郭 琦 洪曉楠

(大連理工大學(xué)哲學(xué)系，遼寧 大連 116023；大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116023)

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【文化視點】

中華文化走出去戰(zhàn)略研究

郭 琦 洪曉楠

(大連理工大學(xué)哲學(xué)系，遼寧 大連 116023；大連理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院，遼寧 大連 116023)

自黨的十六大、特別是十八大以來，我國一直強調(diào)文化走出去戰(zhàn)略的實施，提出要以多種途徑促進(jìn)我國文化走出去。在中華文化走出去戰(zhàn)略實施過程中，主要存在的問題是文化產(chǎn)業(yè)國家競爭力弱、文化人才缺乏、文化產(chǎn)品貿(mào)易逆差大、文化傳媒國際影響力低。為此，必須進(jìn)一步完善中華文化走出去戰(zhàn)略的實施，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力；培養(yǎng)文化人才，增強文化人才創(chuàng)新力；實施品牌戰(zhàn)略，提高我國文化產(chǎn)品質(zhì)量；加強文化傳播，提高我國文化軟實力，增強我國綜合國力，擴大我國文化國際影響力，促進(jìn)世界文化的發(fā)展。

中華文化；文化走出去；文化交流

一、中華文化走出去戰(zhàn)略的提出

(一)新中國成立前

新中國成立前，中國的歷代統(tǒng)治階級并不十分注重文化的對外傳播與文化交流，這一時期內(nèi)，中華文化的“走出去”戰(zhàn)略大多是由于統(tǒng)治階級的國家利益而進(jìn)行的，其最終目的并不是傳播中華文化，但是，不可忽視的是這些中華文化“走出去”戰(zhàn)略為中華文化的對外傳播與交流創(chuàng)造了客觀條件，并且使中華文化在較大程度上吸引著外國人，并對他們產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

公元前138年，漢武帝為了聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴，派張騫出使西域，張騫率100多人，一路歷經(jīng)艱辛，13年后返回長安。此行雖然沒有達(dá)到聯(lián)合大月氏的目的，但使?jié)h朝對西域諸國的情況有所了解。公元前119年，漢武帝派張騫第二次出使西域，這時，漢朝已經(jīng)基本控制了西域地區(qū)，張騫一行300多人，再次西行，4年后，張騫回到長安。張騫被漢武帝派遣出使西域，不僅開辟了漢朝通往西域的道路，同時更加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系，當(dāng)時貫穿東西的交通線，是從長安經(jīng)河西走廊、今新疆地區(qū)，通往中亞、西亞，直到歐洲。沿著絲綢之路，中華文化通過絲綢之路迅速向四周傳播，紡織品、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，在后西漢王朝的政治、經(jīng)濟、外交中，發(fā)揮了積極的作用，并產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對促進(jìn)人類文明的進(jìn)步貢獻(xiàn)巨大。

貞觀初年，唐朝高僧玄奘(602-664)為了求取佛經(jīng)，西行前往佛教圣地天竺，他從長安出發(fā)，途徑我國新疆及中亞諸國，玄奘西天取經(jīng)的意義遠(yuǎn)大于我們所能想象的，他不僅使中華文化走出去，同時也將外國文化帶回來，因此，玄奘西天取經(jīng)大大促進(jìn)了中外文化的傳播與交流，為文化發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)。唐玄宗時，鑒真(688-763)接受日本學(xué)問僧的請求，東渡日本弘揚佛法，鑒真一行24人，其中有各類專門人才，相當(dāng)于一個文化使團(tuán)。鑒真到達(dá)后，除講授佛經(jīng)，還詳細(xì)介紹中國的醫(yī)藥、建筑、雕塑、文學(xué)、書法、繪畫等技術(shù)知識，對中日經(jīng)濟文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)，促進(jìn)中華文化走出去。

明朝時期，1405-1433年，明政府先后7次派鄭和下西洋。鄭和的船隊航行于太平洋和印度洋的廣大海域之間，到達(dá)亞非三十多個國家，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海一帶。鄭和遠(yuǎn)航將中國的茶葉、印花布、絲織品、瓷器、鐵器等貨物銷往各國，載回了東南亞地區(qū)的香料、燃料、藥物及大量供皇室貴族享用的寶石、象牙、珍珠、瑪瑙等奢侈品。鄭和下西洋加深了明朝與東南亞、東非國家的文化交流，大大促進(jìn)了中華文化的走出去，尤其是隨著訪問國家與地區(qū)的增多，媽祖信仰隨著此次航行的展開，傳播到東南亞諸國，為世界文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

張騫出使西域，玄奘西天取經(jīng)，鑒真東渡日本，鄭和下西洋這些壯舉譜寫了中華文化走出去的壯麗篇章，為中華文化走出去做出了巨大貢獻(xiàn)，使古代中華文化能快速地向外傳播，促進(jìn)中國與各國的文化交流，對世界文化與人類文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

(二)新中國成立至改革開放

1949年，中華人民共和國的成立使中華民族重新屹立于世界東方，同時也使中華文化走出去進(jìn)入一個新的篇章。

新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在馬克思主義的指導(dǎo)下，堅持“引進(jìn)來”與“走出去”相結(jié)合，大大促進(jìn)了中華文化的走出去，加大了我國與外國的文化傳播與交流，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。毛澤東在建國后指出：“隨著經(jīng)濟建設(shè)高潮的到來，不可避免地將要出現(xiàn)一個文化建設(shè)的高潮，中國人被人認(rèn)為不文明的時代已經(jīng)過去了，文明將以一個具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界?！盵1]1949年，我國派出由肖華任團(tuán)長、廖承志等為副團(tuán)長的中國文化代表團(tuán)遠(yuǎn)赴匈牙利參加世界青年和平與友誼聯(lián)歡節(jié)，其中，青年文工團(tuán)由李伯釗任團(tuán)長和書記，帶去了《牛永貴負(fù)傷》《打擊侵略者》等新戲，大大促進(jìn)了中華文化的走出去，走入人們的心田。1956年，在周恩來總理的親自運籌下，中國京劇代表團(tuán)，包括梅蘭芳、李少春、袁世海、姜妙香等名角，進(jìn)行了訪日演出，取得了巨大成功。此次訪日演出大大促進(jìn)了中華文化的傳播，同時也促進(jìn)了中日的友好關(guān)系。1964年1月中法建交，1965年中法兩國政府簽訂了1965-1966年文化交流計劃，這個計劃是我國與西歐國家簽訂的第一個政府間文化交流計劃，為中外文化的交流奠定了堅實的基礎(chǔ)，大大促進(jìn)了中華文化的走出去。

從新中國成立至改革開放，這一時期，我國在中華文化走出去方面取得了巨大進(jìn)展，大大促進(jìn)了我國文化的傳播和對外文化交流，同時也促進(jìn)了我國與其他國家的友好建交，擴大了新中國在國際上的影響，為我國改革開放后的中華文化走出去戰(zhàn)略的提出創(chuàng)造了條件與奠定了堅實的基礎(chǔ)。

(三)改革開放至今

改革開放后，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，中華文化走出去戰(zhàn)略逐漸完善，中華文化走出去取得了新的發(fā)展。

2002年11月，黨的十六大報告中強調(diào)：“實施‘走出去’戰(zhàn)略是對外開放新階段的重大舉措。”[2]這就要求我國在文化建設(shè)的同時注重文化走出去，增強我國文化軟實力，提高我國文化在世界文化中的地位，弘揚中華文化精髓。2005年10月，胡錦濤在黨的十六屆五中全會上強調(diào)：社會主義先進(jìn)文化建設(shè)要加快實施文化產(chǎn)品“走出去”戰(zhàn)略，推動中華文化走向世界。因此我國要注重文化產(chǎn)品的“走出去”，更好地開拓國際文化市場，推動中華文化走出去。2006年9月，《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》指出：“要抓好文化‘走出去’重大工程、項目的實施，充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源，主動參與國際合作和競爭，加強對外文化交流，擴大對外文化貿(mào)易?！盵3]只有這樣，才能改變我國現(xiàn)階段貿(mào)易逆差的問題，在實施文化走出去戰(zhàn)略的過程中，要以中華文化為主體借鑒國外優(yōu)秀文化，推動中華文化走出去。2011年10月，黨的十七屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》特別強調(diào)，要實施文化走出去戰(zhàn)略，不斷增強中華文化國際影響力。[4]這就要求我國加緊實施中華文化走出去戰(zhàn)略，提高我國文化軟實力，增強我國國際競爭力，提高我國國際地位，促進(jìn)中華文化走向世界。2013年12月30日，習(xí)近平在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時強調(diào)：要加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色。2014年4月，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于加快發(fā)展對外文化貿(mào)易的意見》，其中指出要使對外文化貿(mào)易額在對外貿(mào)易總額中的比重大幅提高，我國文化產(chǎn)品和服務(wù)在國際市場的份額進(jìn)一步擴大，我國文化整體實力和競爭力顯著提升。[5]因此要大力發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)，擴大文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與出口，增強國際競爭力，促進(jìn)我國中華文化走出去戰(zhàn)略的實施。

二、中華文化走出去戰(zhàn)略實施過程中存在的問題

(一)文化產(chǎn)業(yè)國家競爭力弱

近年來，隨著國家對文化越來越重視，各項文化政策相繼頒布執(zhí)行，促進(jìn)我國文化大發(fā)展大繁榮，使我國文化產(chǎn)業(yè)在這些年的發(fā)展過程中，成效顯著。在中華文化走出去戰(zhàn)略的實施過程中，文化產(chǎn)業(yè)得到了進(jìn)一步的需求與發(fā)展并獲得了成功，但是，我國的文化產(chǎn)業(yè)在整體的發(fā)展過程中仍然存在許多問題，尤其是與發(fā)達(dá)國家相比，我國的文化產(chǎn)業(yè)與發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)仍存在差距。從總體上看，我國的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模仍然偏小，質(zhì)量仍然偏低。雖然通過不斷的發(fā)展，我國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，數(shù)量增加，規(guī)模擴大，但是我國的文化產(chǎn)業(yè)仍然是小規(guī)模的分散經(jīng)營，難以同發(fā)達(dá)國家相比。如新聞出版業(yè)，雖然規(guī)模不斷擴大，2003年，我國出版圖書約190391種，總印數(shù)約66.7億冊，2004年，新聞出版業(yè)增加值1800億元，占全國GDP的1.7%。2004年，全國新聞出版的總資產(chǎn)超過2000億元，市場總銷售額約1600億元。[6]但是，我國的新聞出版業(yè)仍然存在規(guī)模小的問題，我國期刊的發(fā)行量，超過百萬冊的，只有20多種，因此，從總體上看，我國的文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)達(dá)國家的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平相比，仍然存在諸多問題，我國的文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模偏小，質(zhì)量偏低，嚴(yán)重影響我國文化產(chǎn)業(yè)的整體水平與國際競爭力，更不利于我國實施中華文化走出去戰(zhàn)略。

(二)文化人才缺乏

隨著改革開放和中華文化走出去戰(zhàn)略的實施，我國出現(xiàn)大批的文化人才，這些文化人才貢獻(xiàn)著自己的智慧與力量，促進(jìn)中華文化走出去戰(zhàn)略的實施，促進(jìn)我國文化的大發(fā)展與大繁榮，但是，相對于文化人才的需求，我國的文化人才的數(shù)量仍然不足，同時，我國的文化人才創(chuàng)新能力低，這些都不利于我國文化的發(fā)展與中華文化走出去戰(zhàn)略的實施。隨著中國對文化發(fā)展的重視和中華文化走出去戰(zhàn)略的實施，文化人才的極度缺乏的問題尤為突出。我國現(xiàn)有超過13億的人口，但其中的文化人才卻少之又少，不僅總量偏少，而且缺乏高層次的精英人才，同時還存在文化人才分布不均等問題。

目前，在我國，從事旅游、出版、娛樂等的文化人才還比較豐富，但是，從事網(wǎng)絡(luò)游戲、動畫制作等方面的文化人才就相對匱乏，2009年，有部門對文化行業(yè)的人才緊缺指數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計，結(jié)果有：我國網(wǎng)絡(luò)游戲的文化人才缺口達(dá)到了15萬至20萬人，我國游戲動漫的文化人才需求量達(dá)到了10萬人，我國從事動漫行業(yè)的文化人才僅僅有1萬人，只有韓國的三分之一[7]，這些文化人才的缺乏嚴(yán)重影響了我國文化的平衡發(fā)展。同時，在我國，中西部和農(nóng)村的文化人才更是極度缺乏，這些地區(qū)有著大量的剩余勞動力，即使有文化人才，卻從事著毫不相關(guān)的工作。改革開放以來，外來文化的侵入強烈地沖擊了我國原有的傳統(tǒng)文化，使得很多文化人才更關(guān)注外來“洋”文化，使關(guān)注傳統(tǒng)文化的文化人才感受到壓力與打擊，這就大大減少了我國文化人才的數(shù)量。

(三)文化產(chǎn)品貿(mào)易逆差大

我國文化產(chǎn)品的創(chuàng)新能力嚴(yán)重不足，潛力也沒有得到充分的挖掘，文化產(chǎn)品普遍存在模仿多，復(fù)制多的問題，缺少原創(chuàng)性和創(chuàng)新性，而且我國的文化產(chǎn)品科技含量低也影響著我國文化產(chǎn)品的質(zhì)量。目前，在文化產(chǎn)品的生產(chǎn)上，電腦、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代科技的應(yīng)用還不夠，如電影方面，由于技術(shù)水平的限制，因此我國的國產(chǎn)電影的制作效果遠(yuǎn)落后于美國好萊塢電影的制作效果，這就直接導(dǎo)致我國的國產(chǎn)電影不能像好萊塢大片一樣得到國外消費者的普遍歡迎和青睞。

按照聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計研究所發(fā)布的報告《文化貿(mào)易全球化：文化消費的轉(zhuǎn)變——2004年-2013年文化產(chǎn)品與服務(wù)的國際流動》顯示：早在2010年，中國就已是世界文化產(chǎn)品出口第一大國，但是，占比較高的是珠寶、塑料裝飾品等，而書籍、設(shè)計和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的文化產(chǎn)品出口仍需加強[8]。一般來說，這些文化產(chǎn)品的貿(mào)易數(shù)據(jù)通常來源于海關(guān)的記錄，主要是數(shù)量上的記錄，并不代表文化產(chǎn)品的內(nèi)容與價值，但是，這主要出口的是承載其他國家文化的文化產(chǎn)品，也就是說，我國主要出口的是由我國進(jìn)行加工制造的文化產(chǎn)品，我國出口的原創(chuàng)性文化產(chǎn)品卻少之又少。我國還處于文化貿(mào)易基礎(chǔ)薄弱的環(huán)境之中，極其缺乏可以代表中國形象、吸引人、可以占領(lǐng)國際市場的文化產(chǎn)品品牌，此外，由于沒有全面實施品牌戰(zhàn)略和行之有效的國際營銷方式，這些都阻礙著我國文化產(chǎn)品的發(fā)展，阻礙著中華文化走出去戰(zhàn)略的實施。

(四)文化傳媒國際影響力低

自從1978年改革開放以來，經(jīng)濟高速發(fā)展，我國的文化傳媒也取得了極大的成功，促進(jìn)中華文化走出去戰(zhàn)略的實施，但在取得成功的同時，也存在著一些不可回避的問題。在全球化的時代，如果我國不參與國際競爭，那么就會失去國際發(fā)展空間，因此我國要想擴大對外文化傳播，那么更好地實施中華文化走出去戰(zhàn)略就顯得尤為重要。在我國傳媒的發(fā)展中，中國政府曾投入超過450億元來推動中國傳媒的走出去，已經(jīng)取得了巨大成功，但是道路并不平坦，還存在很多問題。目前，我國比較有影響力的傳媒只有新華社、中央電視臺、中國國際廣播電臺這幾個涉外頻道，此外，還有China Daily、Global Times等幾個代表性的報紙和幾個正在發(fā)展壯大的對外媒體網(wǎng)站，但是，和發(fā)達(dá)國家相比，我國走出去的文化傳媒數(shù)量還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，缺乏如CNN、BBC、美聯(lián)社、合眾國際社等那樣的國際性大媒體，不能滿足中華文化走出去戰(zhàn)略實施的需要。

習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上的講話指出：“我國綜合國力和國際地位不斷提升，國際社會對我國的關(guān)注前所未有，但中國在世界上的形象很大程度上仍是‘他塑’而非‘自塑’，我們在國際上有時還處于有理說不出、說了傳不開的境地，存在著信息流進(jìn)流出的‘逆差’、中國真實形象和西方主觀印象的‘反差’、軟實力和硬實力的‘落差’”[9]。此外，我國的對外傳播媒體的宣傳色彩太過濃重，面對重大國際事件的時候，往往不能及時進(jìn)行報道，使得外國人特別是西方人對我國的新聞傳播懷有戒備心理，認(rèn)為我國傳播媒介的信息內(nèi)容是與黨派集團(tuán)私利和偏見聯(lián)系起來的，是不透明、不公開的文化傳播氛圍，這在很大程度上造成了外國人對我國的一種刻板認(rèn)識[10]。在以后的發(fā)展中，我國的文化傳媒則更需要在數(shù)量、質(zhì)量上都有所發(fā)展，必須增加數(shù)量，提高質(zhì)量，從而更好地去適應(yīng)國際競爭，增強我國文化傳媒的綜合實力和影響力。

三、完善中華文化走出去戰(zhàn)略的實施路徑與改革措施

(一)增強我國文化產(chǎn)業(yè)競爭力

我國的文化產(chǎn)業(yè)在近幾年發(fā)展迅猛，不斷進(jìn)行創(chuàng)新，競爭力不斷增強，但同時也存在諸多問題。在面對國際競爭時，我國的文化產(chǎn)業(yè)必須面向國際市場，在市場競爭中發(fā)展壯大，要完善文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)，如《文化產(chǎn)業(yè)法》《電影法》《新聞法》《文藝演出法》等。在完善文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)法律法規(guī)的時候，必須以憲法為指導(dǎo)思想，調(diào)整各個不同文化產(chǎn)業(yè)法律法規(guī)，形成一個全面的法律法規(guī)體系。要加強執(zhí)法力度，重視執(zhí)行機構(gòu)的構(gòu)建，尤其要注意對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，要對那些侵犯知識產(chǎn)權(quán)的行為進(jìn)行制裁，真正做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)，通過依法管理、依法經(jīng)營，使我國的文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展，為我國的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)I造良好的法制環(huán)境。

在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，要創(chuàng)新我國的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，樹立新型文化產(chǎn)業(yè)觀對我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是至關(guān)重要的。在市場經(jīng)濟條件下，必須應(yīng)用新的文化產(chǎn)業(yè)觀，不能再使用計劃經(jīng)濟條件下的文化產(chǎn)業(yè)觀了，尤其不能再遠(yuǎn)離市場，要用市場經(jīng)濟條件下的新的文化產(chǎn)業(yè)觀來衡量文化產(chǎn)業(yè)，并要把新的文化產(chǎn)業(yè)觀應(yīng)用到文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過程中；發(fā)展我國的文化產(chǎn)業(yè)是發(fā)展我國文化的重要組成部分，不能像過去那樣只重視文化事業(yè)卻不重視文化產(chǎn)業(yè)，要做到雙輪驅(qū)動，比翼齊飛。在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的過程中，要時刻把創(chuàng)新作為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的靈魂，用創(chuàng)新來促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。同時還要注重科技創(chuàng)新，文化產(chǎn)業(yè)是隨著科技的產(chǎn)生而產(chǎn)生的，也是隨著科技的發(fā)展而發(fā)展的，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的科學(xué)技術(shù)，注重高新科技的自主開發(fā)，提高文化產(chǎn)業(yè)的科技含量，促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

(二)培養(yǎng)文化人才創(chuàng)造力

文化人才是實現(xiàn)我國社會主義文化大發(fā)展大繁榮的關(guān)鍵力量，國以才立，國家要想興旺發(fā)達(dá)，要想文化燦爛，必須要有文化人才來支撐。無論是文化生產(chǎn)、文化傳播，還是文化交流、文化走出去，都離不開文化人才。因此要注重文化人才的培養(yǎng)，增強文化人才的創(chuàng)新能力，要在全社會中形成重視創(chuàng)新能力的氛圍，要改革教學(xué)觀念和教學(xué)方法，鼓勵文化人才個性化、多樣性的培養(yǎng)，激發(fā)文化人才的靈感，使其生動而有活力地進(jìn)行文化創(chuàng)造，而不是機械地應(yīng)試教育，要加快從應(yīng)試教育向創(chuàng)新教育的轉(zhuǎn)變，樹立科學(xué)的文化人才觀念，擺正教與學(xué)之間的關(guān)系，給予文化人才更多的自由時間和空間，使其進(jìn)行自我發(fā)展，提高文化人才的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動文化人才的積極性，開發(fā)文化人才的創(chuàng)新能力。

建立文化人才激勵機制，才能更好地培養(yǎng)文化人才，促進(jìn)我國文化發(fā)展，因此要完善文化人才的選拔任用機制，采用科學(xué)的選人和用人機制，公平、公正、公開，面向全社會選拔文化人才，實現(xiàn)選人用人的規(guī)范化、制度化，最大限度地利用文化人才，擇優(yōu)選擇，激發(fā)文化人才的主動性和創(chuàng)造性。在文化人才的激勵機制上，要建立有效的評定制度，建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的文化人才激勵機制，建立有效的、科學(xué)的、公平的評估制度，改革不合理的分配制度，堅持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合，堅持效率與公平一起考慮，既要效率，又要公平，從而把文化人才的收入和工作績效、實際貢獻(xiàn)相掛鉤，實行績效分配制度。加強各級評審組織建設(shè)，建立科學(xué)的評價組織和方法，應(yīng)用科學(xué)的人才考評制度和方法，客觀、準(zhǔn)確地評價文化人才。

(三)提高我國文化產(chǎn)品質(zhì)量

品牌戰(zhàn)略是中華文化走出去戰(zhàn)略實施的關(guān)鍵一步，只有創(chuàng)作和生產(chǎn)自己的精品文化產(chǎn)品，形成屬于自己的文化品牌，才能讓各個國家感受到我國文化的強大感染力，才能通過精品文化產(chǎn)品傳播我國文化，促進(jìn)中華文化走出去戰(zhàn)略的實施。精品文化產(chǎn)品直接影響我國文化產(chǎn)品打入國際市場的整個過程，是實施中華文化走出去戰(zhàn)略的根本保障。對于文化產(chǎn)品來說，精品文化產(chǎn)品意義重大，它不僅是單純的標(biāo)志，更是我國文化產(chǎn)品競爭力的主力軍，一個優(yōu)秀的精品文化產(chǎn)品的價值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過文化產(chǎn)品的自身價值，具有更大的經(jīng)濟效益，因此必須實施品牌戰(zhàn)略，打造精品文化產(chǎn)品。

科學(xué)的、合理的、公正的文化產(chǎn)品評價機制對創(chuàng)作生產(chǎn)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，提高我國文化產(chǎn)品的國際競爭力，促進(jìn)中華文化走出去戰(zhàn)略的實施十分重要。為此，必須建立健全文化產(chǎn)品的科學(xué)評價機制，做好科學(xué)評價和完備監(jiān)督。加強我國文化產(chǎn)品的審查制度和稅收制度的建設(shè)，制定合理、科學(xué)的審查法律和稅收法律，為文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn)創(chuàng)造良好的環(huán)境，支持和鼓勵優(yōu)秀民族文化產(chǎn)品和高雅文化產(chǎn)品，促進(jìn)文化產(chǎn)品的健康生產(chǎn)。

(四)擴大我國文化國際影響力

隨著改革開放和中華文化走出去戰(zhàn)略的實施，我國與其他國家的文化交流越來越頻繁，其中包括國家與國家的交流，同樣也包括民族與民族的交流，區(qū)域與區(qū)域的交流，通過中華文化走出去戰(zhàn)略的實施，提高我國文化軟實力，提高國際競爭力，擴大了我國文化的國際影響力，但是，在中華文化走出去戰(zhàn)略的實施過程中，我國的文化傳播還存在諸多問題，必須大力發(fā)展文化傳媒組織，要把提升主流媒體影響力作為重點，加強主流媒體的人力資源建設(shè)，增強主流媒體的硬件配置，利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，開發(fā)研究新型傳播媒介和傳播技術(shù)，高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)和運用，進(jìn)行最有力的內(nèi)容報道，吸引各國觀眾，傳播我國優(yōu)秀文化。新華社、中央人民廣播電臺、中國國際廣播電臺、中央電視臺、人民日報海外版等新聞單位，要通過多種形式，向海外廣泛宣傳我國優(yōu)秀文化產(chǎn)品和服務(wù)，普及我國文化知識。新華網(wǎng)、人民網(wǎng)、國際在線、央視國際網(wǎng)、國際經(jīng)濟網(wǎng)和中國文化網(wǎng)等綜合性網(wǎng)站或文化專業(yè)網(wǎng)站，要使用多種語言開辟有關(guān)我國文化產(chǎn)品和服務(wù)的專題網(wǎng)頁，及時準(zhǔn)確地發(fā)布我國文化產(chǎn)品和服務(wù)信息。[11]

加強文化國際交流，在全球化的背景下，實施全方位、寬領(lǐng)域的對外開放，統(tǒng)籌兼顧，立足我國國情，充分了解國際文化市場，有針對性地進(jìn)行國際文化交流，同時，充分利用我國的文化資源，在不同時期確立適合我國自身與國際市場的不同文化主題，設(shè)計豐富多彩的文化活動，舉辦全球化的文化盛典，把國際文化交流工作和外交、外貿(mào)、旅游、演出等工作結(jié)合起來，充分利用各方面資源，調(diào)動各方面力量，加強我國與其他國家的文化交流，提高我國國際地位，加強國際競爭力，進(jìn)一步促進(jìn)中華文化走出去戰(zhàn)略的實施。

[1]毛澤東.毛澤東文集[M].北京:人民出版社,1996.

[2]中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編[M].中央文獻(xiàn)出版社, 2006.

[3]文化建設(shè)十一五規(guī)劃[N].中國文化報,2006-11-09：(10).

[4]中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定[N].人民日報,2011-10-15：(03).

[5]國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展對外文化貿(mào)易的意見[J].遼寧省人民政府公報,2014,(08):39-42.

[6]張曉明,胡惠林,章建剛.2006年:中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展報告[Z].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2006.

[7]吳紅.動漫產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)問題初探[J].廣東商學(xué)院學(xué)報,2006,(05):42-45.

[8]吳云.萬萬想不到!中國已連續(xù)4年位居世界文化產(chǎn)品出口榜首[N].人民日報,2016-05-11.

[9]中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平總書記重要講話文章選編[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社、黨建讀物出版社，2016.432.

[10]洪曉楠.提高國家文化軟實力的哲學(xué)研究[M].北京:人民出版社,2013.

[11]鄒徐文.論中國特色社會主義文化建設(shè)[M].南京:江蘇人民出版社,2010.

【責(zé)任編輯：董麗娟】

2016-06-18

本文系2013年國家社科基金重點項目“扎實推進(jìn)社會主義文化強國戰(zhàn)略研究”(項目編號:13AZD016)、2014年中宣部文化名家暨“四個一批”人才項目(項目編號:中宣辦發(fā)【2015】49號)的階段性成果。

郭琦(1990-)，女，遼寧大連人，主要從事文化哲學(xué)研究；洪曉楠(1963-)，男，安徽桐城人，教授，主要從事馬克思主義文化理論、文化哲學(xué)和科學(xué)哲學(xué)研究。

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