周璐

（中央民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，北京 100081）

論王鐸詩歌的“詩史”精神

周璐

（中央民族大學(xué) 文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，北京 100081）

王鐸在崇禎和弘光兩朝，以一顆憂國憂民、救時匡國之心創(chuàng)作了許多具有“詩史”精神和“詩史”意義的詩歌。這些詩歌或記述重大歷史事件，或憂慮國家的前途和命運(yùn)，或痛惜人民的災(zāi)難和困苦，或?qū)r(nóng)民軍和明軍進(jìn)行雙重抨擊，或?qū)Ξ?dāng)朝政治和誤國臣子表示極度不滿，真實(shí)展現(xiàn)了明清鼎革之際風(fēng)云激蕩的政治局勢、民生凋敝的社會狀況和不堪回望的破碎山河。

王鐸；詩歌；詩史精神

在明末那段風(fēng)云突變的歲月里，緊張動蕩的政治局勢和日益衰退的國運(yùn)世道使得社會思潮、時代需求、文風(fēng)和學(xué)風(fēng)都發(fā)生了轉(zhuǎn)變，文學(xué)與政治之間的密切關(guān)系再次被著重強(qiáng)調(diào)。在詩歌領(lǐng)域內(nèi)，杜甫以其詩歌對社會動亂的深刻反映和其憂國憂民的深沉情懷又一次成為眾多詩人仰慕學(xué)習(xí)的對象，其“詩史”精神亦又一次得到了張揚(yáng)，成為當(dāng)時詩學(xué)討論和詩歌創(chuàng)作的一大熱點(diǎn)。作為一位有志于天下國家事的在朝官員和杜甫的忠實(shí)崇拜者，王鐸“留心經(jīng)濟(jì)，志在救時”[1]“亦詩亦史”[2]，強(qiáng)調(diào)詩歌的政治作用，主張詩不僅要存史，更要憂國軫民，“察風(fēng)俗，審?fù)趸盵1]，反映政治之得失，以匡時定國。在崇禎和弘光兩朝，他創(chuàng)作了許多具有“詩史”精神的詩歌，或記述重大歷史事件，或憂慮國家的前途和命運(yùn)，或痛惜人民的災(zāi)難和困苦，或?qū)Ξ?dāng)朝政治表示極度不滿。這類詩歌以五、七言古體和律詩為主，遍布于其各個詩體之中，真實(shí)呈現(xiàn)了明清鼎革之際風(fēng)云激蕩的政治局勢和民生凋敝的社會狀況。

一、對國家離亂、政局突變的沉痛記錄

天啟、崇禎之際，大明王朝內(nèi)有各路農(nóng)民起義軍蜂擁而起，外有后金的金戈鐵馬虎視眈眈，時已處于風(fēng)雨飄搖、岌岌可危的境地。每況愈下的政治局勢刺激著詩人們本就敏感且脆弱的神經(jīng)，身逢亂世的他們在詩歌中真實(shí)記述了這一時期所發(fā)生的重大事件，王鐸當(dāng)然不會例外。

天啟五年（1625），明軍在封疆之地與后金已經(jīng)開戰(zhàn)七年，作戰(zhàn)將士和遼東人民都飽受其苦，而朝中以魏忠賢為首的閹黨大肆打擊迫害東林人士，以致朝野上下人心惶惶，動蕩不安。是年，王鐸的擬杜之作《子美有歌乙丑都下擬》便以激切的筆調(diào)記述了這一內(nèi)憂外患的局面：“提劍慷慨恥不義，七年驅(qū)馳隨奔駟。欲歸不歸呼奈何，焰珰毒火日夜熾”[3]。隨著崇禎皇帝的即位，魏忠賢一黨的罪惡得以清算，是時黨爭雖依然存在，但相比尚未結(jié)束的遼東戰(zhàn)役和揭竿而起的農(nóng)民起義，已暫時成為次要矛盾。所以，當(dāng)時王鐸心中最為牽掛和憂慮的便是持久未定的遼東戰(zhàn)事和國內(nèi)的農(nóng)民起義。其《答明吾》 （四首）便以組詩的形式集中表現(xiàn)了他希望遼東戰(zhàn)事早日結(jié)束的迫切心情。這一組詩應(yīng)作于崇禎二年（1629）左右，時明軍與后金在遼東一帶已經(jīng)對峙十年，局勢依然十分緊張，而李自成、高迎祥等人分別率領(lǐng)的農(nóng)民軍已經(jīng)在“秦中”（即陜北）紛紛起義，大有星火燎原之勢。作者在第一首詩的開篇就敘述了這樣一個情況：飽受戰(zhàn)火荼毒的遼東已到了“風(fēng)沙吹朔雪”的季節(jié)，但即便是在如此寒冷的天氣和惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)事依然不斷，乃至引得“魑魅哭遼城”。這四首詩皆圍繞遼東戰(zhàn)事而發(fā)，且其尾聯(lián)表述著同一個內(nèi)容，即希望遼東戰(zhàn)事早日取得完全勝利，因?yàn)檫@樣不僅解除了國家的外患，而且還可以有足夠的兵力和精力鎮(zhèn)壓國內(nèi)的農(nóng)民起義，從而使國家安定。如其二云：

遠(yuǎn)烽還未滅，何日執(zhí)田禽？

輸挽十年事，艱難百戰(zhàn)心。

月明邊角冷，霜苦陣云深。

定使國憂解，無言鬢發(fā)侵。[4]852-853

“遠(yuǎn)烽”即是后金，“田禽”即為農(nóng)民軍，二者皆是明王朝的心腹大患。所以，他在此詩的首聯(lián)便表示出了雙重憂慮：遠(yuǎn)在關(guān)外的后金戰(zhàn)火還未熄滅，哪一天才能平定國內(nèi)的農(nóng)民軍？接著指出遼東戰(zhàn)役持續(xù)了十年，而今已經(jīng)是“艱難百戰(zhàn)心”了。因此他在最后表明了自己的決心：一定要盡自己最大的努力幫助國家解決內(nèi)外憂患，即使白發(fā)叢生也無怨無悔。這既是自己心聲的表達(dá)，也是對遠(yuǎn)戍邊關(guān)的將士乃至全體官員的一種期望。

對于意在圖謀天下的后金來說，與明軍的戰(zhàn)爭不能僅限于遼東一隅。在相互對峙十年之后，清軍在皇太極的指揮下先后四次大舉揮師入關(guān)侵明，給明王朝的統(tǒng)治造成了極大的威脅，這在王鐸的詩歌中有真實(shí)的記錄。例如：《宿良鄉(xiāng)柬長店居人述變》 （五言律卷十九）記述了后金軍于崇禎二年（1629）在皇太極的親自率領(lǐng)下第一次入關(guān)侵明的情景，時“烽火逼帝京”，位于京城西南約二十公里的良鄉(xiāng)城已被攻破；《丙子》記述了崇禎九年（1636）清軍第二次入關(guān)之事，詩中道出是年如此繁多的兵患皆由“詔催燕塞上，羽遍楚江西”所致，而清軍大舉進(jìn)攻和楚地賊寇遍布交織在一起所造成的惡果便是“縣縣稱饑饉，門門務(wù)鼓鼙”[4]1553；《聞警》作于崇禎十一年（1638）清軍第三次入關(guān)時，不僅描述了“歲儉農(nóng)人歌掘閱，年深罷士怨飄零”的現(xiàn)實(shí)景象，而且發(fā)出了“烽照甘泉何等事，休將撫議緩雷霆”[4]2273-2274的強(qiáng)烈呼聲，強(qiáng)調(diào)與清軍作戰(zhàn)的重要性，反對楊嗣昌等人的議和主張，與其奏疏內(nèi)容相輔相成；《憂第四次兵》 （七言律卷一）作于崇禎十五年（1642）清軍第四次入關(guān)時，以哀傷憂愁的筆調(diào)展現(xiàn)出一幅“諸城慟哭指骷髏”的悲慘畫面。

清軍是嚴(yán)重威脅明王朝的外部雄獅，而國內(nèi)紛紛揭竿而起的農(nóng)民軍也是朝廷的心腹之患。王鐸有大量的詩歌記錄了明軍與農(nóng)民軍的戰(zhàn)爭進(jìn)程，如《寇來》 （五言律卷十三）記述了崇禎八年（1635）他回到家時遇到農(nóng)民軍來犯，身為一介書生的他“不欲委城郭”，穿上胄甲，“提刀別內(nèi)妻”，親身參與了守城御寇的激烈戰(zhàn)斗；《悲南陽》 （七言律卷一）便是在崇禎十三年（1640）仲冬南陽被“賊寇”攻破時所作；《庚辰自北徂南》 （五言排律卷一）在序中敘述了自己在崇禎十三年（1640）從北京回家鄉(xiāng)孟津途中先后在張吳店、新鄉(xiāng)臨清村兩次遇農(nóng)民軍并均與之戰(zhàn)斗的事情，在正詩中抒寫了自己的“心憂”與“詠嘆”。

明王朝在清軍和農(nóng)民軍的雙重夾擊下艱難地走過了十七年歲月之后，終于在茫茫血海和滿天哀嚎中孤獨(dú)地倒下，其標(biāo)志就是崇禎甲申年（1644）三月北京被李自成率領(lǐng)的農(nóng)民軍攻破，崇禎皇帝自殺身亡，大順政權(quán)建立。而不久之后，江山易主的大戲再次上演：清多爾袞大軍在明寧遠(yuǎn)總兵吳三桂的引導(dǎo)下第五次入關(guān)攻占北京，趕走李自成，在北京建立了大清王朝。此時，避亂南下的王鐸從北來散卒的口中得知城破帝死的消息之后大為震驚，并以無比悲戚的心情寫下《始信》一詩。關(guān)于“始信”的內(nèi)容，從表面上看是“始信杜陵叟，實(shí)悲喪亂頻”[4]941，實(shí)際上是在得到確切消息之后不得不相信“衣冠祿秩新”這一改朝換代的事實(shí)。之后，他更以《甲申旅處哭》 （八首）來哭悼國家和崇禎，痛斥誤國奸佞，然而再多的哀悼、憤恨都已無濟(jì)于事。等一切都塵埃落定之后，伴隨著故國之思而來的是對“空令社稷亡”[4]1506的反思，這在其《前年行》中有著典型體現(xiàn)。其詩云：

前年天子騎青驄，急走齊化東門中。大珰握錀不放走，火器欲擊誰得行。當(dāng)時宰相陳魏輩，齷蹉豈是璟與崇。觀稼亭子宮女縊，萬歲山前天子死。寺人內(nèi)應(yīng)國軸傾，難戮兇渠竟如此。加派四海剝民膏，處處揭竿州縣里。神龍已僵海水枯，具日予圣復(fù)何倚。戰(zhàn)鬼夜出攔路號，五岳四瀆破蕭條。村無椽瓦人骨堆，螟蠈犁城為空壕。豈是神靈好權(quán)詭，仁賢不信致漂搖。血流模糊旗滿野，強(qiáng)半乾坤割山椒。吹角鳴鏑哨馬兇，行人被劫盧溝橋。官軍好殺舞長鉞，良民奪婦畏蛇蝎。天下一家皆赤子，牛羊鹵略益荒忽。至今滇南粵東西，尚費(fèi)金錢張桓撥。人身朅來蜾蠃同，幸遇賊兵猶自可。若遇官軍席卷空，寒風(fēng)枯桑吼夜火。[3]

這首詩作于順治三年（1646），以回憶的方式重點(diǎn)敘述了崇禎帝的死亡和崇禎中后期那一段混亂黑暗的歷史，亦是對明王朝覆亡原因的總結(jié)與反思。據(jù)計六奇《明季北略》 （卷二十）記載：甲申年（1644）三月十八日夜北都內(nèi)城陷落，得知消息的崇禎帝親手劍殺后宮數(shù)位妃嬪及公主之后，于十九日凌晨“手持三眼鎗，雜內(nèi)監(jiān)數(shù)十人，皆騎而持斧，出東華門，至齊化門，內(nèi)監(jiān)守門者疑有內(nèi)變，將炮矢相向，不得南奔……時成國公朱純臣守齊化門，因至其第問計，而純臣獨(dú)在外赴宴，閽人辭焉，上嘆罵而去。走安定門，門堅不可啟，天將曙矣，乃回”[5]，天色微曉時在太監(jiān)王承恩的陪伴下登上萬歲山自縊而死。王鐸此詩的前八句述說的正是此事。其中，五、六兩句是說崇禎朝最后兩任首輔陳演和魏藻德，無才無德，遠(yuǎn)不是輔佐唐玄宗開創(chuàng)大唐盛世的賢相宋璟和姚崇，這與后面的一些詩句共同反映著第二個重要內(nèi)容，即皇帝用人不當(dāng)，總是被奸相、宦官所欺瞞，以至于仁人賢士都被疏遠(yuǎn)而漂泊異鄉(xiāng)。十一、二句揭示了朝廷加派賦稅這一歷史事件，以及由此導(dǎo)致不堪重負(fù)的農(nóng)民揭竿而起反抗朝廷這一不爭的事實(shí)。君王的用人不當(dāng)、朝廷極其錯誤的政策及農(nóng)民起義的風(fēng)起云涌，都是導(dǎo)致亡國的重要原因，但是作者想到的不只是如此。他在詩歌中悲切地訴說著戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大苦難，呈現(xiàn)出空村破敗、白骨累累以及血流成河、戰(zhàn)旗滿地的恐怖情景。最后十句筆鋒一轉(zhuǎn)，無情地鞭撻了官軍在作戰(zhàn)時對普通民眾燒殺搶掠的惡行，甚至發(fā)出了“幸遇賊兵猶自可，若遇官軍席卷空”之言，這其中飽含了太多的無奈與痛恨。同時，倒數(shù)五、六句又指出順治三年的“今天”，“滇南粵東西”等地的局勢還沒有穩(wěn)定，清廷還需“尚費(fèi)金錢張桓撥”才可以平定這些偏僻之地，才可以使此地居民得以安定的生活?；仡櫸羧涨榫埃廊粴v歷在目；感念今時局勢，尚有憂慮掛懷。可見，王鐸即便是降仕新朝，也會思念故國，心系百姓。

二、對民生凋敝、百姓困苦的強(qiáng)烈悲嘆

明清鼎革之際，許多無辜百姓流離失所、困苦不堪。深有感觸的王鐸在其詩歌中以悲苦而憤慨的情感反映出人民在這亂世之中所遭受的苦難，這在他那些以感傷農(nóng)事、悲嘆農(nóng)民為主題的詩歌中表現(xiàn)的尤為強(qiáng)烈。因長年戰(zhàn)亂而遭受苦難最大的莫過于以田為生的農(nóng)民，他們不僅受到戰(zhàn)火的荼毒，而且又頻繁地遇到天災(zāi)，許多農(nóng)田因此顆粒無收或淪為荒地，而朝廷“加派”餉銀的政策又迫使本就在溫飽線上掙扎的他們不得不繳納繁重的賦稅。如此種種，農(nóng)民們已被逼入饑寒交迫、窮途末路的境地。王鐸家族世代靠土地為生，對農(nóng)民和農(nóng)田有著深厚的情感，是時他創(chuàng)作了不少與農(nóng)民、農(nóng)事有關(guān)的詩歌，基調(diào)頗為沉重。其五律組詩《壬申夏秋洛郡淫雨七十余日，廬傾，人傷，禾害，因憶辛未雪五尺凍死數(shù)百人》 （三首），其詩題便清楚地道出了連續(xù)兩年的自然災(zāi)害給人民造成的深重苦難。崇禎四年（1631）冬季，天降大雪，導(dǎo)致數(shù)百人凍死，第二年又連續(xù)降雨七十多天，致使“廬傾，人傷，禾害”“糧莠亦淪亡”，百姓的財產(chǎn)和安全都因此受到重創(chuàng)，遍地破敗蕭條之景令人觸目驚心。而作者在感嘆“苦雨聯(lián)饕雪，百年未曾見”的同時，又將雨雪之災(zāi)與“蟲飛年月事，霾苦戰(zhàn)爭心”聯(lián)系在一起，道出了內(nèi)心更為深層的想法：“赤子遭時險，皇天用意深”[4]1693。他認(rèn)為連續(xù)不斷的自然災(zāi)害和無休止的戰(zhàn)爭，致使國家難以太平，百姓不得安定，而這正是上天給予當(dāng)政者的警示。實(shí)際上，王鐸在此從側(cè)面道出了對朝廷的些許不滿。然而，隨著事態(tài)的愈演愈烈，他再也忍耐不住內(nèi)心的傷痛和悲憤。

如果說在此時王鐸還對官方有所期冀的話，那么后來他對官方的態(tài)度就已轉(zhuǎn)變?yōu)橹甭稇嵓ち?。其《行田間》無奈地述說著農(nóng)人今昔生活的巨大反差：“昔歲蒸秋米，糟床彼一時”，酒食俱足，而今時則因兵患、賦稅陷入了“在此聊為計，將來不可知”[4]884的困境?！哆^村舍》頗似杜甫的“三吏”“三別”，全詩敘述了自己的親身見聞：一戶貧苦農(nóng)家只有不到十畝田地，而“今年”又遇上旱蟲災(zāi)害，怎奈“縣官重征賦，鄰人他鄉(xiāng)走”；長子因護(hù)守自家糧食而死于賊寇之手，次子前年已遠(yuǎn)赴薊門與清軍作戰(zhàn)，生死尚未可知，而孤守家中的夫婦二人已心衰力竭，過著“忍饑日半飽”的生活，只念想著“西寇不東來，或望數(shù)年壽。官家實(shí)蠲租，努力耕糊口”[4]602-603。傾聽著如此悲慘的訴說，作者心中郁結(jié)，“飲不能咽”，最后只得將各種情緒融合在一起，發(fā)出了強(qiáng)烈的呼喊和哀嘆：“廟堂安得知？民瘵滿林藪。哀哀亂世人，枝梧胡能久？”[4]603《庚辰大饑津人食子》更是哭訴了人間母食子的慘?。撼绲澥辏?640），孟津農(nóng)人因接連不斷的旱澇災(zāi)害而顆粒無收，無錢無糧繳納沉重的賦稅，因此便遭到“有司烈刑摧，官軍燔煮人”這樣的殘害，天災(zāi)人禍疊加到一起，致使“終知難兩活”的饑餓母親出于“兒死尚可忍，兒啼那堪聞”[4]583的原因吃掉了自己的小兒子?；⒍旧胁皇匙?，何況人間最具慈愛之心的母親，但這樣令人難以置信的事情卻真實(shí)地發(fā)生了。然而值得思索的是，作者雖然以“骨肉豈不親，窮極競無恩”作為此詩的開篇，但全篇并沒有痛斥食子的母親，反倒以“決絕反為快，物氣喜不仁”來贊同母親的做法，這樣更能體現(xiàn)出作者對飽受苦難的農(nóng)人的同情和理解，以及對置農(nóng)人于死地的“有司”和“官軍”的鞭撻，也從側(cè)面讓讀者回想出當(dāng)時人吃人的一幕幕慘劇，如此更令人心痛、驚懼。在王鐸的詩歌中，這樣的例子枚不勝舉，其中反映最為深刻的應(yīng)是《故鄉(xiāng)親友來》。其詩云：

車馬門前至，乃是故鄉(xiāng)客。拂座問故鄉(xiāng)，久嘆為谷麥?？軇萆陨詼纾瞎贌o存恤。苛猛萬千寇，薦疏詡能識。私派派靡已，數(shù)萬復(fù)何極。不死于寇者，半乃死吏墨。其余未死者，求死反不得?；⒖苌⑷?，刑酷工雕刻。道路空以目，故舊非疇昔。昔時為兒童，今長杖下厄。今時諸壯者，桁楊聽屠伯。舊人在新墳，新人賣舊宅。天地洵無情，官長逾樂易。含愁告鄉(xiāng)人，酒且莫酬酢。我別曾幾時？言之驚魂魄。乍見親友來，不覺頓歡悅。不如不問好，一問反不懌。北京二千里，欲救將何策？鋒鏑釀其兇，人命在燔炙。寥寥慟孑遺，生死不可測。四座皆荊棘，如聞冤鬼泣。庭中慘不言，郁若枯松柏。孰謂九閽遙？墨吏狼豕塞……[4]554-556

從故鄉(xiāng)而來的親友回答了作者關(guān)于家鄉(xiāng)境況的問題，然而卻是這樣一番慘不忍睹的景象：久無谷麥，饑民遍野，死者紛紛，道路空蕩，活人欲死而不得。然而，導(dǎo)致這一切的不僅有無休止的病患，而且還有沉重的賦稅；不僅有兇猛的賊寇，而且還有殘酷的官吏。對此，作者在十分震驚之余充滿了憂慮。他在見到故鄉(xiāng)來人之時是極為歡喜的，但當(dāng)他得知現(xiàn)在的家鄉(xiāng)是這樣的慘狀之后，便后悔之前問及家鄉(xiāng)之事。因?yàn)椴粏柧筒恢?，不知就不痛，不痛就會高興地與來人暢懷飲酒，繼續(xù)“平靜”地生活著。然而，縱使如今知曉，縱使極力欲救，也束手無策，這倒不是因?yàn)樽约哼h(yuǎn)在兩千里之外的京師，而是此事非一人能力所及，亦非一朝一夕就能解決的。在這里，作者不再寄希望于腐敗無能的朝廷，而只是對在戰(zhàn)亂和饑寒交迫中死亡的鄉(xiāng)人表示痛惜和哀悼，因?yàn)榇藭r在他心中，酷吏和啖人的虎寇一樣惡毒，他們都是奪人性命的兇手。實(shí)際上，作者面對滿目瘡痍的國家和混亂不堪的政治局面，已然心灰意冷，他不敢面對現(xiàn)實(shí)的慘狀，只有選擇逃避，所以詩歌的最后他“收淚唁故鄉(xiāng)”，表示再見到故鄉(xiāng)人的時候或談山水，或談花石，絕然不問家鄉(xiāng)近況。但是，他真的能逃避得了嗎？無論處于何時何地，農(nóng)民們飽受戰(zhàn)亂、饑寒交迫、朝不保夕的生活始終牽動著他的心。當(dāng)然，王鐸悲嘆的不只是農(nóng)民這一個群體，而是在這個甚為動亂的時期遭受苦難的全體民眾。因此，他一再在詩歌中表現(xiàn)出戰(zhàn)爭帶給人民的深重災(zāi)禍，流露出早日“休兵”的渴望。

三、對農(nóng)民軍和明廷明軍的雙重批判

十余年“中外未攸寧”[4]565的巨大動亂使國家和人民落入了萬丈深淵，苦不堪言，這無疑是王鐸詩歌所反映的重要內(nèi)容之一。于外，歷經(jīng)數(shù)載的遼東戰(zhàn)事不僅直接威脅到國家的安定，而且需要源源不斷的物資供給，還需要補(bǔ)充新的兵士來維持原有的軍事力量，從而導(dǎo)致人民賦役加重，許多男子在朝廷的一紙詔令下不得不離家遠(yuǎn)赴邊關(guān)。王鐸《新軍別》中的主人公就是一位“昨日”收到軍貼而“今日”就要趕赴邊關(guān)的“遠(yuǎn)征人”，他在與家人離別之時，“父母為吞聲，弱妻為汍瀾”，而自己亦“上馬淚如雨”。但是，縱然萬般不舍，縱然知道等待自己的是邊關(guān)凜冽強(qiáng)勁的北風(fēng)和生死無定的戰(zhàn)場，他還是將年邁的父母托付給弱妻，“愿此赴關(guān)山”，因?yàn)樗春捱呁帘煌庾迩致?，因?yàn)椤俺⒂羞吇?，何忍自安全”。然而，即使詩歌在抒發(fā)遠(yuǎn)征人不忍離別的同時彰顯出他甘愿為國赴湯蹈火的精神，但在最后終究還是道出了對邊關(guān)戰(zhàn)爭長久未平、大軍歸來遙遙無期的不滿：“黃沙日夜來，戍軍頗有年。敢論何日歸，勝敗難為言?！盵4]554于內(nèi)，愈來愈多的農(nóng)民軍嚴(yán)重威脅到了朝廷的統(tǒng)治權(quán)威和國家的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，而農(nóng)民軍在與官兵的斗爭中勢必會給人民和社會帶來諸多負(fù)面影響。出身窮苦而又是朝廷命官的王鐸，對農(nóng)民的態(tài)度是矛盾的：一方面他深知民不聊生的社會現(xiàn)狀及其產(chǎn)生原因，對農(nóng)民所遭受的巨大苦難感到痛惜、憤怒，并且為使民生有所改善而不停地吶喊，甚至不惜冒死進(jìn)諫；另一方面則對因不堪重負(fù)、走投無路而起義反抗的農(nóng)民軍極度痛恨，稱他們?yōu)椤百\”“寇”，甚至“田禽”，因?yàn)樵谒磥?，忠君是必須的，即使君主和朝廷?shí)施的政策使人民的生活困苦到難以復(fù)加的地步，也不能“造反”，而且正是農(nóng)民軍的橫行和敵對給國家增加了又一重憂患，也間接地給人民帶來了更多苦難。因此，王鐸在許多詩歌中都明確指出“賊寇”給國家、人民造成的混亂和災(zāi)難，將農(nóng)民軍視為仇敵，如“下令仍增戍，奔疲為賊營”[4]838“按劍怒發(fā)立，寇氛為我仇”[4]432-433“十人九人死，饑寇酷為疫”[4]339等。崇禎十四年元月，洛陽城破，時中原大部分地區(qū)都已被農(nóng)民軍攻占，這對于鄉(xiāng)情濃厚的王鐸來說無疑是一個巨大的傷痛，因此他常?！皯Q感中原事，魂魂向夜生”[4]983，并曾作《湯陰岳王廟》等詩來憑吊宋代誓死收復(fù)中原的愛國將領(lǐng)岳飛，迫切希望朝廷能早日恢復(fù)中原，但“涕淚中原墮，江山左衽?！盵4]836的殘酷現(xiàn)實(shí)不得不令他仰望蒼穹發(fā)出聲聲悲嘆。

如果將無休止的兵患都?xì)w罪于清軍和流寇而置腐敗無能的明廷明軍不問，那么王鐸及其詩歌就不見得有多高的“詩史”精神。顯然從上文的多處分析中可見王鐸并不是這樣，他清楚地認(rèn)識到朝廷內(nèi)部的混亂黑暗、加派政策的嚴(yán)重危害、酷吏對人民的惡行，以及官兵的無作為，并在詩歌中予以沉痛的揭示與批判。如在記述農(nóng)民軍戰(zhàn)事的《壬申七月》 （二首）中，他首先于序中詳盡交代了崇禎五年（1632）農(nóng)民軍侵襲的時間、路線、地點(diǎn)、后果等：“壬申七月至十月，晉寇約七萬余，奪太行石城而下，去孟津止百里。濟(jì)源、河內(nèi)、武陟、修武，殺焚之慘，喋血為川，林積為尸”[4]2340-2341?！皶x寇”來勢洶涌，在三、四個月的時間里已讓中原境內(nèi)尸橫遍野、血流成河，這樣的慘狀讓作者心痛無比，但更令他感到絕望的是朝廷官兵的無能無用，是“募兵無一斗者”的悲涼局面，然而在汝州、葉縣、魯山、嵩縣、盧氏等地還有十萬“賊寇”盤踞大山，欲以吞噬。面對此景，他只能極為憤慨地哀嘆道：“國家養(yǎng)士求其實(shí)用，則竟如此……拯民而出之水火者，誰乎？”[4]2341最后，他懷著滿腔悲憤，在“輾轉(zhuǎn)郁塞”的狀態(tài)下作下此詩，發(fā)出了“函谷虎牢難可恃，激昂欲著晉人鞭”[4]2342的批判之聲。從中可知，王鐸作此詩真正的目的并不只是記述寇兵來犯這一歷史事件及其對中原地帶造成的深重苦難，還有對無能官兵的批評。

與鞭撻明軍相應(yīng)的是對時弊和誤國臣子的抨擊。這類詩歌往往與其奏疏相應(yīng)，具有較強(qiáng)的紀(jì)實(shí)性，也體現(xiàn)出他的清剛品格和勇氣?！都o(jì)往跡》是王鐸五古中最長的詩篇（組詩除外），全詩144句，共計720字。此詩真實(shí)再現(xiàn)了他在崇禎十一年（1638）經(jīng)歷的一些重大事件，包括上疏反對加派賦稅、反對與清軍和議、吳阿衡壯烈殉國、雪中親守京師城門、兩女俱亡于京、乞假歸養(yǎng)等，其中較為引人注目的是他對時政和庸臣的揭露和抨擊。在“加派”一策提出時，王鐸和許多臣工都極力反對，屢述百姓現(xiàn)在所遭受的兇饑及此策將會造成的嚴(yán)重后果，但是等待他們的卻是“權(quán)衡自有人，諸臣空蹩躠”，對于這樣的結(jié)果，這些“憤激內(nèi)心熱”的臣子們只能“相視還嗚咽”。在是否與清軍和議的問題上，王鐸的反對更為激烈，他甚至直接譴責(zé)那些“和議日用力”的人道：“其心非為國，周歲謀頗密。欲以聾眾人，虛徼赍功業(yè)?！盵4]406此外，他還揭露出當(dāng)時“中樞多穴隙，譽(yù)至掩即墨……陰遣元忠輩，數(shù)人入荒幕”[4]405的黑暗官場，對攻伐異己、欺上瞞下的當(dāng)權(quán)者加以批判。

崇禎十一年（1638）是王鐸政治生涯中較為活躍的一年，而他最不平凡的一段時光則是在南明弘光政權(quán)時期。當(dāng)時他居于次輔之位，寫下了許多關(guān)乎朝政得失和治國大計的奏疏和書札，期望可以改善社會民生，挽救國家。據(jù)李爾育《王覺斯詩敘》載：“覺斯今宰天下矣……計五越月，得詩文數(shù)百，無不語關(guān)國計，憤激在廷在鎮(zhèn)之誤、封疆?dāng)钦摺！盵1]由此可得兩個信息：一方面，王鐸在弘光政權(quán)這一年內(nèi)為國家的前途和命運(yùn)殫精竭慮；另一方面，王鐸在這一時期作的詩歌亦充斥著對誤國、敗國之人的憤激之情。如其《再冀》：

豈讓羽林將，北人望救深。

夙問寬馬謖，尚未報孫歆。

劍氣沖銀漢，鴟音死泮林。

臨危休茍免，報國是何心？[4]1532-1533

這首詩作或作于甲申年（1644）末，或作于順治二年（1645）初，是針對“從賊”案而發(fā)。當(dāng)時北方半壁江山基本上都已淪陷，北方人民急切盼望著偏安江南一隅的南明朝廷能北上收復(fù)失地，救他們于水深火熱之中。所以，王鐸認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是整頓國家，恢復(fù)生產(chǎn)，安定人心，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量來消滅賊寇，接著再圖謀北上，因而對于北來的“從賊”，他多抱以寬恕的態(tài)度。但是，以馬士英和阮大鋮為首的閹黨卻借機(jī)打擊報復(fù)東林黨人，極力要求對“從賊”嚴(yán)加懲治，導(dǎo)致許多南來投奔的“從賊”十分懼怕轉(zhuǎn)而又北歸，而把持朝政的馬、阮卻不肯放過他們，便派兵北上追擊。王鐸與首輔馬士英在對待“從賊”的態(tài)度上特別是在對周鐘等人的處理上產(chǎn)生了極大的分歧，他對馬、阮等人的作法極為不滿，故在此詩的最后痛斥他們在國家極度危難之時不能放下私人恩怨，不能以大局為重，并以反問的方式道出他們只為一己之私利，并沒有報國之心。

王鐸以一顆憂國憂民、救時匡國之心創(chuàng)作的眾多反映現(xiàn)實(shí)、憂國軫民的詩歌，如同一幅描摹明末風(fēng)云的巨型畫卷，呈現(xiàn)給后世的不僅有歷經(jīng)二十余年的明末三方爭戰(zhàn)，而且還有百姓在這歷史大動亂中所遭受的各種苦難，不堪回望的破碎山河，跋扈無能的官軍以及朝廷政治的黑暗和腐敗等。他的這些詩歌與他極力學(xué)習(xí)和崇拜的杜詩一樣，都極具“詩史”精神和“詩史”意義，值得后世稱贊。

[1]王鐸.擬山園選集：八十二卷[M].清順治十年王鑨刻本.

[2]楊觀光.王先生詩序[M]//王鐸.擬山園選集.黃道周，選.臺北：臺灣學(xué)生局，1970：60-63.

[3]王鐸.擬山園選集：七十五卷[M].清順治十五年王鏞，王鑨刻本.

[4]王鐸.擬山園選集[M].黃道周，選.臺北：臺灣學(xué)生書局，1970.

[5]計六奇.明季北略[M].北京：中華書局，1984：454.

【責(zé)任編校楊明貴】

On the Spirit in the Epic Com posed by W ang Duo

ZHOU Lu
（CollegeofLiterature and Journalism，Minzu UniversityofChina，BeiJing100081，China）

Wang Duo created a lot of poems which had“Poetry History”spirit and meaning with his heart about concerning for the country and people in Chongzhen and Hongguang dynasty.These poems written major historical events，or anxieties about the futureand destiny，or dep lore the disaster and hardship of the people，or the peasant army and the Ming army carried out a double attack，or to harm the country and the political dynasty courtiers expressed extreme dissatisfaction.These poems show the real political situation in the Ming Ding leather turbulentoccasion，destitution and unbearable social conditions look back brokenmountainsand rivers.

Wang Duo；poetry；“Poetry History”spirit

I206.2

A

1674-0092（2016）05-0041-05

10.16858/j.issn.1674-0092.2016.05.009

2016-03-23

2015年度河南省教育廳哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)研究重大項目“王鐸與明清之際的中原詩學(xué)”（2015-JCZD-006）

周璐，女，河南周口人，中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院博士研究生，主要從事明清文學(xué)研究。