李小波

(武漢城市職業(yè)學(xué)院　湖北　武漢：430064)

?

論城市文化軟實力的核心
——城市個性與特色文化

李小波

(武漢城市職業(yè)學(xué)院湖北武漢：430064)

城市文化由共性文化和個性文化共同構(gòu)成，一個城市的真正魅力在于它的個性和特色，由此形成的城市個性和特色文化是一個城市文化軟實力的核心內(nèi)容。城市個性文化決定城市的生命力和競爭力，城市個性文化增強市民的家園認(rèn)同感和責(zé)任心，城市個性文化決定城市的命運和發(fā)展方向。

城市文化軟實力；個性文化；共性文化;城市特色

1　城市文化軟實力的概念及其由來

1.1城市軟實力概念的由來

“軟實力”一詞最早出自于美國哈佛大學(xué)教授，肯尼迪學(xué)院院長約瑟夫·奈。20世紀(jì)80年代末，他在美國《外交政策》雜志上發(fā)表《軟實力》一文，第一次將國家的綜合國力劃分為硬實力和軟實力。起初約瑟夫·奈將軟實力的內(nèi)涵界定為：“通過吸引而非威脅或收買他人，獲得我們所需要的能力。它以我們的文化，我們的政治思想和我們的政策為基礎(chǔ)。”[1]近年來，隨著軟實力問題的研究日益升溫，約瑟夫·奈也筆耕不輟連續(xù)推出新的論著，完善自己對軟實力理論的詮釋。他說：“軟實力是一種吸引其他國家作為自己盟友和伙伴的隱性資源”[2]，“硬實力是強制他國的實力，軟實力則是吸引、勸服他國的能力。硬實力憑借的是軍事和經(jīng)濟手段，而軟實力則源于一個國家的文化、政治制度和價值觀的魅力?！盵3]約瑟夫·奈軟實力理論的推出，使長期存在于國際關(guān)系間的思想文化、制度體制、價值體系的暗中較量公開化、透明化、理論化，并從意識形態(tài)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)，使軟實力成為國家綜合實力的重要組成部分。

目前，在我國學(xué)術(shù)界有一批學(xué)者從事軟實力問題研究，中國知網(wǎng)近十年發(fā)表的以軟實力為主題詞的碩博士論文就有1500余篇，以軟實力為關(guān)鍵詞搜索到的期刊論文更是高達3000余篇。我國學(xué)者對于軟實力的研究已逐步跳出約瑟夫·奈的概念框架，從國家宏觀層面擴展到區(qū)域和城市發(fā)展的中觀層面。

1.1.1國家層面的軟實力

約瑟夫·奈作為軟實力概念提出的第一人，起初他就是將此概念界定在國際政治關(guān)系及國家綜合實力的層面，中國學(xué)者的研究也是從國家宏觀層面的認(rèn)識開始的。參考約瑟夫·奈在《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎》一書中的表述，他認(rèn)為軟實力應(yīng)由四個方面的影響力所構(gòu)成，即文化影響力、意識形態(tài)影響力、制度安排上的影響力和外交事務(wù)中的影響力。我國學(xué)者圍繞軟實力所進行的研究，也是從國家層面開始探討的。國內(nèi)最早提出軟實力理論的人是王滬寧，其代表作是《作為國家實力的文化：軟權(quán)力》，其他有代表性的文章有：張曉慧的《“軟實力”論》、劉德斌的《“軟實力”說的由來與發(fā)展》、張小明的《約瑟夫·奈的軟權(quán)力思想分析》、龐中英的《國際關(guān)系中的軟力量及其他》、劉衛(wèi)東《越來越硬的軟實力》、朱峰的《淺議國際關(guān)系理論中的“軟實力”》等。這些學(xué)者的文章都是從國家層面著重研究了軟實力概念的提出、發(fā)展過程、構(gòu)成要素、特征以及軟實力與硬實力的關(guān)系等。圍繞約瑟夫·奈對軟實力的界定，我國有些學(xué)者認(rèn)為，“軟實力”的內(nèi)涵應(yīng)該包括以下基本要素：國家的制度創(chuàng)新能力與規(guī)則的制定能力、文化和意識形態(tài)的吸引力與影響力、民族的凝聚力、國家發(fā)展戰(zhàn)略以及決策機制等；同時把國家形象、國際地位與國際影響力甚至包括媒體實力，稱作軟實力。

1.1.2區(qū)域?qū)用娴能泴嵙?/p>

如上所述，無論約瑟夫·奈還是我國學(xué)者王滬寧，最初他們對于軟實力概念的闡釋都是基于國際政治背景和國家的宏觀角度。因此，原始的“軟實力”概念是“國家”宏觀層面的。但是隨著對軟實力研究的進一步深入，尤其是將軟實力的概念應(yīng)用于區(qū)域經(jīng)濟競爭中，就出現(xiàn)了區(qū)域軟實力的概念?？傊?，區(qū)域軟實力是在國家軟實力理論的基礎(chǔ)上提出來，區(qū)域軟實力是國家軟實力在區(qū)域競爭中的擴展和延伸。區(qū)域軟實力的概念提出的時間還不長，國內(nèi)學(xué)者對于區(qū)域軟實力的研究正在逐年增多，但是對于區(qū)域軟實力的概念還存在著爭論。有的學(xué)者認(rèn)為應(yīng)該著重強調(diào)區(qū)域軟實力的構(gòu)成要素及其作用，有的認(rèn)為要突出與約瑟夫·奈“軟實力”概念相映照，還有的認(rèn)為要著重強調(diào)區(qū)域軟實力的來源或構(gòu)成。關(guān)于區(qū)域?qū)用娴奈幕泴嵙?，國?nèi)比較具有代表性的觀點認(rèn)為，在區(qū)域?qū)用嫔希泴嵙κ侵敢粋€地區(qū)通過直接訴諸于內(nèi)心的方式，動員和發(fā)揮心智能量的作用從而達到區(qū)域的社會目標(biāo)和經(jīng)濟目標(biāo)的能力。換言之，就是通過對內(nèi)依靠激勵該地區(qū)群眾的士氣，整合該地區(qū)群眾的力量，發(fā)揮群眾的聰明才智，對外吸引資金、技術(shù)和人才，以實現(xiàn)該區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展目標(biāo)的能力。

1.1.3城市發(fā)展層面的軟實力

伴隨我國城市化進程的加速發(fā)展，城市經(jīng)濟的突飛猛進，城市與城市之間的競爭也日趨激烈，“城市軟實力”或者“區(qū)域軟實力”逐漸成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點。學(xué)者馬志強早在2001年就對城市軟實力發(fā)表了自己的觀點，在《論軟實力在城市發(fā)展中的地位和作用》一文中認(rèn)為，國際關(guān)系中出現(xiàn)新動向就是軟實力競爭，而且將會擴展到國內(nèi)區(qū)域發(fā)展和城市化進程中。從理論研究的邏輯上講，城市本身也是一個特殊的區(qū)域，區(qū)域軟實力的研究應(yīng)當(dāng)包括城市軟實力在內(nèi)。但是，與一般區(qū)域比較，城市是一個非常特殊的區(qū)域，尤其是當(dāng)代中國城市突飛猛進的發(fā)展，引起人們對城市發(fā)展的格外關(guān)注，理論界對城市軟實力的研究也因此自成一格。未來城市之間的競爭將進入以文化軟實力競爭為標(biāo)志的新階段。

1.2城市文化軟實力

城市文化軟實力是基于“軟實力”概念提出來的一個新概念，是文化軟實力研究對象的一個具體化，它包含了“軟實力”和城市文化兩個概念的內(nèi)容，但并非二者的簡單疊加。對于城市文化內(nèi)涵的理解,有廣義與狹義之分。廣義的城市文化，主要涵蓋物質(zhì)財富和精神財富兩個層面，是指城市發(fā)展過程中創(chuàng)造和積累的物質(zhì)財富和精神財富的總和。狹義的城市文化是指城市長期發(fā)展中形成的該城市具有個性特點或典型特色的共同思想、價值觀念、基本信念、城市精神、行為規(guī)范等精神財富的總和?？锛兦逭J(rèn)為，“城市文化是指狹義城市文化，它是與經(jīng)濟、政治并列的城市全部精神活動及其產(chǎn)物，既包括世界觀、人生觀、價值觀、發(fā)展觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，也包括科技、教育、習(xí)俗、語言文字、生活方式等非意識形態(tài)的部分。城市文化作為城市的精神產(chǎn)品，規(guī)范著人們的思想和行為，對人的影響是根本的和長遠的?！盵4]關(guān)于城市文化軟實力，至今學(xué)術(shù)界還有爭論，沒有形成統(tǒng)一的觀點。陳忠在《城市發(fā)展的核心構(gòu)架》一文中，主要從制度層面看待城市文化軟實力，提出整合城市諸多要素的核心是城市制度，城市軟實力的重要體現(xiàn)和本質(zhì)特征是城市制度。孫伊然在《社會資本:城市的軟實力》一文中將社會資本看作是軟實力。他認(rèn)為，在硬實力的背后還有隱而不顯卻同等重要的軟實力——城市的社會資本。

綜合而言，本文比較傾向于認(rèn)為，城市文化軟實力就是指城市的物質(zhì)文化、制度文化和精神文化中所體現(xiàn)出來的延續(xù)力、創(chuàng)新力、向心力、認(rèn)同力、生命力和凝聚力以及在對外交往中產(chǎn)生的感召力和輻射力[5]。

2　城市文化軟實力的核心是城市個性文化

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系是共性和個性、一般和個別的關(guān)系。那么，文化就必然可以分為共性文化與個性文化兩大類。從城市文化的定義可知，城市文化就是城市長期發(fā)展中形成的該城市具有個性特點或典型特色的精神財富的總和，所以城市文化本身就打上了個性文化的標(biāo)簽。一個城市的真正魅力在于它的個性和特色，由此而形成的城市個性和特色文化，恰恰是一個城市文化軟實力的核心內(nèi)容。

2.1城市文化由共性文化和個性文化共同構(gòu)成

中國科學(xué)院院士鄭時齡指出：“文化是城市的生命?！盵6]由此類推，一座城市如果沒有文化，那也就沒有了生命。英國社會學(xué)家邁克·費瑟斯通說：“城市總是有自己的文化，它們創(chuàng)造了別具一格的文化產(chǎn)品、人文景觀、建筑及獨特的生活方式。甚至我們可以帶著文化主義的腔調(diào)說，城市中的那些空間構(gòu)形，建筑物的布局設(shè)計，本身恰恰是具體文化符號的表現(xiàn)。”[7]城市是每個國家必不可少的重要組成部分，存在于這個國家的各個城市在主流意識形態(tài)、核心價值觀、文化認(rèn)同等精神層面都有著共性的文化特征。比如我國有600多座城市，不論是北京、上海、廣州等大城市，還是規(guī)模一般的中小城市，在主流文化上都堅持社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀，都堅持和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是每個城市都擁有的文化內(nèi)容，這就是精神層面的共性文化。另外，各個城市在自己的城市規(guī)劃、經(jīng)濟發(fā)展、社會建設(shè)、生態(tài)保護等方面也都存在著相同或相似的地方，這是在物質(zhì)層面具有共性文化的具體表現(xiàn)。比如大城市在規(guī)劃和建設(shè)中一般都包括經(jīng)濟開發(fā)區(qū)的建設(shè)，金融中心或者CBD的建設(shè)，大型購物廣場和商圈的建設(shè)，摩天大樓的建設(shè)，地鐵、高鐵的建設(shè)等等。從北京到上海，從深圳到武漢，我們都能感受到這些城市具有的大都市的魅力。因此，這些物質(zhì)層面的建設(shè)都會讓我們感受到，城市都有著太多的相似之處，讓我們游走在共性的城市文化之中。每一座城市在日復(fù)一日不斷進行著自身建設(shè)的同時，實際上都是在對這座城市進行物質(zhì)與精神方面的量的積累。但是，當(dāng)某些建設(shè)沒有或者不能體現(xiàn)這座城市本身具有和應(yīng)該具有的文化特色時，那么，這種建設(shè)對于這個城市的意義就是一般城市的文化共性建設(shè)，這些都將會轉(zhuǎn)化為城市共性文化的一部分。

但是每個城市都有各自不同的區(qū)域、面積、人口、資源等自己的特點，圍繞著這些不同的特點而開展的城市建設(shè)一定會顯現(xiàn)出不同的建設(shè)成果，這些不同的建設(shè)成果經(jīng)過長時間的積累、沉淀和升華必將形成每個城市各自不同的個性特征，產(chǎn)生各自不同的個性與特色文化。它是城市發(fā)展所始終追求的精神和理念，是城市的文化傳承與積淀、文化格調(diào)與品位，是以城市的硬件為載體并能讓人隨時感受得到、品味得出，是城市面對激烈競爭而立于不敗之地，并且永葆生機的軟實力和核心競爭力。一座城市的魅力與它擁有多少高樓，修建多少街道是否高貴奢華沒有直接關(guān)系，真正的魅力來自于它的個性文化和歷史底蘊，來自于它的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的融合。比如，圍繞山而建設(shè)起來的城市可能就具有山的“風(fēng)格”，圍繞水而建設(shè)起來的城市可能就具有水的“靈韻”。這些“風(fēng)格”與“靈韻”最終成為一座城市個性的符號，沉淀出這座城市的個性文化。一座城市就是一種文化的載體，越具有個性特色的城市其文化也就越有獨特之處。反過來說，越有獨特文化氛圍的城市越有城市個性。在城市化進程不斷加快的過程中，人們?nèi)找骊P(guān)注城市的個性，認(rèn)識到城市的個性文化是城市的魅力之所在。離開了個性，沒有了特色，城市就淹沒在成千上萬的城市叢林之中。從這種意義上說，城市個性文化也是城市的生命力和活力所在。城市個性文化，代表著城市的特殊氣質(zhì)和特殊形象，是城市的名片。表面上看，城市個性文化的展現(xiàn)是通過城市的建筑、城市的景觀、城市的象征和標(biāo)識等外部特征表現(xiàn)出來的，然而更深層次的是，城市的個性文化也是城市歷史文化積淀的產(chǎn)物。

綜上所述，一個城市的文化由共性文化與個性文化兩部分所構(gòu)成，而城市的文化軟實力就是由這個城市的共性文化和個性文化的雙重吸引力和影響力而構(gòu)成的。

2.2個性與特色文化是城市文化軟實力的核心內(nèi)容

城市的真正魅力在于它個性和特色文化，這恰是一個城市文化軟實力的核心內(nèi)容。

2.2.1城市個性文化決定城市的生命力和競爭力

單霽翔認(rèn)為：“文化競爭力決定城市競爭力?！盵8]“城市文化的力量正取代單純的物質(zhì)生產(chǎn)和技術(shù)進步而日益占據(jù)城市經(jīng)濟發(fā)展的主流。在物質(zhì)增長方式趨同，資源與環(huán)境壓力增大的今天，城市文化逐漸成為城市發(fā)展的驅(qū)動力，體現(xiàn)出較強的經(jīng)濟社會價值?！盵9]每一種物質(zhì)和精神的財富中，都可以包含和體現(xiàn)這座城市的魅力文化，但并不是每種物質(zhì)與精神財富中，一定包含和體現(xiàn)了這座城市的個性和特色文化。也就是說，一座城市的物質(zhì)與精神財富的產(chǎn)品中，有的包含了這座城市獨有的文化因素。所以，只有在城市建設(shè)和生產(chǎn)生活中不斷增強塑造這座城市個性與特色文化的自覺性，這座城市的個性文化才能夠不斷地得到彰顯與強化。城市的個性文化越鮮明，對周邊其他城市的協(xié)作互補作用就越強，也就越容易產(chǎn)生個性化的經(jīng)濟和人文，而這些又反過來進一步豐富和提升了城市的個性。“音樂之都”維也納就是通過“音樂”奠定了世界音樂殿堂地位，有“表都”之稱的瑞士小城伯爾尼因“鐘表”被世人銘記，“狂歡”是里約熱內(nèi)盧最醒目的城市標(biāo)簽，意大利小城威尼斯因“水”而享譽世界。一個城市對外的吸引力和影響力就是它軟實力的彰顯，全球大約有2萬多個城市，可真正能夠讓人們記住的也就是幾十座城市，能夠讓人們記住的唯一規(guī)律就是城市的個性和特色，個性和特色文化的魅力就是這座城市的文化軟實力的核心。

2.2.2城市個性文化增強市民的家園認(rèn)同感和責(zé)任心

城市個性文化意味著獨特性、寬容性和包容度，生活在具有獨特文化韻味的城市里，市民更容易產(chǎn)生家園的情懷。首先，具有個性特色的城市，多元化極具異質(zhì)性、開放性和包容性，包容著性格各異的城市居民，并且為他們提供各種不同的工作和需求。個性特色是從包容性中產(chǎn)生的，縱觀世界著名的城市，越是個性化十足的城市，越是一個兼收并蓄、胸懷博大的城市。不同的人群可以在這里繁衍生息，不同的文化可以在這里交織碰撞。它給市民提供的是一片家園和熱土，在他極具包容的懷抱里，市民們從內(nèi)找到家的感覺。其次，在城市塑造個性文化的同時，也對城市居民進行了文化熏陶，潛移默化的感染作用勢必影響市民對城市的看法，從而讓市民形成城市就是家園的情感。比如，一個城市因為長期的文化沉淀而形成的城市精神，是這個城市的文化引領(lǐng)。反過來，城市精神的產(chǎn)生也給這個城市的居民帶來價值觀和精神的導(dǎo)向，使他的居民懂得我該為這個城市做什么，不能去做損害這個城市的精神和形象的事情。這種意識通過文化內(nèi)化于心，使市民們真正認(rèn)識到城市是我家，建設(shè)靠大家，從而增加對城市的家園情懷。最后，城市個性文化是融入城市居民內(nèi)心的標(biāo)簽。城市個性文化融入到每個市民的內(nèi)心，市民的認(rèn)識和行為都體現(xiàn)著個性文化的特點。在這個城市里，居民的衣食住行、休閑娛樂都與城市息息相關(guān)。因此，城市的個性文化使城市居民產(chǎn)生親切感和認(rèn)同感，從而激發(fā)居民的家園認(rèn)同和責(zé)任心。

2.2.3城市個性文化決定城市命運和發(fā)展方向

文化是一個城市的靈魂棲息地，個性的城市文化孕育出特色鮮明的城市精神，這正是城市文化軟實力的集中體現(xiàn)。精神是維系城市乃至于整個社會的樞紐，沒有特色鮮明的文化精神的城市勢必走向衰弱和頹敗。首先，擁有個性文化的城市，一定醞釀出與之文化相適應(yīng)的城市精神，這是城市未來發(fā)展的根基和保障。城市精神是一個城市生存與發(fā)展的靈魂與支柱，也是一個城市發(fā)展的不竭的動力源泉。城市精神由這個城市的文化凝聚而成，它就像一面旗幟，凝聚著城市的思想靈魂，代表著城市的整體形象，彰顯著城市的特色風(fēng)貌，引領(lǐng)著城市的未來發(fā)展。一個城市如果沒有精神，就沒有靈魂，就沒有準(zhǔn)確的核心理念定位，就沒有奮勇爭先的精神動力源泉。城市精神可以發(fā)揮出雙重導(dǎo)向作用，對內(nèi)可以凝聚人心，對外可以塑造形象。城市精神可以引導(dǎo)市民團結(jié)奮進、引領(lǐng)城市的未來發(fā)展，同時也可以幫助外界全面準(zhǔn)確地了解城市、加深對城市的印象，從而提高城市的對內(nèi)凝聚力和對外影響力。例如，武漢精神凝練為“敢為人先，追求卓越”。在武漢精神的指引下，武漢人團結(jié)一心、斗志昂揚，參與到復(fù)興大武漢的建設(shè)中，使武漢的城市面貌發(fā)生著日新月異的變化，他們用自己的實際行動詮釋著武漢城市形象的口號“武漢，每天不一樣”。其次，在文化多元化格局影響下，加之城市的高異質(zhì)性和文化沖突的普遍性帶給城市的不利引導(dǎo)，所以，塑造城市個性文化，可以幫助城市確立主導(dǎo)文化，避免因文化沖突而使城市陷入茫然混亂狀態(tài)。在經(jīng)濟全球化深入發(fā)展的今天，城市也受到來自不同國家和地區(qū)的文化和價值觀的沖擊。要避免錯誤的文化和價值觀的引導(dǎo)，就必須讓自己的主流價值觀占領(lǐng)制高點。一個城市的個性與特色文化的形成，可以將外來的其他文化價值觀阻擋在外，對城市的發(fā)展建立起天然的保護屏障，以防止來自外部的滲透與沖擊。最后，現(xiàn)代城市發(fā)展過程中具有的文化簡約主義和文化同質(zhì)化傾向，導(dǎo)致抹殺城市的個性魅力，最終讓失去了文化個性的城市淹沒在城市發(fā)展的洪流之中。當(dāng)前的城市建設(shè)發(fā)展過程中，趨同性日益增強，甚至出現(xiàn)相互的模仿，抹殺了城市的個性發(fā)展方向，這是對城市發(fā)展非常有害的一個錯誤傾向。比如北京,作為六朝古都，今天北京的形象與世界各地的大都市越來越像,一樣標(biāo)識風(fēng)格的商業(yè)街、購物廣場、連鎖快餐、西餐廳、寫字樓,一樣的玻璃幕墻和馬賽克。長安街比肩紐約華爾街、王府井比肩東京銀座。這種傾向?qū)Τ鞘械拈L遠發(fā)展是極為不利的，也只能讓城市淹沒在滾滾的城市發(fā)展洪流之中。城市要真正掌握自己的命運，和發(fā)展方向，必須從自己的特色出發(fā)，找到屬于自己的特色發(fā)展道路，形成自己鮮明的個性文化，才能持續(xù)健康的發(fā)展。

綜上所述，一個城市的文化軟實力主要體現(xiàn)在這個城市的文化對其他城市的吸引力、感染力和影響力上。而要提高城市的文化軟實力，就必須在城市的個性文化塑造上下功夫，在吸收借鑒其他城市發(fā)展的成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，挖掘城市的個性與特色資源，打造特色的產(chǎn)業(yè)與城市文化，在彰顯個性文化魅力的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮城市文化的吸引力、感染力和影響力，從而提升城市的文化軟實力。

[1]Joseph S. Nye, Jr., Bound to Lead: The Changing Nature of American Power New York: Basic Books, Inc., Publishers,1990：1.

[2]約瑟夫·奈.軟力量:世界政壇成功之道[M].吳曉輝,錢程譯.北京:東方出版社,2005:中文版序言.

[3]約瑟夫·奈.硬權(quán)力與軟權(quán)力[M].門洪華譯.北京:北京大學(xué)出版社,2005.

[4]匡純清.論城市文化“軟實力”[J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報：社會科學(xué)版，2008，(4)：121-123．

[5]吳玲，王志章．城市文化軟實力構(gòu)建中的政府行為研究[J].科學(xué)決策，2009，(11)：27-34．

[6]鄭時齡.中文版序——文化是城市的生命[M].轉(zhuǎn)引自劉易斯·芒福德.城市文化·中文版序[M].北京:中國建筑工業(yè)出版社,2009年8月

[7][英]邁克·費瑟斯通著.劉精明譯.消費文化與后現(xiàn)代主義[M].南京:譯林出版社,2000:139.

[8]單霽翔.從功能城市走向文化城市[C].城市文化國際研討會暨第二屆城市規(guī)劃國際論壇化文集[A].北京:中國城市出版社會,2007:185.

[9]單霽翔.從功能城市走向文化城市[C].城市文化國際研討會暨第二屆城市規(guī)劃國際論壇化文集[A].北京:中國城市出版社會,2007:190-191.

(責(zé)任編輯：李文英)

The Core of a City’s Soft Power——Its Unique and Distinctive Culture

Li Xiaobo

(Wuhan City Vocational College， Wuhan 430064, Hubei)

A city’s culture is composed of general and unique culture, with its charm defined by its uniqueness and distinctiveness. Thus, a city’s soft power has its core in its unique and distinctive culture. A city’s unique culture decides its vitality and competitiveness. A city’s unique culture enhances its citizens’ home recognition and responsibility. A city’s unique culture points out its destiny and future.

a city’s culture soft power; unique culture; general culture

2016-07-22

2016-07-29

武漢市社會科學(xué)聯(lián)合會立項課題“文化共性與個性視角下武漢文化軟實力研究”的中期研究成果

李小波(1980～)，男，博士，講師.E-mail：28231717@qq.com

G127

A

1671-3524(2016)03-0041-05