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最后的牧者

2016-03-29 02:53杜冬
西藏人文地理 2016年2期
關鍵詞:縫紉牧人藏區(qū)

杜冬

“子烏”的氆氌制品來自西藏日喀則,

他們堅持做最后的牧者,

讓人們回到對淳樸自然生活方式的思索中,

在草原游牧文化彌留之際,

策馬揚鞭,向世人傳頌著高原子民崇尚自然的生活。

你若仔細地看,模特還十分青澀及害羞。這些“超級名?!保揪褪钦嬲齺碜郧嗖馗咴哪僚?。

這是“子烏”設計的牦牛絨及氆氌制品展示,一個來自四川省甘孜藏族自治州德格縣麥宿的藏區(qū)鄉(xiāng)土品牌。

2012年夏誕生的“子烏”的跨度極廣,牦牛毛和黑陶產(chǎn)品來自德格麥宿的山谷,氆氌制品來自西藏日喀則的平原,辦公室設在成都,核心設計師則在法國。這種“混血”的基因或許是讓子烏擁有廣闊視野的原因之一。

“子烏”的商標為一個牧人揮舞著烏爾朵漸漸走入地平線深處,其意思正是“牧人”,其產(chǎn)品的表現(xiàn)也多以草原生活、牧民、粗獷的牦牛絨制品和光滑的陶器為主。出生若爾蓋牧區(qū)的“子烏”總經(jīng)理俄周說:“我們選擇品牌的時候,選了20多個名字,最后選擇了‘子烏’也就是牧人的意思,因為我們子烏的很多產(chǎn)品都是牧民編織牧民制作的,它的背景文化來源是牧民?!薄澳撩裆钤诓菰希强孔约旱哪芰?,靠天地來生活的人,‘子烏’就是繼承繼承他牧人的文化和理念?!?/p>

藏族傳統(tǒng)手工傳承是子烏的土壤,至于現(xiàn)實,用設計師五之的話來說,還是意大利文化復興風格的手工作坊,師徒相乘,很浪漫、很粗樸、很原始。在此嫁接的基礎之上,子烏開始起步。我們眼下就停在一個小作坊里,主人是強巴,職業(yè)裁縫,平時一般縫紉藏裝,大約47歲,大臉,高顴骨,他的縫紉臺面對田野。他是子烏的縫紉大師,每天能縫制一個錢包,縫制完成后,他還要把有自己名字的藏文小布條縫到錢包的最深處。如今強巴更喜歡經(jīng)過子烏簡化的藏式風格,他更喜歡這素雅,他還想自己設計提包,一半是氆氌,一般是素色棉布,看起來挺有國際范。

子烏的主力設計師五之畢業(yè)于北京服裝學院與英國Middlesex Univer國際設計專業(yè),之后遠嫁法國。或許是由于學生時代經(jīng)常來往藏區(qū)的原因,她對藏區(qū)的美學及手工藝均有特殊的感覺?!坝袝r候回到巴黎,看凱旋門,盧浮宮,路上林立的宮殿式公寓,居然都變成皚皚的雪山?!敝笏O計藏族手工藝品“要保留最精神的東西。在子烏的設計中,我們想體現(xiàn)藏族牧人的精神和靈魂?!倍嗄暝诓氐卦O計和游歷的五之認為,在西藏的靈魂中,有某些東西更加的大氣、空靈,超越了具體形象的束縛,如晚風入松,如目送歸鴻。在最近進行的一個藏式地毯的陳列設計中,她將一把舊凳子放在一張傳統(tǒng)的虎皮地毯邊,四下草原廣闊無人,“人不在,但是人在”。這樣的感覺,或可近似她想要的西藏靈魂的表達。

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