張妍
(吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130111)
軟質(zhì)材料在纖維軟雕塑創(chuàng)作中的情感體現(xiàn)
張妍
(吉林建筑大學(xué)城建學(xué)院,吉林 長(zhǎng)春 130111)
纖維軟雕塑是發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮材料特性的一門藝術(shù)形式,纖維軟質(zhì)材料豐富的肌理效果滿足了人們的情感需求.透過(guò)這些極富親和力與人情味的纖維軟材料,感受到軟雕塑給予的溫暖情愫.通過(guò)材料的質(zhì)感、色彩以及以女性視角下的心理分析,闡述軟質(zhì)材料對(duì)纖維軟雕塑創(chuàng)作的重要性和體現(xiàn)的溫暖感和親切感.
纖維;材料;軟雕塑;情感;表達(dá)
纖維軟雕塑作為藝術(shù)領(lǐng)域的新形態(tài),以其獨(dú)立的藝術(shù)語(yǔ)言和表達(dá)方式,成為了藝術(shù)創(chuàng)作者對(duì)社會(huì)反映和個(gè)人觀念的藝術(shù)載體.纖維軟雕塑的出現(xiàn)和發(fā)展拓寬了傳統(tǒng)雕塑的范疇,在吸收了現(xiàn)代雕塑在環(huán)境空間中的創(chuàng)作語(yǔ)言的同時(shí)也突顯出纖維軟材料的特性,呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)面貌.纖維軟雕塑與傳統(tǒng)的硬質(zhì)雕塑不同,它通過(guò)對(duì)纖維軟質(zhì)材料的重疊構(gòu)建的方法呈現(xiàn)出具有溫暖感和柔軟感的外觀形態(tài),給予人親切、溫暖的心理感受.
材料的選擇和應(yīng)用影響著作品的思想情感.傳統(tǒng)的雕塑選用的材料大多選用的是單一的顏色、硬朗的質(zhì)感材料,如石材、木頭、金屬等.由于傳統(tǒng)雕塑材料的自身特點(diǎn),雕塑具有堅(jiān)硬性和永久性的優(yōu)點(diǎn).在視覺形體和空間造型上使人能更直接的觀看、理解和觸摸這些雕塑作品.但單純從材料的本身的情感表達(dá)而言,給予人的往往具有冷漠的感受.
纖維軟材料的品種樣式繁多,因其所選用軟質(zhì)材料的紡織工藝和制作流程的不同,使得軟質(zhì)材料的質(zhì)地也是各具特色.對(duì)材料的感知可以通過(guò)觀看和觸摸的方式.不同材質(zhì)的纖維軟材料,在軟雕塑的創(chuàng)作中可以表現(xiàn)出不同的藝術(shù)形態(tài)和視覺效果.質(zhì)地厚重的材料,給人的感受是硬挺和粗狂;質(zhì)地輕薄的材料,給人以感覺是輕盈和細(xì)膩.比如,毛纖維呢絨面料因具有厚實(shí)的的特性,通過(guò)創(chuàng)作表現(xiàn)出質(zhì)樸的性格,帶給人的感受是愜意和安全.面料上自帶的圖案和顏色也會(huì)使軟雕塑具有強(qiáng)烈的繪畫性和裝飾性,在辦公區(qū)、生活區(qū)等建筑公共空間中起到了強(qiáng)烈的裝飾性.從制作手法的角度上分析,是與傳統(tǒng)的雕塑材料使用有所不同.
相比較,軟質(zhì)材料的質(zhì)感要比傳統(tǒng)的雕塑材料更具有“人情味”.軟質(zhì)材料表現(xiàn)的更為柔軟,更能給人帶來(lái)溫暖感和親切感.軟質(zhì)材料因其具有“親和力”的視覺效果會(huì)讓創(chuàng)作者和觀看者具有熟悉感和愉悅感,使得觀看者在欣賞作品的過(guò)程中,拉近與作品之間的距離,通過(guò)作品為媒介與創(chuàng)作者產(chǎn)生情感上的共鳴,甚至能讓觀賞者更深刻的去領(lǐng)悟、體會(huì)和感知作品.
在現(xiàn)代創(chuàng)作中注重材料的使用和表現(xiàn),這也是材料質(zhì)感和美感在軟雕塑創(chuàng)作中不可或缺的因素.現(xiàn)代的軟雕塑藝術(shù)家們也試圖通過(guò)利用纖維軟材料的這一特性,使其作品觸碰到觀看者的內(nèi)心.
不同質(zhì)感的材料創(chuàng)作出的不同效果,以及在軟雕塑的創(chuàng)作過(guò)程中如何根據(jù)其材料質(zhì)地的特性表達(dá)出的情感,例如:天然纖維材料中的棉布、呢絨和裘皮等材料.這些具有溫暖效果和柔軟感的材料使用到軟雕塑的創(chuàng)作中,能夠產(chǎn)生出緩解壓力和慰藉心理的作用,使人通過(guò)觸覺和視覺上的感知達(dá)到心理上的平靜和安詳.而質(zhì)地挺括、圖案線條尖銳、色彩明度高的材料會(huì)使人感到冰冷.這類材料質(zhì)地光滑,反光效果強(qiáng),適合使用在清爽、明快的題材,用于營(yíng)造冰冷的氛圍.
隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛快發(fā)展,軟質(zhì)材料的種類也將越來(lái)越豐富.不同的質(zhì)感、肌理和工藝手法的合成材料為軟雕塑提供了創(chuàng)作的靈感,為從事軟雕塑創(chuàng)作的藝術(shù)家和愛好者們提供了廣闊的天地.在選材上,不是好的材料就能創(chuàng)作出好的作品,而是在于所選用的材料是否與造型配合的恰如其分.所以,軟雕塑的創(chuàng)作要考慮選用材料的外在構(gòu)造和內(nèi)在的情感體現(xiàn),要體會(huì)和感悟軟質(zhì)材料的差別變化.這些正是完成軟雕塑創(chuàng)作構(gòu)思的重要依據(jù).
藝術(shù)的先驅(qū)——馬塞爾·杜尚說(shuō)“如果你愿意,我的藝術(shù)就是我的生存,在每一瞬間,每一次呼吸間都是作品,一個(gè)不露痕跡的作品,那既不斥諸視覺,也不斥諸大腦,那是一種持續(xù)的快樂(lè).”①“我對(duì)藝術(shù)本身真是沒有什么興趣,它只不過(guò)就是一件事兒,它不是我的整個(gè)生活,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是.”②由此可見,杜尚徹底的將“藝術(shù)”與“生活”的界限打破.因直接或間接受杜尚的影響,現(xiàn)代的創(chuàng)作者逐漸的將生活與藝術(shù)融合.生活中處處體現(xiàn)藝術(shù),藝術(shù)中漸漸生活化.也正是因?yàn)樯畈⒉恢皇菃紊{(diào)的,故而作為藝術(shù)表現(xiàn)形式之一的雕塑發(fā)展至今應(yīng)豐富多樣.
現(xiàn)代繪畫大師馬蒂斯曾說(shuō):“假使形是精神的東西,那么色彩就是情感,首先要畫形,然后孕育精神,往精神中倒入色彩.”羅丹也曾強(qiáng)調(diào):模塑與色彩二者是不分離的,而一切雕塑的杰作起動(dòng)人的肉感,也既是有這兩個(gè)條件造成的.”③由此可見在傳統(tǒng)雕塑色彩的表現(xiàn),是通過(guò)造型的空間、轉(zhuǎn)形體的折和體積的穿插和疊加中表現(xiàn)作品的視覺效果.在雕塑作品中添加了顏色以使其達(dá)到親切感.在當(dāng)代,有越來(lái)越多的創(chuàng)作者將其作品的外表涂上顏色,使其作品在外表形態(tài)上更趨于逼真的效果,或者達(dá)到刺激的視覺感受.使得藝術(shù)的表現(xiàn)力更為強(qiáng)烈.
不同顏色材料之間的組合能產(chǎn)生豐富多彩的效果,能夠讓人感受到作品傳遞的情緒.雖然這種情緒會(huì)因觀看者的生活閱歷、文化修養(yǎng)等因素的不同而不同,但是對(duì)于創(chuàng)作而言,每一個(gè)色彩都可以使觀看者對(duì)某種自然現(xiàn)象、某種狀態(tài)的聯(lián)想,從而賦予了軟雕塑作品充實(shí)的精神意蘊(yùn).
現(xiàn)代的軟質(zhì)材料本身具有極其豐富的顏色,這種材料的特性為纖維軟雕塑的創(chuàng)作提供了良好的基礎(chǔ)條件,并不再需要用顏色通過(guò)其他的方式進(jìn)行著色.軟質(zhì)材料自身的色彩能喚起人無(wú)意識(shí)的自然聯(lián)想和情感反應(yīng),帶給人多種類和層次的感悟.色彩和質(zhì)感不一樣的材料會(huì)在外觀上出現(xiàn)截然有異的藝術(shù)效果,也就是說(shuō)相同色彩在質(zhì)地、光澤不同的材料中反應(yīng)的情感也是不一樣的.例如:質(zhì)地柔軟、光滑的黑色絲絨材料,體現(xiàn)出華麗、高雅的氣質(zhì).而質(zhì)地松軟、粗糙的黑色棉麻材料,體現(xiàn)的卻是質(zhì)樸的性格.往往后者使人感到傷感、壓抑和沉悶.
現(xiàn)代社會(huì)生活的發(fā)展和進(jìn)步,人們對(duì)生活質(zhì)量的要求也在逐漸提升.對(duì)于環(huán)境而言,人們?cè)谧非笊史矫嬉灿辛速|(zhì)的變化.在建筑公共空間中,色彩豐富的纖維軟雕塑也對(duì)環(huán)境空間的色彩起到協(xié)調(diào)的作用,使得環(huán)境安逸、融洽,豐富了整個(gè)空間的色彩感觀.纖維軟雕塑豐富的色彩、多變的創(chuàng)作手法和親切的材料質(zhì)地成為人們文化生活中體現(xiàn)高雅格調(diào)的藝術(shù)品.故而,纖維軟雕塑中的色彩也必將與纖維材料的質(zhì)感相統(tǒng)一,形成獨(dú)特的視覺效果,并以這種效果來(lái)感染人們,使得人們從作品中得到愉快和感動(dòng).
思考中國(guó)當(dāng)代女性藝術(shù)家在創(chuàng)作中凸顯的女性意識(shí)的特征,對(duì)于女性創(chuàng)作者會(huì)更加關(guān)注自己的內(nèi)心感受,充分發(fā)掘出藝術(shù)的精神特質(zhì).單純就雕塑而言,在題材的選擇方面也開始關(guān)注自我的內(nèi)心,作品的表達(dá)開始偏向于含蓄和陰柔.選用的材料具有特殊性的延伸,不再使用傳統(tǒng)的雕塑材料,開始探索軟質(zhì)材料的使用.
纖維軟雕塑選用的材料主要取自于與人們生活息息相關(guān)的紡織品,這樣的材料在直觀上具有了親切溫柔和樸素的感覺.而樸素和親切之詞也正是自古對(duì)女性性格特征的描繪.“女性”一詞是溫婉的名詞,我們也常常把這個(gè)詞語(yǔ)同敏感細(xì)膩的情思和善良溫柔的內(nèi)心聯(lián)系在一起.
女性藝術(shù)者對(duì)于材料的選擇有別于男性藝術(shù)者,有著直覺、心緒和情感因素的影響.或者是出于對(duì)某種事物產(chǎn)生的心理微妙感覺,在藝術(shù)作品中體現(xiàn)出的對(duì)材料的選擇,而并非理智思考,更注重感性化.
軟雕塑藝術(shù)家施慧的作品亦多是從女性的視角表達(dá)樸素、細(xì)膩、柔美和精致.施慧用的麻線等纖維材料與她的日常的生活和個(gè)人的經(jīng)歷有著密切關(guān)聯(lián),并且是在質(zhì)感和形式等方面有著細(xì)微、敏銳、刺激的感受.通過(guò)個(gè)人因素使其強(qiáng)化,在無(wú)意識(shí)的狀態(tài)下滲透到藝術(shù)作品中.施慧的藝術(shù)是表達(dá)一種自然的形式.她的作品體現(xiàn)出的女性素樸情感,從她的自述中窺見一斑,施慧說(shuō)“制作需要耐心,需要韌性,有時(shí)實(shí)在累了,真想歇一歇.特別是在作品接近完成時(shí),單調(diào)的工作實(shí)在讓人疲倦.”④她的作品中蘊(yùn)含了對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的信念.
女性藝術(shù)家林天苗在纖維藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常會(huì)用到針和線團(tuán),在制作中工程繁復(fù)細(xì)致,有很強(qiáng)的手工意味.制作過(guò)程中不厭其煩的重復(fù),在感覺上呈現(xiàn)的是對(duì)生命無(wú)限的繁衍和生成的狀態(tài).是將自己的某種心緒凝結(jié)到瑣碎的手工勞作中.
對(duì)纖維材料創(chuàng)作的熾熱之情表面上看是與女性傳統(tǒng)勞動(dòng)方式有關(guān),實(shí)則與女性對(duì)事物的表達(dá)方式和對(duì)事物的感受具有深層次的同構(gòu)和關(guān)聯(lián).“或許,這些女性藝術(shù)家所選擇的事物和制作方式,本身就暗含和體現(xiàn)出一種對(duì)生命的無(wú)限繁衍、細(xì)膩刺激的生命體驗(yàn),生命承受單一重復(fù)勞作的限度等生命本質(zhì)問(wèn)題的興趣和傾向.”⑤
纖維軟雕塑的創(chuàng)作由于其材料本身的屬性差異,塑造的手法多樣化,使顏色、質(zhì)地各異的軟質(zhì)材料通過(guò)重塑產(chǎn)生出不同的美感.這是觀看者對(duì)客觀事物所產(chǎn)生出主觀感受,是在發(fā)現(xiàn)美的規(guī)律與其生理、心理需求相吻合的反應(yīng).這種反應(yīng)是人的情感共鳴,這種感情既是哲理化的情感,也是情感化的哲理,它是觸動(dòng)現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作的重要因素.人的自身在審美領(lǐng)域的超越表明藝術(shù)已進(jìn)入哲理的領(lǐng)域,也觸動(dòng)創(chuàng)作者與觀看者注重人類的整體,從而提高以人為本的自覺精神.在創(chuàng)作的過(guò)程和結(jié)果中蘊(yùn)含著創(chuàng)作者對(duì)人生的感受、思考和領(lǐng)悟.也正是通過(guò)纖維軟雕塑的材料、色彩等具有美感的創(chuàng)作表現(xiàn)來(lái)引發(fā)思考,以達(dá)到理性上的認(rèn)識(shí).
注 釋:
①②皮埃爾·卡巴納.杜尚訪談錄[M].桂林:廣西師范大學(xué)出版社,2001.
③夏天.服裝材料在軟雕塑中的廣泛應(yīng)用前景[D].哈爾濱:哈爾濱師范大學(xué),2012.
④范景中.素樸之詩(shī):施慧作品的意境與風(fēng)格[J].新美術(shù),2001,22(04).
⑤廖文.女性藝術(shù)——女性主義作為方式[M].吉林:吉林美術(shù)出版社,2000.132.
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1673-260X(2016)11-0142-02
2016-08-29
吉林省教育廳“十三五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目:綜合性材料在現(xiàn)代纖維藝術(shù)中的應(yīng)用及發(fā)展研究(吉教科文合字[2016]第550號(hào))