孫維

【摘 要】本文著手于即興戲劇的概念進(jìn)行探究，通過(guò)對(duì)當(dāng)代西方即興戲劇的實(shí)際發(fā)展情況進(jìn)行研究，結(jié)合西方即興戲劇的表現(xiàn)形式與藝術(shù)特點(diǎn)進(jìn)行詳盡分析，總結(jié)出當(dāng)代西方即興戲劇在我國(guó)本土的應(yīng)用與發(fā)展情況，以此為我國(guó)戲劇今后的創(chuàng)新與發(fā)展提供可行性參考。

【關(guān)鍵詞】即興戲??；中國(guó)本土化；研究與發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：J809 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0036-01

即興戲劇早在十五世紀(jì)中期就已經(jīng)出現(xiàn)在了歐洲戲劇表演的舞臺(tái)上，作為表演自由度較高的一類(lèi)戲劇表演形式，即興戲劇具有廣泛的傳播性與感染力，能夠在不同場(chǎng)合表現(xiàn)出戲劇所獨(dú)有的魅力，充分體現(xiàn)出戲劇主題所要表達(dá)的藝術(shù)情感特點(diǎn)。本文主要對(duì)當(dāng)代西方即興戲劇在我國(guó)本土的應(yīng)用與發(fā)展情況進(jìn)行研究，以此為我國(guó)戲劇今后的創(chuàng)新與傳播提供合理化參考。

一、即興戲劇概述

即興戲劇是沒(méi)有劇本的戲劇表演，演繹者能夠在舞臺(tái)上為觀眾展現(xiàn)出豐富情感與文化表演，利用非常自由的對(duì)話與肢體語(yǔ)言，通過(guò)與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行溝通與活動(dòng)的方式達(dá)到娛樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)、表達(dá)主題情感內(nèi)涵的實(shí)際效用[1]。即興戲劇的演員在舞臺(tái)上能夠與現(xiàn)場(chǎng)觀眾開(kāi)展多元化的互動(dòng)和交流，演員通過(guò)創(chuàng)造命題的方式，為即興戲劇賦予一個(gè)主要的情節(jié)和情感紐帶，在與現(xiàn)場(chǎng)觀眾進(jìn)行交流與對(duì)話的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)彼此間信息與感情的交流、溝通與傳遞。即興戲劇屬于一種非常自由的戲劇表演形式，在實(shí)踐環(huán)節(jié)能夠解除舞美、道具、背景等因素的限制，在表演過(guò)程中相當(dāng)考驗(yàn)表演者的表演功底，對(duì)于表演者的肢體表現(xiàn)能力與語(yǔ)言表達(dá)能力都有很高的要求，不同演員之間還需要默契的進(jìn)行配合，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)溝通與信息感情的傳達(dá)，隨時(shí)隨地的面對(duì)現(xiàn)場(chǎng)觀眾帶來(lái)的突發(fā)情況，并做出反應(yīng)。由此可見(jiàn)，即興戲劇作為現(xiàn)代舞臺(tái)表演戲劇的前身，其重要意義與作用不言而喻[2]。

二、當(dāng)代西方即興戲劇的起源與發(fā)展

在文字產(chǎn)生之前，人類(lèi)就已經(jīng)開(kāi)始通過(guò)肢體語(yǔ)言表達(dá)自身的感情，這種依靠肢體語(yǔ)言來(lái)講述故事的方式也就是今天人們所說(shuō)的戲劇，而即興戲劇作為戲劇當(dāng)中最為古老的一種形式，其誕生最早可追溯到十五世紀(jì)中葉的歐洲。隨著早期即興戲劇的發(fā)展和隱退，越來(lái)越多新穎的舞臺(tái)表演形式逐漸替代了即興戲劇，成為舞臺(tái)戲劇的新寵，但是即興戲劇所奠定的戲劇表演模式卻是任何戲劇表演形式都無(wú)法代替的?，F(xiàn)如今，即興戲劇已經(jīng)逐漸成為舞臺(tái)表演當(dāng)中的標(biāo)志性節(jié)目，通常表演者會(huì)將即興戲劇與其他類(lèi)型的舞臺(tái)表演相結(jié)合，在襯托舞臺(tái)戲劇故事內(nèi)容的同時(shí)，充分展現(xiàn)出即興戲劇所能帶給觀眾的獨(dú)特魅力。

三、當(dāng)代西方即興戲劇在中國(guó)本土的發(fā)展與應(yīng)用

隨著當(dāng)代即興戲劇在我國(guó)的發(fā)展與傳播，越來(lái)越多的戲劇愛(ài)好者開(kāi)始認(rèn)識(shí)到這種戲劇表演形式，更逐漸開(kāi)始接受、嘗試和體驗(yàn)即興戲劇。從大的角度上進(jìn)行分析，即興戲劇通過(guò)綜合各種舞臺(tái)劇、歌舞、小戲的表現(xiàn)手法，使即興戲劇在不同的表演過(guò)程中具有不同的藝術(shù)欣賞價(jià)值，觀眾通過(guò)即興戲劇的生動(dòng)演繹，能夠充分認(rèn)識(shí)到這種當(dāng)代藝術(shù)形式所富有的文化魅力，尤其是近距離互動(dòng)交流的形式，讓觀眾了解到獨(dú)特的戲劇層次，同時(shí)又感受到了即興戲劇形式的藝術(shù)魅力。即興戲劇的劇情是依靠觀眾和演員的互動(dòng)合作完成的，因此促使臺(tái)下觀眾參與即興表演和動(dòng)腦創(chuàng)意的積極性增高，借用戲劇的手法引導(dǎo)將這種即興思維帶入引用至生活，觸發(fā)更多生活中、工作中的創(chuàng)意靈感，也回歸激發(fā)了戲劇的創(chuàng)意。因?yàn)榧磁d戲劇的元素就源自于生活，這也就是即興戲劇為什么進(jìn)入我國(guó)就能接地氣的直接原因。

從我國(guó)當(dāng)前的即興戲劇發(fā)展文化角度進(jìn)行分析，即興戲劇的很多表演形式靈活性較高，因倡導(dǎo)多元化互動(dòng)，激發(fā)戲劇形式能夠更好地引導(dǎo)創(chuàng)意，在即興戲劇的傳播過(guò)程中，參與者和表演者在賦予了即興戲劇更多的文化魅力與藝術(shù)內(nèi)涵的同時(shí)，也激發(fā)了創(chuàng)意創(chuàng)新思想和即興精神的廣泛爆發(fā)。

在我國(guó)當(dāng)下的自營(yíng)戲劇環(huán)境中，即興戲劇的劇團(tuán)在中國(guó)發(fā)展極其迅速，越來(lái)越多的民間即興戲劇公社、團(tuán)體、協(xié)會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，這不僅僅是即興戲劇在中國(guó)本土化的發(fā)展與傳播，更在很大程度上推動(dòng)著我國(guó)戲劇文化的發(fā)揚(yáng)與壯大。諸多觀眾在即興戲劇的舞臺(tái)表演當(dāng)中，即輕松愉快，又能陶冶自身的道德情操，還培養(yǎng)了對(duì)于藝術(shù)的審美與追求。當(dāng)前即興戲劇訓(xùn)練方法所衍生出的許多游戲，更多的使用在了廣大企業(yè)、事業(yè)、軍隊(duì)和黨政機(jī)關(guān)的人事培訓(xùn)和拓展活動(dòng)中，在接受即興戲劇的表演過(guò)程中，又充分鍛煉員工的默契程度，又激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的思維，挖掘出為單位提供更好服務(wù)的個(gè)人能力。這又與許多企業(yè)文化的建立發(fā)展目標(biāo)不謀而合。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)本土即興戲劇即起到了推動(dòng)戲劇事業(yè)的發(fā)展，同時(shí)得到了很好的運(yùn)用，使之產(chǎn)生了更大的市場(chǎng)作用，今后還期待著與本土五千年來(lái)優(yōu)秀的戲劇文化嫁接，將當(dāng)代西方即興戲劇與中國(guó)本土戲劇相融合，結(jié)合出更好的戲劇成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡潤(rùn)，周和安，鄧麗.西方即興戲劇在我國(guó)本土的發(fā)展?fàn)顩r研究[J].社會(huì)科學(xué)，2013，12（09）：23-24.

[2]曹莉.當(dāng)代即興戲劇的發(fā)展現(xiàn)狀研究[J].戲劇文化，2012，23（07）：23-25.

作者簡(jiǎn)介：

孫 維，江西公路藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、總導(dǎo)演，南昌萬(wàn)象臺(tái)文化藝術(shù)發(fā)展中心執(zhí)行總監(jiān)。