陳憶玲

江蘇宜興 宜興 214221

淺議紫砂壺的藝術(shù)特色

陳憶玲

江蘇宜興 宜興 214221

任何一種藝術(shù)，到了一定成熟階段，自然而然產(chǎn)生專業(yè)學(xué)術(shù)。沒有學(xué)術(shù)的藝術(shù)，應(yīng)是偽藝術(shù)。紫砂藝術(shù)與其他藝術(shù)一樣，都是“藝”為境界，“術(shù)”是追求與達(dá)到的手段，二者同樣攸關(guān)品質(zhì)。大多紫砂業(yè)者偏于“術(shù)”的完善；而教授學(xué)者卻重于“藝”的提升；各有所長，資源互補(bǔ)，彼此互惠。

紫砂壺；藝術(shù)造型；審美價(jià)值

始于北宋、盛于明清的紫砂陶，距今已越千載。紫砂壺藝術(shù)的發(fā)展薪火相傳、代代延續(xù)，其所謂：壺藝自有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。紫砂陶之所以能成為陶瓷藝苑中的一朵奇葩，除了一代一代的紫砂藝人對(duì)制壺技藝的認(rèn)真?zhèn)鞒兄?，不斷地開拓、創(chuàng)新，制造出一件件精美絕倫的佳作，讓世人矚目也是一個(gè)關(guān)鍵。

宜興紫砂壺作為中國陶文化與茶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，將中國陶瓷之美發(fā)展到了極致。明代李漁就稱贊：“茗注莫妙于砂，壺之精者又莫過于陽羨。”他還說：“壺必言宜興陶，較茶必用宜壺?！弊仙皦厥亲罴训呐莶杵骶?，這種茶具歷經(jīng)幾百年的發(fā)展，已成為一種實(shí)用性很強(qiáng)的藝術(shù)品。國畫大師李可染先生曾稱贊紫砂壺藝“別出心裁、意在神韻”。在林林總總、千姿百態(tài)的紫砂壺體造型中，無一不是通過點(diǎn)、線、面的巧妙組合與泥色的渾然配置來展示它的形象美，以達(dá)到典雅、含蓄、古樸、端莊的藝術(shù)效果。一把好壺，以素心素面溝通茶人的心靈，魅力所在讓你魂?duì)繅艨M、撫之愛戀、賞之悅目、用之舒心。

一把好的紫砂壺，不僅要養(yǎng)眼，還要能暖手。所謂的養(yǎng)眼和暖手，就是視覺美和觸覺美并存。一把紫砂壺在手，撫摸它的感覺，能使人感到舒適和滋潤。筆者在多年的制壺生涯中，對(duì)手工成型壺情有獨(dú)鐘。如一把《禪心提梁壺》，壺身圓潤、光滑，壺身鼓起飽滿,圓潤而富有張力，凸顯一種陽剛之美，蓄滿了無限福氣在其中，壺體線條柔和，卻暗藏氣勢，深邃的顏色讓此壺看上去沉穩(wěn)大方，神氣十足。壺鈕呈蓮花形，簡潔并富有力度，刻畫逼真，極為可愛。壺形提梁環(huán)繞壺上方，眾星捧月般突出壺體造型，造型豐滿。

紫砂壺的審美標(biāo)準(zhǔn)通常地說就是把握造型的穩(wěn)重大度、形制美觀；再就是用貼塑裝飾在壺上體現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)語言。誠如顧景舟大師所言的壺藝要具形、神、氣、態(tài)。壺藝之美表現(xiàn)在自由曠達(dá)、毫不造作、注重內(nèi)省、不拘一格。所以紫砂壺藝雖有規(guī)范要求，但不僵化、不凝滯，而是充滿生命的活力。

宜興紫砂茶壺所追求的古樸雅趣也基本上是以往文人所追求的。就像中國畫中的文人畫一樣，不僅有詩、書、畫、印，而且使它成熟了，升高了。文人畫家雖然推崇唐宋的王維、蘇軾，實(shí)際上真正的大發(fā)展是在明清兩代。如果把文人畫家所追求的那一套移到紫砂壺上，何止是一把僅僅能盛水的茶壺呢？換一個(gè)角度說，如果你帶著文人的藝術(shù)的眼光看紫砂壺，卻容易將它視為一幅畫，一幅文人畫，或者說它是文人畫的另一種形態(tài)。這是紫砂茶壺升高之后的內(nèi)涵，也就是它的人文所在。

任何一種藝術(shù)，到了一定成熟階段，自然而然產(chǎn)生專業(yè)學(xué)術(shù)。沒有學(xué)術(shù)的藝術(shù)，應(yīng)是偽藝術(shù)。紫砂藝術(shù)與其他藝術(shù)一樣，都是“藝”為境界，“術(shù)”是追求與達(dá)到的手段，二者同樣攸關(guān)品質(zhì)。大多紫砂業(yè)者偏于“術(shù)”的完善；而教授學(xué)者卻重于“藝”的提升；各有所長，資源互補(bǔ)，彼此互惠。

每一位紫砂藝人在創(chuàng)作中都想獨(dú)僻新意，而結(jié)果常常是美感有余，內(nèi)涵不足，得不償失。真正有韻味的紫砂作品，應(yīng)該是一種文化的提升，它需要投入大量的精力，花費(fèi)很大的力氣才能完成。憑小聰明不行，憑蜻蜓點(diǎn)水不行，憑空想象也不行，它需要對(duì)紫砂了解的透徹，需要對(duì)現(xiàn)代美學(xué)的通曉，結(jié)合自己創(chuàng)作的特長，再加上帶有個(gè)性風(fēng)格的創(chuàng)作，將創(chuàng)作者的新奇構(gòu)思在符合時(shí)代精神中融入到紫砂壺的創(chuàng)作中，這樣的作品才具有獨(dú)創(chuàng)性。同時(shí)，創(chuàng)作者要積極參與生活實(shí)踐，細(xì)心觀察生活，用平時(shí)積累的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，不斷提高創(chuàng)作的自覺性，紫砂之路才會(huì)越走越廣。

紫砂壺是宜興紫砂陶藝術(shù)的杰出代表，紫砂藝壺歷史悠久，藝人輩出，壺風(fēng)千秋，品種萬樣，造型層出不窮。一把壺，能陶人性情、怡人心靈、給人啟迪。隨著技術(shù)的掌握和純熟，壺藝作品除了講究泥料、工藝外，更注重造型美學(xué)價(jià)值，追求古樸大氣，重傳統(tǒng)而不失新意，這樣的紫砂作品才會(huì)自成一派，才會(huì)在紫砂芳菲的百花園里芳香奪目。

[1] 《宜興紫砂》 梁白泉文物出版社、兩木出版社 1990年版