国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

淺析德國文化中的森林崇拜

2016-03-16 13:54:09喬映雪
戲劇之家 2016年3期

喬映雪

【摘 要】對于德國人來說,森林文化具有十分重要的意義,從一定程度上來說是代表著德國人的符號。德國人也對森林有著敬畏之心,這就使得德國人對于森林產(chǎn)生崇拜心理。本文重點研究德國文化中的森林崇拜,找到其森林崇拜的主要原因。

【關(guān)鍵詞】森林崇拜;德國文化;原因

中圖分類號:G151.6 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)02-0215-01

一、森林的商業(yè)化和無害化

中世紀德國對于森林神話的認識并不深刻,人們只能認識到森林文化的神奇和神秘,但是對于森林文化所傳遞出的意義卻并不清楚。一直到條頓堡森林之戰(zhàn)時,德國人對于森林的意識還處于一個懵懂的狀態(tài),但是在這之后的歷史中,森林開始發(fā)揮出其獨特的作用,人們進一步的認識到了森林給人們的生活帶來的實際需要。從歷史角度來看,森林崇拜有兩個較為主要的階段,一是森林的無害化,二是森林的神秘化以及神圣化。當?shù)乱庵具M行到了工業(yè)時期,森林也隨之進行了商業(yè)化,而森林的神秘化也正是在工業(yè)化時期才被賦予了神秘意義。森林的無公害則是將森林作為一種獨立的自然景觀進入文化領(lǐng)域,然后使得森林才獲得了這種文化的內(nèi)涵。森林資源的不斷開發(fā),人們對森林的印象不斷改變,森林也越來越散發(fā)出親近人類的氣息,德國人大面積的種植森林,并在森林中開發(fā)出能夠讓人們休息的地方,森林越來越成為人們休憩心靈的場所,森林文化也融入了德國人的血脈之中。

二、社會大轉(zhuǎn)型和盛林的神圣化

工業(yè)革命后,人們對森林不再畏懼,對森林的印象也從負面轉(zhuǎn)為正面。隨著德國社會的不斷發(fā)展,森林成為人們休憩心靈的重要場所,這也是森林在德國被神圣化的較為主要的原因。德國進行工業(yè)革命過程中出現(xiàn)了十分深刻的社會變革,在社會轉(zhuǎn)型和變革過程中,大量的人從城市涌入鄉(xiāng)村,謀求生計。社會上較多較為復雜的問題使得人們不斷渴望心靈庇護,而森林能夠給人更多的安全感和依賴感,進入森林的人們能夠更加放松,并且精神愉悅。19世紀,大量歌頌森林和樹木的詩歌涌現(xiàn),在這些文藝和文學作品中,森林更多的是給人信任和依賴感,散發(fā)出更多的親和力。德國的愛國主義者和民族主義者開始思考德意志森林的政治含義,通過將森林和樹木作為創(chuàng)作題材,來喚醒德國人民的民族意識和救亡意識,巨大的社會變革和文化的轉(zhuǎn)型,讓德國人開始意識到森林對于他們精神的巨大作用,在文學作品中,詩人將森林描述為自己的故鄉(xiāng),描述為日耳曼民族的故鄉(xiāng),如果日耳曼人與森林失去了聯(lián)系那么就失去了生存的動力,也就失去了精神上的根本,在這樣的文學思潮下,更多的人開始意識到了自己與森林之間的關(guān)系。與此同時,在德國社會的城市化進程中,也加劇了人們對于森林感受的改變,在城市生活中人們聽到的更多是機器的轟鳴,看到更多的是工業(yè)污染和滾滾濃煙,更重要的是在這個時期德國的社會等級制度還沒有終結(jié),生產(chǎn)者還是處在一個被壓迫的狀態(tài),在這樣的生活環(huán)境和工作環(huán)境,更加希望去找到內(nèi)心上的寧靜,更加希望能夠找到心靈上的滿足,最終人們想到了森林,這時的森林仿佛是一個慈愛的母親一樣給予德國人更多心靈的庇護,讓他們能夠脫離這惡劣的環(huán)境,讓他們能夠找到內(nèi)心的滿足,這是森林對于德國人最重要的意義,由此我們可以說社會的變革讓森林對德國人的意義更加神圣化,也就是在這個時期德國人開始近乎狂熱的去崇拜森林。

三、森林崇拜產(chǎn)生于德國的原因

在上述的分析過程中,我們可以看出,德國人的森林崇拜是與其歷史有著十分重要的聯(lián)系的,但是我們也可以看出西歐有很多國家都曾經(jīng)發(fā)生過社會變革,都曾經(jīng)有過大面積的森林,但是為何只有德國人對森林如此的崇拜而在西歐其

他國家并沒有這種森林文化呢?德國人森林崇拜產(chǎn)生的原因,多的是基于工業(yè)化和社會變革,由此我們可以推論德國在工業(yè)化的方式中,與西歐其他國家存在著十分明顯的差異,德國是以重工業(yè)為主的工業(yè)國家,只需要砍伐大量的樹木作為原材料,而英國雖然也曾砍伐森林,但是英國的工業(yè)化更多的是以航海、紡織業(yè)為主導的,這就使得森林對于英國人的意義并不是十分的強烈。英國的工業(yè)化猶如是和煦的春風在一點一點的改變,而德國的工業(yè)化更加像是疾風驟雨來勢洶洶,這就讓我們能夠很好地理解到在這樣的一個工業(yè)化方式中,德國人更加重視能夠迅速地實現(xiàn)工業(yè)化,于是他們加速了對森林的砍伐和破壞,將森林資源作為自己工業(yè)化的推動力,我也是后來德國產(chǎn)生了森林同伴而西歐其他國家沒有產(chǎn)生森林崇拜的原因所在。

本文通過對于德國文化中的森林崇拜的特點進行研究,推斷出德國森林崇拜思想產(chǎn)生的原因,結(jié)合德國的歷史和西歐其他國家工業(yè)化的進程,解釋了森林崇拜出現(xiàn)在德國的原因,從中我們可以看出,社會變革以及科技的進步會對于人們的思想產(chǎn)生巨大的影響。

參考文獻:

[1]張遠.德國文化中的森林崇拜[J].德國研究,2012,(06):17-18.

[2]徐天.德國人的森林崇拜現(xiàn)象初探[J].德國研究,2012,(07):21-27.

[3]吳成.森林文化在德國文化中的展示[J].浙江師范大學學報,2012,(08):27-29.

[4]黃紅.淺析德國人的森林意識[J].江西師范大學學報,2013,(09):29-37.

嘉义县| 津南区| 龙山县| 湘乡市| 平和县| 磐安县| 宜兰县| 漳平市| 昌吉市| 广南县| 德惠市| 漳州市| 邢台县| 东台市| 商丘市| 乡城县| 兴国县| 贵州省| 楚雄市| 酒泉市| 温宿县| 互助| 凤阳县| 文登市| 古田县| 宁国市| 刚察县| 黄冈市| 含山县| 滦平县| 达州市| 兴山县| 邢台市| 布拖县| 铁岭县| 聂拉木县| 仙桃市| 和田市| 家居| 丰台区| 视频|