金逸頻

《綱要》指出：“提供豐富的可操作的材料，為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件?！币龑?dǎo)幼兒在玩中發(fā)展，我們要做到：讓幼兒盡情地玩，激發(fā)參與的欲望；指導(dǎo)幼兒有意識(shí)地玩，體驗(yàn)求知的快樂(lè)；引導(dǎo)幼兒在玩中交流，感受協(xié)作的樂(lè)趣；實(shí)現(xiàn)玩在活動(dòng)中的延伸，體現(xiàn)活動(dòng)的價(jià)值。每一個(gè)民間游戲都有一首童謠，要使童謠與游戲有機(jī)結(jié)合，讓幼兒在不知不覺(jué)中得到民族文化的熏陶

一、讓幼兒盡情地玩，激發(fā)參與的欲望

民間游戲往往與當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)密切相連，但隨著人們生活方式、風(fēng)土習(xí)俗的演變，有的存在時(shí)代局限性，有的還夾雜一些不適合幼兒的內(nèi)容，一些游戲在內(nèi)容、形式、玩法上不適宜于幼兒，有的和民間游戲相配套的童謠已經(jīng)不適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。所以，在幼兒民間游戲的運(yùn)用中，我們?nèi)テ湓闫桑∑渚A，選擇相配套的童謠開展民間游戲，讓民間游戲的趣致與當(dāng)代幼兒生活相融合，使民間游戲煥發(fā)出新的光彩。

童謠有的家長(zhǎng)小時(shí)候也誦讀過(guò)；民間游戲有的家長(zhǎng)小時(shí)候也玩過(guò)。我們就以幼兒園為基地，請(qǐng)家長(zhǎng)幫助共同說(shuō)童謠玩游戲，讓幼兒盡情地玩，激發(fā)幼兒的參與欲望。小朋友與家長(zhǎng)一起學(xué)一學(xué)、玩一玩，既喚起了家長(zhǎng)對(duì)自己童年的回憶，又促進(jìn)了親子關(guān)系的改善，更幫助家長(zhǎng)了解了幼兒園的課程，成了幼兒園與家庭溝通的橋梁。

二、讓幼兒有意識(shí)玩，體驗(yàn)求知的快樂(lè)

童謠是中華民族的文化瑰寶，民間游戲是幼兒成長(zhǎng)和發(fā)展的必要“添加劑”。我們要發(fā)現(xiàn)更多的適合幼兒的民間童謠，指導(dǎo)幼兒有意識(shí)地玩民間游戲，體驗(yàn)求知的快樂(lè)，挽救民間傳統(tǒng)文化的流失，讓幼兒能在童謠中享受更多的快樂(lè)；在傳統(tǒng)的民間游戲中更了解祖國(guó)、更熱愛民族。

有人說(shuō)：新童謠是綠色的，是輕柔的，是“草色遙看近卻無(wú)”的萌動(dòng)童年，是“拂柳漸黃半未勻”的悠悠柳絲。我認(rèn)為，老童謠是紅色的，是經(jīng)典的，是“風(fēng)翻翠浪催禾穗”的豐碩結(jié)果，是“秋放殷紅著樹梢”的殷殷楓葉。她充盈在我們的周圍，讓我們聞到撲面而至的醇香。選擇童謠就是選擇了兒童，選擇童謠就是選擇了生活，選擇童謠就是選擇了貼近心靈的文化滋養(yǎng)。

三、讓幼兒交流著玩，感受協(xié)作的樂(lè)趣

在幼兒園中開展民間游戲，不僅是一種嘗試，更是一種需要、一種新的體驗(yàn)。因?yàn)槊耖g游戲的隨意性營(yíng)造了寬松的氛圍，給幼兒合作性發(fā)展提供了前提；民間游戲的多樣性激發(fā)了興趣，支撐起了幼兒合作性的發(fā)展；民間游戲的開展，為幼兒的合作性發(fā)展起到了催化作用。

民間游戲許多是有兩個(gè)或兩個(gè)以上幼兒共同進(jìn)行的，同伴之間協(xié)調(diào)配合，游戲才能順利進(jìn)行。在平時(shí)的游戲中，民間游戲具有相對(duì)的隨意性。無(wú)論在室內(nèi)還是室外，孩子們有空余的時(shí)間，有玩的愿望便可湊在一起，自如地玩起來(lái)。如：燉雞母雞，幾個(gè)孩子圍成一圈，伸出一只小手就足夠了，孩子們小手捏成拳頭側(cè)放擺成一圈，選一個(gè)孩子在哪兒做點(diǎn)菜狀，邊念兒歌“燉雞母雞、醬油炒雞，紅綠韭菜、腌制會(huì)飛”邊做點(diǎn)菜狀，念到最后一句“會(huì)飛”時(shí)，點(diǎn)到的孩子就可以縮掉小手，到最后一個(gè)沒(méi)縮掉的就是要表演節(jié)目。這一類的游戲往往是兩人或多人的結(jié)合，因此，孩子們就有了互相協(xié)作的機(jī)會(huì)。

四、讓幼兒徜徉在民間游戲的兒歌中，領(lǐng)悟游戲的內(nèi)涵

童謠，是幼兒認(rèn)識(shí)世界的放大鏡和望遠(yuǎn)鏡，是幼兒真善美心靈啟蒙的鑰匙和向?qū)?，也是幼兒天真遐想的翅膀和跳板。民間童謠口耳相傳，流傳久遠(yuǎn)，語(yǔ)言淺顯，明快通俗，音韻優(yōu)美，更易為幼兒所接受。童謠特有的文學(xué)性、教育性、審美性、趣味性，對(duì)小班幼兒的身心發(fā)展具有很大的促進(jìn)作用。優(yōu)選童謠進(jìn)行民間游戲，不僅要契合幼兒的認(rèn)知發(fā)展水平，還要從幼兒情感和興趣的需要出發(fā)，從他們的生活經(jīng)驗(yàn)入手，選擇符合幼兒審美情趣的童謠，積累和豐富幼兒知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從而促使幼兒全面發(fā)展。

傳統(tǒng)的民間歌謠語(yǔ)言幽默、詼諧、簡(jiǎn)練、易記。如：切西瓜游戲中朗朗上口的兒歌“切、切、切西瓜，我把西瓜一切倆”，簡(jiǎn)單易學(xué)的游戲：幾位幼兒手拉手圍成一個(gè)大圓圈（做“大西瓜”）。一位幼兒做“切西瓜”，邊念兒歌邊繞著圓圈走，并做“切西瓜”的動(dòng)作，念到最后一個(gè)字時(shí)，將身邊兩位幼兒拉著的手切開，然后站在被切開的位置。被切到的兩位幼兒則必須立即朝不同方向跑一圈，再回到原位，先到達(dá)原位者即為再次游戲的“切瓜人”。幼兒不僅在游戲中進(jìn)行了體育鍛煉，還練習(xí)了口語(yǔ)表達(dá)，激發(fā)了游戲興趣。還有許多民間歌謠與幼兒的日常生活和風(fēng)俗習(xí)慣息息相關(guān)。

我們借助童謠把民間游戲滲透于體育活動(dòng)當(dāng)中，使“童謠游戲化，游戲童謠化，體育游戲化，游戲體育化”。游戲化體育活動(dòng)是依據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)和身心發(fā)展水平，借助童謠以游戲的形式開展的有目的、有組織、有計(jì)劃的集體活動(dòng)。如：老鷹抓小雞，在玩游戲以前，孩子們先念童謠：老鷹抓小雞“老鷹跑東又跑西，小雞躲來(lái)又躲去，老鷹累得直喘氣，老鷹抓雞抓不著呀，小雞團(tuán)結(jié)得勝利”。念完，老鷹才開始抓小雞，雞媽媽身后有一群可愛的小雞寶寶，小雞寶寶都拉著前面小朋友的衣服。有一只老鷹要抓小雞，雞媽媽就要張開雙手?jǐn)r住老鷹保護(hù)好雞寶寶。

在活動(dòng)中鼓勵(lì)幼兒積極嘗試、體驗(yàn)動(dòng)作、積累經(jīng)驗(yàn)、創(chuàng)造玩法，從而感受樂(lè)趣，使教師外在的要求變?yōu)橛變鹤陨淼男枰?，變“被?dòng)游戲”為“快樂(lè)游戲”。運(yùn)用童謠開展民間游戲的探究之路，我們才剛起步，讓我們共同努力，讓中華民族的文化精髓從祖國(guó)的幼苗開始不斷傳承、弘揚(yáng)和發(fā)展。