楊國(guó)英，趙坤華

(1.麗江師范高等?？茖W(xué)校 思政部，云南 麗江 674199；2.云南大學(xué) 公共管理學(xué)院，云南 昆明 650504)

思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言

楊國(guó)英1，趙坤華2

(1.麗江師范高等?？茖W(xué)校 思政部，云南 麗江 674199；2.云南大學(xué) 公共管理學(xué)院，云南 昆明 650504)

思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言在傳播教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生思想，激發(fā)學(xué)生情感，激勵(lì)、轉(zhuǎn)化學(xué)生行為等方面都具有重要作用。思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言只有形式規(guī)范，內(nèi)容準(zhǔn)、真、美，才能更好地發(fā)揮其作用。

思想政治理論課教師；教學(xué)語(yǔ)言；作用；規(guī)范

語(yǔ)言是人類的一種符號(hào)系統(tǒng)，是人們用來(lái)表達(dá)意思、交流思想的工具?！掇o?！方忉專赫Z(yǔ)言是“人類最重要的交際工具。它同思維有密切的聯(lián)系，是人類思維和表達(dá)思想的手段，也是人類社會(huì)最基本的信息載體?！彼枷胝卫碚撜n教師的教學(xué)語(yǔ)言是教師在課堂中,傳授思想政治知識(shí)、幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀時(shí),對(duì)學(xué)生說(shuō)的話。教師常用語(yǔ)言講解教學(xué)內(nèi)容、啟發(fā)學(xué)生思考、激發(fā)學(xué)生興趣、培養(yǎng)學(xué)生能力等，語(yǔ)言教學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)的方法。目前,盡管課堂教學(xué)的方式方法多種多樣，但用語(yǔ)言教學(xué)仍然是思想政治理論課教師大量采用的基本的教學(xué)方法。從傳播學(xué)的角度說(shuō)，教學(xué)過(guò)程就是信息傳播的過(guò)程。教學(xué)內(nèi)容一般是由教師通過(guò)語(yǔ)言向?qū)W生傳遞的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基指出：“在擬定教育性談話內(nèi)容的時(shí)候，你時(shí)刻也不要忘記你施加影響的主要手段是語(yǔ)言，你是通過(guò)語(yǔ)言去打動(dòng)學(xué)生的理智與心靈?！盵1]思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言對(duì)教學(xué)有重要作用。

1 思想政治理論課教師教學(xué)語(yǔ)言的作用

思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言是教師傳播信息，與學(xué)生在知識(shí)、思想和情感等方面相互溝通、聯(lián)系的紐帶,也是沖突、碰撞和融洽的橋梁。因此,思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言在傳播教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想，培養(yǎng)學(xué)生的良好情感，激勵(lì)學(xué)生的積極行為等方面具有重要的作用。

1.1 傳播思想政治教學(xué)內(nèi)容

信息功能是語(yǔ)言的重要功能。思想政治理論不是學(xué)生頭腦中固有的知識(shí)，也不會(huì)自動(dòng)進(jìn)入學(xué)生頭腦，主要靠教師用語(yǔ)言傳遞給學(xué)生。一般來(lái)說(shuō)，思想政治理論課教師和學(xué)生都生活在中國(guó),都是中華人民共和國(guó)的公民，有著共同的民族文化傳統(tǒng)、社會(huì)心理和思維方式，是思想政治理論課教學(xué)信息能夠傳播和接受的基礎(chǔ)。但是，學(xué)生不是機(jī)械地、被動(dòng)地接受教師傳播的信息，而是根據(jù)自身的興趣、愛(ài)好、認(rèn)知特點(diǎn)及需要，有選擇地接受教師傳播的信息。這就要求思想政治理論課教師在傳播教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要注重學(xué)生的特點(diǎn)，從學(xué)生的思想、知識(shí)基礎(chǔ)和興趣等方面的實(shí)際出發(fā)，找準(zhǔn)語(yǔ)言的切入點(diǎn)，選取合適的語(yǔ)言內(nèi)容，采用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言方式，才能使師生之間,通過(guò)語(yǔ)言媒介互動(dòng)起來(lái),促使師生在認(rèn)知、情感等方面產(chǎn)生共鳴，實(shí)現(xiàn)思想政治教學(xué)觀點(diǎn)和價(jià)值認(rèn)同的目的。

思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言，看似是教師一個(gè)人在說(shuō)話，但不是教師的自言自語(yǔ)，而是教師用語(yǔ)言的方式，在跟學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論、社會(huì)主義思想、道德、法律及國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)等方面的信息交流；是教師用語(yǔ)言的方式在情感、精神和靈魂等方面對(duì)學(xué)生的激蕩、震動(dòng)、鼓勵(lì)和呼喚；是教師用語(yǔ)言的方式,幫助學(xué)生清理和疏通接收信息的渠道；是教師用語(yǔ)言的方式把馬克思主義理論、中國(guó)特色社會(huì)主義理想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容輸入和傳送到學(xué)生的心田。例如，作者在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程開(kāi)篇的《緒論》教學(xué)中用這樣的語(yǔ)言：同學(xué)們好！歡迎大家來(lái)到麗江師專！祝賀大家踏上人生的新臺(tái)階！此門(mén)課程是幫助我們適應(yīng)新生活，教會(huì)我們邁向新征程，促進(jìn)我們擁抱美好明天、幸福生活的課程。我將在課程教學(xué)中與大家一起成長(zhǎng)，分享你們的喜悅，分擔(dān)你們的憂愁，你們?cè)敢鈫幔?/p>

1.2 傳送思想政治情感

情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)。思想政治情感指教師和學(xué)生對(duì)思想政治教學(xué)內(nèi)容認(rèn)同所表現(xiàn)出來(lái)的一種積極的肯定的態(tài)度。人不僅是一種物質(zhì)的存在，還是一種精神的存在，情感是人的精神世界中不可或缺的內(nèi)容。學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中，理性和情感是相輔相成的。思想政治理論課教師教學(xué)中除幫助學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，對(duì)人生、社會(huì)等有正確的認(rèn)識(shí)外，還要培育學(xué)生良好的思想政治情感，熱愛(ài)黨和國(guó)家，才能達(dá)成教學(xué)目的。

思想政治理論課教師是有情感的，面對(duì)的學(xué)生也是有情感的。思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言不僅承載著信息，同時(shí)承載著情感。教師的課堂語(yǔ)言在給學(xué)生傳遞信息的同時(shí)，也給學(xué)生傳遞著情感。列寧指出：“沒(méi)有人的感情，就從來(lái)沒(méi)有也不可能有人對(duì)于真理的追求”[2]。只有情通，才能理達(dá)。在課堂上，思想政治理論課教師只有把自己堅(jiān)定的馬克思主義信仰、真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情感、至上的法律權(quán)威、樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度等，用發(fā)自內(nèi)心的、真誠(chéng)的語(yǔ)言，傳遞給學(xué)生，才能使學(xué)生在接收教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)受到情感的影響，促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生積極的情感變化，把知情結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好思想情感的目的。例如，在教學(xué)《新民主主義革命理論》的意義時(shí)，作者用這樣的教學(xué)語(yǔ)言：毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民創(chuàng)立并實(shí)踐了新民主主義理論，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國(guó)，用毛主席的話說(shuō)“中國(guó)人民站起來(lái)了”！因此才有今天我們的幸福生活。喝水不忘挖井人，我們將永遠(yuǎn)懷念毛主席，沿著他及老一輩革命家開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義道路走下去！

1.3 引導(dǎo)思想政治行為

思想政治理論課教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生知行合一的過(guò)程。心理學(xué)研究得知：人的需要引起人的行為。外在的刺激，只有滿足人內(nèi)在的需要，才能引起人行為的發(fā)生。思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)給學(xué)生傳播并幫助其理解：人是社會(huì)的存在物，人“不僅是一種合群的動(dòng)物，而且是只有在社會(huì)中才能獨(dú)立的動(dòng)物”[3]的含義。幫助學(xué)生明確，人的生存和發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)，人與人之間具有依賴、交往和合作的需要。人的需要不僅有個(gè)體性，同時(shí)還有社會(huì)性。人的需要是個(gè)人實(shí)現(xiàn)與他人、社會(huì)聯(lián)接的紐帶，個(gè)人只有把自己的需要與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能實(shí)現(xiàn)自己的需要。思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)把滿足學(xué)生個(gè)人的需要與社會(huì)需要聯(lián)系起來(lái)，甚至融合，即引導(dǎo)學(xué)生對(duì)真善美的渴望和行動(dòng)，對(duì)積極、健康思想的認(rèn)同和向往，對(duì)良好意志品質(zhì)的追求等。

思想政治理論教師的教學(xué)語(yǔ)言不僅要給學(xué)生傳遞正面的、積極的、善的信息，同時(shí)，還要對(duì)社會(huì)上存在的消極、腐朽、不良的現(xiàn)象進(jìn)行揭露和抨擊，分析其存在的原因，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)生明辨是非、棄惡揚(yáng)善，積極主動(dòng)提高自己的思想行為境界，控制并減少不良思想意識(shí)和行為的發(fā)生。例如，教學(xué)《實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論》中，作者用了這樣的語(yǔ)言：實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一是我們黨堅(jiān)定不移的立場(chǎng)，是我們黨和國(guó)家的目標(biāo)，我們絕不允許任何人以任何名義、任何方式把臺(tái)灣從中國(guó)分割出去。我們學(xué)生努力學(xué)習(xí)，練就好本領(lǐng)，才能為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

思想政治理論教師的教學(xué)語(yǔ)言既要滿足學(xué)生的需要，還要符合規(guī)范，把形式和內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能發(fā)揮語(yǔ)言在教育教學(xué)中的作用。

2 思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言規(guī)范

思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言不同于生活中的隨意口語(yǔ)，也不是照本宣科的書(shū)面語(yǔ)言，是一種符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范，既具有一般的語(yǔ)言特點(diǎn)，即清晰、準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象，富有邏輯性，又具有思想政治理論課特點(diǎn)，即有思想性、政治性和導(dǎo)向性，能促進(jìn)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的普通話。良好的教學(xué)語(yǔ)言是思想政治理論課教師應(yīng)有的素質(zhì)，也是思想政治理論課教師搞好教育教學(xué)工作的必備條件。思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)符合以下規(guī)范：

2.1 語(yǔ)言準(zhǔn)

語(yǔ)言準(zhǔn)，指思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)體現(xiàn)思想政治課程的特點(diǎn)，做到主旨鮮明、觀點(diǎn)明確、語(yǔ)言準(zhǔn)確。

思想政治理論課教師的課堂語(yǔ)言應(yīng)具有鮮明的思想性和政治性。思想政治理論課是一門(mén)階級(jí)性、意識(shí)性、思想性很強(qiáng)的課程，不同于其他知識(shí)性課程。思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言，如果失去政治性,思想政治理論課程就失去了存在的價(jià)值。語(yǔ)言沒(méi)有階級(jí)性，但是，在思想政治理論課上，語(yǔ)言是為培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者服務(wù)的，具有堅(jiān)定的社會(huì)主義和人民性的特點(diǎn)。思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有鮮明的思想政治特性，是幫助學(xué)生堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義制度和中國(guó)特色社會(huì)主義理論的，是促進(jìn)學(xué)生擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的路線、方針和政策的語(yǔ)言。堅(jiān)守馬克思主義思想陣地，用馬克思主義思想武裝學(xué)生的頭腦，抵制不良的思想意識(shí)和錯(cuò)誤的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生的侵蝕，主要以正面教育為主，弘揚(yáng)正氣，傳播正能量，宣揚(yáng)馬克思主義、社會(huì)主義是思想政治理論課教師的使命，也是教師教學(xué)語(yǔ)言的第一要?jiǎng)?wù)。

思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)把知識(shí)教育和思想教育相結(jié)合。在思想政治理論課教學(xué)中，既有知識(shí)教育，又有思想教育，但知識(shí)教育主要是為思想政治教育服務(wù)的。因?yàn)?，離開(kāi)知識(shí)的思想政治教育就會(huì)變成空洞的說(shuō)教，而離開(kāi)思想政治教育的知識(shí)傳播就會(huì)使思想政治教育失去方向和目標(biāo)。因此，思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言，要把知識(shí)教育和思想教育結(jié)合起來(lái)，教學(xué)中既要講清楚知識(shí)，又要注重知識(shí)與思想的內(nèi)在聯(lián)系，使知識(shí)和思想有機(jī)融合起來(lái)，達(dá)到“理論只要說(shuō)服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說(shuō)服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本”[4]的目的。

思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)精煉、準(zhǔn)確。課堂教學(xué)時(shí)間有限,學(xué)生精力有限，教師教學(xué)語(yǔ)言精煉是提高課堂教學(xué)效果的基本要求。精煉要求思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言做到惜口如金，學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)不講，學(xué)生自己思考能解決的問(wèn)題不講，講了學(xué)生也不懂的知識(shí)不講。精煉要求思想政治理論課教師反復(fù)鉆研教材,吃透教材的基本精神,著力突出重點(diǎn),破解難點(diǎn),厘清知識(shí)主線,使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化。精煉要求思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言切中要害，突出主題，言簡(jiǎn)意賅，給學(xué)生留下深刻、突出的印象。例如，在教學(xué)《新時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義》時(shí)，教師可以用這樣的語(yǔ)言：在中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義的國(guó)家制度是歷史和人民的選擇！新時(shí)期的愛(ài)國(guó)，就是愛(ài)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國(guó)。

語(yǔ)言準(zhǔn)，要求思想政治理論課教師把握好教學(xué)語(yǔ)言的時(shí)機(jī)與方式。教學(xué)中把教師教的主導(dǎo)和學(xué)生學(xué)的主體有機(jī)結(jié)合起來(lái)，教師的課堂語(yǔ)言努力做到：提問(wèn)時(shí)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，簡(jiǎn)明扼要；過(guò)渡時(shí)，銜接自然、簡(jiǎn)短流暢；互動(dòng)時(shí)，因勢(shì)利導(dǎo)、詞約意豐；評(píng)價(jià)時(shí)，客觀公正、是非明確；總結(jié)時(shí)，高屋建瓴，畫(huà)龍點(diǎn)睛。教師的課堂語(yǔ)言準(zhǔn)，不僅能夠幫助學(xué)生更好地思考、理解教學(xué)內(nèi)容，還能讓學(xué)生有更多的時(shí)間去表達(dá)、交流自己的思想。

語(yǔ)言準(zhǔn)，要求思想政治教師的課堂語(yǔ)言使用國(guó)家統(tǒng)一要求的普通話。做到語(yǔ)言規(guī)范，發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，使來(lái)自不同地區(qū)、不同民族的學(xué)生都能聽(tīng)懂。課堂上，教師應(yīng)杜絕使用土語(yǔ)方言，也不用生硬造作、孤僻、晦澀的語(yǔ)言，盡量避免口頭禪、語(yǔ)義不清、含糊其詞、模棱兩可等語(yǔ)言狀況；盡量杜絕講課隨意,想到哪兒講到哪兒，或翻來(lái)翻去，拉拉雜雜講同一內(nèi)容的情形；盡量減少?zèng)]有主題，東拉西扯等現(xiàn)象。教師的課堂語(yǔ)言問(wèn)題，既不利于學(xué)生接受理解思想政治知識(shí)，還會(huì)讓學(xué)生“無(wú)所適從”，弄不明課堂內(nèi)容，使學(xué)生的思想走神，對(duì)聽(tīng)課產(chǎn)生疲勞和厭煩的情緒。

2.2 語(yǔ)言真

語(yǔ)言真指思想政治理論課教師的語(yǔ)言是發(fā)自內(nèi)心的話，教學(xué)內(nèi)容是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映。

情感真。思想政治理論課教學(xué)不是教師用語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行冰冷的說(shuō)教，而是教師用飽含情感的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生的宜傳、教育和交流。語(yǔ)言是思想的外在表現(xiàn)，思想決定語(yǔ)言，沒(méi)有思想的語(yǔ)言，即使再有技巧，也是空的，不能真正說(shuō)服人、打動(dòng)人。思想政治理論課教師要幫助學(xué)生樹(shù)立馬克思主義信念，自己必須是堅(jiān)定的馬克思主義者，對(duì)馬克思主義情有獨(dú)鐘，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。教師只有心口一致，表里如一，言行統(tǒng)一，教師的教學(xué)語(yǔ)言才能有說(shuō)服力、穿透力和感染力。沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有情。思想政治理論課教師只有愛(ài)教育，才能對(duì)教育有情。這個(gè)情，不是裝飾品,而是課堂上，教師發(fā)自內(nèi)心的對(duì)思想政治理論課教材的認(rèn)同和喜愛(ài)，對(duì)科學(xué)理論、高尚思想、良好道德行為的崇尚和仰慕之情地表達(dá)，對(duì)消極腐敗思想和行為的鞭撻、反感和憎恨之情地表達(dá)。只有這樣,教師才能在是非、善惡、美丑之間旗幟鮮明地表明自己的態(tài)度,才能用真情感染、熏陶學(xué)生，喚起學(xué)生積極的心理和情感。就如，《東京審判》中的主人公梅汝璈，發(fā)自內(nèi)心的樸實(shí)的語(yǔ)言：“我不是斗士，我是法官，中國(guó)的法官！”這樣的語(yǔ)言為什么能使觀眾振聾發(fā)聵？進(jìn)入觀眾的靈魂！因?yàn)樗麑?duì)國(guó)家有深深的愛(ài)、濃濃的情！他把自己的民族和同胞裝在心里，他道出的是發(fā)自內(nèi)心的愛(ài)國(guó)聲。

教學(xué)活動(dòng)是知情交流的過(guò)程,教師的情感狀態(tài)會(huì)直接影響學(xué)生的情感和教學(xué)活動(dòng)。課堂上，思想政治理論課教師應(yīng)圍繞教學(xué)內(nèi)容，調(diào)整和凝聚自己的情感,在教學(xué)過(guò)程中讓自己的精神、情緒、意志處于最佳狀態(tài)。只有這樣教師才能在授課中流露出自己真實(shí)的良好的感情,達(dá)到以情施教，以理育情、知情交融，以情感人的效果，達(dá)到思想政治教學(xué)真學(xué)、真懂、真信、真行的目的。課堂上，思想政治理論課教師還應(yīng)善于控制自己的負(fù)向情緒,使自己的課堂情緒始終處于良好的積極的狀態(tài)。因?yàn)?，教師一次不良情緒給學(xué)生造成的影響，會(huì)沖掉教師多次積極情緒對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的結(jié)果。

內(nèi)容真。思想政治理論課是一門(mén)兼具理論性和實(shí)踐性的課程，既有理論知識(shí)，又有與社會(huì)和學(xué)生思想實(shí)際聯(lián)系內(nèi)容的課程。堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則是思想政治理論課的生命線，也是提高教學(xué)實(shí)效的途徑。實(shí)事求是是馬克思主義的思想路線，也是思想政治理論課教師教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)有的內(nèi)容。思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該貼近社會(huì)現(xiàn)實(shí)，做到言之有物，真實(shí)可信，不夸張、不空談。思想政治理論課上的事例，教師應(yīng)努力做到確有其事，確有其人，確有其地，真實(shí)無(wú)誤。不要胡亂編造，道聽(tīng)途說(shuō)，違背思想政治理論課的科學(xué)性和嚴(yán)肅性。

思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言不是對(duì)教材的照搬照抄，也不是游離于社會(huì)生活世界之外構(gòu)筑出來(lái)的一套話語(yǔ)體系，而是以學(xué)生的思想、生活和現(xiàn)實(shí)社會(huì)作為背景, 根植于社會(huì)生活世界中貼近學(xué)生的生活和思想實(shí)際的話語(yǔ)。思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是尊重學(xué)生，與學(xué)生平等交流的話語(yǔ)；是關(guān)心學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生的話語(yǔ)；是直面學(xué)生問(wèn)題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行答疑、解惑的話語(yǔ)。

行動(dòng)是最真實(shí)的語(yǔ)言。如果教師在課堂上說(shuō)一套，在課下做一套，在課堂上說(shuō)得好，在課下做得差，就會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)、思想、做人等方面造成極壞的影響。思想政治理論課教師教學(xué)語(yǔ)言的真實(shí)性，要求教師注重提高自身修養(yǎng)，做到言傳身教。課堂上要求學(xué)生做的，教師一定做到，要求學(xué)生不做的，教師堅(jiān)決不做。

思想政治理論課教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)杜絕空洞僵硬的口號(hào)，蒼白無(wú)力的套話、廢話，荒誕無(wú)稽，道聽(tīng)途說(shuō)、迷信古怪的信息。因?yàn)椋@些語(yǔ)言問(wèn)題，會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)、思維帶來(lái)不利的影響，甚至?xí)箮熒g產(chǎn)生思想、精神的隔膜。

2.3 語(yǔ)言美

語(yǔ)言美不僅指語(yǔ)言的內(nèi)容美，也指語(yǔ)言的形式美?！把詾樾穆暋?，語(yǔ)言是思想的外在表現(xiàn)，一般來(lái)說(shuō)，只有心靈美的人，才能真正做到語(yǔ)言美。思想政治理論課教師只有不斷提升自己的思想、文化和道德素養(yǎng)，才能成為“德高為師，身正為范”的教師。從一定意義上說(shuō)，思想政治理論課是傳播美、弘揚(yáng)美、激發(fā)美和創(chuàng)造美的活動(dòng)，教師的語(yǔ)言和行為均是美的體現(xiàn)。

內(nèi)容美。思想政治理論課教師教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美，要求教師用積極的健康的正面的語(yǔ)言，給學(xué)生傳遞品位高雅、積極向上、文明健康的正能量。教師的語(yǔ)言既是對(duì)學(xué)生的思想洗禮，又能給學(xué)生帶來(lái)高尚的精神享受。思想政治教師教師的教學(xué)語(yǔ)言，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，可以借用古今中外的社會(huì)名人、專家學(xué)者的話，民間俗語(yǔ)、成語(yǔ)、典故、格言、古詩(shī)詞等來(lái)詮釋思想政治教育內(nèi)容，以豐富課堂語(yǔ)言，提高課堂內(nèi)容的有效度和公信力。例如，作者在教學(xué)《追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念》時(shí)，朗誦了流沙河的詩(shī)《理想》。

形式美包括語(yǔ)音美、詞語(yǔ)美、語(yǔ)境美等。課堂教學(xué)中，人們首先感知的是語(yǔ)音。動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)音，恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)速，容易使學(xué)生親近或接受教師傳播的內(nèi)容，因此，思想政治理論課教學(xué)中，教師要用自己真實(shí)自然的聲音，傳授教學(xué)內(nèi)容。教師傳遞教學(xué)內(nèi)容時(shí)要注重語(yǔ)調(diào)的輕重、間歇、緩急，傳送給學(xué)生有層次感和立體感的語(yǔ)言。教師恰當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言，既能增添課堂氣氛，又能拉近師生之間的代溝距離。教師說(shuō)話幽默，既能幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容，又能創(chuàng)造輕松愉快的課堂氛圍。教師恰當(dāng)運(yùn)用比喻、對(duì)比、排比等修辭方法，表達(dá)教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)。教師合理使用說(shuō)明、議論、抒情等形式，以增強(qiáng)內(nèi)容的吸引力和趣味性，幫助學(xué)生更好地理解其內(nèi)容。例如，有位教師講《堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路》時(shí)，用這樣的語(yǔ)言：“請(qǐng)同學(xué)們想想：有一棵樹(shù)，要挺立于天地之間，生機(jī)勃勃，郁郁蔥蔥，她應(yīng)該怎么做？”同學(xué)們感到有點(diǎn)意外，還沒(méi)有回答。教師接著面帶微笑地說(shuō)：“她的根必須深深地扎進(jìn)肥沃的土壤，源源不斷地吸收營(yíng)養(yǎng)。這塊廣闊肥沃的土地，就是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。今天我們要建設(shè)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就如這棵樹(shù)，她必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化是她無(wú)盡的營(yíng)養(yǎng)源泉?！边@樣的語(yǔ)言使學(xué)生在一種美的享受中理解了傳統(tǒng)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中的作用。

語(yǔ)言美，要求思想政治理論課教師在教學(xué)中放下師道尊嚴(yán)的架子，杜絕話語(yǔ)霸權(quán)。要求教師尊重學(xué)生，用平等的語(yǔ)氣、親和的態(tài)度與學(xué)生溝通交流；要求教師摒棄高高在上，壓制和打擊學(xué)生的課堂語(yǔ)言；要求教師摒棄粗俗、庸俗、惡語(yǔ)、偏激、牢騷、嘲諷，插科打諢、賣(mài)弄噱頭、低級(jí)逗樂(lè)，或發(fā)泄對(duì)社會(huì)不滿的語(yǔ)言；要求教師杜絕語(yǔ)速過(guò)快，像放連珠炮一樣，或語(yǔ)速過(guò)慢，讓學(xué)生等得發(fā)急的情況。

[1] 蘇霍姆林斯基(前蘇聯(lián))著，杜殿坤譯.給教師的建議[M].北京：教育科學(xué)出版社，1980.

[2] 列寧全集(第20卷)[M].北京：人民出版社，1957.

[3] 馬克思恩格斯文集(第8卷)[M].北京：人民出版社，2009.

[4] 馬克思恩格斯選集(第一卷)[M].北京：人民出版社，1995.

Teaching Language for Ideological and Political Theory Course

YANG Guo-ying1， ZHAO Kun-hua2

(1.Ideological and Political Department, Lijiang Teachers College, Lijiang 674199, Yunnan, China; 2.School of Public Administration, Yunnan University, Kunming 650504, Yunnan, China)

Teachers’ teaching language plays an important role in the ideological and political theory course, especially in such aspects as spreading teaching content, guiding students’ thought, stimulating students’ emotion, motivating students’ behavior. So teachers’ teaching language in ideological and political theory course needs to be standardized, and the teaching content needs to be correct, authentic, and beautiful.

teachers for ideological and political theory course; language of instruction; role; standardization

云南省高等職業(yè)教研重點(diǎn)項(xiàng)目(少數(shù)民族地區(qū)高職高專學(xué)校校風(fēng)教風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)研究——以麗江師專為例)：GZZD201409

2016-06-30

楊國(guó)英(1966-)，女，白族，云南永勝人，教授，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?，郵箱sjxc159@163.com。

G641

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1008-9446(2016)06-0068-05