李文杰

評《加入世界場域：早期中國近代報刊所呈現(xiàn)的文字、圖像和城市，1870—1910》

李文杰

《加入世界場域：早期中國近代報刊所呈現(xiàn)的文字、圖像和城市，1870—1910》的視野橫跨東西、立足全球，既有外國學(xué)者自身的西方視野，又有中國歷史的東方本體。該書試圖將1870年至1910年間以上海為代表的中國近代報刊的發(fā)展史放在世界歷史的大場域中，將中國社會變遷和世界歷史變遷的橫向關(guān)系，以及中國近代報刊發(fā)展的縱向關(guān)系相互結(jié)合，為理論研究提供了一種別具一格的研究角度。

中國近代報刊；近代報刊的發(fā)展史；書評

［作 者］ 李文杰，碩士，西安航空學(xué)院人文學(xué)院。

一、本書簡介

Joining the Global Public：Word，Image，City in Early Chinese Newspapers，1870—1910作為美國紐約州立大學(xué)研究中國哲學(xué)和文化的系列成果之一，由美國紐約州立大學(xué)出版社2007年出版。該書的編輯Rudolf G.Wagner，也是本書第三章（全書共五章）的作者，是海德堡大學(xué)研究中國問題的教授。本書另外四章的作者分別是Barbara Mittler、Natascha Gentz、Nanny Kim 和Catherine Vance Yeh。該書書名可譯為“加入世界場域：早期中國近代報刊所呈現(xiàn)的文字、圖像和城市，1870—1910”。全書共五章節(jié)，由五位作者分別撰寫，各章節(jié)的主要內(nèi)容簡介如下：

（一）第一章：中國第一批外報在中國的“本土化”——外報融入中國公共領(lǐng)域

中國境內(nèi)第一批外報是具有現(xiàn)代報紙一般功能特征的典型西式報紙，它們秉承傳遞信息、教化民眾、意見交流平臺、現(xiàn)代化工具和監(jiān)督政府的一般功能。然而，這與中國民眾對“新聞紙”的一般看法有所不同。為了促進外報為中國民眾廣泛接受，有必要對其進行“本土化”。其中，外報常用的“本土化”手段有引用經(jīng)典名言和中國歷史進行論證、強調(diào)尊重中國民俗習(xí)慣、使用中文寫作套路（如社論采用八股文形式）、使用圣賢語氣、采用中國姿態(tài)（有意識地用“中國人的眼光”看世界）等，使報紙的形式和內(nèi)容都“中國化”，以達(dá)到外報成功融入中國公共領(lǐng)域的目的。然而，不管外報的形式和內(nèi)容如何看似“中國化”，都改變不了其是現(xiàn)代化的產(chǎn)物這一本質(zhì)事實。為了和中國傳統(tǒng)形式的《京報》區(qū)分開，顯現(xiàn)出其現(xiàn)代化新生事物的一面，以《申報》為代表的外報努力宣傳其商業(yè)特性、面向公眾、收集和傳遞各種信息的特點，這與《京報》只服務(wù)于官僚階層和上下垂直溝通的方式明顯不同，從而引起中國民眾的廣泛接受。

（二）第二章：近代中國第一批職業(yè)報人和19世紀(jì)末中國的新聞出版業(yè)

這一時期，中國人自辦報紙起步，開始出現(xiàn)第一批職業(yè)報人和新聞職業(yè)化的現(xiàn)象。這一章以《申報》《循環(huán)日報》《匯報》和《新報》為代表，分別敘述了以下內(nèi)容：（1）簡介四類報紙的創(chuàng)辦者和編輯。（2）早期第一批職業(yè)報人的身份地位和影響。隨著中國人自辦報紙，上海報業(yè)逐漸發(fā)展起來，來到上海的失意文人投入新聞事業(yè)，他們思想開放，成為中國最早的職業(yè)報人。然而在當(dāng)時，這批報人地位低下，被嘲諷為“無賴文人”。他們之間的私人交情保持長久，經(jīng)常有業(yè)務(wù)往來和合著作品、書信往來、談?wù)撛姼?、討論政事，關(guān)心國家未來，鼓勵學(xué)習(xí)西方。中國新聞界報人獲知國外新知識，與外國人合作辦報、譯書和赴國外留學(xué)，成為中國傳播外國知識的重要源頭。（3）中國報界之間的競爭。國人自辦報紙和外報都極力宣傳為中國人代言的理念，以增加受眾，占領(lǐng)市場?！堆h(huán)日報》突出它的國際視野；《申報》突出其代表中國人的利益。通過擴充有趣的內(nèi)容、刊登外文文章、報道奇聞逸事等突出各家報紙的特色，提高市場占有率。

（三）第三章：加入世界圖像——上海插畫報刊《點石齋畫報》

工業(yè)革命，使世界圖像印刷業(yè)迅速發(fā)展，圖像具有的易讀性、真實性和娛樂性，使畫報受到廣大普通大眾的歡迎，反之，畫報也開始關(guān)注一般人的社會生活。隨著石板印刷術(shù)的發(fā)展，畫報被美査引入中國，成為中國人了解外部世界的一個方便途徑。中國第一本畫報《寰瀛畫報》獲得市場成功之后，申報館在1884年創(chuàng)辦了《點石齋畫報》，內(nèi)容以新聞畫為主，反映社會現(xiàn)實，重視視覺元素的運用，圖文并茂?！饵c石齋畫報》的重要突破在于對普通人和女人進行民間報道?！饵c》與西方畫報互相借用體裁，成為世界畫報界的一員，它向中國人介紹西方新事物，起到了溝通中西的作用。

（四）第四章：19世紀(jì)末上海插畫報刊的編輯和讀者——解讀《點石齋畫報》的獨特內(nèi)容之一，傳奇志怪類插畫

《點石齋畫報》的主題是反映上海城市生活，它的讀者主要是受過教育的城市人，對上海和新知識感興趣，繼續(xù)從事傳統(tǒng)職業(yè)，有良好的愛好品位，有空閑時間。由于它的讀者與傳統(tǒng)聯(lián)系密切，《點石齋畫報》將傳統(tǒng)創(chuàng)作風(fēng)格與現(xiàn)代媒介具有的新元素結(jié)合起來。作者對《點石齋畫報》進行抽樣分析其主題，發(fā)現(xiàn)其雖然主題多元，但1886年后，《點石齋畫報》的內(nèi)容選題發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，從強調(diào)政治時事到強調(diào)娛樂道德，傳奇志怪類主題占據(jù)越來越多的版塊。作者對這一變化進行了分析。首先，批駁把傳奇志怪類畫作當(dāng)作補充材料的看法，作者認(rèn)為這類話題適合來做插畫，《點石齋畫報》的畫師也擅長這類畫作的技能。其次，它豐富了《點石齋畫報》的主題，增加了娛樂價值，能吸引幾乎每位讀者。再次，《點石齋畫報》以一種不確定但安全又娛樂的方式向人們展示新奇事物，可看做是人們對令人迷惑的現(xiàn)實世界的一種探索。

（五）第五章：上海休閑生活和娛樂小報

20世紀(jì)初，上海娛樂業(yè)獲得發(fā)展，娛樂小報也隨之興起，成為中國公共領(lǐng)域社會變革的重要一步。以一種開放的、無害的方式，娛樂小報把“世界”觀念和西方文明引進中國人的日常生活中，使休閑娛樂成為一種特殊的城市文化，使上海成為中國的“游戲場”。同時，娛樂小報使普通人參與其中，打破了各階層之間的界限，為普通民眾提供了一個平等發(fā)言權(quán)利。上海小報和妓女形成共生關(guān)系，小報促使明星文化的產(chǎn)生，受人追捧，對城市生活方式和娛樂文化產(chǎn)生極大影響，在與這些明星的合作下，以李伯元創(chuàng)辦的《游戲報》為代表的娛樂小報創(chuàng)造了上海新的文化景象。照相技術(shù)的引進帶來了革命性的影響。照片的個性化特質(zhì)，使真正的圖像代替了文學(xué)圖像，改變了文人與妓女之間的傳統(tǒng)關(guān)系。照片的便宜復(fù)制性，使娛樂平民化，意味著民主、現(xiàn)代城市元素的注入；同時，照片與商品結(jié)合，使城市越來越商業(yè)化。城市，作為所有娛樂關(guān)系的互動背景，也發(fā)生了很大變化。

二、社會史視角下的中國近代報刊史——評《加入世界場域：早期中國近代報刊所呈現(xiàn)的文字、圖像和城市，1870—1910》

（一）“社會史范式”與“社會生活史范式”

近年來國內(nèi)外對新聞傳播史的研究，受到思想史、文化史、社會史等諸多范式的影響，其中社會史的研究范式越來越受到學(xué)者的青睞。如李彬的《中國新聞社會史》［1］就采用社會史的范式和敘事學(xué)的方法，即他提出的“新新聞史”的研究方法。相較于對中國新聞史研究的傳統(tǒng)范式“革命化范式”和近來的“現(xiàn)代化范式”，《中國新聞社會史》是融合“民族國家范式”和“社會史范式”而寫的，避免了“革命化范式”以中國革命為單一主線和“現(xiàn)代化范式”用西方視角解讀中國的偏頗，而是從社會歷史的大背景下，從國家建設(shè)、國家認(rèn)同的角度來看中國新聞業(yè)的歷史發(fā)展。它試圖通過透視中國新聞業(yè)發(fā)展的社會背景與歷史動因，即“關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注中國，關(guān)注新聞傳播在歷史變革中的作為”［2］，來探討新聞傳播與社會變遷的互動關(guān)系。

然而，對比國外學(xué)者寫的本書，筆者發(fā)現(xiàn)本書同樣是用社會史的范式，但兩者仍有較大不同。李彬的社會史范式，是從宏觀角度，以社會歷史的大關(guān)節(jié)、大問題、大發(fā)展為研究重點，劃分社會歷史的大節(jié)點也是基本依據(jù)“革命化范式”一貫對歷史階段的劃分而定性的。雖然其注重挖掘有趣的史料，“更注重史學(xué)的‘當(dāng)代性’，更注重史學(xué)的‘思想性’，更注重史學(xué)的‘?dāng)⑹滦浴保?］，但依然未擺脫政治化痕跡，其把握新聞與社會的關(guān)聯(lián)是宏觀的、歷史的、綜合的、全面的，把新聞放在歷史整個架構(gòu)里來看部分與整體的關(guān)系。

而本書的社會史范式，具體地說是社會生活史范式，從微觀角度，透過新聞業(yè)對社會生活的反映和影響，觀察公共領(lǐng)域社會結(jié)構(gòu)中各階層的變動，具體到心理變化和個體變化。它試圖關(guān)注歷史上的普通大眾的社會生活變遷，展現(xiàn)歷史某一階段社會群體的一個整體映像。同樣是把新聞放在歷史整個架構(gòu)里，但重點關(guān)注部分與其他部分的互動關(guān)系。也許和本書研究的是上海區(qū)域斷代新聞史有關(guān)系，作者更容易細(xì)致地繪制城市生活圖景。而李彬繪制的是中國古代到當(dāng)下的新聞史，時間跨度大，內(nèi)容比較多，詳盡地繪制一幅歷史生活圖景不太容易。就像他對社會史范式的理解，“所謂社會史的范式，就是將新聞傳播作為社會運動的一個有機環(huán)節(jié)，既關(guān)注新聞本體的內(nèi)在關(guān)系，更探究新聞與社會的外在關(guān)聯(lián)，如政治經(jīng)濟、文化思想、社會生活、風(fēng)俗習(xí)慣、時代心理等等，而不是就新聞?wù)勑侣?，就媒體談媒體，就人物談人物。這種方式雖擺脫了考據(jù)式研究，但不可能成為活生生的歷史”［3］。

（二）關(guān)注整體與關(guān)注普通個體

李彬的《中國新聞社會史》注重整體性研究，強調(diào)社會史是整個社會的歷史，新聞史是對社會史的一種映射。強調(diào)立足當(dāng)下，探究新聞傳播的歷史衍變和現(xiàn)實關(guān)聯(lián)，力圖找出其對現(xiàn)代社會發(fā)展的現(xiàn)實借鑒意義。從本書可以看出作者有厚今薄古的傾向。通過敘事手法，選取有代表性的史料作為補充材料，使歷史充滿生氣。“社會史范式”更像是一種活躍宏觀新聞史的手段。而本書就“社會生活史范式”談?wù)摗吧鐣睢北倔w，將新聞史融入社會史中，將新聞史中的人當(dāng)作社會中的個人，將新聞史中的事當(dāng)作社會中的事，新聞史本身就是社會史的一部分。本書觀照“底層社會的歷史”，即把目光下移，關(guān)注普通個體的社會生活。本書五章中有兩章著重談?wù)摿松虾５漠媹笃诳?。以《點石齋畫報》為代表的畫報內(nèi)容反映了當(dāng)時的社會生活狀態(tài)，涉及政治時事、風(fēng)俗民情、奇聞逸事、文人雅趣、社會治安、外域風(fēng)情等社會百態(tài)和民間諸像，圖文并茂，鮮活如初。正是這些鮮活的世俗生活情景畫面，構(gòu)成了中國近代社會生活史的映像集合，使我們得以理解當(dāng)時新聞與社會的共生關(guān)系。當(dāng)然，對這段新聞史進行工筆畫般的繪制，除了真實地還原歷史，還有以古觀今的歷史借鑒意義，即普通個體在歷史中的作用必須受到關(guān)注，他們雖然不是推動歷史變革的關(guān)鍵人物，但卻真實完整地代表了歷史發(fā)展的軌跡。

［1］李彬.中國新聞社會史（插圖本第二版）［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2009.

［2］曾維康.編寫“新新聞史”的一次嘗試——與李彬教授漫談《中國新聞社史》［J］.今傳媒，2010（4）.

［3］李彬.“新新聞史”——關(guān)于新聞史研究的一點設(shè)想［J］.新聞大學(xué)，2007（1）.