鄒璐
一、漢語(yǔ)文化與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的關(guān)系分析
(一)漢語(yǔ)文化與教師素養(yǎng)之間的關(guān)系
近年來(lái)對(duì)于蘇教版教材的研究較多,發(fā)現(xiàn)小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中涉及“親情教育”“寓言教育”等內(nèi)容,漢語(yǔ)文化與小學(xué)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)有著緊密關(guān)系,如果語(yǔ)文教師具有小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的深厚素養(yǎng),就會(huì)有利于提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的漢語(yǔ)文化水平,理解漢語(yǔ)文化與語(yǔ)文教師素養(yǎng)之間的關(guān)系,需要從漢語(yǔ)文化視野中來(lái)審視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程,從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教育理念、教材、教學(xué)內(nèi)容等方面形成系統(tǒng)的體系。
(二)漢語(yǔ)文化與識(shí)字教學(xué)之間的關(guān)系
漢字是漢語(yǔ)文化的唯一載體,漢字是世界上唯一保存下來(lái)并仍在使用的表意文字,同時(shí)漢字具有很強(qiáng)的形象性和直觀性,而且漢字的形體千變?nèi)f化,還具有一定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)系統(tǒng)性。正是由于漢字具有鮮明的文化特質(zhì)和豐富的文化內(nèi)涵,加強(qiáng)識(shí)字教學(xué)過(guò)程中要注意弘揚(yáng)漢語(yǔ)文化,要結(jié)合漢字特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行漢字教學(xué),才能更好地提高識(shí)字教學(xué)質(zhì)量,同時(shí)漢字不同于表音文字,其直觀性和形象性相對(duì)較強(qiáng),所以在教學(xué)過(guò)程中要利用漢字這一特點(diǎn),充分發(fā)揮識(shí)字教學(xué)所具有的文化功效。
(三)漢語(yǔ)文化與寫(xiě)作教學(xué)之間的關(guān)系
我國(guó)具有優(yōu)良的寫(xiě)作傳統(tǒng),自有文字記載以來(lái),就留有經(jīng)、史、子、集等在內(nèi)的諸多典籍,所以加強(qiáng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)需要注重對(duì)寫(xiě)作本質(zhì)的理解以及對(duì)寫(xiě)作技巧的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),在漢語(yǔ)文化中,寫(xiě)作是極為重要的一項(xiàng)學(xué)習(xí)內(nèi)容,因此在小學(xué)寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中,必須重視寫(xiě)作的重要性,在寫(xiě)作教學(xué)過(guò)程中融入漢語(yǔ)文化,通過(guò)寫(xiě)作來(lái)表達(dá)漢語(yǔ)文化的思想和意義,通過(guò)多樣化的修辭手法表達(dá)漢語(yǔ)文化,另外,在訓(xùn)練學(xué)生寫(xiě)作方法層面上,按照漢語(yǔ)文化傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn),一方面可以通過(guò)詩(shī)歌教育進(jìn)行訓(xùn)練,另一方面是通過(guò)多讀書(shū)的方式提高寫(xiě)作能力和水平。
(四)漢語(yǔ)文化與口語(yǔ)交際教學(xué)之間的關(guān)系
漢語(yǔ)作為世界上使用人口最多的語(yǔ)言,新課程小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)將口語(yǔ)交際教學(xué)當(dāng)作小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要組成部分,漢語(yǔ)傳統(tǒng)文化對(duì)口語(yǔ)交際會(huì)產(chǎn)生極為重要的影響,這主要是由以下兩個(gè)方面因素所影響決定,一方面是我國(guó)自古以來(lái)非常重視禮儀教學(xué),格外注意重視口語(yǔ)交際,這就要求把握好一定的禮節(jié)和尺度;另一方面漢語(yǔ)文化體系認(rèn)為謙虛是為人處世的重要美德,所以在口語(yǔ)交際過(guò)程中,提倡謙遜恭敬而不是咄咄逼人,因此進(jìn)行口語(yǔ)交際時(shí)主張口語(yǔ)交際時(shí)要退讓和恭謙。
二、構(gòu)建漢語(yǔ)文化視野中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的方法
(一)提高語(yǔ)文教師的漢語(yǔ)文化素養(yǎng)
構(gòu)建漢語(yǔ)文化視野中的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式,要注意提高小學(xué)語(yǔ)文教師素養(yǎng),要提高語(yǔ)文教師隊(duì)伍的哲學(xué)素養(yǎng),提高教師隊(duì)伍漢語(yǔ)文化世界觀,從思維方式、審美觀、哲學(xué)觀、社會(huì)觀等角度增加漢語(yǔ)文化與語(yǔ)文教師之間的聯(lián)系。比如在具體教學(xué)過(guò)程中,可以從漢語(yǔ)典籍等內(nèi)容中加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的人文表達(dá),比如楊萬(wàn)里的《宿新市徐公店》、李白的《古朗月行》、蘇軾的《水調(diào)歌頭·中秋》、王勃的《滕王閣序》等內(nèi)容均在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中有所涉及,這可以讓學(xué)生從漢語(yǔ)文化所反映的世界觀里來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)將更有利于教學(xué)質(zhì)量的提高,
(二)構(gòu)建漢語(yǔ)文化的識(shí)字教學(xué)模式
伴隨小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課改的要求,要不斷構(gòu)建漢語(yǔ)文化的識(shí)字教學(xué)模式,提升小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效性和培養(yǎng)學(xué)生的綜合文化素養(yǎng),針對(duì)漢字所蘊(yùn)含的豐富文化內(nèi)涵,發(fā)揮漢字形象性和直觀性的特點(diǎn),從傳承中華文化的角度開(kāi)展?jié)h語(yǔ)文化教學(xué),將漢字教學(xué)與漢字特點(diǎn)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,進(jìn)而提高識(shí)字教學(xué)模式的文化功效。比如在蘇教版小學(xué)教材12冊(cè)中共有286篇課文,涉及古詩(shī)、成語(yǔ)、諺語(yǔ)、名人故事等,對(duì)這些漢語(yǔ)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)可以有效提高學(xué)生們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平。
(三)構(gòu)建漢語(yǔ)文化的閱讀教學(xué)模式
在開(kāi)展閱讀教學(xué)的過(guò)程中,要科學(xué)合理地構(gòu)建漢語(yǔ)文化教學(xué)模式,結(jié)合對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教材的閱讀,可以有效加深學(xué)生們對(duì)漢語(yǔ)博大精深文化的理解。針對(duì)漢語(yǔ)典籍中所表達(dá)的人文觀,合理審視小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容,從宏大的角度來(lái)掌握小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的具體要求和方針理念,進(jìn)而才能提出系統(tǒng)、創(chuàng)新的語(yǔ)文教學(xué)理念,進(jìn)而更好地培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí),才可以使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)漢語(yǔ)文化的傳承,進(jìn)一步強(qiáng)化語(yǔ)文老師的素養(yǎng)及漢語(yǔ)文化之間的關(guān)系。
(四)構(gòu)建漢語(yǔ)文化的口語(yǔ)交際教學(xué)模式
受到新課程改革的影響,要注意開(kāi)展口語(yǔ)交際教學(xué)模式,積極構(gòu)建漢語(yǔ)文化口語(yǔ)交際教學(xué)模式,注意在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生們養(yǎng)成謙虛恭敬的交際模式,同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文老師在進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)的過(guò)程中要不斷運(yùn)用口語(yǔ)交際教學(xué)模式,讓學(xué)生在接受人際交往教學(xué)過(guò)程中體會(huì)漢語(yǔ)文化,比如語(yǔ)文老師在講解《窗前的氣球》時(shí),可以將氣球作為講解的重點(diǎn),才能讓學(xué)生們感受到氣球具有不同的含義,這代表著科利亞和米莎之間的純潔友誼,通過(guò)這種方式的引導(dǎo)可以讓學(xué)生深層次地理解課文內(nèi)容。
三、結(jié)語(yǔ)
總而言之,在當(dāng)前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,發(fā)揚(yáng)漢語(yǔ)文化是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,構(gòu)建新課程小學(xué)語(yǔ)文在漢語(yǔ)文化視野中的教學(xué)模式,可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中樹(shù)立正確的道德觀和審美觀,因此,在開(kāi)展小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,要注意轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式,結(jié)合漢語(yǔ)文化的實(shí)際內(nèi)容,進(jìn)一步提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。
【作者單位:蘇州工業(yè)園區(qū)星海小學(xué)江蘇】