龔家慧（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州450000）

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《論讀書》的譯本對(duì)比

龔家慧
（河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南鄭州450000）

摘要：“Of Studies”是培根的論說文集中的壓軸之作，許多翻譯家翻譯過這一名篇。本文選取水天同先生與王佐良先生的譯文，試圖從文體的選擇、詞語的選用、排比句的翻譯上來解析兩位大家的翻譯方案，并進(jìn)行比較。

關(guān)鍵詞：“Of Studies”；翻譯方案；解析；比較

Abstract:"Of Studies" is a masterpiece of Francis Bacon's essays. A great number of translators have translated this well-known essay, such as Mr. Shui Tiantong and Wang Zuoliang. This paper tries to compare their translations from the perspectives of style, words and parallel structures.

Keywords:"Of studies"; translation scheme; analysis; comparison

一、簡(jiǎn)介

培根是英國(guó)文藝復(fù)興的杰出代表，英國(guó)論說文的始祖，以文筆簡(jiǎn)練、善用警句著稱?！癘f Studies”是他的一篇膾炙人口的散文，寫于1597年。全文不過503字，卻涵義深廣，富有哲理，從讀書的意義、方法講到讀書的功能作用，論點(diǎn)、論據(jù)、論證均十分簡(jiǎn)潔有力。文中多處采用排比或?qū)ε?，也有很多格言式的句子，給翻譯增加了難度。

本文選取水天同先生和王佐良先生兩位大家的譯本，試從他們對(duì)文體的選擇，詞語的選用，以及對(duì)排比句的翻譯等方面來解析兩位所傾向的翻譯方案，并進(jìn)行比較。

二、譯者翻譯方案的解析

作者在搜集資料時(shí)發(fā)現(xiàn)兩位譯者經(jīng)歷的相似，兩位譯者在少年時(shí)代就已接觸、學(xué)習(xí)、并熱愛上英語，在求學(xué)期間都受過良好的教育，并且都有過出國(guó)求學(xué)的經(jīng)歷，因此兩者譯者都具有深厚的英語功底與開闊的知識(shí)境界。

“Of Studies”翻譯方案解析：

1.文體

從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度來看兩位譯者對(duì)于文體的采用。水天同先生譯文（以下簡(jiǎn)稱水譯）共878個(gè)字，18句話，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)84個(gè)，文言用字“之，蓋，乃”等共21個(gè)，口語詞58個(gè)。王佐良先生譯文（以下簡(jiǎn)稱王譯）612個(gè)字（原文503字），17句話，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)84個(gè)，“之，其，者，也”文言用字71個(gè)，無口語詞。從這組數(shù)據(jù)我們可以看出：水譯偏向口語化，因而用詞較多；王譯偏向書面化，表達(dá)干練，用詞較少。從語言上我們也可以看出，水譯主要用的是20世紀(jì)30年代的白話，王譯用的是文言和白話相間的語言。

以水先生的文學(xué)功底，使用文言文應(yīng)當(dāng)?shù)眯膽?yīng)手，從他譯的《獻(xiàn)書表》就可見一斑，但他卻是用白話翻譯培根的第一人。水先生應(yīng)當(dāng)是考慮到當(dāng)時(shí)通行的語言風(fēng)格以及讀者情況，所以選擇以白話文為主翻譯培根。而王先生選擇文言為主，應(yīng)當(dāng)是對(duì)培根所生活的時(shí)代以及培根行文的風(fēng)韻有更多考慮，他自己也說過這樣的話：“他（指譯者）處理的是個(gè)別的詞，他面對(duì)的則是兩大片文化?！雹?/p>

2.用詞

詞義并非簡(jiǎn)單地考查字典就能獲得，必須與原作者的意圖以及上下文的語境緊密結(jié)合起來，加以判斷，所以用詞并易事。以下來看一下兩位譯者對(duì)詞語的選擇。

（1）Studies serve for delight，for ornament，and for ability.

水譯：讀書為學(xué)的用途是娛樂、裝飾和增長(zhǎng)才識(shí)。

王譯：讀書足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。

對(duì)這三個(gè)名詞的解讀，水譯的是字面所對(duì)應(yīng)的意思，忠實(shí)為主，貼近原文。王譯的除了在用詞數(shù)量上努力做到對(duì)等，而且詞的選擇是這幾個(gè)單詞的引申意，顯得更加有文采，文學(xué)的意味重一些。

（2）To spend too much time in studies is sloth; to use them too much for ornament，is affectation; to make judgement wholly by their rules，is the humour of a scholar.

水譯：在學(xué)問上費(fèi)時(shí)過多是偷懶；把學(xué)問過于用作裝飾是虛假；完全以學(xué)問上的規(guī)則而段事是書生的怪癖。

王譯：讀書費(fèi)時(shí)過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文段事乃學(xué)究故態(tài)。

對(duì)待這三個(gè)名詞，水譯的處理仍然非常的貼切，把每個(gè)詞語在此處的所有意思說出，道明。王譯仍舊追求風(fēng)格的對(duì)等和韻味再現(xiàn)，因此把前兩個(gè)詞的意思都縮略為一字“惰”、“矯”，在翻譯最后一個(gè)詞語時(shí)候，水用“書生的怪癖”要比“學(xué)究故態(tài)”好懂。況且humour一詞在此語境下應(yīng)取“古怪念頭，想入非非”之義（見《新英漢詞典》，618），而“故態(tài)”是指“舊日的情況或態(tài)度”，（見《現(xiàn)代漢語詞典》，455）用在這里意義不貼切，而且讀者腦子需要轉(zhuǎn)好幾圈也不能明白其意。

所以，僅從用詞上就可以看出，水譯所遵循的是“忠實(shí)，貼切，盡量不刪不減”，而王譯在努力做到“用詞刪增靈活，詞數(shù)力求對(duì)等，有文采，讀時(shí)朗朗上口”。

3.排比句的翻譯

排比句的大量使用，是“Of Studies”里面熠熠生輝的修辭方法。平行結(jié)構(gòu)能使語篇結(jié)構(gòu)緊湊，語義集中，增強(qiáng)語言氣勢(shì)，句式特點(diǎn)是工整，對(duì)照，環(huán)環(huán)相扣。因此對(duì)排比句的翻譯就顯得至關(guān)重要。試從以下例子探析兩位譯者對(duì)排比句的處理方法。

（3）Crafty men contemn studies，simple men admire them，and wise men use them.

水譯：多詐的人藐視學(xué)問，愚魯?shù)娜肆w慕學(xué)問，聰明的人運(yùn)用學(xué)問。

王譯：有一技之長(zhǎng)者鄙讀書，無知者羨慕讀書，唯明智之士用讀書。

“crafty”一詞本身就有兩種解釋，而且譯為“多詐的”或者“有一技之長(zhǎng)（的）”在此語境下都行得通，在此就不多做討論。從句式上看，兩句都做到了對(duì)仗工整，朗朗上口，很好地傳遞了原文中排比句的句義和形式。

（4）Read not to contradict and confute; nor to believe and take for granted; nor to find talk and discourse; but to weigh and consider.

水譯：不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從；也不要為了言談與議論；要以能權(quán)衡輕重、審查事理為目的。

王譯：讀書時(shí)不可存心詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可只為尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。

這里有一點(diǎn)值得推敲的地方就是王譯的“存心詰難作者”，筆者認(rèn)為“contradiction”和“confute”是指有人讀書目的不端正，為了能和其他人辯駁或反駁而讀的，并不是指去為難作者的，所以還是贊成水譯的“不要為了辯駁而讀書”認(rèn)為水先生在句義上一直力求忠實(shí)再現(xiàn)原文之義。單從排比句的角度來看，兩位譯者雖然本著不同的方針，但是旗鼓相當(dāng)絲毫不遜色于對(duì)方。

（5）Reading make a full man; conference a ready man; and writing an exact man.

水譯：閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作與筆記使人精確。

王譯：讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確。

這是“Of Studies”中人盡皆知的句子，現(xiàn)在廣為流傳，大家都會(huì)背誦的是王譯的版本。但是單從翻譯的角度看，水譯的絲毫不遜色，甚至更為忠實(shí)和細(xì)致，甚至連“writing”這么細(xì)微的詞，水先生都考慮到培根可能表達(dá)的兩項(xiàng)腦力活動(dòng)。

三、結(jié)束語

經(jīng)過以上的解析，兩位譯者的譯本可謂各有特色與閃光。相同的是兩位譯都將培根這篇論說文的特色與意義再現(xiàn)出來。不同的是，水譯一直堅(jiān)持“譯文可靠，信字第一”這樣的指導(dǎo)思想，忠實(shí)貼切地處理每一個(gè)詞語與句子，以白話文重現(xiàn)說理文風(fēng)，讓讀者清晰明了培根所言所指，更容易領(lǐng)略其中深藏涵義。而王佐良先生自己曾經(jīng)講過翻譯的方法：“1.辯證地看——盡可能地順譯，必要時(shí)直譯；任何好的譯文總是順譯與直譯的結(jié)合。2.一切照原作，雅俗如之，深淺如之，口氣如之，文體如之?！倍抑鲝堊g者為讀者著想：“也許有兩點(diǎn)是讀者都會(huì)要求譯文的，即它應(yīng)該可靠，可讀。所謂可靠，是指譯文忠實(shí)于原作，沒有歪曲、遺漏。所謂可讀，是指譯文流利，亦即余冠英先生所說的：‘上口、順耳’，即使是直譯也要使人大體讀得下去。”②可以清楚地看到，王先生在“Of Studies”的翻譯方案中有著他這些翻譯主張的體現(xiàn)：他在“可靠”與“可讀”之間，比較偏重“可讀”，也就是選用有文采的詞語，構(gòu)造短小精悍的句子，大量運(yùn)用四字結(jié)構(gòu)，力圖與培根的原文相呼應(yīng)，使讀者在領(lǐng)會(huì)到意思的同時(shí)，感受到一種節(jié)奏與韻律美。這也是為什么現(xiàn)在王譯的版本廣為流傳。

兩位譯者翻譯方案的不同造就了兩種風(fēng)格不同的譯本，由于側(cè)重點(diǎn)的不同，譯本的味道和感覺自然也不相同，但經(jīng)仔細(xì)剖析之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)，水譯與王譯各具特色與魅力。那么為什么在現(xiàn)代眾人在譯本比較中大加贊賞王譯，而對(duì)水譯嗤之以鼻呢？筆者認(rèn)為這正如旗袍與超短裙之美各不相同，現(xiàn)代人的審美觀發(fā)展變化之后，更喜歡超短裙的清爽、干練與可愛，但旗袍就不美嗎？旗袍的傳統(tǒng)之美更長(zhǎng)久、魅力與韻味。

注釋

①http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c11b9cf0100als1.html. ②http://www.oushe.cn/intro/10591.

參考文獻(xiàn)

[1]辜正坤.英文名篇鑒賞金庫[M].天津：天津人們出版社，2006. [2]胡德香，周衛(wèi)軍.從《翻譯：思考與試筆》看王佐良的翻譯觀與譯筆特色[J].解放軍外國(guó)語學(xué)院學(xué)報(bào)（增刊），1999.

[3]蒲隆.水譯《培根論說文集》的影響與特色[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1999（3）：38-42.

[4]水天同.培根論說文集[M].北京：商務(wù)印書館，1983.

[5]王佐良.翻譯：思考與試筆[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1989.

中圖分類號(hào)：I206

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：2096-000X（2016）01-0195-02