是一部典型的從女性視角出發(fā)的作品，但是對(duì)于權(quán)利和自由的探討卻遠(yuǎn)不止到女性為止，電影到最后，早已經(jīng)從對(duì)性別權(quán)利的探討延展成為了人類層面對(duì)于自由的渴求最終，在奧斯卡最佳外語(yǔ)片的角逐上，《野馬》還是敗給了《索爾之子》。但這個(gè)結(jié)果絕不會(huì)掩蓋《野馬》的光芒。開(kāi)場(chǎng)幾分鐘之后的迅速轉(zhuǎn)折就已經(jīng)宣告，這段發(fā)生在土耳其村莊里的荒誕劇情有著怎樣殘酷的走向。這個(gè)以小見(jiàn)大的故事，有著鋪張的野望和難以轄制的自由之光。

電影從一派爛漫開(kāi)始，五個(gè)正值青春年少的姑娘，放學(xué)后結(jié)伴與男同學(xué)玩耍，在海邊，兩個(gè)姑娘分別騎在了兩個(gè)男孩兒的脖子上做著類似“騎馬打仗”的游戲，發(fā)泄著青春期孩子無(wú)盡的精力?；氐郊液?，五個(gè)姑娘被祖母依次叫到房間教訓(xùn)。最終，祖母告訴她們，是一位老太太告了狀，認(rèn)為她們騎在男孩身上的行為“不檢點(diǎn)”。在這個(gè)篤信宗教的封閉村落里，與男孩子公然親昵被認(rèn)作是一種罪惡。從此，五個(gè)姑娘被軟禁起來(lái)。不允許外出上學(xué)和玩耍，不允許與外界的人接觸，由于她們的父母去世，沒(méi)人能解救她們，祖母和叔叔成了看押他們的獄卒。姑娘們只能每天在這座房子里打掃衛(wèi)生，學(xué)習(xí)烹飪，跟隨著老人學(xué)習(xí)如何變得具備婦道和懂得順從。

這部電影的色調(diào)、光線和鏡頭搖曳的角度都十分講究，一個(gè)內(nèi)核極其幽暗的故事，卻一直被放置于一個(gè)陽(yáng)光明媚的環(huán)境下進(jìn)行展示。幾個(gè)姑娘站在窗臺(tái)上努力擦著玻璃，溫煦的陽(yáng)光暖暖地射進(jìn)來(lái)，打在她們青春的身體上，這反差更加令人心痛，而女孩把臉貼在玻璃上，向外張望，那層玻璃展現(xiàn)出的“透明的囚禁”也愈發(fā)顯得殘酷。

土耳其的女導(dǎo)演蒂尼斯·艾葛溫在呈現(xiàn)幾個(gè)女孩的形象時(shí)，竭盡了一切力量用細(xì)節(jié)去推動(dòng)著情欲的汪洋。她們的外形、穿著、舉止，一切都在彰顯著肉身的本能，同時(shí)，也在對(duì)比和對(duì)抗著一個(gè)禁欲之地的荒涼與荒誕。五個(gè)姑娘搖曳著散亂的長(zhǎng)發(fā)，像情欲的旗幟，在一個(gè)必須包裹身體發(fā)膚的地方，那頭亂發(fā)如此魅惑又如此危險(xiǎn)。而且，即便無(wú)法出門，她們?cè)诩依镆惨獡Q上鮮艷的比基尼假裝游泳。她們偶然一次逃出房子去看球賽，穿著緊身牛仔褲，鉆過(guò)墻洞時(shí)，鏡頭從姑娘們的腿和臀上慢慢搖過(guò)，那道曲線已經(jīng)說(shuō)明了一切。她們對(duì)身體的展現(xiàn)多么大膽，其他人對(duì)身體就多么恐懼。

很快，姑娘們的窗外被焊接了鐵柵欄，正值青春期的她們，開(kāi)始被安排上門提親，然后不可選擇地成親。有人反抗，有人自殺，有人自暴自棄，直到最終，兩個(gè)最小的姑娘，結(jié)伴逃亡，奔向伊斯坦布爾。

某種程度上說(shuō)，《野馬》講述的也是一個(gè)和《房間》相似的故事，甚至比《房間》還要?dú)埲?。畢竟，那個(gè)故事還是一段黑白分明的災(zāi)難與犯罪，而在《野馬》的囚禁故事中，一切對(duì)于人性的閹割都以文化之名，以愛(ài)意之名，以純潔之名，以信仰之名，當(dāng)施害者把圣潔與道德作為自己的盾牌，這一切使得受害者深受摧殘卻無(wú)人可以解救。電影中，面對(duì)著那個(gè)道貌岸然的叔叔，上一秒鐘還試圖逗自己和妹妹開(kāi)心的姑娘，下一秒就拿了叔叔的槍飲彈自盡，所謂絕望，還需要怎樣去訴說(shuō)嗎？

這部電影的寫(xiě)作方式非常巧妙，你把它當(dāng)做一個(gè)微觀的故事來(lái)看，它可以成立，你把它當(dāng)做一個(gè)宏大的寓言來(lái)看，同樣成立。叔叔代表著強(qiáng)權(quán)式的父權(quán)，而祖母看似對(duì)姑娘們充滿保護(hù)欲的初衷，但實(shí)際上是更加無(wú)知和深邃的惡，相比于男性明火執(zhí)仗的暴力，這個(gè)角色身上所隱喻的女性自己對(duì)同性別者的軟糯的迫害，更加令人悲傷，她用一種“強(qiáng)迫性的文化”告訴孩子們順從命運(yùn)是唯一的，也是道德的選擇。如果說(shuō)，叔叔所代表的是強(qiáng)加于肉身的迫害，那么祖母所代表的就是從精神內(nèi)部的摧毀。

《野馬》是一部典型的從女性視角出發(fā)的作品，但是對(duì)于權(quán)利和自由的探討卻遠(yuǎn)不止到女性為止，電影到最后，早已經(jīng)從對(duì)性別權(quán)利的探討延展成為了人類層面對(duì)于自由的渴求。

這部電影中，那幾個(gè)姑娘的表演極為令人稱道，她們把那種發(fā)自青春本能的倔強(qiáng)、獨(dú)立演繹得真實(shí)無(wú)比，她們沒(méi)有任何口號(hào)，也沒(méi)想過(guò)反對(duì)什么更大的文化禁錮，就是憑借一個(gè)人對(duì)身體自由和精神自由追求的本能行事，沒(méi)有什么比這些更令人動(dòng)容。當(dāng)她們第一次出逃后，站在大街上，穿著帆布鞋和牛仔褲，跑到球場(chǎng)看臺(tái)上放肆地笑鬧，就像美國(guó)和歐洲的女孩一樣，全世界的人們都應(yīng)該具備這樣的天賦權(quán)利，剝奪這一切的人就是邪惡的。

如果說(shuō)電影有什么遺憾，或許結(jié)尾的虛弱成為了唯一的缺陷。那兩個(gè)女孩找到了在伊斯坦布爾的老師的家里。但這樣的庇護(hù)又怎能持久呢？更深的拷問(wèn)，導(dǎo)演并沒(méi)有提供。但是這些姑娘所經(jīng)歷的囚禁和掙脫的過(guò)程，已經(jīng)近乎一部人性史詩(shī)。