內(nèi)容摘要：魯迅的《在酒樓上》在敘述方式上縮減了故事發(fā)生的社會(huì)背景，采用了大量的具有暗示性的意象，凸出“遷墳”、“送剪絨花”、“教授子曰”等故事所散發(fā)出的個(gè)體體驗(yàn)，讓一個(gè)個(gè)的故事成為了人物傳達(dá)存在感知的抒情場景。通過一系列自然意象和人類社會(huì)生活意象，把過去、現(xiàn)在，甚至是未來并置在“酒樓”的氛圍中，結(jié)合意象的巧妙安置，讓把酒閑話的生活場景擁有了多重意蘊(yùn)，展現(xiàn)了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的困境。

關(guān)鍵詞：詩化敘述 抒情場景 意象 個(gè)體價(jià)值

魯迅的《在酒樓上》情節(jié)得到了最大限度的簡化，把具有強(qiáng)烈沖突的這對矛盾，即過去的革命激情與現(xiàn)在的模糊生活進(jìn)行了簡和繁的選擇，極大地省略了前者，同時(shí)也細(xì)致地描繪了后者。這樣的選材安排不僅使模糊度日更加凸顯，更有批判性；同時(shí)削弱了情節(jié)沖突，顛覆了典型環(huán)境中的典型人物模式。多個(gè)模糊的人生經(jīng)歷放置在一起，進(jìn)行大肆描繪，使其具有了強(qiáng)大的象征意味和抒情性，整個(gè)文本把多個(gè)抒情場景通過紛繁的意像巧妙地銜接在一起，實(shí)現(xiàn)了過去與現(xiàn)在的自由穿插，具有了跳躍、重復(fù)，對比等詩化的特點(diǎn)，進(jìn)行了詩化的言說。

一.情節(jié)的淡化與情感的強(qiáng)化

人物、情節(jié)、環(huán)境是傳統(tǒng)小說里的三大要素，而情節(jié)是最重要的要素。但魯迅把《在酒樓》的情節(jié)減少到了最低限度：第一敘述者“我”冒雪從洛思旅館走到一石居，以逃避客中的無聊，與舊友不期而遇，兩人一番把酒對酌言談，聽完主敘述者呂緯甫的一連串獨(dú)白之后，各自順著來時(shí)的路返回。從我遇舊有到舊友談別后狀況，“遷墳”、“送剪絨花”、“教授子曰”等主故事，件件皆是同質(zhì)關(guān)系，沒有壘營分明的沖突；沒有精巧而出人意料的巧合，沒有扣人心弦的懸念，只有一個(gè)充滿抒情意味的酌酒閑話場景。這幾件篇幅重大的事件，雖然與魯迅本人的親生經(jīng)歷相關(guān)，但其主功能并非詳細(xì)記錄某副現(xiàn)實(shí)社會(huì)真實(shí)的生活圖景，集結(jié)某一宏大主題，即既非曹雪芹寫《紅樓夢》般的目的，也非福樓拜對包法利夫人的塑造結(jié)果。而是通過這幾件事情蘊(yùn)蓄、重復(fù)、強(qiáng)調(diào)“模模糊糊”的生活狀態(tài)和無聊、孤獨(dú)、負(fù)疚等情緒。

情節(jié)淡化之后，無論是“我”，還是呂緯甫都不再是能夠?qū)覍抑圃鞈夷?，掌握全局，推?dòng)著事件的發(fā)生、發(fā)展、甚至是變更并決定結(jié)局方式的人物，而是糾結(jié)于“敷敷衍衍、模模糊糊”的生活狀態(tài)所帶來的頹唐和困惑，并沉浸于回憶過去“到城隍廟里去拔掉神像的胡子的時(shí)候”[1]，不安于生活的平凡性、世俗性、物質(zhì)性所帶來的循環(huán)和無聊，同時(shí)又無力去抵抗它們所織的網(wǎng)羅，甚至被他們所奴役，為了世俗情理去“遷墳”、“送剪絨花”；為了求得最基本的生活需要，不得不去教“子曰、詩云”這類壓抑人性的課程。呂緯甫雖然敏于體驗(yàn)、感受，甚至能夠進(jìn)行深刻而徹底的自我反省，但卻失去了傳統(tǒng)小說當(dāng)中人物應(yīng)對艱難環(huán)境時(shí)所爆發(fā)出的強(qiáng)大行動(dòng)力。他反復(fù)咀嚼自己的生活體驗(yàn)和感受，以至于能夠進(jìn)行精確到位地?cái)⑹鲭[秘而細(xì)微的內(nèi)心感覺。在“遷墳”過程中，當(dāng)他決然地指令土工“掘開來”時(shí)，感受到了自己聲音有些稀奇，并不無嘲諷地發(fā)現(xiàn)“這命令也是一個(gè)在我一生中最為偉大的命令。”[2]還能描述“我的心顫動(dòng)著”這樣細(xì)節(jié)化、私人化的感受。分析自己本可以不必再給弟弟遷墳，但為了使母親安心，花掉了很多精力和時(shí)間去遷一個(gè)空蕩蕩的墳，這一系列行為背后的荒唐、無聊和無意義。呂緯甫不光能夠細(xì)致地探尋自己內(nèi)心，還能敏銳地觀察周圍的對象?！拔铱此纳袂椋呛ε露蚁Ｍ?，對阿順的觀察如此用心和仔細(xì)；對舊友“我”的反應(yīng)，呂緯甫亦是“阿阿，你這樣的看我，你怪我何以和先前太不相同了么?！盵3]最為深刻的體認(rèn)在于，呂緯甫對自己的評價(jià)“我在少年時(shí)，看見蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來停在原地點(diǎn)，便以為這實(shí)在很可笑，也可憐?？刹涣犀F(xiàn)在我自己也飛回來了，不過繞了一點(diǎn)小圈子。又不料你也回來了。你不能飛得更遠(yuǎn)些么？”[4]但是他對生活的觀察力和對自我的感受力，只是化成了負(fù)疚和絕望交互感染的情緒體驗(yàn)，這些體驗(yàn)通過懺悔式的言說貫穿了整部作品，使小說以詩性的情感取勝而非曲折的情節(jié)。

“可以說傳統(tǒng)意義的‘故事’已經(jīng)從魯迅小說中撤退，因而給自我精神世界的探索留下了足夠的空間?！盵5]在省略的對比框架和簡繁失調(diào)的對話中，復(fù)雜的情節(jié)讓位給了一個(gè)個(gè)不斷去探索敘述者或主敘述者自己內(nèi)心體驗(yàn)、感受和認(rèn)知的場景、事件，人物不再傳奇，情節(jié)不再跌宕；但是情緒在升騰、在蔓延，并隱藏在長段長段的獨(dú)白中、豐富的自然意象、社會(huì)生活意象中，這些意象并不再是簡單的實(shí)寫自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，而是從背景地位走向前臺(tái)擔(dān)負(fù)起詩性的言說與敘述。

魯迅既是小說家、思想家、學(xué)問家，也是詩人。正如錢理群先生所言“在魯迅創(chuàng)作的藝術(shù)殿堂里，小說、詩、雜文、散文、戲劇，這些不同文學(xué)體裁；文學(xué)、哲學(xué)、歷史、倫理學(xué)、心理學(xué)，這些社會(huì)科學(xué)的不同部類，都在互相融合滲透”[6]《在酒樓上》以詩性的敘述構(gòu)造了小說的篇章，用詩歌的表達(dá)方式：省略、重復(fù)、對比等來組織和安排小說的素材，運(yùn)用充滿情緒意味的環(huán)境和暗示性的意象來構(gòu)造小說的背景，故事讓位于情緒；在日常世界中涵蓋非現(xiàn)實(shí)的成分；從文字?jǐn)⑹龅耐獠渴聦?shí)中發(fā)現(xiàn)精神性的現(xiàn)實(shí)，深刻揭露現(xiàn)實(shí)世界個(gè)體自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的艱難性。

舊友相會(huì)自是要懷舊，說說過去的共同經(jīng)歷和記憶，《在酒樓上》對過去拔城隍廟的神像，連日議論改革中國方法的激情場景不再進(jìn)行史詩性的敘述，而是用高度概括的方式從呂緯甫的自我辯析和反思中閃現(xiàn)，在“你怪我何以和先前太不相同了么？”[3]的設(shè)問中深隱。只留下模糊不清的印象和深深的懷念之情。革命失敗后留給呂緯甫的是沮喪、渾渾噩噩的現(xiàn)實(shí)困境，這種困境通過“遷墳”、“送剪絨花”、“教子曰、詩云”這幾件事情不斷得到重復(fù)。對于呂緯甫來說從北地到東南和“教子曰、詩云”等經(jīng)歷都是無意義的，但是他依然帶著希望去執(zhí)行，在執(zhí)行過程中才發(fā)現(xiàn)，那點(diǎn)呂緯甫自己強(qiáng)行賦予的，弟弟和他感情親近、阿順善良等意義也被現(xiàn)實(shí)的“蹤影全無”、阿順的死亡所顛覆。呂緯甫模模糊糊的精神狀態(tài)和心靈狀態(tài)一再地被重現(xiàn)和強(qiáng)化。同時(shí)在呂緯甫和“我”之間，并存著情感的共鳴和精神的對立，這一對矛盾通過對話不斷閃現(xiàn)，也是復(fù)雜的事件，情節(jié)得以收束為以情緒體驗(yàn)為主導(dǎo)的詩意文本。

二.意象的多元與重復(fù)

《在酒樓上》，這文本中，魯迅運(yùn)用了色彩感非常強(qiáng)烈的自然意象及氣氛感熱烈的生活意象。它們在小說結(jié)構(gòu)安排，素材連接，故事推進(jìn)等方面都起到了用關(guān)鍵性的作用，讓主體和客體、日常世界和精神世界得以對接，“實(shí)現(xiàn)熱情與冷峻的平衡”最終達(dá)到“多重的抒情”，即反諷的抒情。[7]“在魯迅小說的故事中，總是有看似不經(jīng)意的幾筆對季節(jié)和天氣的描寫，而且故事大多發(fā)生在寒冷的季節(jié)”。[8]《在酒樓上》也不另外，“深冬雪后，風(fēng)景凄清”短短八個(gè)字，交代小說的季節(jié)、天氣，甚至是整體景物風(fēng)貌，后面接上“懶散和懷舊的心情聯(lián)結(jié)起來”為小說奠定了基本的情感基調(diào)。洛思旅館“窗外只有漬痕斑駁的墻壁，帖著枯死的莓苔；上面是鉛色的天”[9]?！皦Ρ凇薄ⅰ拜Α奔昂竺嬉皇拥摹暗昝妗?、“招牌”、“廢園”一切生活環(huán)境和日常生活物象無一不是被暗淡的詞匯所修飾的，它們共同地闡釋著“風(fēng)景凄清”這個(gè)氛圍和感知。在見到呂緯甫這一主要敘述者之前，敘述者采用了重要的篇幅去描寫非人物性的環(huán)境背景，通過灰暗、頹敗、蕭條的環(huán)境去映襯“我”到達(dá)了S城后，物是人非的景象及心中因此產(chǎn)生的孤獨(dú)、無聊的心情和愁緒。舊同事不知散到哪里去了，學(xué)校不僅改了模樣，還換了名稱；原先沒有的洛思旅館，“我”現(xiàn)在住在里邊；所有的一切都讓“我”感到物非人亦非的生疏。

與傳統(tǒng)的小說背景設(shè)置相較而言，《在酒樓上》的背景設(shè)置尤如一首詩歌，眾多的意象圍繞著“懶散和懷舊的心緒”而組建。洛思旅館窗外寂靜凄清的環(huán)境是“我”的情緒外化，也是在強(qiáng)化“我”的無聊，迫使我走向一石居的導(dǎo)火索。一石居中依然以個(gè)體意象的集合組合成整體主觀的情緒體驗(yàn)。這酒樓的一切物件都將成為“我”和呂緯甫情感觀照的對象，回憶的載體和投射物。

一石居外斗雪盛開的臘梅和“明得如火”的山茶，是這風(fēng)景凄清的環(huán)境下唯一讓人振奮和驚嘆的景物。這兩個(gè)明亮的意象為呂緯甫那抹“精彩”的眼睛難得“閃出射人光芒”埋下伏筆?！拔摇边^去并未發(fā)現(xiàn)這廢園的旺盛生命活力，現(xiàn)在以“慣于北方的眼睛”才發(fā)現(xiàn)。這種疏離后產(chǎn)生的陌生效果來暗示，后來出現(xiàn)的那個(gè)“我”所熟悉又陌生的呂緯甫形象。并在相互對應(yīng)中凸顯大自然的永恒性和旺盛的生命力，讓“我”對人去樓空世事變遷，人類社會(huì)進(jìn)程一片滄桑的感嘆隱于美麗的雪中花盛圖景。在有限的文字圖景中，留下了無限深遠(yuǎn)的詩意。

在白皚皚的雪中，鉛色的天空下，廢棄的園子里，老梅可以斗雪開放，山茶也可以在暗綠的密葉里更加如火。大自然殘酷的環(huán)境與綻放的生命力并存。前者的冷峻更顯后者的不屑與傲慢。魯迅精筆減墨、凝詞煉句地勾勒雪中花盛的圖景，圖景空間雖小，卻用了“滿”、“密”、“毫不”這樣絕對性的修飾詞和“竟”、“仿佛”、“還有”多個(gè)連詞匯聚。在一句話的線性空間里，放置如此多的詞匯去修飾艷麗的景色，在魯迅小說中幾乎沒有第二篇。它所產(chǎn)生的呼之欲出的節(jié)奏感和飽滿的情感近似于李白“飛流直下三千尺”的熱烈。但這種熱烈與魯迅冷靜、絕望的探索相背離，抒情的極致生發(fā)反諷。熱烈的景致接上“憤怒而且傲慢，如藐視游人的甘心于遠(yuǎn)行。”[10]這樣疏離、隔膜的情感評價(jià)。冷熱對抗的張力帶來多重的審美體驗(yàn)。“我”驚異于“老梅”、“山茶”明如火，被積雪壓住的枝椏，不但沒有彎曲，積雪滑落后反而更加筆直，它們在嘲笑“我”和呂緯甫們在嚴(yán)酷的革命斗爭下甘心于遠(yuǎn)行?！拔摇焙蛥尉暩允窃赟城參加革命，革命失敗后甘心遠(yuǎn)行到北方，現(xiàn)今又因?yàn)榍谑『蟮氖?，模模糊糊過日子。

雪和酒?！耙粋€(gè)‘意象’可以被轉(zhuǎn)換成一個(gè)隱喻一次，但如果它作為呈現(xiàn)與再現(xiàn)不斷重復(fù)，那就變成了一個(gè)象征，甚至是一個(gè)象征（或神話）系統(tǒng)的一部分?！盵11]《在酒樓上》魯迅多次寫到雪，除了在對話外插入描寫性的文字時(shí)，以雪為媒介，更是在對話當(dāng)中加入了呂緯甫對南北方雪景的議論“這在那邊哪里能如此呢？積雪里會(huì)有花，雪地下會(huì)不凍”。[12]而在寫雪的時(shí)候不忘提到“酒”，雪天毫無酒氣的酒樓、“我”獨(dú)酌、酒味兒純正、酒的配菜帶來的熱鬧，酒引出了話，話組成了故事，故事傳達(dá)了情感。這兩個(gè)貫穿整篇小說的意象不僅讓它具有了獨(dú)白小說的模式，還把原本該是意識(shí)流的小說拆分成了“我”和另一個(gè)“我”，即呂緯甫之間的對話，把沉悶的、冗長晦澀的心理小說，折換成可觸、可飲、可見、可聞的生活世界。酒樓是一個(gè)公共空間領(lǐng)域，具有臨時(shí)性和開放性的特點(diǎn)，具備了交流對話的可能?！拔摇彪m孤獨(dú)，但不愿被其他酒客打擾，然而酒樓是酒客的歸處。無論是西方的“酒神”文化，還是中國的“詩酒“文化，酒都于知識(shí)分子緊密相連，酒樓讓“我”和呂緯甫相會(huì)。酒樓中的酒還具有解愁、引話的功能?！耙唤锝B興酒”、“早喝了一斤多”、“再添兩斤”，酒后吐真言，喝得多的人，說得多，喝得少的人聽得多。酒是“我”和呂緯甫的下話的作料，“舉杯消愁愁更愁”，“堂倌搬上新添的酒菜來，排滿了一桌，樓上又添了煙氣和油豆腐的熱氣，仿佛熱鬧起來了”[13]，熱鬧的不是酒菜、煙氣、熱氣、而是人物內(nèi)心世界紛繁復(fù)雜的情緒外化和實(shí)體。它們喧鬧地奔向人物，而這樣的熱鬧沒有帶來人物困境的調(diào)解。從山茶樹上滑落積雪時(shí)的沙沙聲，鉛色更加濃烈的天空，小鳥的叫聲。一切白雪圖景中豐富的聲響都在反襯人物熱鬧言談下，精神體驗(yàn)的寂靜、無聊和絕望，暗示自然頑強(qiáng)的生命力和社會(huì)變革困境中個(gè)人生存的重重困境。

雪為故事提供背景，為話語提供移情的載體，亦把人文社會(huì)和自然環(huán)境巧妙地聯(lián)系在一起，還結(jié)構(gòu)全文在雪中起，在雪中結(jié)，使結(jié)構(gòu)整飾，前后照應(yīng)，產(chǎn)生了回環(huán)往復(fù)的模式，增加了抒情效果和節(jié)奏感。同時(shí)不斷重復(fù)的雪景具有了象征的意蘊(yùn)。雪代表了寒冷的冬季，寒冷使萬物絕跡，是嚴(yán)酷絕望的載體；同時(shí)雪也潛藏著生命勃發(fā)和春天來臨的可能，是絕望和希望共生的地帶，黃昏下純白而密羅的雪依然有帶來黎明和春的可能。

酒、雪、花等意象的重復(fù)使用，讓《在酒樓上》充滿了暗示性、多義性、和象征性；使小說文本脫離了單純寫實(shí)的傳統(tǒng)文本模式，具有了詩歌般的抽象意蘊(yùn)和多重主題，在有限里表達(dá)無限，在具體中暗含抽象。文本還運(yùn)用了“墳”、“死亡”等意象，他們都與情節(jié)淡化后的情緒氛圍緊密相連，讓小說具有了強(qiáng)烈的抒情性，多重的象征意味，產(chǎn)生了詩意化的效果，

三.結(jié)語

在整篇小說中貫穿始終的無聊感和模糊生活狀態(tài)帶來了負(fù)疚、絕望等多重情感，使該小說蘊(yùn)含了濃烈的抒情性；加上省略、對比、重復(fù)等表達(dá)策略；暗示性的意象，地域特色濃郁的吃食都使《在酒樓上》超越傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)；超越現(xiàn)代，又運(yùn)用現(xiàn)代，最終在濃郁的情感和詩意的表達(dá)中達(dá)到小說內(nèi)容和詩性敘述的完美結(jié)合。

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（作者介紹：李莉，西南大學(xué)文學(xué)院研究生）