馮 如,季 勇,李曉燕,楊佑國
(1.南通大學(xué)杏林學(xué)院,江蘇南通 226019;2.南通大學(xué)紡織服裝學(xué)院,江蘇南通 226019)
韓國潮流文化對服裝色彩和結(jié)構(gòu)的影響研究
馮 如1,季 勇2,李曉燕2,楊佑國2
(1.南通大學(xué)杏林學(xué)院,江蘇南通 226019;2.南通大學(xué)紡織服裝學(xué)院,江蘇南通 226019)
近年來,韓國潮流文化席卷了整個(gè)中國,從“韓劇”到“韓裝”,從“韓妝”到整容,再從泡菜到韓國料理,中國人的生活方式已經(jīng)被潛移默化的改變,甚至悄無聲息地影響著內(nèi)地服裝設(shè)計(jì)的走向。韓國潮流文化最早由中國的媒體提出,后廣為流傳。發(fā)展至今,它已經(jīng)在全世界尤其是東南亞地區(qū)產(chǎn)生了不小的影響力。本文探討了韓國潮流文化的形成、演變及其對服裝色彩和結(jié)構(gòu)的影響,分析了韓國潮流文化影響下服裝的特征及其設(shè)計(jì)要點(diǎn),在組織結(jié)構(gòu)、色彩搭配、款式變化之間進(jìn)行合理的選擇,從而設(shè)計(jì)出風(fēng)格突出的系列服裝,豐富韓國潮流文化的內(nèi)涵,并賦予了它新的活力。
韓國潮流文化;服裝結(jié)構(gòu);服裝色彩
韓國潮流文化這一主題是國內(nèi)媒體最先提出的,后來在韓國的娛樂界和學(xué)術(shù)界得以廣泛應(yīng)用,用以指代韓國文化產(chǎn)業(yè)的輸出力量。韓國潮流文化所包含娛樂文化、飲食文化以及影視文化在亞洲的許多國家都產(chǎn)生了極大的影響,在亞洲以外的地區(qū)乃至全世界亦逐漸發(fā)展。新世紀(jì)初期,“韓流”進(jìn)入中國。隨著韓劇在國內(nèi)的熱播,韓國娛樂文化逐步深入到我國,并廣泛影響著人們的生活。韓劇《大長今》與《藍(lán)色生死戀》的播出獲得巨大追捧后,“韓流”走向了巔峰時(shí)期[1]。基于此,韓國潮流文化對服裝設(shè)計(jì)影響的專題研究不僅能為學(xué)術(shù)界對這一領(lǐng)域的研究開辟一條新的路徑,也讓人們對韓流文化有了更多的了解。本文主要研究和探討了韓國潮流文化的歷史文化背景,以及韓流文化影響下服裝色彩和結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),從而加深對“韓流”的理解,也使“韓流”服飾得到更好的創(chuàng)新。
1.1 韓國潮流文化的內(nèi)涵
“韓流”是韓國潮流文化的統(tǒng)稱。最早出現(xiàn)于韓國的圍棋中,后發(fā)展為韓國文化在其他地區(qū)的影響力?!绊n流”之所以能流行于全世界,韓劇和韓國明星起到了極大的作用。隨著韓劇的盛行,韓國娛樂明星在內(nèi)地的演出,追求時(shí)尚的青年群體對韓國娛樂文化充斥著飽滿的熱情,因此掀起了一股追隨韓流的熱潮。此外它還引入了歐洲及日本的時(shí)尚元素,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的潮流包裝技術(shù),從服飾和發(fā)型上給人直接的感官?zèng)_擊力。另一方面,韓國政府也極為支持這一產(chǎn)業(yè),積極開拓海外市場,最終使得韓國娛樂文化壯大。綜上所述,對流行元素的精確把握,并在原有基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新成為時(shí)尚界的新潮流,再加上政府的大力支持,使得韓流能夠席卷全世界,受到世界各地人民地?zé)崤酢?/p>
1.2 韓國潮流文化的傳播
在90年代,隨著韓國電視劇《嫉妒》第一次在內(nèi)地上映,韓國娛樂文化開始在中國萌芽。之后韓劇《愛情是什么》在央視的播出,受到了國人的瘋狂追捧。韓國娛樂文化在內(nèi)地大肆發(fā)展并壯大,逐漸形成“韓流”。1996年,韓國電影《隔世琴緣》在中國香港上映,“韓流”觀念第一次進(jìn)入中國香港。之后香港電視臺(tái)熱播的幾部韓劇為“韓流”的進(jìn)一步推廣打下了基礎(chǔ)。二十世紀(jì)初,韓國電影《我的野蠻女友》在中國香港成功上映,取得香港人民的廣泛熱愛,使得“韓流”在中國香港的發(fā)展如火如荼。同年,香港有線電視播放的韓劇《藍(lán)色生死戀》,受到港人的強(qiáng)烈追捧。之后香港電臺(tái)陸續(xù)推出了多款韓流電臺(tái)節(jié)目,還專門播放韓國音樂并介紹韓流,于是“韓流”開始席卷中國香港。韓劇《冬季戀歌》在日本NHK電視臺(tái)播出后,“韓流”開始在日本萌芽。之后,《美麗的日子》等多部韓劇的播出,受到了日本群眾的熱捧。并且一些日本的電視臺(tái)與韓國的電視臺(tái)開始合作電視劇。比如,TBS推出由韓國藝人元斌與日本藝人深田恭子合作的《Friends》。此后,包括金賢重、東方神起在內(nèi)的不少韓國藝人也成功打進(jìn)日本,成為日本女生瘋狂追逐的偶像,于是韓國潮流文化開始在日本廣為傳播。
2.1 韓國傳統(tǒng)服裝色彩
色彩的傳統(tǒng)是一個(gè)民族長期積淀下來的關(guān)于色彩元素的經(jīng)驗(yàn),在傳統(tǒng)配色規(guī)律的基礎(chǔ)上, 又有所創(chuàng)新。傳統(tǒng)韓服的色彩較為豐富,常以亮色系的上衣搭配暗色系的下裝成為韓服的經(jīng)典,如圖一。從顏色上來講,傳統(tǒng)韓服的色彩有四大特點(diǎn),其一是服裝用色鮮艷,就連男子服裝也常用高純度的湖藍(lán)色以及紫色;其二是純色的應(yīng)用,韓服中常將高純度的顏色直接運(yùn)用于服裝,而不是現(xiàn)代服裝中的印花紋樣,此外白色作為韓國人所崇尚的顏色也多用于傳統(tǒng)的韓服中;其三是對比色的應(yīng)用,具有鮮明對比的顏色常被運(yùn)用在傳統(tǒng)韓服中,經(jīng)過適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用比例調(diào)整,也讓整體服裝效果顯得極為和諧;其四是過渡色的應(yīng)用,韓服中常將多種顏色有深淺規(guī)律的排布后運(yùn)用于服裝上,使服裝用色協(xié)調(diào)勻稱[2]。
2.2 韓國潮流文化對服裝色彩的影響
隨著韓劇的熱播,韓國潮流文化的影響力不斷擴(kuò)大,與此同時(shí)韓服也得到盛行。韓流作為韓劇和韓服以及美容所掀起的時(shí)尚潮流影響著服裝的用色,在服裝設(shè)計(jì)上常會(huì)結(jié)合時(shí)尚潮流,引入韓劇中所流行的服裝色彩等元素。韓服中顏色的處理與搭配為服裝效果增添了一抹亮色,常將韓流文化中具有鮮明對比的色系搭配起來,而不是單一色的疊加運(yùn)用,從而體現(xiàn)出服裝色彩的特點(diǎn),使韓流文化以服裝色彩這一表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出來。如圖2可看出韓服中對強(qiáng)烈反差色彩的運(yùn)用,通過合理的色彩比例調(diào)和讓整體服裝效果不失優(yōu)雅和諧的美感。
3.1 韓國民族服裝結(jié)構(gòu)
傳統(tǒng)韓服與傳統(tǒng)中式服裝的相通之處在于儒家傳統(tǒng)美學(xué)的相似性。在民族文化與傳統(tǒng)美學(xué)思想上體現(xiàn)出來的服飾精神氣質(zhì)被稱之為氣韻[3]。在結(jié)構(gòu)上,傳統(tǒng)韓服與傳統(tǒng)中式服裝都屬于“寬衣”結(jié)構(gòu),服裝的外輪廓線飄逸而又自然。如圖3所示,從形制上,韓國傳統(tǒng)的短襦長裙由上而下逐漸放寬, 形成上短下長的結(jié)構(gòu), 從而使人腰線上升顯得比較飽滿高挑, 寬大的長裙順其自然地掩蓋人腰臀部的缺陷。其次,除了韓服與漢服的相通之處,又有著顯著的區(qū)別。作為韓服結(jié)構(gòu)的明顯特點(diǎn),其領(lǐng)型一般是V領(lǐng),上衣是短外套,下身高腰裙裝的設(shè)計(jì)拉伸了女性的線條,下擺逐漸放寬達(dá)到蓬松的效果,從而掩蓋女性臀部的缺陷,此外較之漢服束在裙子里的短襦韓服則是將外衣穿在裙子外面。
從具體結(jié)構(gòu)分析,男女裝有較大差異,短衣的線條設(shè)計(jì)上男裝較粗且平坦,而女裝則較短但裝飾效果比較優(yōu)美;女裝中區(qū)別于男裝的衣衿即長衣帶垂于前側(cè),起到裝飾的效果;男裝下裝是褲裝,而女裝中則是與背心相連的褶皺裙裝,加上各種紋樣甚至錦繡的裝飾體現(xiàn)出女性的優(yōu)雅與莊重。服飾文化是一個(gè)民族文化的隱喻, 韓國潮流文化表達(dá)了獨(dú)特的東方民族審美, 其傳統(tǒng)服裝以含蓄、自然、包容等等特性被越來越多人接受。在這種文化的沖擊下,人與服裝形成一種若即若離、和諧之美的關(guān)系。
3.2 韓國潮流文化對現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)的影響
在韓國潮流文化影響下,現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)通過對色彩的調(diào)和運(yùn)用以及結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新來顯示出服裝的特點(diǎn)。韓國潮流文化中高腰線的服裝在現(xiàn)代服裝中也廣為應(yīng)用,比如高腰裙的設(shè)計(jì),通過對腰線的提升,拉伸腿部線條,讓人感覺高挑。韓國潮流文化中不僅是韓服對現(xiàn)代服裝結(jié)構(gòu)的影響,韓劇對現(xiàn)代服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)也有很大作用,韓劇中主人公的衣著往往會(huì)影響人們對服裝流行的認(rèn)知,因此滿足流行元素的服裝結(jié)構(gòu)應(yīng)運(yùn)而生,出現(xiàn)在韓劇中的短外套背心和娃娃衫以及長款毛線外套都直接影響了現(xiàn)代服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì),成為服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用,同時(shí)韓服結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代服裝中的融合也是對韓流文化最好的詮釋。
隨著韓國潮流文化影響力的擴(kuò)大,韓版服裝也深受到許多人的喜愛。韓國潮流文化影響下的服裝在國內(nèi)已經(jīng)得到了廣泛的傳播。“韓流”服裝的結(jié)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計(jì)讓穿著者顯示出其獨(dú)特的魅力,并將韓流文化展現(xiàn)得淋漓盡致,賦予了服裝新的活力。而對于“韓流”服裝顏色和結(jié)構(gòu)的再創(chuàng)造,也將會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展,不斷呈現(xiàn)出前所未有的耀人奪目與美麗華彩,值得我們進(jìn)一步探索。
[1] 吳祚來.大長今:韓國文化的一次成功登陸[J].商業(yè)文化,2005(11):60-62.
[2] 應(yīng)小敏.論"韓流"中的韓國流行服飾[J].云南藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2008(3):62.
[3] 季 勇,王革非.韓服與漢服之關(guān)系研究[J].絲綢,2012 (11):77.
[4] Anette Fischer.時(shí)裝設(shè)計(jì)元素:結(jié)構(gòu)與工藝[M].劉 莉,譯.北京:中國紡織出版,2012:46.
[5] Tracy Diane.色彩預(yù)測與服裝流行[M].李莉婷,譯.北京:中國紡織出版,2007:32.
South Korean tide culture's influence on the clothing color and structure research
FENG Ru1, JI Yong2, LI Xiao-yan2, YANG You-guo2
(1. Xinglin College,Nantong University,Jiangsu Nantong 226019,China;2. School of Textile and Clothing,Nantong University,Jiangsu Nantong 226019,China)
In recent years, south korea fashion culture sweeps through the whole China, from "Korean drama" to "Korean clothing", from "Korean makeup" to "plastic surgery", form "kimchi" to "Korean food". It exerts a subtle influence on Chinese lifestyle and leads the fashion tendency of mainland imperceptibly. South Korean tide culture first put forward by the Chinese media, after the widely circulated. Development up to now, it had produced in the world especially in southeast Asia a lot of influence.This essay will discuss the formation, evolution of south korea fashion culture and its influence on the clothing color and structure; analyze the features and the key points of the clothing under the influence of South Korean fashion culture ; make a reasonable choice on material texture, color match and various styles, so that we can design a series of prominent style clothing, enriching the connotation of south korea fashion culture and giving it fresh vigor.
South Korea fashion culture;clothing structure;clothing color
TS941.2
A
投稿日期:2016-07-09
南通大學(xué)杏林學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計(jì)劃基金資助項(xiàng)目
馮 如(1995-),本科生。
楊佑國,(1968-),男,副教授,主要從事服裝中西方文化與服裝結(jié)構(gòu)的研究,E-mail:yangyg@ntu.edu.cn。