趙慧卉

長(zhǎng)篇小說(shuō)《湘西秘史》里，訴說(shuō)著一個(gè)凄婉的愛(ài)情故事。在這個(gè)故事里，自始至終貫穿到一種叫做“身身身身迷藥”的湘西古老“巫術(shù)”，成為長(zhǎng)篇小說(shuō)《湘西秘史》貫穿全書(shū)感情線索的神秘伏筆。關(guān)于這種頗為神奇的“身身身身迷藥”，作家曾作出這樣的交代：“‘身身為湘西俗字，讀作‘nia，字典上找不到這個(gè)字，打字也要用技術(shù)拼合成字，其意為‘人與人、身子與身子的相附相黏。小說(shuō)還這樣告訴讀者：“這種迷藥只要在女人的左衣角上沾那么一點(diǎn)點(diǎn)，女人便會(huì)不顧一切地跟著放藥的男人走，不管他是老是少，是富是窮，是乖是丑，即便是瞎子瘸子，也會(huì)不離不棄地與他廝守終生?！比缛艄媸沁@樣，那就太神乎其神了。

《湘西秘史》是一部歷史文化小說(shuō)，對(duì)于湘西古老的巫儺文化，小說(shuō)里出現(xiàn)的所有關(guān)于古湘西“巫儺文化”之神秘，如“趕尸”“放蠱”“呼蛇、盤(pán)蛇、隔山放蛇”“驅(qū)鬼”“護(hù)航神鴉”“還儺愿”“拜星辰”“翻解道場(chǎng)”“打保?！薄皳镂痢钡鹊葍畠x、儺技、儺歌、儺舞、儺戲，等等，其懸疑鬼魅令人驚嘆不已，這些奇幻詭異場(chǎng)景畫(huà)面都有具體細(xì)節(jié)描述。唯獨(dú)傳說(shuō)中涉及男女之情愛(ài)的“身身身身藥”沒(méi)有具象，讀者只有在事態(tài)發(fā)展中撲捉提煉其神秘答案，給人留下了無(wú)限的想象空間。作家似乎在告訴讀者，“身身身身迷藥”之謎，是不能以哲學(xué)思維談揭真相、亮出謎底的。每個(gè)讀者都可以通過(guò)各自對(duì)小說(shuō)的感悟，體味到“身身身身迷藥”究竟為何物？在這個(gè)非同一般的愛(ài)情故事中，去展開(kāi)各自的想象翅膀，得出各自的不同結(jié)論。

一、撲朔迷離的“身身身身迷藥”

湘西水碼頭浦陽(yáng)鎮(zhèn)上，順慶油號(hào)老板的公子張復(fù)禮和元豐木行老板的千金劉金蓮，從小便結(jié)了娃娃親，堪稱門(mén)當(dāng)戶對(duì)、郎才女貌的一對(duì)金童玉女。劉家在婚前三年，便請(qǐng)來(lái)苗家雕花木匠麻大喜，為女兒制作全堂雕花嫁妝。麻大喜生得又矮又丑，手藝卻是蓋世的精湛。把這樣一個(gè)匠人請(qǐng)到家里來(lái)，一住就是三年，劉家人最為忌憚的，是坊間有傳聞，麻家人有祖?zhèn)鞯摹吧砩砩砩砻运帯薄?jù)說(shuō)這雕匠的父親，和他一樣矮，一樣丑，而他的母親卻是生得如花似玉。當(dāng)年，就是下了這個(gè)藥，才把婆娘搞到手的。對(duì)此，長(zhǎng)輩為此心存芥蒂，劉金蓮卻不以為然。她相信自己決不會(huì)上那丑八怪的當(dāng)。為了防范于未然，劉家訂下“約法三章”，不許女眷與雕匠接觸。麻大喜一進(jìn)到劉家，立刻以他精湛的手藝，聰慧的秉性，獲得了交口贊譽(yù)。劉家人相信，他決不是做那種歪門(mén)斜道的人?！凹s法三章”便形同虛設(shè)了。劉金蓮常去到工作間，欣賞他為自己雕作的嫁妝，沉浸在對(duì)未來(lái)生活的憧憬中。一來(lái)二去，二人成了無(wú)話不說(shuō)的朋友。豈料就在嫁妝將成，婚期將近時(shí)，準(zhǔn)新郎張復(fù)禮荷爾蒙崩盤(pán)泄露，逢場(chǎng)作戲，與丫環(huán)廖阿春出軌了，在鎮(zhèn)上鬧得個(gè)沸沸揚(yáng)揚(yáng)。突如其來(lái)的變故，令劉金蓮頓時(shí)亂了方寸。她由愛(ài)生恨，抑或是出于對(duì)張復(fù)禮的報(bào)復(fù)，又轉(zhuǎn)而產(chǎn)生了對(duì)小雕匠的傾慕，竟然投懷送抱于麻大喜。事情敗露，一時(shí)間成了浦陽(yáng)鎮(zhèn)上最大的新聞。這對(duì)一富一貧，一美一丑的紅杏出墻，簡(jiǎn)直不可思議。潮水般的街談巷議斷言，若不是那丑雕匠放了劉小姐的“身身身身迷藥”，這樣的事情是絕對(duì)不可能發(fā)生的。甚至連劉金蓮自己也心存疑慮，怎么自己會(huì)不可思議地愛(ài)上這樣一個(gè)人。為此，她追問(wèn)麻大喜，麻大喜矢口否認(rèn)。他告訴劉金蓮：“世間只有人迷人，世間沒(méi)得藥迷人。”劉金蓮捫心自問(wèn)，她不知怎的，確實(shí)是被這個(gè)又矮又丑又窮的男人給迷住了。事情并不如人所愿。幾經(jīng)周折，劉金蓮仍然帶著那套麻大喜雕作的嫁妝和小雕匠的骨血，做了張家的新娘，而且生下一個(gè)“不足月”的男孩。由于張復(fù)禮陰錯(cuò)陽(yáng)差，在出于無(wú)奈的情況下，編造了個(gè)新婚之夜“見(jiàn)紅”的謊言，劉金蓮則因此而獲得了意外的“清白”。因此，“身身身身迷藥”的孰有孰無(wú)，也就變得更加撲朔迷離了。

作家似乎在試圖撩開(kāi)“身身身身迷藥”的神秘面紗。在小說(shuō)的“身身身身迷藥”一章里，說(shuō)是劉金蓮的內(nèi)侄寶兒，追求張復(fù)禮從漢口回鄉(xiāng)的女兒玉鳳，遭拒絕而得了相思病。癡憨的寶兒在哥兒們的鼓動(dòng)下，欲以“身身身身迷藥”令玉鳳就范。這其中就煞有介事地宣示了“身身身身迷藥”的三個(gè)秘方：一、山里的黍多黍多（亦讀作‘nia）草灰；二、飛在天上的交尾蜻蜓；三、絞在地上的兩蛇相附。寶兒一項(xiàng)項(xiàng)試驗(yàn)，一次次出丑，到頭來(lái)全都成了笑料。原來(lái)作家是在用戲曲里的“插科打渾”手法，通過(guò)對(duì)“身身身身迷藥”的譏諷與揶諭，為沉悶的小說(shuō)制造輕松的喜劇氛圍。這無(wú)疑給這一傳說(shuō)中似有似無(wú)的“身身身身迷藥”，更增添了神秘色彩。

二、惹是生非的“身身身身迷藥”

就是這個(gè)撲朔迷離的“身身身身迷藥”，惹是生非，伴隨了劉金蓮的一生。從最早她與麻大喜的相愛(ài)，到兒子張鈺龍的出生，“身身身身迷藥”一直如影隨行，困擾著劉金蓮。即或是有張復(fù)禮宣稱的那個(gè)“見(jiàn)紅”，浦陽(yáng)人卻是依然抓住那個(gè)“身身身身迷藥”，不依不饒。元宵花燈大會(huì)，劉金蓮與麻大喜母親的邂逅，令浦陽(yáng)的好事者更浮想聯(lián)翩。這個(gè)“身身身身迷藥”，還險(xiǎn)些兒影響了她兒子鈺龍的婚事。印秀才的女兒蕙嬌，因?yàn)閺男÷?tīng)說(shuō)過(guò)此類傳言，而不愿成為她的兒媳。幸好有印秀才的堅(jiān)持，這門(mén)親事才得以成就。對(duì)于劉金蓮來(lái)說(shuō)，“身身身身迷藥”就像是一枚隨時(shí)都可能在她的身邊引爆的炸彈。她的娘家，因?yàn)殛幊聊九c鴉片館老板龍永久結(jié)怨。她自然而然地成為了龍家打擊報(bào)復(fù)的對(duì)象。由寶兒肇起的一系列“身身身身迷藥”事件，便是由龍永久在幕后導(dǎo)演的一出鬧劇。當(dāng)寶兒悄悄把黍多黍多草灰涂在了玉鳳的左衣角，煞有介事地等待“身身身身迷藥”發(fā)作時(shí)，鎮(zhèn)上看熱鬧的人群蜂擁而至，把張家巷擠得水泄不通。這時(shí)，張家窨子里的劉金蓮尷尬萬(wàn)分，不知所措，幸好有聰明賢慧的兒媳印蕙嬌為她解圍。接著，仇家又得寸進(jìn)尺，著人唆使寶兒，讓他只身前往梵凈山，去找在那里雕菩薩的麻大喜討要“身身身身迷藥”。雖然寶兒在途中被追回，而他去梵凈山找麻大喜討要迷藥的消息，卻傳遍了浦陽(yáng)鎮(zhèn)的大街小巷，再一次沉渣泛起當(dāng)年那件風(fēng)流韻事，張家窨子的老板娘霎時(shí)又成為議論的中心。就這樣，那點(diǎn)陳年舊事，伴隨著那要命的“身身身身迷藥”，一次次被抖露出來(lái)，給已是兒孫滿堂的劉金蓮造成的精神傷害，是可想而知的。

對(duì)于浦陽(yáng)人來(lái)說(shuō)，“身身身身迷藥”是他們幾十年間揮之不去的記憶。只要是說(shuō)起劉金蓮和麻大喜的往事，自然而然地便會(huì)聯(lián)系上“身身身身迷藥”。浦光寺的一場(chǎng)大火，燒毀了其中的觀音殿。正儼法師倡議重修廟宇，再塑金身，并親自從梵凈山請(qǐng)來(lái)了雕匠麻大喜。正巧，劉金蓮是鎮(zhèn)上觀音會(huì)的會(huì)首，負(fù)責(zé)資金的募化。于是傳言四起，說(shuō)麻大喜的回鄉(xiāng)，是當(dāng)年中了“身身身身迷藥”的劉金蓮，丈夫命喪青浪灘，孤寂難捱，便利用這個(gè)機(jī)會(huì)，從梵凈山接回老相好，鴛夢(mèng)重溫。鎮(zhèn)上的娘女們認(rèn)為這是對(duì)菩薩的褻瀆，拒絕把募化到的銀錢(qián)交給劉金蓮，而是交給了她的親家母吉秀華，再一次給了她極大的難堪。直到最后真相大白，娘女們才明白是錯(cuò)怪了劉金蓮。

幾十年間，劉金蓮背負(fù)著說(shuō)不清道不明的“身身身身迷藥”，咬緊牙關(guān)默默地承受。每遇傷害，她最多也不過(guò)或是去船溪驛的外家，或是去蠟樹(shù)灣的姑家，小住一段時(shí)日，等風(fēng)頭過(guò)后再回到浦陽(yáng)鎮(zhèn)。她知道，浦陽(yáng)鎮(zhèn)上那些圖嘴巴快活的市井閑人，圍繞著那個(gè)要命的“身身身身迷藥”，這樣來(lái)來(lái)回回“炒現(xiàn)飯”，已經(jīng)成了習(xí)慣。何以能封住好事之人的嘴巴？她只有聽(tīng)之任之了！

三、意韻綿長(zhǎng)的“身身身身迷藥”

劉金蓮雖然一次次受到這個(gè)“身身身身迷藥”傳聞的傷害，卻始終無(wú)怨無(wú)悔，從而顯現(xiàn)了一個(gè)真情女子的精神品性。她的大半輩子都在被丈夫張復(fù)禮背叛冷落中度過(guò)，額頭上打“身身身身迷藥”的無(wú)形烙印，盡著做張家的媳婦的義務(wù)，忍辱負(fù)重，孤苦地守著活寡，長(zhǎng)夜難眠只能用“滿地銅錢(qián)”排解凄苦。連她自己也想不明白，為什么麻大喜一直住在她的心里，丟不落，放不下。她的身邊，留著麻大喜的骨血，不能不說(shuō)是一個(gè)重要原因。她始終珍藏著麻大喜留下的信物——護(hù)身桃符；當(dāng)一場(chǎng)瘟疫降臨麻家寨時(shí)，她冒險(xiǎn)為麻家收養(yǎng)了落難的孤女；當(dāng)她得知麻大喜即將返鄉(xiāng)時(shí)，便精心謀劃，讓麻大喜的弟媳阿彩和他“轉(zhuǎn)親”；當(dāng)她的兒子張鈺龍無(wú)奈而離家出走時(shí)，還不忘要他將那塊桃符帶在身邊……

對(duì)麻大喜而言，他從來(lái)也沒(méi)有承認(rèn)過(guò)放了劉金蓮的“身身身身迷藥”，而他對(duì)這畢生只有一次的情緣，處處體現(xiàn)了他的高尚與真摯。當(dāng)他得知?jiǎng)⒔鹕弻⒁疑祥T(mén)時(shí)，本可以順?biāo)浦郏屔字蟪墒祜??？伤紤]到金蓮的幸福，劉家的顏面，毅然理智地遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，斷掉金蓮的癡情之念。在梵凈山上，他隨身帶著兩樣同是來(lái)自劉家，卻意義迥然的物件——玉鐲和《壇經(jīng)》。在深山佛國(guó)，他幾經(jīng)掙扎，起意斷了塵緣，把玉鐲丟下金刀峽，卻依然斬不斷昔日的情絲。當(dāng)他帶著多年積蓄的六十兩銀子，返鄉(xiāng)參加弟弟婚禮，途經(jīng)鐵門(mén)檻時(shí)，得知?jiǎng)⒔鹕彵弧暗跹颉?，開(kāi)票一百兩銀子。他毅然傾其所有相救，而不讓劉金蓮知曉。若干年后，他還信守諾言，將虧欠的四十兩銀子補(bǔ)齊。劉金蓮的形象，在他的心中揮之不去。當(dāng)他為觀音菩薩雕作金身時(shí)，竟不由自主地出現(xiàn)了劉金蓮的眉眼。他還將菩薩端座的銀色蓮臺(tái)，應(yīng)著劉金蓮的名諱，換成了金色的蓮臺(tái)。在一個(gè)意外的機(jī)緣，促成了他與張鈺龍的相見(jiàn)之后，為了不再給劉金蓮增加困擾，他悄然離開(kāi)浦陽(yáng)鎮(zhèn)，四海云游……

麻大喜離去之后，劉金蓮把全部感情寄托在了那尊觀音菩薩的金身之上。浦溪漲水，過(guò)不了渡，去不了觀音殿，她居然攀援著過(guò)河纜子，渡過(guò)了浦溪，見(jiàn)到菩薩，了卻心愿。下山時(shí)，放牛娃那首關(guān)于“身身身身迷藥”的山歌，給她的行為作了最好的詮釋。

四、 “身身身身藥”讓美與丑的反差在真愛(ài)中升華

掩卷而思，因?yàn)槊莱蟮姆床町a(chǎn)生不可思議的愛(ài)情，才派生出俗人所言的“身身身身藥”之傳說(shuō)。古今中外愛(ài)情是文學(xué)藝術(shù)永恒的主題，愛(ài)情的力量是神奇的。尤其是愛(ài)情故事中美與丑的極大反差，愛(ài)情的結(jié)局都是超越世俗、超越生死令人動(dòng)容的浪漫絕唱。

《湘西秘史》的愛(ài)情故事，與法國(guó)19世紀(jì)的浪漫主義杰作，雨果的《巴黎圣母院》頗有異曲同工之處：一個(gè)是奇丑的敲鐘人卡西莫多與美麗圣潔的艾絲美拉達(dá)；一個(gè)是矮丑雕匠麻大喜與富家美女劉金蓮。一個(gè)是巴黎圣母院；一個(gè)是觀音殿。同樣都以外在的美丑對(duì)比，來(lái)體現(xiàn)內(nèi)在的人性崇高之美。不同的是《湘西秘史》多了個(gè)東方符號(hào)——“身身身身迷藥”。這使得《湘西秘史》的美更具有東方魅力，把一曲封建禮教之下一對(duì)苦命鴛鴦的令人扼腕的愛(ài)情哀歌，演繹得如此蕩氣回腸！撲朔迷離卻又意韻綿長(zhǎng)的“身身身身迷藥”，伴隨著一對(duì)湘西男女的苦難人生，如同幽靈一般，飄蕩了近半個(gè)世紀(jì)。將一部湘西人緣于特有文化的生命史，展示在了世人的面前。

早在兩千年前《莊子·內(nèi)篇·德充符》也描述了具有內(nèi)在的人格魅力就能使人忘記他的外貌而感召人的形象。衛(wèi)國(guó)有一個(gè)奇丑無(wú)比的人叫哀駘它，男人與他相處不愿離開(kāi)他，女子見(jiàn)到他后就回家向父母請(qǐng)求：與其嫁給別人，我寧愿嫁與他做妾，而且這樣的女子有數(shù)十人。他沒(méi)有人君的地位卻常能拯濟(jì)人的生死，他沒(méi)有積蓄糧食卻常能使人飽肚子，他又以奇丑無(wú)比而驚駭天下，卻使男男女女全都聚焦于他的門(mén)下。這當(dāng)是中國(guó)古代被圣人贊賞的人格魅力之“身身身身藥”。

不管滾滾大江如何東去，千秋萬(wàn)代多少故事風(fēng)過(guò)流沙，在史冊(cè)上總有一些風(fēng)流人物流光溢彩輝映千古。眾所周知，三國(guó)時(shí)期盛名遠(yuǎn)揚(yáng)謀臣諸葛亮一生智慧不凡，而他的妻子黃碩也是一位出了名的丑妻。黃碩名如其人，她身體壯碩，黃發(fā)黑膚且有疙瘩，目不忍睹?？牲S碩卻是一個(gè)具有豐富的內(nèi)在風(fēng)姿獨(dú)特的魅力賢妻良母。她善良溫柔賢達(dá)，聰慧靈巧擅長(zhǎng)木犬、圖畫(huà)、栽培花草園藝。歷史上的帝王將相，大多是妻妾成群或風(fēng)流成性。諸葛亮一生只娶一個(gè)恩愛(ài)有加忠貞不二的丑女人。從古至今誰(shuí)解出了個(gè)中滋味？難道諸葛亮也是中了一個(gè)丑女人的“身身身身藥”了？

故而，“身身身身藥”便可揭秘。美，不僅僅在外表，美是一種令人從心底愉悅的感覺(jué)。雖然相愛(ài)中的兩人外形美丑有極大的反差，但達(dá)到靈魂的相容和一致，用西方學(xué)說(shuō)即是柏拉圖式愛(ài)情所追求的靈魂的合一；用東方學(xué)說(shuō)即莊子“形有所殘而神有所全”。所以，我理解的愛(ài)情“身身身身迷藥”就是人格魅力與靈魂相吸的迷藥。

（作者單位：懷化市文聯(lián)）

責(zé)任編輯 佘 曄