程建造用原材料、施工場(chǎng)所、技術(shù)設(shè)備和勞動(dòng)工具，文化、教育、生活和體育類基礎(chǔ)設(shè)施等。

工程組織（參建工程企業(yè)、公司和項(xiàng)目部）建造的工程設(shè)施是其建構(gòu)的直接物質(zhì)成果，是物質(zhì)層文化的首要內(nèi)容。社會(huì)公眾和消費(fèi)者最初是通過工程建構(gòu)物對(duì)工程組織有所了解的，各種建構(gòu)物及其標(biāo)識(shí)所呈現(xiàn)的質(zhì)量文化、創(chuàng)新文化、品牌特色、藝術(shù)美感及其所體現(xiàn)的工程理念、價(jià)值觀念和人文精神等，是工程組織的社會(huì)形象和精神風(fēng)貌的折射和集中體現(xiàn)。技術(shù)設(shè)備是現(xiàn)代工程組織進(jìn)行工程建構(gòu)的物質(zhì)手段，工程建設(shè)的質(zhì)量、效率、創(chuàng)新水平和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力與技術(shù)設(shè)備的現(xiàn)代化水平密切相關(guān)。先進(jìn)設(shè)備的應(yīng)用以及施工過程的機(jī)械化、自動(dòng)化、信息化和綠色化水平，都直接關(guān)系到工程組織物質(zhì)文化發(fā)展的水平。

工程物質(zhì)文化是通過物質(zhì)形態(tài)展現(xiàn)出來的一種表層文化，它是工程文化系統(tǒng)的外顯層，是其他層文化的物質(zhì)載體和直接體現(xiàn)，沒有具體的物質(zhì)文化，其他文化就不能得到傳承和發(fā)展，工程文化的功能也無從發(fā)揮。物質(zhì)層文化以其可見的形式體現(xiàn)了工程文化的品味、特色和發(fā)達(dá)程度，它能給工程組織成員和相關(guān)群體以感性的沖擊和熏陶，同時(shí)又是工程共同體的制度規(guī)范、行為準(zhǔn)則、精神境界、價(jià)值追求和審美意識(shí)等的具體反映。工程物質(zhì)文化作為工程文化系統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)、物化形態(tài)和外在標(biāo)志，是一種通過工程設(shè)施和各種有形的實(shí)物表現(xiàn)出來的，具體而實(shí)在，是最容易被感知和改變的文化。例如，我國20世紀(jì)50—70年代完成的蘇聯(lián)援建“156項(xiàng)工程”、北京“十大建筑”工程、“兩彈一星”工程，改革開放后建設(shè)的大亞灣核電工程、寶鋼二期工程、鐵路五次大提速工程，近10年完工的青藏鐵路工程、三峽工程、奧運(yùn)場(chǎng)館工程、西電東送工程、西氣東輸工程、杭州灣跨海大橋工程，以及正在進(jìn)行的南水北調(diào)工程、探月工程、港珠澳大橋工程等大型工程，都創(chuàng)造了中國現(xiàn)代化建設(shè)的奇跡，也彰顯了不同歷史時(shí)期我國的工程品牌文化和工程科技發(fā)展水平。

2.3行為層工程文化

行為層文化的內(nèi)容是非物質(zhì)性的，它內(nèi)含于工程活動(dòng)中，并通過工程活動(dòng)和工程主體的行為得以外向展示。行為層工程文化又稱工程行為文化，它是工程組織成員在工程建構(gòu)以及學(xué)習(xí)、娛樂和生活過程中形成的活動(dòng)文化和習(xí)得的行為習(xí)慣。工程組織的行為文化雖然表面上看只是一種活動(dòng)，實(shí)際上卻是工程組織和項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)成員的工程理念、工作作風(fēng)、精神風(fēng)貌以及人際關(guān)系的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)，也是工程精神和核心價(jià)值觀的折射。工程行為文化是以人的行為為形態(tài)存在的文化，它是工程文化系統(tǒng)的主要承載者和中間層，是精神層和制度層文化的外在表現(xiàn)，又對(duì)物質(zhì)層和環(huán)境層文化產(chǎn)生影響。

工程總是社會(huì)性的活動(dòng),是群體性行為。工程活動(dòng)共同體的組織形式或?qū)嶓w樣式為各類企業(yè)、公司或項(xiàng)目部。工程共同體由不同角色的人們組成，包括工程師、工人、投資者、管理者[10]。相應(yīng)地，工程共同體的行為主要體現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)者（管理者和直接投資者）、先進(jìn)模范人物和員工（工程師和工人）的作風(fēng)和行為準(zhǔn)則上。

（1）領(lǐng)導(dǎo)者的行為文化。領(lǐng)導(dǎo)者包括總經(jīng)理、直接投資者（業(yè)主）、總工程師、項(xiàng)目經(jīng)理和職能科室管理人員等。領(lǐng)導(dǎo)者特別是業(yè)主、總經(jīng)理等高層管理者是組織文化的管理者、推動(dòng)者、變革者以及行為規(guī)范的倡導(dǎo)者和示范者，他們需要思考并回答組織文化中諸如組織使命、愿景和核心價(jià)值觀等深層問題，并從全局的高度把工程文化建設(shè)納入組織發(fā)展戰(zhàn)略，貫徹到日常管理和各項(xiàng)具體工作之中。領(lǐng)導(dǎo)者要情系事業(yè)、關(guān)愛員工，知實(shí)情、謀實(shí)招、求實(shí)效，以自己正確的價(jià)值觀和良好的言行對(duì)員工產(chǎn)生示范和帶動(dòng)作用。因而，領(lǐng)導(dǎo)者在工程文化特別是行為層文化的創(chuàng)建和氛圍營造中起著決定性作用。

（2）先進(jìn)模范人物的行為文化。先進(jìn)模范人物是工程組織中的榜樣，其行為可分為先進(jìn)模范的個(gè)體行為和群體行為兩類。工程組織中先進(jìn)模范個(gè)體的行為集中而卓越地體現(xiàn)了工程組織的價(jià)值觀和工程精神的某個(gè)方面，具有先進(jìn)性和感染力，其模范行為和突出表現(xiàn)可以成為組織內(nèi)其他成員仿效的典范和學(xué)習(xí)的榜樣。例如，在航天工程領(lǐng)域，典型模范人物當(dāng)推航天精英錢學(xué)森、“兩彈一星”元?jiǎng)奏嚰谙群腿涡旅?、火箭技術(shù)專家屠守鍔、導(dǎo)彈技術(shù)專家梁守盤和黃緯祿、繞月探測(cè)工程總設(shè)計(jì)師孫家棟、航天英雄楊利偉等。一個(gè)工程組織中所有模范人物行為的集合和提升就構(gòu)成了先進(jìn)模范群體的行為，這種行為是工程組織價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)，并成為所有組織成員的行為規(guī)范。

（3）員工的群體行為文化。員工是工程組織的主體和最為活躍的群體，其基本成員是工人和工程師，具體包括設(shè)計(jì)人員、專業(yè)施工人員、供應(yīng)商、技術(shù)咨詢和服務(wù)人員等，他們是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，也是工程文化的最終建設(shè)者。員工的群體行為可以在很大程度上反映工程組織和項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)的整體精神風(fēng)貌和文明程度。

2.4制度層工程文化

制度層工程文化是連接和規(guī)范工程組織成員社會(huì)關(guān)系的規(guī)則形態(tài)、組織形態(tài)和管理形態(tài)等的總和，是工程組織從自身目標(biāo)出發(fā)從文化層面對(duì)員工行為采取一定限制的外顯文化。工程制度文化帶有強(qiáng)制性、規(guī)范性、引導(dǎo)性和可操作性的特點(diǎn)，塑造、規(guī)范和約束著工程組織中各參建方群體（如工程建設(shè)單位、勘察單位、設(shè)計(jì)單位、施工單位、工程監(jiān)理單位及其他有關(guān)單位）和成員個(gè)體的行為，也反映了工程組織及其成員的價(jià)值觀、職業(yè)道德取向和精神風(fēng)貌。制度文化是工程文化的固化部分，它和行為文化一樣都是工程文化系統(tǒng)的中間層，是聯(lián)系其他層次文化的紐帶，其轉(zhuǎn)化有兩個(gè)方向：一是外化為物質(zhì)形態(tài)和行為表現(xiàn)的工程文化，為工程建設(shè)主體的具體行為提供應(yīng)遵循的行為規(guī)范；二是內(nèi)化為精神形態(tài)的工程文化，即將精神文化融入制度文化建設(shè)中，體現(xiàn)工程組織的精神實(shí)質(zhì)。

作為精神文化的反映和產(chǎn)物，工程制度文化是國家和地方政府、各工程參建單位、有關(guān)部門為了使工程建設(shè)達(dá)到整體目標(biāo)而建立起來的一系列政策法規(guī)、組織形式、行為準(zhǔn)則、工作規(guī)范、管理?xiàng)l例、規(guī)章制度和組織風(fēng)俗等，它是工程建設(shè)活動(dòng)法制化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的具體體現(xiàn)，其中的關(guān)鍵要素是工程規(guī)則和管理制度。

（1）工程規(guī)則。從事各種具體的工程建設(shè)活動(dòng)，都必須遵循一定的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。工程規(guī)則是指在工程建構(gòu)活動(dòng)中工程活動(dòng)主體所依賴的、用于指導(dǎo)工程建構(gòu)活動(dòng)順利進(jìn)行的、具有可操作性和規(guī)范性的工程知識(shí)體系[11],它是工程人進(jìn)入工程組織后逐漸習(xí)得的必須遵守的規(guī)范和準(zhǔn)則。工程文化的規(guī)則層面具體包括廠紀(jì)廠規(guī)、工程設(shè)計(jì)規(guī)范、質(zhì)量規(guī)范、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、工程建造標(biāo)準(zhǔn)、施工程序、操作流程、勞動(dòng)紀(jì)律、生產(chǎn)條例以及與工程相關(guān)的法規(guī)、民族習(xí)俗、倫理規(guī)范、國際條約等。例如，我國建設(shè)行政法規(guī)主要有《建設(shè)工程質(zhì)量管理?xiàng)l例》、《建設(shè)工程安全生產(chǎn)管理?xiàng)l例》、《建設(shè)工程勘察設(shè)計(jì)管理?xiàng)l例》、《安全生產(chǎn)許可證條例》、《建設(shè)項(xiàng)目環(huán)境保護(hù)管理?xiàng)l例》等；我國建設(shè)領(lǐng)域重要的部門規(guī)章有《建筑工程施工許可管理辦法》、《建筑業(yè)企業(yè)資質(zhì)管理規(guī)定》、《建筑工程施工發(fā)包與承包計(jì)價(jià)管理辦法》等。我國與工程相關(guān)的規(guī)范包括國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和工法，其中工程建設(shè)通用的國家標(biāo)準(zhǔn)主要有工程建設(shè)勘察、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工及驗(yàn)收等質(zhì)量要求，有關(guān)安全、衛(wèi)生和環(huán)境保護(hù)的技術(shù)要求等[9]178-181。工程本身就是一個(gè)規(guī)則系統(tǒng)，管理者、工程師和工人以制定、改進(jìn)或執(zhí)行規(guī)則為己任。工程規(guī)則是界定工程活動(dòng)如何進(jìn)行的行為規(guī)范,任何一項(xiàng)工程建設(shè)活動(dòng)都必須嚴(yán)格遵循國家的有關(guān)工程法規(guī)以及科學(xué)規(guī)范的程序、標(biāo)準(zhǔn)和方法，否則就會(huì)導(dǎo)致工程質(zhì)量問題甚至工程事故的發(fā)生，并由相關(guān)責(zé)任者承擔(dān)相應(yīng)的法律后果。例如，工程規(guī)劃不符合法律和工程規(guī)則規(guī)定的程序和要求，或工程設(shè)計(jì)不符合城市規(guī)劃的要求，必須對(duì)其加以修改，甚至要拆除已建工程；工程施工違反環(huán)境保護(hù)法或噪聲擾民，受到周邊居民投訴，就要被罰款或勒令停止；工程質(zhì)量不符合國家或行業(yè)強(qiáng)制性標(biāo)準(zhǔn)要求，必須返工或重建；等等。

（2）管理制度。在現(xiàn)代工程中，投資者委托業(yè)主負(fù)責(zé)工程的建設(shè)管理，而業(yè)主委托項(xiàng)目管理(或監(jiān)理)公司具體管理工程建設(shè)，工程的實(shí)施單位(設(shè)計(jì)單位、工程承包單位、供應(yīng)單位)在不同的階段承擔(dān)著不同的工作任務(wù)，投資者、業(yè)主、項(xiàng)目管理公司(監(jiān)理公司)、承包商、設(shè)計(jì)單位、供應(yīng)商甚至分包商都有自己工程管理的工作任務(wù)和職責(zé)，也都有自己相應(yīng)的工程管理組織和制度[9]124。所謂“國有國法，家有家規(guī)”，工程管理制度是政府部門和工程組織為實(shí)現(xiàn)整體發(fā)展目標(biāo)而在工程實(shí)踐與管理活動(dòng)中制定的各種帶有強(qiáng)制性的規(guī)定或條例，主要包括領(lǐng)導(dǎo)體制、人事制度、經(jīng)營制度、生產(chǎn)管理制度、考評(píng)獎(jiǎng)懲制度、經(jīng)濟(jì)責(zé)任制度等。每種制度又有許多具體內(nèi)容，如我國政府部門制定的工程管理制度包括投資項(xiàng)目法人責(zé)任制、建設(shè)工程監(jiān)理制度、投標(biāo)招標(biāo)制度、合同管理制度等；工程管理的國際慣例有世界銀行貸款項(xiàng)目工程采購標(biāo)準(zhǔn)招標(biāo)文件、FIDIC合同條件、其他國際工程常用的合同管理文件和相關(guān)國際慣例等；工程企業(yè)制定的人事制度包括招聘、培訓(xùn)、績效考核、薪酬管理、激勵(lì)等制度；經(jīng)營制度包括質(zhì)量監(jiān)控、成本核算、研究開發(fā)、財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和利益分配等制度。合理的管理制度能促進(jìn)員工形成正確的價(jià)值觀念，進(jìn)而養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。制定科學(xué)、規(guī)范和完善的管理制度，是工程組織變被動(dòng)管理為主動(dòng)管理、變物本管理為人本管理的前提，也是工程組織降低成本、提高效率和產(chǎn)品質(zhì)量以及調(diào)動(dòng)各參建單位積極性的關(guān)鍵。

2.5精神層工程文化

工程文化的精神層文化也稱工程精神文化，它主要指工程組織的各參建方和全體成員認(rèn)同和共同信守的工程理念（意識(shí)）、價(jià)值觀念、經(jīng)營哲學(xué)、工程精神和道德規(guī)范等，它反映的是工程組織成員為達(dá)到整體目標(biāo)而表現(xiàn)出來的群體意識(shí)形態(tài)和精神狀態(tài)。工程精神文化是工程文化系統(tǒng)中的精髓和本源，它影響和決定著物質(zhì)層、行為層和制度層文化并受環(huán)境層文化的制約，有什么樣的精神層文化就有什么樣的其他結(jié)構(gòu)層次文化。因而，工程精神文化是工程文化系統(tǒng)各結(jié)構(gòu)層次中對(duì)工程人影響最深的文化層。精神層文化不易被觀察，是各層次中相對(duì)穩(wěn)定、比較隱性和最具影響力的層次，它一旦形成就很少發(fā)生變化，并引領(lǐng)著整個(gè)工程文化系統(tǒng)的性質(zhì)和發(fā)展方向。精神層工程文化的要素和內(nèi)容主要包括工程愿景和目標(biāo)、工程哲學(xué)、工程價(jià)值觀、工程理念、工程意識(shí)、工程精神、工程知識(shí)、工程倫理道德、工程管理方法論、工程組織風(fēng)貌等。

（1）工程哲學(xué)。工程哲學(xué)是對(duì)人類依靠自然、適應(yīng)自然、認(rèn)識(shí)自然和合理改造自然的工程活動(dòng)的總體性思考，是關(guān)乎工程活動(dòng)的根本觀點(diǎn)和普遍規(guī)律的學(xué)問[3]24。作為一種世界觀和方法論以及最高層次的文化形式，工程哲學(xué)是工程組織中全部成員行為的根本指導(dǎo)思想，它主導(dǎo)、制約著工程文化系統(tǒng)中諸要素的發(fā)展方向。

（2）工程核心價(jià)值觀。工程核心價(jià)值觀是工程組織在運(yùn)行過程中所推崇的基本信念，是工程組織成員共同信奉的并支配其精神的主要價(jià)值觀念，它是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，也是工程精神文化的核心內(nèi)容。工程活動(dòng)是價(jià)值定向的，工程核心價(jià)值觀向社會(huì)展示工程組織的公眾形象和精神風(fēng)貌，引導(dǎo)成員的行為取向和工程組織的發(fā)展方向，也是工程文化獨(dú)特性的本質(zhì)所在。它一經(jīng)形成，就會(huì)融入全體員工的信仰和價(jià)值體系中，并通過形成群體心理定勢(shì)和先進(jìn)理念而產(chǎn)生內(nèi)在的感召力，進(jìn)而支配他們的行為。例如，工程人只有具有健康的自然觀和可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境觀，才會(huì)敬畏自然、關(guān)愛環(huán)境、節(jié)約資源，追求人與自然、工程與環(huán)境的和諧。

（3）工程精神。工程精神是人們從工程活動(dòng)過程及工程建構(gòu)成果中凝煉和升華出來的為工程共同體及工程人自身所特有的基本信念、價(jià)值取向、心理素質(zhì)和精神特質(zhì)，是工程哲學(xué)、工程核心價(jià)值觀和工程倫理道德等在工程人精神要素上的綜合體現(xiàn)和高度概括，筆者曾將工程精神總結(jié)概括為務(wù)實(shí)精神、創(chuàng)新精神、理性精神、學(xué)習(xí)精神、奉獻(xiàn)精神、協(xié)作精神、風(fēng)險(xiǎn)精神、倫理精神、人文精神和進(jìn)取精神等10種精神[12]。每個(gè)工程行業(yè)和工程組織都有各具特色的工程精神，它往往以簡(jiǎn)潔而富有哲理的語言加以概括凝練，并通過標(biāo)語、口號(hào)、廠訓(xùn)、廠歌、標(biāo)識(shí)等形式形象地表現(xiàn)出來。例如，我國航天工程在不同歷史時(shí)期孕育和形成了航天“三大精神”，即“自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、無私奉獻(xiàn)、嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、勇于攀登”的航天傳統(tǒng)精神，“無私奉獻(xiàn)、自力更生、艱苦奮斗、大力協(xié)同、勇于登攀”的“ 兩彈一星”精神和“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。工程精神滲透于工程建構(gòu)活動(dòng)的各個(gè)層面和各個(gè)環(huán)節(jié)，是推動(dòng)工程建設(shè)與創(chuàng)新的精神力量，它可以激發(fā)工程組織成員的積極性和創(chuàng)造性，增強(qiáng)工程組織的活力和凝聚力。

（4）工程倫理道德。工程倫理道德是指工程共同體在長期工程造物實(shí)踐中逐漸積淀、升華形成的，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、組織內(nèi)在倫理需求和個(gè)體內(nèi)心信念來維持的，以善惡評(píng)價(jià)為標(biāo)準(zhǔn)的道德準(zhǔn)則、倫理規(guī)范和道德活動(dòng)的綜合，它包括工程共同體倫理道德和成員（工程師）個(gè)人職業(yè)倫理道德兩部分。工程倫理規(guī)范是工程職業(yè)共同體特別是工程師職業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn)，是工程活動(dòng)中必須遵守的道德基準(zhǔn)和行為指南。工程倫理道德同工程規(guī)章制度一樣都是規(guī)范性文化，但它不是一種硬性規(guī)定，而是通過長期倡導(dǎo)和培育形成的群體精神道德標(biāo)準(zhǔn)，是一種非正式的、往往是不成文的隱性工程規(guī)范，它反映的是一定工程組織環(huán)境和組織目標(biāo)對(duì)人們道德行為提出的客觀要求。工程倫理不僅強(qiáng)調(diào)工程組織的產(chǎn)品責(zé)任，而且強(qiáng)調(diào)其社會(huì)責(zé)任和環(huán)境責(zé)任，重塑立足于新的文化價(jià)值體系中的工程文化。工程倫理道德的作用機(jī)制是從倫理角度出發(fā)的，是工程規(guī)則和管理制度的必要補(bǔ)充，也是組織核心價(jià)值觀和社會(huì)倫理道德原則的具體體現(xiàn)。

由上可知，工程文化系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特征由環(huán)境層、物質(zhì)層、行為層、制度層和精神層構(gòu)成，當(dāng)然這5個(gè)層次不是截然分開的，環(huán)境層與物質(zhì)層、行為層與制度層等層次之間都存在著一定的交集，各層次結(jié)構(gòu)在系統(tǒng)中的地位及相互關(guān)系可用圖1所示的工程文化系統(tǒng)的地球結(jié)構(gòu)模型加以形象表述：（1）最深層的精神層工程文化相當(dāng)于地核，它是工程文化系統(tǒng)的核心和靈魂，也是最穩(wěn)定的層次。核層的工程精神文化是從工程制度文化、行為文化、物質(zhì)文化和環(huán)境文化中提煉出的精髓，具有較低的易覺察性，需要通過四個(gè)外層文化的外顯而為人們所感知。（2）制度層和行為層工程文化相當(dāng)于地幔，幔層文化是工程文化系統(tǒng)的中間層和外在表現(xiàn)，是精神層文化的保障和工程主體的行為規(guī)范。（3）表層的物質(zhì)層工程文化相當(dāng)于地殼，它是工程文化系統(tǒng)的載體和硬件外殼。殼層物質(zhì)文化是其他各層次文化的物化形態(tài)和物質(zhì)表現(xiàn)，也是核層精神實(shí)質(zhì)的直接展示。（4）環(huán)境層工程文化相當(dāng)于大氣層，它是工程文化系統(tǒng)的外圍氣層和環(huán)境支撐，關(guān)系到其他層文化的建設(shè)。

圖1　工程文化系統(tǒng)的地球結(jié)構(gòu)模型

總之，工程文化系統(tǒng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)開放系統(tǒng)，各層次文化形態(tài)有機(jī)統(tǒng)一、相互關(guān)聯(lián)、相互制約、相互交融、相輔相成、缺一不可，它們共同影響著工程文化系統(tǒng)的形成和演化，并發(fā)揮著不同的功能。

3　工程文化系統(tǒng)的功能

系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)的功能與系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)之間存在著大致相對(duì)應(yīng)或相適應(yīng)的密切關(guān)系，一定的系統(tǒng)功能總是和一定的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)聯(lián)系在一起的，系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能。功能是一個(gè)有著一定結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的積極影響，工程文化作為一個(gè)系統(tǒng)，它在工程活動(dòng)中所起的功能作用是多樣的、深刻的，主要表現(xiàn)在：

3.1導(dǎo)向引領(lǐng)功能

任何工程活動(dòng)都是在一定的工程文化及其價(jià)值觀的指導(dǎo)與引領(lǐng)下進(jìn)行的。工程文化是工程組織（工程共同體）所有員工在長期的工程建構(gòu)實(shí)踐中所形成的共同的價(jià)值觀與行為準(zhǔn)則，它深刻地植根在每個(gè)工程人的心中，反映著工程人的價(jià)值追求和精神風(fēng)貌，決定著工程組織的價(jià)值導(dǎo)向以及工程建設(shè)的目標(biāo)、重點(diǎn)和創(chuàng)新水平。也就是說，工程文化對(duì)工程組織及每位員工的價(jià)值和行為取向起著導(dǎo)向引領(lǐng)作用，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是對(duì)工程組織成員的思想行為起著強(qiáng)大的引導(dǎo)作用。工程文化賦予工程組織每位成員以工程精神和時(shí)代精神，幫助他們養(yǎng)成具有導(dǎo)向性的職業(yè)心理和行為習(xí)慣。在正確的工程理念和工程文化的指導(dǎo)引領(lǐng)下，工程組織成員就會(huì)圍繞共同的工程目標(biāo)，依據(jù)統(tǒng)一的計(jì)劃和設(shè)計(jì)，遵守既定的工程制度與操作規(guī)程進(jìn)行協(xié)作施工，建造造福人類的優(yōu)質(zhì)工程。

二是對(duì)工程組織整體的價(jià)值取向和行為取向產(chǎn)生持久而強(qiáng)有力的導(dǎo)向作用。工程文化一旦形成，就會(huì)建立起自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，決定了工程組織的經(jīng)營理念和處理問題的法則。工程文化為全體員工確立的基本價(jià)值觀、行動(dòng)目標(biāo)、倫理規(guī)范、規(guī)章制度、工程精神和行為方式等，雖然是一種無形的準(zhǔn)則和軟性的要求，卻營造了一個(gè)共同的文化氛圍，產(chǎn)生了強(qiáng)大的感召力，從而把員工的個(gè)體行為慢慢引導(dǎo)到群體行為上來。工程組織正是通過受其成員認(rèn)可的價(jià)值觀（如“挑戰(zhàn)極限，勇創(chuàng)一流”的青藏鐵路精神），獲得一種對(duì)全體成員的控制和引導(dǎo)功能，引領(lǐng)他們共同朝著既定的目標(biāo)行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)工程組織的繁榮發(fā)展。

3.2支撐調(diào)節(jié)功能

當(dāng)代工程的規(guī)模和難度越來越大，復(fù)雜性和集成度越來越高，對(duì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的影響也日益增強(qiáng)。在工程建設(shè)中，由于缺乏工程文化的支撐，導(dǎo)致很多工程建設(shè)的失誤、失調(diào)、失控和失敗以及大量工程安全事故的發(fā)生。例如，2014 年11月22日發(fā)生的中石化東黃輸油管道泄漏爆炸特別重大事故，共導(dǎo)致55人死亡，這就是一起由于安全隱患和運(yùn)行管理不當(dāng)造成的十分嚴(yán)重的責(zé)任事故。而卓越的工程項(xiàng)目特別是大型工程項(xiàng)目，總是展現(xiàn)了工程組織鮮明生動(dòng)的精神面貌和文化底蘊(yùn)，如航天文化、高鐵文化、三峽文化等。工程文化作為一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它既來源于工程實(shí)踐又高于工程實(shí)踐。工程文化一旦形成，就會(huì)以多種形式和途徑滲透、融合和反哺到工程實(shí)踐之中，極大地影響到工程人在工程建構(gòu)活動(dòng)中的態(tài)度、行為和價(jià)值觀念，從而對(duì)工程活動(dòng)產(chǎn)生積極的支撐調(diào)節(jié)作用，并摒棄和消除工程組織內(nèi)部舊的、阻礙其發(fā)展的文化糟粕。

工程活動(dòng)不只是技術(shù)層面的造物活動(dòng)，而是涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、倫理等諸多因素的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。工程不僅直接關(guān)系到工程參建單位的利益，而且關(guān)系到資源節(jié)約、生態(tài)平衡、環(huán)境保護(hù)等諸多方面的社會(huì)利益。面對(duì)當(dāng)前工程活動(dòng)中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象和問題，只有充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮工程文化的支撐和調(diào)節(jié)功能，調(diào)節(jié)好工程領(lǐng)域內(nèi)部各部門、各成員之間的關(guān)系以及工程與社會(huì)各方面的關(guān)系，處理好工程與技術(shù)、質(zhì)量、效益、資源、環(huán)境、安全、道德、倫理等方面的矛盾和關(guān)系，在工程共同體內(nèi)部形成共有的價(jià)值取向，才能保證工程建構(gòu)過程的順利進(jìn)行，實(shí)現(xiàn)工程的集成優(yōu)化。

先進(jìn)的工程文化特別是品牌文化作為一種軟實(shí)力，在工程組織市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中也起著舉足輕重的作用。工程組織的軟實(shí)力強(qiáng)，其市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力、社會(huì)影響力、人才集聚力和資源整合力就越強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)效益也越好。

3.3規(guī)范約束功能

工程文化系統(tǒng)中的工程規(guī)則和管理制度是保證每個(gè)工程人和每項(xiàng)工程活動(dòng)都嚴(yán)格有序進(jìn)行的重要因素，但工程文化的規(guī)范力和約束力不是剛性制度的硬約束，而是一種無形的軟約束和內(nèi)在的自我約束，因?yàn)楣こ涛幕梢酝ㄟ^意識(shí)和精神形態(tài)的功能在人們內(nèi)心深處建立起約束機(jī)制，并內(nèi)化為他們的品格和習(xí)慣,成為他們自覺意識(shí)和自覺行為的一部分，成為他們價(jià)值觀念和道德取向的準(zhǔn)則。

工程文化的規(guī)范力與軟約束產(chǎn)生于工程組織的濃郁文化氛圍以及核心理念、群體意識(shí)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范和管理制度之中。一旦員工進(jìn)入某個(gè)工程組織之后，這個(gè)工程組織往往會(huì)通過宣教、儀式、標(biāo)識(shí)、展覽、榜樣激勵(lì)等方式或活動(dòng)，并配之以科學(xué)的管理制度，將工程組織的價(jià)值觀、道德觀、倫理規(guī)范、風(fēng)尚習(xí)俗、工作程序、管理制度等傳達(dá)或教導(dǎo)給員工，形成比有形的硬約束更強(qiáng)大的、使個(gè)體行為從眾化的群體心理壓力和行為動(dòng)力，進(jìn)而對(duì)其思想、心理和言行產(chǎn)生規(guī)范和約束作用，使員工認(rèn)同工程組織的整體價(jià)值、行為規(guī)范和奮斗目標(biāo)，并自覺調(diào)整、控制和規(guī)范自己的言行。例如，高鐵文化的核心理念是“安全大如天”、“安全責(zé)任重如山”，這就指導(dǎo)高鐵系統(tǒng)成員工作以安全為重，嚴(yán)格質(zhì)量管理，打造過硬的設(shè)備質(zhì)量。此外，工程文化既包含了工程自身發(fā)展的理念和宗旨,也體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)工程的要求，這種無形的精神力量、社會(huì)輿論和倫理道德規(guī)范有利于矯正當(dāng)前工程中的各種偏差、失誤和敗德行為,促使工程活動(dòng)朝著順應(yīng)、適應(yīng)自然的方向發(fā)展，使我們的工程真正做到“天人合一”，實(shí)現(xiàn)工程建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。

3.4激勵(lì)凝聚功能

工程建構(gòu)的主體和服務(wù)的對(duì)象都是人，其質(zhì)量、效率和創(chuàng)新水平在很大程度上取決于工程人的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性的充分發(fā)揮。工程文化實(shí)際上是工程組織成員共同創(chuàng)造的群體意識(shí)和價(jià)值觀念，它可以通過文化的熏陶和感染而不是規(guī)章制度等硬性約束，形成對(duì)員工行為的激勵(lì)凝聚作用，成為一切工程建構(gòu)與創(chuàng)新活動(dòng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力和思想保證。

一方面，工程文化特別是精神層文化會(huì)無形地滲透到工程決策、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、建造、運(yùn)行、管理等工程活動(dòng)的全過程，對(duì)工程人的思想與行為產(chǎn)生潛移默化的激勵(lì)作用。當(dāng)一種積極向上的價(jià)值觀和正確的行為準(zhǔn)則被工程組織全體員工共同認(rèn)可后，就會(huì)產(chǎn)生巨大的向心力和持久的驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)員工強(qiáng)烈的事業(yè)心、使命感、尊嚴(yán)感、工作熱情和首創(chuàng)精神，提升他們的文化底蘊(yùn)和道德境界，激勵(lì)他們?yōu)閷?shí)現(xiàn)自我價(jià)值和組織目標(biāo)而奮力拼搏、勤奮工作。

另一方面，良性的工程文化氛圍有助于調(diào)節(jié)工程共同體內(nèi)部的組織與組織、領(lǐng)導(dǎo)與職工、職工與職工之間的人際關(guān)系以及人與工程、人與環(huán)境之間的利益關(guān)系,并通過目標(biāo)凝聚、價(jià)值引領(lǐng)、團(tuán)隊(duì)合作和人際溝通，把各類工程參與者凝聚在一起，使個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)緊密相連，從而在工程組織內(nèi)部形成共同的價(jià)值觀念、和諧的人際關(guān)系和團(tuán)結(jié)互助的強(qiáng)大凝聚力，使工程人產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，齊心協(xié)力推動(dòng)工程組織的健康發(fā)展。

3.5輻射傳播功能

優(yōu)秀的工程文化不僅會(huì)對(duì)工程共同體內(nèi)部成員產(chǎn)生重要影響，還會(huì)在工程組織和社會(huì)群體間相互交流學(xué)習(xí)和借鑒。隨著工程建設(shè)成果的廣泛使用、工程文化的不斷創(chuàng)新和計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，先進(jìn)的工程文化會(huì)通過宣傳、交往、普及、交流、網(wǎng)絡(luò)等各種渠道逐漸輻射和傳播到社會(huì)的各個(gè)層面，內(nèi)化為大眾的意識(shí)形態(tài)，滲透到社會(huì)每個(gè)成員的行為之中，成為一種普遍的、升華了的社會(huì)精神以及國家乃至人類寶貴的精神財(cái)富。同時(shí)，工程文化的傳播也有利于樹立工程共同體在公眾中的形象，加強(qiáng)對(duì)青少年的工程教育，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)文化的大繁榮和大發(fā)展。例如，“嫦娥三號(hào)”懷抱“玉兔”登月成功，使中國成為世界上第三個(gè)有能力獨(dú)立自主實(shí)施月球軟著陸的國家，也真正圓了中華民族幾千年的“飛天”夢(mèng)，這是中華傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代高科技文化相結(jié)合的結(jié)晶。面向全社會(huì)宣傳和弘揚(yáng)這種“特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)，特別能攻關(guān)”的載人航天精神，對(duì)于彰顯我國自主創(chuàng)新能力和綜合國力，激發(fā)中華民族的自豪感、榮譽(yù)感和愛國奉獻(xiàn)精神等，都具有重要意義。

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The Analysis of Structure and Function of Engineering Culture System

Wang Zhangbao,Li Caihua

(Hefei University of Technology,Hefei 230009,China)

Abstract:As a creation phenomenon and social phenomenon,engineering has been always closely linked with culture and modern engineering activities even more present the development trend of creating material civilization.Generalized engineering culture refers to the sum of spiritual wealth,pattern of activity and its materialized form which gradually generated and developed,reflects their own characteristics,identity and shared by all members of the organization in the process of long-term engineering practice.Based on the analysis of engineering culture concept,the article applies structure - function analysis method to analyze five layers’ structure and its constituent elements of the engineering culture system from the perspective of system theory.The outermost layer is the environment of engineering culture,and the four gradual levels from the surface to the centre are material layer,behavior layer,system layer and spirit layer.so the hierarchy model was constructed; At the same time the article discusses the five functions of engineering culture system,including the guide leading function,support regulating function,gauge constraint function,incentive condensed function and radiation transmission function.

Keywords:engineering culture system; structure; function; engineering organization

作者簡(jiǎn)介:王章豹（1963-），男，碩士，合肥工業(yè)大學(xué)高教研究所研究員，研究方向?yàn)榻逃c科技管理、工程哲學(xué)與工程教育、

基金項(xiàng)目:教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（工程科技人才培養(yǎng)研究專項(xiàng)）（10JDGC024）

收稿日期:2015-10-15; 修回日期:2015-12-10

DOI:10.3724/SP.J.1224.2016.00073

中圖分類號(hào):N031

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1674-4969(2016)01-0073-11