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句式“且行且珍惜”歷時考察

2016-03-18 12:25:45祁從舵
文學(xué)教育 2016年3期

內(nèi)容摘要:從歷時角度探討句式“且行且珍惜”的特點、來源及其演變機制,認(rèn)為該句式行使祈使句功能,表示言者希望聽者珍惜在某段經(jīng)歷中得之不易的事物,來源于近代漢語中的“且……且……”結(jié)構(gòu)祈使句,在主觀化動因下經(jīng)類推機制產(chǎn)生的。

關(guān)鍵詞:且行且珍惜 主觀化 類推

2014年3月,馬伊琍在微博上使用“且行且珍惜”一語,后來便迅速擴散成為網(wǎng)絡(luò)流行語。目前,對于這一流行句式的來源,以訛傳訛,多不可信。本文擬對句式“且行且珍惜”進行歷時考察,主要揭示其句式演變的歷程,在此基礎(chǔ)上對句式的來源、生成機制進行探討。

一.句式的基本特點

句式中的“且”是副詞,起關(guān)聯(lián)作用,“行”是行為動詞,泛指所體驗到的某段行為事件的經(jīng)歷,“珍惜”為情感動詞,泛指對所經(jīng)歷的得之不易事物的情感或態(tài)度,兩個動詞在句中做并列謂語,句式的行為主語通常不出現(xiàn)。

“且行且珍惜”的前面常常有背景小句,表示行為事件的前提或理由,兩者的語義關(guān)系上表現(xiàn)為(主觀認(rèn)識或情感上)廣義因果關(guān)系。例如:

(1)牛市仍在,且行且珍惜。

(2)丟臉容易,撿起來太難,且行且珍惜。

(3)人之一世,旦夕變遷,唯有平安、健康、小康最好,且行且珍惜。

以上例句中,“且行且珍惜”前面的小句或長或短,都是提供珍惜某段經(jīng)歷中事物的前提或理由的。例(1)意思是市場上漲但仍存在風(fēng)險,所以投資者在投資中要珍惜資金。例(2)意思是“演戲”中一旦“丟臉”,影響不易挽回,所以演員要珍惜自己的藝術(shù)人生。例(3)意思是人生只有“平安、健康、小康”最好,所以人們要好好珍惜。

“行”和“珍惜”都是在言者意圖傳遞下的行為,具有非自覺性(受使于言者)、可控性的語義特征[1]34-55。如上面例句中,例(1)的“行(投資)”和“珍惜(資金)”,例(2)的“行(演戲)”和“珍惜(藝術(shù)人生)”,例(3)的“行(生存)”和“珍惜(平安、健康、小康)”,都是言者致使行為主語“投資者”“演員”“人”發(fā)生的行為事件?!扒倚星艺湎А笨隙ㄇ靶【渲兴?jīng)歷的事實,強調(diào)對其中得之不易事物的情感態(tài)度,具有未完成性的語義特征。如上面三例都是提醒聽者未完成的行為事件。

Searle(1979)提出指令行為的四個條件:說者斷定了聽者的一個未來的行為;聽者有能力實施行為;說者要聽者實施行為;說者企圖讓聽者實施行為[2]。句式“且行且珍惜”行使指令行為,具備祈使句功能,其句式義表示:言者希望聽者做某事。句式表達的意思是:表示言者希望聽者珍惜在某段經(jīng)歷中得之不易的事物[3]。

二.句式的歷時演進

從句式“且行且珍惜”的演進過程來看,結(jié)構(gòu)“且……且……”具有不同的功能用法,可劃分為上古、中古、近代、現(xiàn)代四個主要階段。

上古漢語里,“且”具有副詞的用法①,出現(xiàn)了連用的形式,相當(dāng)于“一邊(面)……另一邊(面)……”這樣的意思,可以連接兩個動詞,表示兩個行為事件同時存在。在句式層面上,動詞具有自主性、可控性的語義特征,句式主要用于客觀敘述事實或事理。例如:

(4)且懷且威,則君道備矣。([西漢]《管子·形勢》第二)

(5)且畏且懷,君道正矣。([西漢]《新書》卷六)

(6)若高山深谷,卒然相遇,必先鼓噪而乘之,進弓與弩,且射且虜。([西漢]《吳子·應(yīng)變》第五)

(7)黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙,患百姓非其道,乃斷斬非鬼神者。([西漢]《史記》卷一二)

(8)(李陵)且引且戰(zhàn),連斗八日。([西漢]《史記》卷一○九)

前三例中的“且……且……”充當(dāng)條件復(fù)句的小句,表示非現(xiàn)實事件,其中例(7)意謂“一方面關(guān)懷臣民,另方面再有威嚴(yán),為君之道,才算完備”;后二例敘述現(xiàn)實事件,例(7)敘述黃帝為民造福的事件,“且……且……”用來表述“一邊戰(zhàn)斗一邊學(xué)習(xí)仙法”的過程,例(8)敘述李陵在戰(zhàn)爭中英勇無比的事跡,“且……且……”用來表述“邊退邊戰(zhàn)”的過程。

中古漢語里,“且……且……”結(jié)構(gòu)開始用在使令性句子里,“主觀性”因素開始滲透在句子中,所連接的兩個動詞具有非自主性、可控性、完成性的語義特征,行為主語以兼語身份存在,句式基本功能仍然用于客觀敘述已發(fā)生的事實。

(9)鎮(zhèn)惡令且斗且共語,眾并知高祖自來,人情離懈。([南朝]《宋書》卷四五)

(10)使其太尉侯伏侯元進領(lǐng)兵五千,據(jù)險立柵,且耕且守。([唐]《魏書》卷七五)

(11)令淮北二萬人、淮南三萬人分休,且佃且守。([唐]《晉書》卷二六)

(12)遣左右亂捶擊之,又令人曳百年繞堂且走且打,所過處血皆遍地。([唐]《北齊書》卷一二)

以上例句中的“且……且……”結(jié)構(gòu)都出現(xiàn)在使令動詞之后,用兼語式結(jié)構(gòu)的句子陳述已發(fā)生的行為事實,例(9)的兼語是“鎮(zhèn)惡軍人與毅東來將士”,例(10)的兼語是“其太尉侯伏侯元進”,例(11)的兼語是“淮北二萬人、淮南三萬人”,例(12)的兼語是“人”。

值得注意的是,《晉書》處于中古漢語后期向近代漢語過渡時期,我們從其中撿得一例是用“且……且……”結(jié)構(gòu)表示祈使語氣的,言者的主觀性因素進一步增強,句中動詞“耕”“守”具有非自主性、可控性、未完成性的語義特征:

(13)遷為軍司馬,言于魏武曰:“昔箕子陳謀,以食為首。今天下,不耕者蓋二十余萬。非經(jīng)國遠(yuǎn)籌也。雖戎甲未卷,自宜且耕且守。”魏武納之。([唐]《晉書》卷一)

在近代漢語里,我們發(fā)現(xiàn)“且……且……”結(jié)構(gòu)表現(xiàn)出較強的主觀性,直接行使祈使句功能,動詞都具備祈使句的語義特征,不過僅見數(shù)例:

(14)稂莠參天剪未平,且乘孤棹且行行。([五代]《羅昭諫集》卷九)

(15)百年方半日來多,且醉且吟去。([宋]《全宋詞·鄧剡》)

(16)且須泛瀾容與,且合且離,神游意會。([明]《五雜俎》卷七)

就目前我們所見的語料來,句式“且行且珍惜”是在現(xiàn)代漢語里出現(xiàn)的,較早的例句就是1993年陳道明作詞的流行歌曲《且行且珍惜》。

從歷時進程來看,句式“且行且珍惜”是現(xiàn)代漢語里出現(xiàn)的一個實體構(gòu)式,在“且……且……”結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上演變而來,句子的功能隨主觀性不斷增強而變化:一般雙謂語敘述句>使令式雙謂語結(jié)構(gòu)>雙謂語祈使句。

三.句式生成動因與機制

由第二節(jié)分析可知認(rèn)為,句式“且行且珍惜”演變主要是由“主觀化”引起的,主觀性因素在祈使句里表現(xiàn)最為突出?!爸饔^化”是指語言為表現(xiàn)這種主觀性而采用相應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式或經(jīng)歷相應(yīng)的演變過程,集中表現(xiàn)在以下三個方面:1)說話人的視角;2)說話人的情感;3)說話人的認(rèn)識。[4]

(17)黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙,患百姓非其道,乃斷斬非鬼神者。(見例7)

(18)百年方半日來多,且醉且吟去。(見例15)

從說話人的視角來看,例(17)是敘述句,觀察視角是客觀的句子主語“黃帝”,例(18)是祈使句,觀察視角是主觀的言者主語,即說話人本人。從說話人的情感來看,例(17)“且戰(zhàn)且學(xué)仙”是站在旁觀者的立場,陳述所發(fā)生的事件,而例(18)的“且醉且吟去”則是站在說話人本人的立場上,表現(xiàn)主觀意圖。從說話人的認(rèn)識看,在例(17)中,前后小句之間的關(guān)系反映客觀事實或事理之間的關(guān)系,而在例(18)中,前后小句之間的關(guān)系反映說話人主觀上的情感、態(tài)度或認(rèn)識。盡管句式“且行且珍惜”的形成與求新求雅的心理因素、當(dāng)代社會出現(xiàn)的一些危機、缺失等社會因素有關(guān)[5],但是主要動因是主觀性使然。

句式“且行且珍惜”在近代漢語類似結(jié)構(gòu)祈使句的基礎(chǔ)上,由具體行為事件的用例抽象概括為類化行為事件的用例,其語義類推機制起著重要作用。一般研究語言歷時演變機制中主要涉及句法結(jié)構(gòu)類推,本文的研究對象在語言結(jié)構(gòu)演變中側(cè)重表現(xiàn)在語義演變上?!扒摇摇庇迷谄硎咕渲校S著句式主觀性的增強,表示行為事件的客觀意義逐漸淡化,具體行為動詞的概念意義可用泛化的行為動詞“行”表示,這樣各種具體行為動詞的用例可抽象概括為類化行為動詞“行”,而且可以用情感態(tài)度動詞“珍惜”來突出言者的主觀情感或態(tài)度。相比較而言,“行”和“珍惜”比類似結(jié)構(gòu)“且……且……”里具體動詞的語義范圍大多了,擴展了動詞內(nèi)部的次范疇。

四.結(jié)語

以上我們以網(wǎng)絡(luò)流行句式“且行且珍惜”為考察對象,從歷時角度先后討論了句式的特點、來源及其演變機制,句式“且行且珍惜”以前面小句為依存條件,行使祈使句功能,表示言者希望聽者珍惜在某段經(jīng)歷中得之不易的事物。該句式來源于近代漢語中的“且……且……”結(jié)構(gòu)祈使句,在主觀化動因下經(jīng)類推機制產(chǎn)生的。在研究過程中,我們也發(fā)現(xiàn)前后兩個構(gòu)塊之間是否整合而成也值得進一步考慮。

注 釋

①《漢語大詞典》里第14個義項解釋為連詞,本文“且行且珍惜”中的“且”作為副詞理解也許更貼切一些。

參考文獻

[1]祁從舵.《祖堂集》框架句研究[D],上海師范大學(xué),2012.

[2]Searle,J.R.Expression and Mean

ing:Studies in the Theory of Speech Acts[M].Cambridge:Cambridge University Press.1979:162-180.

[3]祁從舵.流行句式“且V且珍惜”淺析,學(xué)語文[J],2016(1).

[4]沈家煊.語言的“主觀性”和“主觀化”[J],外語教學(xué)與研究,2001(4).

[5]湯玫英.“且行且珍惜”流行原因探微[J],現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合版),?2014(11).

本文為浙江省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目(14HQZZ017)、寧波工程學(xué)院科研啟動項目(XM20120917145130230)以及文科振興計劃專項課題的部分成果。

(作者介紹:祁從舵,寧波工程學(xué)院人文學(xué)院教師,文學(xué)博士)

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