文|張萍

飄蕩年輕化

文|張萍

2007年，安徽農(nóng)村小伙兒王學(xué)利跟著岳父來到沈陽干裝修，岳父干木工，他鋪電路。那時(shí)他22歲。轉(zhuǎn)年便是中國奧運(yùn)年，干活時(shí)，他常跟房主人發(fā)牢騷，“辦個(gè)奧運(yùn)就不讓我們進(jìn)京了。奧運(yùn)不是所有人的奧運(yùn)嗎？”

岳父非常理解女婿，“沒考上大學(xué)，心里老是不忿?！蓖鯇W(xué)利今年剛過而立，牢騷少了，心似靜了，但用他話說，這叫比上不足，比下有余?！盎乩霞乙豢?，這些年沒考上大學(xué)的，還啥也不會(huì)干的，都在家飄蕩著呢！”

農(nóng)村青年人是這種情況，那城市青年呢？

浙江杭州有一家叫“攜職”的小旅社，就像一座中轉(zhuǎn)站，創(chuàng)立7年，超過3萬人次棲居于此，他們多是大學(xué)畢業(yè)后工作沒著落的年輕人。有人住兩天就走，也有人長住一年多，更有人今天離開，明天又回來。

何文杰便是其中之一，這個(gè)1990年出生的嘉興姑娘讀了4年大學(xué)，找了一年工作，又考了一年研究生，仍沒找到工作。2013年，她是699萬高校畢業(yè)生之一。2015年，分母變成了749萬，2016年則上升到770萬。

中國社科院研究員王學(xué)泰接受鳳凰衛(wèi)視采訪時(shí)曾呼吁：不能把農(nóng)民工逼成游民。著名學(xué)者錢理群著文《現(xiàn)當(dāng)代中國社會(huì)的游民問題》指出：當(dāng)下中國出現(xiàn)了一個(gè)觸目驚心的教育和社會(huì)現(xiàn)象：大批輟學(xué)和失業(yè)的大、中學(xué)校畢業(yè)生游蕩于農(nóng)村和城鎮(zhèn)，成了新的游民階層的重要來源。

以傳統(tǒng)角度來看，游民一般包括土匪、流氓、乞丐、娼妓、江湖術(shù)士以及兵痞、鹽梟、私販，還有大量的江湖藝人、俠客、游方僧人等。

游民的人員構(gòu)成變了，放在過去，這些新游民跟游民都不挨邊兒。

近幾年，錢理群特別關(guān)注農(nóng)村教育問題。他發(fā)現(xiàn)，我們的教育正在驅(qū)使一部分農(nóng)村青少年流入游民隊(duì)伍。他注意到兩個(gè)無情的事實(shí)，教育成本越來越高，教育資源的分配越來越不公平。有這樣一個(gè)統(tǒng)計(jì)，新世紀(jì)以來，“農(nóng)村孩子在大學(xué)生生源中的比例明顯下降，與1980年相比，幾乎下降了一半。”這意味著農(nóng)村孩子通過高考向上流動(dòng)的渠道大大縮窄。另一個(gè)事實(shí)是，“出身農(nóng)村的大學(xué)生就業(yè)更加困難?！北本┐髮W(xué)一個(gè)調(diào)查顯示，“父親為公務(wù)員的大學(xué)畢業(yè)生工作落實(shí)率，要比農(nóng)民子弟高出14個(gè)百分點(diǎn)。”

另據(jù)中國社科院發(fā)布的《2013年應(yīng)屆生就業(yè)調(diào)查報(bào)告》顯示，從畢業(yè)生城鄉(xiāng)來源角度分析，農(nóng)村家庭普通本科院校畢業(yè)生失業(yè)率達(dá)30.5%。

北京《格言》雜志編輯李東輝是80后。他對這個(gè)問題的認(rèn)知是：“地方也需要大學(xué)生，只不過留在首都的意志牽涉到人們對城市的向往，也是年輕人朝向現(xiàn)代化的心態(tài)。更何況，在地方只要有門路，不管學(xué)習(xí)多爛，都會(huì)被安排到好單位；沒有關(guān)系的學(xué)生，只能跟很多人一起爭那僅有的幾碗飯，常常還爭不到。既然都是窘境，那流連北京，或許機(jī)會(huì)還多些?！?/p>

他們不是普通的新游民，一些社會(huì)學(xué)家把他們稱作新失業(yè)群體。

北大中文系張頤武教授注意到，這個(gè)群體成員有很多就是所謂“網(wǎng)絡(luò)暴民”的主要構(gòu)成者?！八麄兌鄶?shù)是30歲以下，面臨著發(fā)展瓶頸和成長不足這個(gè)現(xiàn)實(shí)壓力?！鼻榫w無處發(fā)泄時(shí)，網(wǎng)絡(luò)便成了他們言語施暴的平臺(tái)。

中國歷史上一些劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩和朝代更替，多由游民引發(fā)。對新時(shí)代的新游民，錢理群著重指出：“教育資源分配的不公，堵塞了農(nóng)民子弟向上流動(dòng)的渠道，城市取向的教育，又使他們遠(yuǎn)離土地。即使這時(shí)他們被城市拋出，他們也回不到土地，只能成為上不著天，下不著地的游民，并迅速為流氓意識(shí)所支配?！痹谕鯇W(xué)泰看來，流氓意識(shí)最主要特點(diǎn)，是把維系父子、兄弟、夫婦、朋友間的正常關(guān)系的倫理觀念一一打破，把禮義廉恥掃蕩凈盡，對社會(huì)風(fēng)氣的敗壞，危害極大，讓社會(huì)道德底線大失守。

王學(xué)泰舉例說，媒體曾報(bào)道，長春農(nóng)安縣一個(gè)農(nóng)民家庭老老少少6口人被殺，兇手竟是這家的三兒子，他正是“初中畢業(yè)后，整日游手好閑”的游民，因受到家庭譴責(zé)，惱羞成怒殺死父母、兄嫂、妹妹和外甥女。

今年6月，遼寧海城市又爆驚天血案，一家7口被殺，嫌疑犯王海軍竟是被害家庭的女婿。王海軍或許不是地理移動(dòng)概念上的游民，但當(dāng)他被游民意識(shí)深深攫住并套牢，個(gè)人、家庭和社會(huì)便有可能萬劫不復(fù)。