●鄒穎

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化建設(shè)探析

●鄒穎

廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富且具有典型地方民族特色，體現(xiàn)了廣西地區(qū)民族、民俗文化的生命力和特點(diǎn)。加快廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息化建設(shè)，對于保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)廣西民族精神、彰顯民族魅力都具有極大的促進(jìn)作用。要實(shí)現(xiàn)廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的信息化，就需要從建設(shè)好數(shù)據(jù)庫、實(shí)現(xiàn)資源的技術(shù)轉(zhuǎn)換、積極拓寬資源利用方式和加強(qiáng)業(yè)務(wù)人員的專業(yè)培訓(xùn)等幾個(gè)方面著手才能得以實(shí)現(xiàn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；信息化；數(shù)據(jù)庫；展示系統(tǒng)；專業(yè)培訓(xùn)

經(jīng)濟(jì)全球化和社會現(xiàn)代化的巨大浪潮使人們的生產(chǎn)和生活方式發(fā)生著深刻的變革。在這樣的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的環(huán)境受到了嚴(yán)重破壞。原生環(huán)境是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)賴以生存的土壤，原生環(huán)境的改變和消失對當(dāng)下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存和延續(xù)受到了極大的沖擊。如何利用現(xiàn)代的信息技術(shù)和科技成果為寶貴的文化遺產(chǎn)爭取更大的生存空間和創(chuàng)造其發(fā)展的有利條件，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作者們面臨的重要問題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種“世代相傳”的活態(tài)文化，其利用數(shù)字化技術(shù)和信息傳播技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的資源共享和傳播提供了廣泛的平臺。廣西作為以壯族為主要人口的少數(shù)民族地區(qū)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，極具民族特色和地域特點(diǎn)，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作不可或缺的一部分。因此，如何以開放、共享、創(chuàng)新、綠色、協(xié)調(diào)的發(fā)展理念，指導(dǎo)和加快廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展步伐，是促進(jìn)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作的重要課題。

一、數(shù)據(jù)庫建設(shè)：廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化的核心

在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之前，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息主要是靠建立紙質(zhì)、照片檔案，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案與傳統(tǒng)的檔案工作的區(qū)別在于很多傳統(tǒng)檔案在不同程度上是在保密的狀態(tài)下進(jìn)行保存的。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的檔案的設(shè)置，除了涉及秘方、相關(guān)專利涉及保密外，其建檔的目的在于存儲、保護(hù)和傳播。因此，要做好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息化建設(shè)需要在深入開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查、搜集、整理、研究等相關(guān)工作的基礎(chǔ)上，以信息化建設(shè)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、網(wǎng)站建設(shè)的重要技術(shù)支撐，確保非遺工作高效、有序地開展。

（一）建設(shè)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)信息資源數(shù)據(jù)庫

廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)信息資源數(shù)據(jù)庫建設(shè)應(yīng)該包含廣西各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和傳承人的有關(guān)情況、國家級和自治區(qū)級文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地和傳承基地、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、展示中心信息、地理位置、建設(shè)情況、主要工作、成果展示等有關(guān)信息。除了文字信息以外，還有相關(guān)的圖片、音頻和視頻資料收錄，盡可能全面的展示非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。以?。ㄗ灾螀^(qū)）中心的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息庫建設(shè)為藍(lán)本，根據(jù)廣西14個(gè)市、83個(gè)縣（區(qū)）的實(shí)際情況和當(dāng)?shù)匚幕Y源的特色和主題建設(shè)地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案數(shù)據(jù)庫，使廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫形成一個(gè)體系和網(wǎng)絡(luò)。

（二）建立以廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究為主的理論科研數(shù)據(jù)庫

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)成為一門獨(dú)立的新學(xué)科時(shí)間比較短，但卻又是一門綜合性很強(qiáng)的人文科學(xué)，它既涉及文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)領(lǐng)域，又涉及社會實(shí)踐、禮儀、節(jié)慶活動(dòng)等傳統(tǒng)習(xí)俗。按照學(xué)科分類，它與人類學(xué)、民族學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)等學(xué)科都有密不可分的關(guān)系。它涉及眾多研究角度和研究對象，建立一個(gè)以理論、調(diào)查研究為主，并且自成體系的數(shù)據(jù)庫十分必要。比如，廣西民族文化藝術(shù)研究院就從廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)考察與保護(hù)對策研究、廣西民族藝術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化產(chǎn)業(yè)研究、中國與東盟非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比較研究等四個(gè)角度開辟了極具廣西特色的專題理論研究；廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心主要針對廣西各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目、代表性傳承人進(jìn)行調(diào)查、搶救；廣西社會科學(xué)院出版了一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究專著等。然而，我們現(xiàn)在的理論研究并沒有大范圍的交流，他們沒有一個(gè)渠道對各自的研究方向和研究成果進(jìn)行溝通和互相學(xué)習(xí)、借鑒。建立廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫就是要把整個(gè)廣西，乃至研究廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專家、學(xué)者的成果和體會都集合起來，為研究者和學(xué)習(xí)者能夠方便、及時(shí)的了解廣西整個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方向和成果，促進(jìn)廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的理論發(fā)展和科研水平建設(shè)，為廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的推進(jìn)提供強(qiáng)大的理論力量支持。

二、技術(shù)轉(zhuǎn)換：廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化的形式

信息化與計(jì)算機(jī)安全、互聯(lián)網(wǎng)、信息采集和存儲、多媒體等諸多技術(shù)密切相關(guān)，每個(gè)技術(shù)利用的優(yōu)劣都直接影響到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化工作的效率和質(zhì)量。重視技術(shù)的充分利用是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化成功與否的重要條件。日常的信息網(wǎng)絡(luò)維護(hù)和新技術(shù)的利用更是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化工作所需要重點(diǎn)考慮的重要內(nèi)容。

（一）注重信息技術(shù)轉(zhuǎn)化方式的選擇

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的技術(shù)手段需依照廣西的實(shí)際情況，選擇具有實(shí)用性、開放性和延續(xù)性的信息化建設(shè)技術(shù)，注重投入的成本和效益，力求經(jīng)濟(jì)投入少，規(guī)劃設(shè)計(jì)合理的技術(shù)手段。提高信息化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)使用效益，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息作為一種公共物品，為社會提供免費(fèi)查閱、了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的服務(wù)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源、檔案的安全問題，也是需要高度重視的問題。在安全性能方面，首先要按照國家乃至國際的通用技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)為設(shè)計(jì)準(zhǔn)則開展信息化建設(shè)工作；特別是要確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目涉及的相關(guān)專利、秘方等機(jī)密信息的存儲和管理。就信息系統(tǒng)而言，加強(qiáng)預(yù)防計(jì)算機(jī)病毒、惡意軟件的入侵，充分利用好防火墻等相關(guān)技術(shù)，建立健全管理制度，保護(hù)好重要、機(jī)密信息的不受侵犯。

（二）數(shù)字化技術(shù)轉(zhuǎn)換要體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的本真和內(nèi)涵

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)的利用有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承工作的開展和文化遺產(chǎn)信息的傳播，它的數(shù)字化技術(shù)包括數(shù)字化故事編排與講述技術(shù)、虛擬修復(fù)與演變模擬技術(shù)、數(shù)字化舞蹈編排與聲音驅(qū)動(dòng)技術(shù)、數(shù)字化圖案工藝品輔助設(shè)計(jì)技術(shù)、數(shù)字化的民俗影視技術(shù)等等。目前正在實(shí)施的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程就是運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，通過文獻(xiàn)、圖片、音頻、視頻四種主要資源采集手段，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行有重點(diǎn)、有步驟的采集和存儲，使我國大量珍貴、瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到真實(shí)、系統(tǒng)、全面的記錄。廣西的“廣西文場”和“侗族木構(gòu)建筑營造技藝”是該工程的第二批試點(diǎn)項(xiàng)目。我們充分地看到了在這兩個(gè)項(xiàng)目的數(shù)字化轉(zhuǎn)化過程中，對兩個(gè)項(xiàng)目專業(yè)、全面、成體系的記錄，信息技術(shù)的使用很好的反映了項(xiàng)目的基本情況、大量的一手資料和專業(yè)的分析論述，這就是利用數(shù)字技術(shù)對信息資源采集的優(yōu)勢。

處理廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化技術(shù)時(shí)，要注意如何保持民俗事項(xiàng)的真實(shí)性，體現(xiàn)民俗背后的文化內(nèi)涵。例如廣西的民間跳頭嶺祭祀儀式有豐富的文化內(nèi)涵，在對此類儀式進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)換時(shí)，就需要在儀式流程和形式上體現(xiàn)，更要注重項(xiàng)目與自然環(huán)境、社會環(huán)境的相互關(guān)系的探索，人們的生產(chǎn)、生活方式對項(xiàng)目的影響等等，這樣的數(shù)據(jù)技術(shù)轉(zhuǎn)換才能具體而深刻。

三、組織傳播：廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化的應(yīng)用

2016年下半年，廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心開通了微信公眾號，開始正式發(fā)布廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資訊。利用微信公眾號等平臺傳播廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)動(dòng)態(tài)收到了良好的反饋。為了滿足更廣泛的群眾需求，建立廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示系統(tǒng)工作更是迫在眉睫。

（一）建立廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息資源數(shù)據(jù)庫和理論科研數(shù)據(jù)庫的延伸。國家出臺了《國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的通知》《關(guān)于加強(qiáng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》后，中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館等國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站成立，浙江、河北、北京、中山、廣州、安溪、潮安、邵陽等?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）、市（州）、縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站相繼建成。在2012年我國已經(jīng)建成的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專業(yè)網(wǎng)站3個(gè)，?。ㄗ灾螀^(qū)、直轄市）級專業(yè)網(wǎng)站13個(gè)，縣級專業(yè)網(wǎng)站3個(gè)，逐步形成了我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)。①周耀林、戴旸、程齊凱等：《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案管理理論與實(shí)踐》，武漢：武漢大學(xué)出版社，2013年版，第11頁。2012年，中國政府與聯(lián)合國教科文組織簽署協(xié)議，建立了聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心，隨后建立起了相應(yīng)網(wǎng)站。②聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際培訓(xùn)中心（又稱“亞太中心”）網(wǎng)站：http://www.crihap.cn/.在全國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站相繼建立的趨勢下，2015年9月，由廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心作為主辦單位，與杭州靈啟網(wǎng)絡(luò)科技有限公司簽訂網(wǎng)站開發(fā)合同，計(jì)劃于2016年底建成廣西第一個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站。③來源于廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心內(nèi)部資料。該網(wǎng)站的建立旨在利用數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)平臺，搭建起與同行進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作信息交流、資源共享、創(chuàng)造合作空間，向廣西全區(qū)乃至全國的社會公眾宣傳、傳播、展示廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源和研究成果的平臺，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的開展。廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站建設(shè)可以充分借鑒國家和全國各地建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)站的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，突出廣西作為少數(shù)民族地區(qū)的特點(diǎn)，建立一個(gè)可以展現(xiàn)廣西文化特色和魅力的專業(yè)網(wǎng)站。網(wǎng)站是廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示平臺，也是廣西的文化遺產(chǎn)對外宣傳、交流的窗口。在具體實(shí)施時(shí)，設(shè)置有關(guān)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專業(yè)板塊如非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表性項(xiàng)目名錄、項(xiàng)目代表性傳承人、生產(chǎn)性保護(hù)示范基地、文化生態(tài)保護(hù)試驗(yàn)區(qū)等；可以設(shè)置涉及保護(hù)與研究為主要內(nèi)容的法律法規(guī)概覽、國家及地方政策收集、研究成果等板塊；可以設(shè)立以宣傳與交流為主要功能的廣西最新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)動(dòng)態(tài)、工作進(jìn)度和成果宣傳、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)論壇等板塊，為傳播者和受眾之間的資源共享?xiàng)l件。

（二）建立網(wǎng)上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示系統(tǒng)

構(gòu)建網(wǎng)上非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示系統(tǒng)，可以綜合各種多媒體信息，采用文本、圖片、音頻、視頻的混合模型對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄中的民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育游藝與雜技、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)醫(yī)藥和民俗等十大門類的形式、流程進(jìn)行詳盡的解讀，不光包括活動(dòng)展示、典型作品及成果陳列、傳承人活動(dòng)，還涉及物品制作技藝流程、原材料采集、工具的種類和使用、相關(guān)習(xí)俗等與項(xiàng)目相關(guān)的文化信息的展示等。譬如，壯錦是廣西的一個(gè)文化符號，壯錦的編織技藝是壯族人民把編織物的使用功能與反映壯族民族文化和傳統(tǒng)習(xí)俗的精神的緊密結(jié)合，它是承載著壯族歷史文化記憶的“活化石”。在有關(guān)壯錦項(xiàng)目的展示平臺上，可以將織造工藝流程、生產(chǎn)及制作的原材料、具有民族表現(xiàn)力的成品或者被賦予了美好寓意的花式、圖案分別展示，讓瀏覽者能從各個(gè)方面真實(shí)感受到在制造工藝、民族特色乃至傳統(tǒng)文化及人文情懷上的共鳴。只要是屬于廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)的資源都可以通過非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示系統(tǒng)讓人們得到詳盡的了解。同時(shí),所建立的展示系統(tǒng)能夠在任何具有多媒體展示設(shè)備的條件下進(jìn)行現(xiàn)場的展示與宣傳供人們查閱、認(rèn)識和掌握。

四、強(qiáng)化培訓(xùn)：廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化的重要手段

（一）培養(yǎng)復(fù)合型人才才能有效推進(jìn)信息化工作

廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)形態(tài)的多樣性及其自身結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性，對非物質(zhì)文化信息管理工作人員提出了更高的要求，既要具備信息技術(shù)處理能力，又要具備較強(qiáng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科的相關(guān)專業(yè)素養(yǎng)，這樣才可以對文化資源進(jìn)行信息整合、利用和開發(fā)。因此，要培養(yǎng)具有綜合素養(yǎng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息化工作者。幫助從業(yè)人員在思想上正確認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律，有針對性的對從業(yè)人員的知識結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，培養(yǎng)具有相關(guān)信息技術(shù)基礎(chǔ)、計(jì)算機(jī)運(yùn)用能力、文化遺產(chǎn)知識的綜合性人才。

（二）提倡業(yè)務(wù)工作與能力培養(yǎng)相結(jié)合的培訓(xùn)模式

應(yīng)該鼓勵(lì)和提倡將業(yè)務(wù)工作與能力培養(yǎng)相結(jié)合的培訓(xùn)模式。結(jié)合國家推動(dòng)的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人搶救性記錄工程、中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)工程，或者以地方政府重點(diǎn)建設(shè)的項(xiàng)目為依托，如人才小高地建設(shè)工程等，開展有針對性的項(xiàng)目工作培訓(xùn)；按照廣西申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)項(xiàng)目為主要內(nèi)容，涉及申報(bào)流程、項(xiàng)目相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)了解，對廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的儲備和更新；結(jié)合信息化建設(shè)相關(guān)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、信息系統(tǒng)操作、新媒體的運(yùn)用等相關(guān)工作進(jìn)行業(yè)務(wù)技能培訓(xùn)，從各個(gè)方面鍛煉從業(yè)人員的工作水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

加快廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的信息化建設(shè)是文化遺產(chǎn)工作者義不容辭的責(zé)任，它對于保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)廣西民族精神、彰顯民族魅力都有極大的促進(jìn)作用。

鄒穎，女，供職于廣西壯族自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心。