戴慶華

【摘要】小學語文教學，教師要引領學生深入到語言的曲徑通幽處，發(fā)現(xiàn)語文的多重風貌，洞開孩子們的多重視域。從課內到課外，由此及彼、由體驗到想象，教師要引領孩子們發(fā)現(xiàn)語文的廣博，發(fā)現(xiàn)“曲里拐彎”處的語文意蘊，發(fā)現(xiàn)躲在角落里的語言的“珍珠”，以此創(chuàng)設出靈動、大氣、厚實和豐滿的課堂。

【關鍵詞】由內到外由此及彼體驗想象

語言文字特別是詩歌，有時是那么的輕，讀多少遍也不會在聽者內心處留下什么深深的劃痕；它們又是如此的重，意蘊十足，暗藏著豐富的意境和沉甸甸的“養(yǎng)料”。這一切源于師生解讀文本的“多種身份”：探索者、解密者、思想者。更重要的是源于師生解讀文本的獨特視角：是在人云亦云，還是在“撥開水藻，露出一眼小活泉”？是固守于一孔之見、一時之見，還是獨辟蹊徑，洞開孩子們的多重視域？

一、 由內到外——從“曲里拐彎”中洞開視域

國標本蘇教版教材五年級上冊第4課《去打開大自然綠色的課本》是一首清新明快的現(xiàn)代詩歌。此詩的語言凝練、簡潔，跳躍性強。賞讀詩歌不能只滿足于理解字詞的意思，感知詩歌的主要內容，還要走進詩歌所描述的情境之中。這樣，才能和詩人一道，游覽名山大川，領略大自然無限的風光。那么，如何引領學生從大自然這“綠色的課本”中汲取豐富的營養(yǎng)呢？

教師在教學結束時有以下拓展：

大自然是語文課本，當你看到樹木的時候，就會想起“木”字。

大自然是音樂課本，小燕子是音符。

大自然是美術課本，它色彩鮮明，線條多樣，層次豐富。山川田野，鳥獸蟲魚，都是畫上的景觀。

這樣的教學融想象體驗和延伸探究于一體，表面看，似乎能拓展孩子們的思維。但是，細究這樣的拓展，不難發(fā)現(xiàn)，對于孩子們想象的放飛和思維的拓展還停留在較淺的層面。試想：當孩子們想到“大自然是語文課本”之時，想到的僅僅是“木”字，這樣的想象何其貧乏；當孩子們用“小燕子是音符”，去闡釋“大自然是音樂課本”之時，其思維又是多么的狹隘。更何況，僅僅用“山川田野，鳥獸蟲魚”來形容“美術課本”，不僅僅是太大太空，同時也已經(jīng)拘囿了孩子們的思維，窄化了孩子們的眼界和心界。如此，誰還在語文的原野中盡情馳騁？誰還承認語文的廣博？

以上拓展，不妨細化為以下環(huán)節(jié)：

大自然是語文課本，那的景物就是字詞，那就是句子，那就是段落……

大自然是音樂課本，沽沽的山泉是，啾啾的鳥鳴是，小燕子落在電線上就是是音符，百靈鳥就是旋律，麥苗就是鼓點……

大自然是美術課本，它色彩鮮明，線條多樣，層次豐富，平靜的小河是一幅的畫卷，激昂的波濤是……

教師要善于引領孩子們多線條地發(fā)現(xiàn)語文的廣博，發(fā)現(xiàn)“曲里拐彎”處的語文意蘊，發(fā)現(xiàn)躲在角落里的語言的“珍珠”。這諸多的“發(fā)現(xiàn)”應該包括“別人未曾發(fā)現(xiàn)的”發(fā)現(xiàn)。課堂的精彩之處就在于，在別人不曾注意到的平淡無奇的地方，發(fā)現(xiàn)了語言的多重風貌，發(fā)現(xiàn)了語文訓練的多個路徑，而孩子們的眼界和心界也被充分地打開，并且在打開的過程中，傾聽一場場生命拔節(jié)的咔擦作響聲，欣賞一幅幅陽光互動的開蒙畫卷。

二、 由此及彼——從自我表達中洞開視域

詩歌本質上是抒情的。就《去打開大自然綠色的課本》而言，它的詞句之間聯(lián)系松散，畫面景物之間有時不用詞語粘接，詩行里有跳躍轉換，形成藝術空白。這樣的空白正是訓練學生想象和思維極佳的契機：通過自我表達完整地把握詩意。

那么，如何引領學生插上想象的翅膀呢？某教師大膽地舍棄了原有的逐節(jié)教學，各個擊破的教學策略，化跳躍松散為連貫流暢。具體做法是先通過范讀激發(fā)孩子們的想象，引導他們獲得初步的感性體驗，然后引領孩子們將分散在詩歌中的意象抽取出來，形成一幅完整的畫卷。在此基礎上，引導學生與詩歌意象進行深層對話，力圖將淺層表象變?yōu)閷W生的深層積淀——“孩子們，你能否也開發(fā)自己的思維，調動已有的詞匯，充分發(fā)揮想象力，用精彩的語言介紹你最喜愛的一處景色？”

這樣的問題，在學生心中制造了“漩渦般”的張力，成為孩子們進行反思、質疑和創(chuàng)造的“抓手”。不難想象，面對這樣的問題，學生暢所欲言，盡情表達，比如：“我喜歡‘挺拔的翠竹，放眼望去，漫山遍野都是竹子，每一根竹子都挺直了身軀，拼命向上生長，似乎都伸到了云端?！薄拔覐摹Q禽和‘野花身上聞到了濃郁的自然的氣息”……這樣的訓練讓孩子們的主觀意識深深地沉浸到作者描繪的客觀景物中，并借助自身的藝術創(chuàng)造力使之更豐滿、更厚實、更鮮活。

是啊，書中的“翠竹”可以是孩子們自己的“翠竹”，詩中的“鳴禽”和“野花”也可以是孩子們自己意境中的“鳴禽”和“野花”……詩歌固然寫得美，但孩子們表達得更美，這豈不就是語文學習最應該倡導的嗎？正如葉圣陶先生說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能?！奔热皇抢?，就不應當僅僅注重詩歌本身，而要憑借“本詩歌”去拓展，或有多重發(fā)現(xiàn)，或有枝狀發(fā)散，或有登高望遠。

三、 從“體驗”到“想象”——從“鑒賞理解”中洞開視域

有一種說法：“采用體驗性學習方法，能體現(xiàn)詩歌鑒賞的基本特點，引導學生富有創(chuàng)意地建構文本意義。”所謂“鑒賞”，就是要注重孩子們自己對詩歌的理解，理解的多少和強弱不重要，重要的是這是我們自己的體驗，是從自己心底開出的花兒。正如殷鼎所說：“理解實際上把作品的生活內容帶進了理解者的個人精神世界和生活中。由此作用著個人對自身和人生的理解?！?/p>

以下是《去打開大自然綠色的課本》的部分教學片斷：

師：此刻，面對如此美妙的大自然，你還想說什么？

生1：我想感謝大自然，因為你讓花兒裝點了大地，你讓樹木帶來了生機，你讓小草教會了我們自強不息……

生2：我也要感謝大自然，因為你賦予了萬物生命，讓萬物勃勃生機。你瞧，那一朵朵微笑的花形成了一片生機勃勃的花海；那綠茵茵的草坪，仿佛綠色的地毯；那一棵棵茂密的綠樹，開滿了多少希望的枝枝葉葉……

生3：世界是因你而存在的，沒有你，人類就看不到那波濤洶涌的海浪；聽不見那小溪流水的叮咚聲，聞不到那花朵兒的芬芳香。

……

在學生深入理解、朗讀、體悟了詩歌意象后，教師順學而導，引導孩子們進行了詩歌意境的探究——“面對如此美妙的大自然，你想說什么？”學生的審美從“體驗”層次順勢上升到“鑒賞”層次。“綠色”雖然還是“綠色”，“課本”雖然還是“課本”，但“翠竹”已不是原來的“翠竹”，“青山”也不是原來那個“青山”?！熬G色”“課本”已被賦予了新的意境、新的索引、新的含義。當孩子們重新定義了大自然時，當孩子們的閱讀心境一下子與文本的語境打通、連接甚而同化之時，必將洞開孩子們的多重視域。

就《去打開大自然綠色的課本》的結尾而言，還可以設計以下拓展練習：

除了課文里提示的，我們還可以通過哪些途徑“去打開大自然綠色的課本”？如何對待“大自然綠色的課本”？

1. 閱讀描寫大自然美妙情景的文章；

2. 寫出自己置身于大自然中的所見所聞所感；

3. 用圖畫來表現(xiàn)大自然的美；

4. 觀賞電影、電視、書報中所表現(xiàn)出來的自然風光。

“就是那么一些追問和思考的時刻，讓你的人生不落窠臼、不循規(guī)蹈矩、不閉目塞聽、不因循守舊……”對此，我想說的，學校、教師和家長，要多給予學生這樣的時刻，多給予孩子們這樣的“時刻”。假如教師一直是一個敏感的人，一個高度警覺和細心的人，那么，他一定會引領學生在平淡里發(fā)現(xiàn)深味，在簡易中窺見精致，在清素中感悟高貴。

【參考文獻】

＼[1＼] 段鼎.理解的命運＼[M＼].上海：生活·讀者·新知三聯(lián)書店，1988.

＼[2＼] 米歇爾·施密特·所羅門，萊亞·所羅門.萊布尼茨不是黃油餅干＼[M＼].朱文華，譯.重慶：重慶出版社，2013.