蘇水瓊

2002年12月，祖國最南端——雷州半島連續(xù)一些日子寒風(fēng)夾著細(xì)雨飄灑著。時(shí)而寒風(fēng)停止雨飄個(gè)不停，時(shí)而雨停止寒風(fēng)繼續(xù)吹。這種天氣大約持續(xù)了半個(gè)月。這天，氣候突然轉(zhuǎn)暖，走廊、房子內(nèi)外，以及整座城市都讓人感到濕漉漉的。人蜷縮在那黏糊的房間里，像是一個(gè)忽冷忽熱的病人，沮喪而又無奈。正好這一天，廉江市絲綢公司像前蘇聯(lián)一樣解體了。公司公告欄寫上通知，要求每位員工12月24日下午3點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)參加緊急會(huì)議，文字間散發(fā)出一種不祥之兆。下午2點(diǎn)，全體員工就到齊，整個(gè)會(huì)場(chǎng)氣氛凝重到出奇的安靜。總經(jīng)理邁著沉重的步子走上主席臺(tái)，他沒有坐下來，而是站在主席臺(tái)右邊角上，沉默幾分鐘后，含淚宣布絲綢公司從今天起萬劫不復(fù)了。話音未落，哭泣聲、嘆息聲、議論聲、謾罵聲不絕于耳。而他，陳康武，一位普通的員工表現(xiàn)出異常的冷靜，他沒有流淚，沒有怨恨，默默地走出了喧囂的會(huì)場(chǎng)。這一年，他40歲，正值不惑之年，卻面臨無數(shù)的困惑。他內(nèi)心困惑的不是自己丟掉了鐵飯碗，而是這個(gè)公司為何由當(dāng)初的繁榮無比，一步一步走向今天的解體呢？公司的解體意味著蠶桑行業(yè)的日漸衰落。如何才能拯救自己多年以來熱愛著的蠶桑呢？陳康武走出了十幾年日日出入的絲綢公司大門口，一陣寒風(fēng)迎面襲來，讓人感到這個(gè)冬天仿佛是一個(gè)遲遲走不到盡頭的冬季。

破繭重生，鳳凰涅磐

一連幾天，陳康武都把自己關(guān)在房間里，除了吃飯，幾乎足不出戶。他靜靜地待在房間里思考人生，懷念過去，思考未來，而更多的是思考中國絲綢五千年未來之路在哪里！

陳康武六歲時(shí)，就聽他爺爺說，他們陳家祖先自南宋面臨滅亡之際，從蘇州宋錦一路顛簸一路逃亡至福建，繼而到廣東。而蘇州一帶的紡織業(yè)在全國是最著名的。天子王室絲綢紡織品皆出自于宋錦人手中。當(dāng)時(shí)，緙絲名家沈子蕃、吳子潤亦出于蘇州宋錦。而陳康武的祖先當(dāng)時(shí)就是從事紡織業(yè)的，逃亡之時(shí)，他們攜帶在身上最多的便是絲綢織品和蠶絲被子。這些綢緞除了輕便易于攜帶外，更多的是逃亡中，祖先對(duì)絲綢那份剪不斷理還亂的不舍思念和無限愛戀之情，把它們帶在身上，聊以慰藉思鄉(xiāng)之苦。蒙古追兵一路追殺，尾隨一路逃亡的王室兵馬南下，最后，陸秀夫他抱著南宋最后一個(gè)小皇帝趙昺跳海。祖先們自知家鄉(xiāng)失守，為蒙人所占領(lǐng)，便決定扎根于廣東，開始了新的農(nóng)桑生活。

從那時(shí)起，陳康武對(duì)祖先們由衷地崇敬，對(duì)絲綢文化萌生了無限的好奇和深深的愛戀。大約七歲的時(shí)候，有一天，他隨母親走親戚，而親戚家的一位老姑媽就是養(yǎng)蠶織布高手。從此，他對(duì)蠶蟲、繭、抽絲、捻線、織布都很好奇，圍著奶奶問長問短，想探明究竟?？粗夏棠虖睦O中拉出一條條絲，又在一個(gè)圓圓的圈中搖呀搖，一小撮一小撮的絲就變成一條長長的線，然后在木制架子中“咔嚓”成一段段布，那一次走訪親戚，蠶絲印象深深烙印在他記憶里。

從那一次起，他深深地喜歡上了那些養(yǎng)蠶的叔叔阿姨們了。他向往摘桑葉時(shí)的歡樂，還有蠶食桑葉沙沙作響的那種恬靜。有一次，他看到養(yǎng)蠶的阿姨們忙得不亦樂乎，他便主動(dòng)跑過去幫她們養(yǎng)蠶，拿著一個(gè)盛滿水的盆子，抓一手蠶蟲放進(jìn)盆子里喝水。他天真地認(rèn)為蠶一定是口渴了，要給它喂水。一袋煙功夫，每條蠶都漲得鼓鼓地浮出水面，放回桑葉里，它們卻躺在桑葉里一動(dòng)不動(dòng)。婦女們哭笑不得，又愛又恨，最后只好把他攆走。

看來，養(yǎng)蠶的叔叔阿姨們不容易對(duì)付，自討沒趣后，他便轉(zhuǎn)移了興趣目標(biāo)。他開始接近織布的老奶奶，而且是那些眼睛不好使的老奶奶。每次，都是奶奶們準(zhǔn)備織布的時(shí)候，他主動(dòng)獻(xiàn)殷勤幫老奶奶穿針引線，有時(shí)幫打緯刀，常常導(dǎo)致老奶奶織布重頭再來，添下了很多亂子。

在自己的童年生活里，陳康武是那么炙熱地?zé)釔壑＾r(nóng)的生活，他曾一整天坐在一旁觀察蠶寶寶吐絲結(jié)繭，不分白晝地守在織布的老奶奶身邊陪著她們織布。他是在織布聲中逐漸長大的。隨著年齡的增長和時(shí)間的推移，他不但對(duì)絲綢紡織沒有遺忘冷落，反而對(duì)絲綢文化的熱愛與日俱增。1981年高考的時(shí)候，他不顧父母的反對(duì)，毫不猶豫地報(bào)了華南農(nóng)業(yè)大學(xué)蠶桑系蠶桑專業(yè)。不久，他到一個(gè)高中同學(xué)家里玩，同學(xué)的父親（一位當(dāng)?shù)睾苡型木珠L）告訴他：絲綢之路舉世聞名，蠶絲和石油是我們國家出口創(chuàng)匯的拳頭產(chǎn)品，國家需要蠶絲和石油方面的專業(yè)人才。于是，他更堅(jiān)定了自己的初衷。從此，便與蠶桑結(jié)下了不解之緣。

1985年7月，陳康武從華南農(nóng)業(yè)大學(xué)畢業(yè)后，與大學(xué)同班同學(xué)葉秀娟喜結(jié)連理，妻子是廣州人，她毅然放棄大城市的富裕生活和政府公務(wù)員職位，選擇與丈夫執(zhí)子之手、志同道合回到落后的基層干他們喜歡的工作。他們一起被分配到廣東省廉江市重點(diǎn)蠶?；亍垶虫?zhèn)工作。

1988年10月，陳康武被調(diào)到廉江縣絲綢公司任職。在絲綢公司上班，他感到無比的興奮，每天都是激情滿滿。因?yàn)閷I(yè)對(duì)口，加上自己自幼喜歡絲綢工作，因而他工作起來饒有興趣。當(dāng)時(shí)，正值廉江的種桑養(yǎng)蠶業(yè)繁榮時(shí)期，他主要負(fù)責(zé)技術(shù)工作。1993年4月，妻子葉秀娟也調(diào)入絲綢公司。

為了幫農(nóng)戶養(yǎng)出高品質(zhì)的蠶繭，陳康武常常日夜奔走在桑農(nóng)之間、田間地頭，給農(nóng)戶進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)。在幾年的實(shí)踐中，陳康武夫婦潛心研究出一套適合粵西地區(qū)的、嶄新的桑蠶養(yǎng)殖模式。他們根據(jù)湛江地區(qū)的氣候和地理環(huán)境，采用小蠶共育和條桑育方式進(jìn)行養(yǎng)蠶。這是湛江養(yǎng)蠶的一大特色。小蠶共育就是幾戶、幾十戶甚至幾百戶蠶戶的小蠶集中到一起，由技術(shù)高的人來飼養(yǎng)繁育，到一定時(shí)間后再分散到各家各戶飼養(yǎng)，各家各戶再養(yǎng)十天左右，蠶就可吐絲結(jié)繭了。這樣做的好處就是大大降低蠶戶的養(yǎng)蠶風(fēng)險(xiǎn)，同時(shí)還節(jié)約了勞動(dòng)力。養(yǎng)蠶是否成功，關(guān)鍵在小蠶，小蠶養(yǎng)好了，養(yǎng)蠶收成才好。條桑育不同于往常一張一張桑葉采下養(yǎng)蠶，而是用鐮刀把桑的枝條整條割回來，然后整條桑枝一起喂蠶。這樣既大大地節(jié)約了蠶戶勞動(dòng)力，同時(shí)還達(dá)到養(yǎng)蠶穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)的目的。后來，陳康武在蠶桑專業(yè)技術(shù)上的建樹，得到中央電視臺(tái)科技苑欄目的肯定，還專門派記者采訪拍攝了兩輯專題片《蠶的“包辦婚姻”》和《從采桑喂蠶到砍桑養(yǎng)蠶》，在央視科技苑欄目進(jìn)行推廣宣傳。

在絲綢公司工作的十多年，陳康武幫助三萬多戶農(nóng)民通過種桑養(yǎng)蠶走上了富裕的道路。為此，他付出了無數(shù)的心血和汗水。1996年夏，在廉江市橫山鎮(zhèn)尖角溪管區(qū)尖角溪村遇到他講課史上最尷尬的一次。以往，他免費(fèi)授技術(shù)送財(cái)富給農(nóng)民，所到的村莊都是熱烈歡迎，雙手鼓掌，而這一次，竟然全村無一人來參加。他納悶了半天也不知何故。于是他找村民了解原因。原來，村民以為是管區(qū)干部又來收錢了，沒人愿意前來。自改革開放來，農(nóng)村的會(huì)議大多是要村民集資做公益事業(yè)，捐資干這干那的，所以村民們一聽說開會(huì)就談虎色變。了解情況后，陳康武吩咐村干部挨家挨戶通知，說明是技術(shù)人員送種桑養(yǎng)蠶技術(shù)來了。結(jié)果不到半小時(shí)，整個(gè)村子180多戶人家，來了170多戶。散會(huì)后，那些淳樸的村民殺雞宰鴨做成一頓美味的宵夜，請(qǐng)他吃肉喝酒，以示謝意。有一個(gè)老婦人還將一筐雞蛋送給了他。這讓陳康武感慨不已。他真切體會(huì)到農(nóng)民是那么渴望致富技術(shù)，他的人生價(jià)值在蠶農(nóng)中得到充分的體現(xiàn)，這讓他感到無限的欣慰，經(jīng)他輔導(dǎo)的蠶農(nóng)一批批地走上致富道路，更讓他感到自豪。全鎮(zhèn)農(nóng)戶養(yǎng)蠶由原來不到一萬戶發(fā)展到后來的五萬三千多戶，種桑養(yǎng)蠶勢(shì)頭相當(dāng)好。

不料，蠶桑行業(yè)正處在昌盛的時(shí)候，生活卻開了個(gè)玩笑，市場(chǎng)行情急轉(zhuǎn)而下。難道這驗(yàn)靈了中國老話“盛極必衰”嗎？

絲綢之路乃連接中國和亞洲、歐洲的絲綢貿(mào)易的友誼之路，公元前111年，徐聞縣設(shè)置之后，漢武帝派船隊(duì)攜帶黃金、絲織品等，從雷州半島最南端的徐聞出發(fā)，沿北部灣直至越南海岸一路南行，用了近一年時(shí)間，繞過馬六甲海峽，到達(dá)印度南部，再轉(zhuǎn)斯里蘭卡，然后將沿岸交換的物品載回中國?；仡櫄v史，兩千多年前，各國人民就通過海陸兩條絲綢之路開展商貿(mào)往來。從2100多年前張騫出使西域到600多年前鄭和下西洋，海陸兩條絲綢之路把中國的絲綢、茶葉、瓷器等輸往沿途各國，帶去了文明和友好，贏得了各國人民的贊譽(yù)和喜愛。中國絲綢文化的輝煌歷史，隨著張騫的海上絲綢之路由湛江海出發(fā)，如今，蠶絲行業(yè)卻萎靡不振。

蠶桑行業(yè)的滑落，問題究竟出在哪里？是政策問題還是體制問題？在現(xiàn)行政策及體制下，興旺種桑養(yǎng)蠶業(yè)的關(guān)鍵點(diǎn)是什么？靠原來的集中培訓(xùn)及單個(gè)輔導(dǎo)，之前已經(jīng)走過，證明是行不通的了。還有其他的路可走嗎？俗話說得好，農(nóng)業(yè)要豐收，種苗要先行。良種是基礎(chǔ)，技術(shù)是保證。蠶業(yè)要豐收，蠶種必須是良種，解決蠶種良種問題也許就是蠶業(yè)的出路問題。機(jī)緣巧合，因?yàn)殛惪滴涞膶I(yè)技術(shù)，很快他又被聘請(qǐng)到廣東省絲綢公司廉江市蠶種場(chǎng)工作，并且當(dāng)上了場(chǎng)長。蠶種場(chǎng)在他的帶領(lǐng)下，蠶種質(zhì)量有了極大的提高，蠶種行銷兩廣，深受蠶農(nóng)的歡迎，同時(shí)，也給蠶農(nóng)帶來了豐收的希望。盡管經(jīng)過改良品種，大大地提高了養(yǎng)蠶的產(chǎn)量，但蠶農(nóng)的收益還是沒有根本性的提高，蠶桑產(chǎn)業(yè)萎靡之勢(shì)還在繼續(xù)。

不知不覺，時(shí)間又過了五六年，怎么辦？陳康武利用一年多的時(shí)間，不斷拜訪行業(yè)老前輩、相關(guān)專家，請(qǐng)教發(fā)展之道，并且參加了人民大學(xué)農(nóng)牧MBA的學(xué)習(xí)充電，走出行業(yè)看行業(yè)，以一個(gè)業(yè)外人的心態(tài)再度查閱及解讀古代相關(guān)文獻(xiàn)。漸漸地，如同與祖先進(jìn)行無數(shù)次的人文對(duì)話，他虔誠地感悟到來自上古的智慧真諦之道，先祖展示了古老的天賦，桑蠶之智慧。那天然繭絲精煉韌性卻柔軟的絲線，一縷縷潔白之絲神奇化作綢衣和眠衾，舉世聞名的絲綢之路。一幅幅美妙畫面浮現(xiàn)眼前，這就是先祖創(chuàng)造的燦爛絲綢文化。雖然歷經(jīng)數(shù)千年滄桑歲月，至今仍然閃耀著絢麗的光輝。陳康武暗自思忖：這是歷史長河中傳承下來的寶物，何不以蠶以絲為媒，去弘揚(yáng)祖國的蠶絲文化？通過蠶絲文化的弘揚(yáng)帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才是好出路。于是，他立下了一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的志向，立志要將中國絲綢文化沿著先人的海上之路從湛江家鄉(xiāng)出發(fā)，走向世界。

陳康武決定夫妻一起創(chuàng)業(yè)。憑著雷州半島那獨(dú)特的氣候生態(tài)環(huán)境，孕育出細(xì)致嫩柔的纖細(xì)蠶絲，三十余載的學(xué)術(shù)專工，他找到了制作蠶絲被之道。終于，2009年9月，陳康武夫妻創(chuàng)辦了九州五千年蠶業(yè)公司，旨在傳承和弘揚(yáng)中國蠶絲文化，帶動(dòng)蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展。家鄉(xiāng)九洲江口是絲綢之路出?？?，半島的地理、氣候、環(huán)境、土壤等對(duì)穩(wěn)定和促進(jìn)種桑養(yǎng)蠶業(yè)非常有利。半島蠶絲本地固有的特點(diǎn)，對(duì)于其他絲綢織品未必是優(yōu)點(diǎn)，但對(duì)于蠶絲被，它成了最好的優(yōu)點(diǎn)。

一方水土養(yǎng)育一方人。湛江市屬南亞熱帶氣候，雨量充沛，氣候適宜，有著得天獨(dú)厚的種桑養(yǎng)蠶條件，亦有著悠久的種桑養(yǎng)蠶歷史。湛江氣候條件對(duì)種桑養(yǎng)蠶十分有利，全年養(yǎng)蠶時(shí)間長達(dá)9至10個(gè)月。該市地處中國大陸最南端，廣東省西南部，坐落在雷州半島，三面環(huán)海，受熱帶海洋性氣影響，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，暑季長、寒季短，溫差不大，四季長青，終年常綠，年平均氣溫23.2℃。這個(gè)農(nóng)業(yè)大市，工業(yè)污染極少，也因是海洋性氣候，整個(gè)半島空氣的更新會(huì)更快，空氣質(zhì)量非常好，對(duì)種桑養(yǎng)蠶十分有利。

雷州半島特有的南亞熱帶氣候，使當(dāng)?shù)刂谱鞯男Q絲是中國蠶絲中最細(xì)小的，細(xì)的蠶絲做衣服等紡織品未必最好，但拿來制作蠶絲被的話，便是最好的原料，因?yàn)榧?xì)得更貼身，更保暖。何況現(xiàn)在老百信的生活不斷改善，城鎮(zhèn)化、工業(yè)化不斷提高，天然的東西越來越少，人們回歸自然的心態(tài)越來越迫切，這樣就造就了高品質(zhì)天然產(chǎn)品的需求市場(chǎng)，把握機(jī)遇，乘勢(shì)而為，必定大有可為。

之前，陳康武曾聽到一個(gè)消息，2002年10月溫州富翁胡加招英年早逝，留下了上億元的遺產(chǎn)。原因竟然是長期睡眠不好導(dǎo)致肝病，終究猝死。陳康武由此想到，如果沒有健康，一切顯得毫無意義。睡眠對(duì)一個(gè)人何等重要，它占據(jù)一個(gè)人生命的三分之一的時(shí)間。只有睡眠好，身體才好。而蠶絲被對(duì)提高人的睡眠質(zhì)量有很大的幫助。那一刻，一顆事業(yè)的種子悄悄地落地，生根，發(fā)芽。陳康武立志下半輩子只做一件事，并且要把它做好，那就是他夢(mèng)想中的蠶絲被。他要用它溫暖普羅大眾，溫暖社會(huì)，回報(bào)術(shù)業(yè)之恩。

然而，由于種種原因，陳康武的蠶絲被夢(mèng)想一直沒有實(shí)現(xiàn)。直到2008年的冬天，陳康武夫妻親手用傳統(tǒng)手工方法制作了兩床蠶絲被，送給好友體驗(yàn)，好友用后十分驚訝，興奮地表示那是他們有身以來蓋過的最舒服的被子，甚至可以回到童年時(shí)代那種酣睡狀態(tài)了。于是那位朋友三次登門，請(qǐng)陳康武再幫著打造被子，這讓他創(chuàng)辦公司的信心大增，經(jīng)過兩年多的牛刀初試，技術(shù)臻于至善，2009年元宵節(jié)剛過，陳康武感到一個(gè)偉大而神圣的時(shí)刻馬上要來臨了。同年的9月，他和他的那些相同理念的朋友們一起成立了自己的公司——廣東九州五千年蠶業(yè)公司。以“九州五千年”作為商標(biāo)，沉甸甸地承載著祖國絲綢文化五千年的歷史使命。

他在編織一個(gè)偉大而遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想

廣東省廉江市塘山嶺生態(tài)公園旁邊綠樹清溪，冬日風(fēng)吹樹林，猶聽夜鶯鳴啼。夏日山下清涼，清溪細(xì)流又添蛩語。山下，依山臨水幾間歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑的中國老式房子，別有韻致暗里生，這就是廣東九州五千年蠶業(yè)公司的所在地，它的門口直通山林。陳康武當(dāng)初把企業(yè)建在桑林園里，也是因?yàn)樗珢凵Ａ至?。門前一口古井，據(jù)說是北宋時(shí)期遺留下來的，有一年雷州半島大旱，河流干涸，土地龜裂。村民殺豬宰羊，祭天求雨，當(dāng)晚，村民聽到一聲巨響，緊接著就下起了一場(chǎng)甘雨。第二天，村民發(fā)現(xiàn)山下多了一口井，井水盈而不溢，清澈見底，含香而甘甜。一年四季泉水不枯，現(xiàn)在，附近的桑園都是用此井井水灌溉的。

當(dāng)初，陳康武之所以定居于桑林園，也是因?yàn)樗哪莻€(gè)偉大夢(mèng)想。那時(shí)，他的桑林園子里種了100多個(gè)品種的桑樹。每天能看著桑樹，對(duì)他而言，是最大的寬慰。有時(shí)候，靜下來仔細(xì)想想，好像十幾年工作的游走間都是在圍繞著它，生活也離不開它。生活對(duì)每個(gè)人而言，都是不容易的，每個(gè)人都有自身的煩惱，而他今天能從煩惱中走出來，是因?yàn)樗哌M(jìn)了屬于自己的那一片桑林，仿佛他的人生已經(jīng)深深埋下了一顆與蠶桑共存亡的種子。只有身處桑林園子里，他對(duì)生活的夢(mèng)想才得以燃燒。事業(yè)之船才能啟航揚(yáng)帆。

陳康武考慮到，自己擁有三十多年專業(yè)技術(shù)，熱愛專業(yè)，熟知蠶絲，同時(shí)有一個(gè)強(qiáng)大而團(tuán)結(jié)向上的團(tuán)隊(duì)。講天時(shí)、地利、人和，他都具備了，同時(shí)時(shí)機(jī)也是到了最成熟的時(shí)候了。他決定，抓住機(jī)遇，大干一場(chǎng)。

陳康武在大學(xué)期間大量閱讀了中國絲綢文化的相關(guān)文獻(xiàn)，大學(xué)畢業(yè)后，他花了近30年的時(shí)間研究養(yǎng)蠶、桑種，后來又花了近六年的時(shí)間學(xué)習(xí)研究蠶繭的抽絲和蠶絲被制作，所以他的蠶絲被健康程度和舒適程度很快就達(dá)到國內(nèi)的頂尖水平。“九州五千年”的桑蠶絲被貼身而輕柔，會(huì)隨著一個(gè)人的睡姿變化而緊緊地貼著那人的身體，人蓋上被子后，感覺到?jīng)]有東西一樣，讓人輕松快速入眠，從而提高了睡眠的質(zhì)量。

成功的背后，灑滿了陳康武和他的團(tuán)隊(duì)辛勤的汗水。他用自挑毛病的心態(tài)，嚴(yán)格把好產(chǎn)品質(zhì)量關(guān)。盡管國家沒有強(qiáng)制性要求蠶絲被制造商參加檢測(cè)，但是他認(rèn)為，作為生產(chǎn)方，產(chǎn)品必須對(duì)消費(fèi)者負(fù)起責(zé)任，這是對(duì)自己做企業(yè)的最好鞭策，也是對(duì)社會(huì)高度負(fù)責(zé)。沒有高質(zhì)量的產(chǎn)品，公司就不會(huì)有長遠(yuǎn)的未來。如果連產(chǎn)品這一關(guān)都抓不好，如何談將中國的絲綢文化發(fā)揚(yáng)光大？就算自己的產(chǎn)品走向世界各國，如果質(zhì)量不過關(guān)，這是自己在丟國家的臉，這種賺錢方式絕對(duì)不道德。走出國門，產(chǎn)品就不再是個(gè)人的，代表著國家的形象。

因此，自2010年以來，陳康武每年主動(dòng)送兩批產(chǎn)品到國家檢測(cè)機(jī)構(gòu)進(jìn)行自主檢測(cè)，每批原材料都自主抽樣送廣東省纖維檢測(cè)院檢驗(yàn)，要求纖維檢測(cè)院幫助挑毛病，每個(gè)原材料樣本檢驗(yàn)甲醛、重金屬等有害物質(zhì)42項(xiàng)，從公司成立到現(xiàn)在，所有樣本檢驗(yàn)從沒有檢出含有有害成分物質(zhì)，即有害成分為0。產(chǎn)品制作工藝流程科學(xué)合理，質(zhì)量跟蹤系統(tǒng)完善，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、工藝流程量化管理。產(chǎn)品舒適度達(dá)到5顆星以上。

陳康武對(duì)蠶絲文化的那份執(zhí)著，曾得到聯(lián)合國科教文組織班德林總干事的認(rèn)可。2012年12月，泰國國王生日（泰國慶節(jié)），泰國駐廣州領(lǐng)事館把九州五千年蠶絲被作為禮物贈(zèng)送給泰國皇室。

依道而行，天人合一，打造一床中國元素的蠶絲被

在南亞熱帶地區(qū)的湛江，一條蠶從破殼而出食葉生長到吐絲結(jié)繭需要28天，一個(gè)蠶繭的蠶絲有1000多米，一床冬暖蠶絲被要使用20000條以上的蠶吐的絲。所以，一床好的蠶絲被來之不易！從栽桑到養(yǎng)蠶、到繅絲、到做被子，整個(gè)過程都遵循自然法則，讓蠶的自然天性充分舒展，讓蠶絲的天然特性充分體現(xiàn)，給被子注入“呵護(hù)”靈性。遵循自然，敬畏自然。蠶兒的一生充分體現(xiàn)了道家順應(yīng)自然的法則。蠶兒的一生與自然界何等的和諧統(tǒng)一！蠶兒會(huì)改變自身的形態(tài)或卵或蟲或蛹或蛾去適應(yīng)外界變化。春回大地的時(shí)候，蠶蛹從冬眠中蘇醒羽化為蠶蛾，很快蠶蛾的生命就以蠶卵的形式存續(xù)，蠶卵中孕育著的小生命似乎聞到了茁壯成長的桑葉的芳香，在春末夏初爭(zhēng)相破殼而出，吞食桑葉，不斷充實(shí)自己，直到滿肚子都裝滿了蠶絲！當(dāng)秋風(fēng)乍起時(shí)，蠶兒便吐絲結(jié)繭身藏其中，絲盡蠶死蛹生！雖然蠶蛹沒有五官手足，不吃不動(dòng)，但蛹有蠶繭的萬般呵護(hù)就能抵抗外面的風(fēng)霜雨雪酷暑嚴(yán)冬或鳥獸天敵的侵害。蠶繭是蠶兒對(duì)蛹的無私奉獻(xiàn)，蠶絲則是上天賜給人類的瑰寶。沒有蠶繭，就沒有蠶兒生命的延續(xù)，就沒有舉世聞名的華夏五千年絲綢文明。

陳康武說，在物質(zhì)豐富、資訊發(fā)達(dá)的當(dāng)今，人們?cè)谝率匙⌒兄心軌蛸N近自然的地方已經(jīng)越來越少了，吃的是人工合成的香精、色素、防腐劑，用的是化工產(chǎn)品，穿的是化學(xué)纖維，這世界有了太多人為的痕跡。人類成了凌駕于外在世界萬物的至尊霸主，不能享受到與世界萬物的和諧相處，有違道家“天人合一”這一最簡單質(zhì)樸的觀點(diǎn)。我們“九州五千年”蠶絲被承載的內(nèi)涵是非常豐富的，被賦予了靈魂和靈性！“九州五千年”參悟蠶兒順應(yīng)自然之法則，融入道家“天人合一”養(yǎng)生理念，在由蠶繭制作成蠶絲被的全程中，小心翼翼地呵護(hù)蠶絲的“綠色”靈魂和用心灌注“呵護(hù)”靈性。我們用我們的專業(yè)、我們的技術(shù)、我們的愛心去完成每一床蠶絲被。我們要用中國傳統(tǒng)的手工藝打造“九州五千年”蠶絲被。不是什么行業(yè)都是用高科技來生產(chǎn)就好，而蠶絲被用傳統(tǒng)手工制作會(huì)更好。

筆者好奇地問陳康武，為什么用傳統(tǒng)手工制作的蠶絲被比機(jī)器制作的要好？他回答說，機(jī)器制造的蠶絲被，絲胎會(huì)有“人為”的厚薄不均的問題，縫線及周邊的蠶絲結(jié)實(shí)，降低柔軟、透氣度及保溫性，一般而言，只有短纖維的、品質(zhì)比較差的蠶絲才用機(jī)器造被，而好的蠶絲要用好的手工才能更好地體現(xiàn)它的蓬松性、柔軟性（貼身效果）、舒適性。

陳康武介紹，手工制作蠶絲被需要經(jīng)過126道以上手工工序，我們都用愛用心做到極致。在制作過程中，不添加任何化工產(chǎn)品，目的是保護(hù)蠶絲特有的“綠色”特性；手工鋪制，用心感悟，被子被灌注了“靈性”。湛江現(xiàn)行飼養(yǎng)的蠶品種為“兩廣二號(hào)”，其蠶繭型小，單支蠶絲比其他地方的更纖細(xì)，制作的蠶絲被更柔軟貼身。蠶繭是蠶兒順應(yīng)自然的產(chǎn)物，是蠶兒混沌時(shí)期（蠶蛹）安全舒適的家，它承載了中國幾千年絲綢文明的歷史，我們要用它的絲織造出一張能為中國老百姓安然度過酷夏和寒冬的蠶絲被子。

筆者被該公司蠶絲被的被套深深吸引住了。這些被套手感柔滑，如絲綢一般柔軟。圖案以中國古典圖案為主，散發(fā)出一絲絲古色古香的氣息。如中國祥龍、鳳凰、杜鵑鳥等，還有紅彤彤的牡丹花、梅蘭菊竹等，而在現(xiàn)在的蠶絲被市場(chǎng)上，被套的圖案大都是比較洋氣、時(shí)尚、花俏。陳康武說，他非常欣賞中國女人穿的傳統(tǒng)旗袍，他構(gòu)思蠶絲被的被套花色圖案，也是從女人的旗袍里受到了啟發(fā)。以深厚的民族文化和精神為背景的女人旗袍，比如五色蝴蝶鸞綢穿在身上，鮮若明霞，輕柔如酥，盡顯奢華、高貴、端莊和典雅大方。在西方人的眼里，旗袍是中國女性服飾文化的象征。旗袍上的龍獅麒麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥，個(gè)個(gè)栩栩如生，而梅蘭菊竹四君子是以深厚的民族文化精神為背景的，千百年來以其清雅淡泊的形象，一直為中國人所鐘愛，同時(shí)也成為一種人格品性的文化象征。梅蘭竹菊，占盡春夏秋冬，中國文人稱它們?yōu)椤八木印?。梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心有節(jié)，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負(fù)載了自己的一片真情，從而使花木草石脫離或拓展了原有的意義，而成為人格襟抱的象征和隱喻。五千年的蠶絲被所含的藝術(shù)的境界，都是將有限的內(nèi)在的精神品性，升華為永恒無限之美。

陳康武向來就是一個(gè)在技術(shù)上力求精益求精，在產(chǎn)品力求完美的人。2011年秋，公司里的幾十位員工在繁忙的一天工作中，由于制作蠶絲被的過程全是手工制作，一批蠶絲被子剛做好，下午下班清點(diǎn)工具時(shí)，發(fā)現(xiàn)少了一枚針。結(jié)果第二天上班，他讓制作班停止加工，專門來尋找那一枚針。十幾個(gè)工人用手小心翼翼地逐張逐張被子一點(diǎn)一點(diǎn)地捏，沒有找到針，然后他叫人拿來大功率磁鐵，反反復(fù)復(fù)地吸，最后還是沒有找到那枚針。當(dāng)天，陳康武平靜地對(duì)員工說：“這枚針雖然不值錢，但意義重大。丟了針，第一說明我們員工不夠認(rèn)真，責(zé)任感不夠強(qiáng)，第二，萬一用我們被子的客戶被扎傷了怎么辦？客戶會(huì)怎么看待我們的產(chǎn)品？這和醫(yī)生把手術(shù)刀遺漏在病人體內(nèi)一樣嚴(yán)重。”說完，他沒有再追究丟針的責(zé)任，而是要大家將那一批貨全部封存起來，當(dāng)作對(duì)員工們的警示與鞭策，不再出售。這丟針的教訓(xùn)讓員工們對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量意識(shí)大大加強(qiáng)。

“九州五千年”與社會(huì)慈善同行

九州五千年蠶業(yè)有限公司從成立的第一天起，它承載著的不僅僅是發(fā)揚(yáng)絲綢文化的歷史使命，同時(shí)它也承載著為社會(huì)貢獻(xiàn)自己力量的責(zé)任。手工打造的蠶絲被子，要求的只是手巧而已，不求力氣強(qiáng)大。陳康武把工作崗位優(yōu)先留給雙手靈巧的殘疾人，解決不少殘疾人的就業(yè)問題。譚球，男，50年代生于廉江市營仔鎮(zhèn)，退伍軍人，曾在戰(zhàn)場(chǎng)受傷，屬于三級(jí)殘疾軍人，下崗后，曾多次上訪政府要求安排工作，為安撫他，陳康武特意聘請(qǐng)他來公司上班，直至政府安排他再就業(yè)為止。林石蘭，女，80后，廉江市營仔鎮(zhèn)楊梅村人，生活在農(nóng)村，四歲那年得了小兒麻痹癥，雙腳不能走路，父親在她十歲那年因車禍遇難，母親身體不好，好不容把他們姐弟四人帶大，家庭極為貧困，生活費(fèi)用主要靠低保。雖然林石蘭雙腿殘疾，但雙手靈巧，陳康武伉儷除了平時(shí)對(duì)她進(jìn)行生活資助之外，還特意安排她做一些力所能及的工作，比如在蠶繭上畫京劇臉譜，制作工藝品等，讓她多一些收入，以改善她的生活。更重要的是陳康武夫婦對(duì)他們精神上的關(guān)愛，讓他們身殘而志不殘，有尊嚴(yán)地活著。

2011年9月，廉江中學(xué)三位貧困女生因父母病倒面臨退學(xué)的困境。該校是廉江市唯一一所重點(diǎn)中學(xué)，三位學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，將來很有可能考上重點(diǎn)大學(xué)。陳康武想，這么好的苗子，不能讓她們?cè)陂L知識(shí)的時(shí)候丟掉學(xué)業(yè)，否則，實(shí)在是可惜！陳康武來到她們家慰問，并資助她們的學(xué)費(fèi)伙食費(fèi)，讓他們無后顧之憂地安心學(xué)習(xí)。2014年，那三位受資助的女學(xué)生都金榜題名，莫濟(jì)婷考入廣東佛山某重點(diǎn)大學(xué)，鐘觀娣考上惠州某大學(xué)，鐘麗英考上了廣州某大學(xué)，圓了她們的大學(xué)夢(mèng)。

為了更好地將中華五千年絲綢文明傳承下去，該公司向全市中小學(xué)校開放，讓中小學(xué)生課余時(shí)間到公司參觀學(xué)習(xí)，并派專員講解中華絲綢博大精深的文化史，以及廉江是最早的海上絲綢之路始發(fā)港等歷史，從而提高了青少年的素養(yǎng)，豐富學(xué)生課余生活，親身感受絲綢文化博大精深及淵遠(yuǎn)流長，同時(shí)切實(shí)了解蠶絲工藝品制作流程。

湛江是一座以港而興的城市，港口不僅牽系著湛江的過去、現(xiàn)在與未來，也寄托著湛江人太多的夢(mèng)想。而“一帶一路”不僅是實(shí)現(xiàn)中華民族振興的戰(zhàn)略構(gòu)想，更是沿線各國的共同事業(yè)，有利于將政治互信、地緣毗鄰、經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)等優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為務(wù)實(shí)合作、持續(xù)增長優(yōu)勢(shì)。而九州五千年公司為制作出蠶絲被的精粹名作，誠守天人合一的養(yǎng)生理念，融合雷州半島纖細(xì)之蠶絲，量化針線手工工藝，利用網(wǎng)文重疊及四邊定位之術(shù)，配以天然材料的布套，打造出來的每一床蠶絲被都顯得彌足珍貴。

蠶桑產(chǎn)品作為藥用品已經(jīng)有幾千年歷史，但作為健康產(chǎn)品還是剛剛起步，蠶桑健康產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè)，從五年前開始，已經(jīng)不斷有企業(yè)介入，行業(yè)在不斷壯大之中。蠶桑健康系列產(chǎn)品如桑葉菜、桑葉茶、桑果汁、桑果酒等以其綠色健康及顯著的保健效果。除了制作蠶絲被外，平常陳康武還利用自己的技術(shù)特長，釀造桑葚酒和雄蛾酒，美酒百里飄香，聞名遐邇。每逢周末設(shè)酒饌，高朋滿座，三杯兩盞淡酒，別有一番幽情。整片桑園都在晚風(fēng)中陶醉，漫山遍野全是桑葚的芳香。既可以常有朋友客人相聚談笑風(fēng)生，又可以讓自己盡享田園之樂。

如今，九州五千年公司踏著歷史的河流，肩負(fù)著一方百姓的期許，負(fù)起使命，至誠奉獻(xiàn)，讓蠶絲文化生生不息，絲綢之路綿延不絕。新絲路是連接“中國夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”橋梁。憑借新絲路和21世紀(jì)海上絲綢之路，踏著先人的足跡，讓九州五千年蠶絲被走向世界。九州五千年將迎來新的輝煌，中國絲綢文化及絲綢經(jīng)濟(jì)必將迎來一個(gè)共創(chuàng)共享的新時(shí)代。

責(zé)任編輯/彭中玉