文·圖/彭愫英

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大山戀歌

文·圖/彭愫英

白族那馬人村莊

歌聲裊裊繞山崗

山脊游走的霧，像漂浮在水中的白紗巾，陣雨清洗后的山巒，盡展嬌姿，霧在其上任意描繪，像龍、似鳳、如象……

站在黃柏村采選廠欣賞霧景，人浮霧中，蒼茫的瀾滄江峽谷風(fēng)云際會(huì)眼底。霧如海水，漸漸從四周漫上來(lái)，攬黃柏采選廠入懷中。霧挾裹來(lái)毛絨絨雨絲，我撐開(kāi)傘，收好相機(jī)，扛起三腳架，跟著同伴向黃柏村走去。

“哦葉，信撒勾吾阿果底。哦葉，帝農(nóng)別足呵事喲，比阿使撒得……哦葉，信撒勾吾阿果底。哦葉，干和參思熬能中，是啊到在嘴……”霧濃得看不清路面，小心翼翼地走在高低不平的泥濘山路上，我抹一把濕濕的臉，隱約聽(tīng)見(jiàn)霧深處飄來(lái)山歌《哦葉》，踏著熟悉的旋律，步履在濃霧里輕捷了起來(lái)。

“哦葉”是白族那馬人支系山歌的曲牌。以曲牌名命名的《哦葉》是首著名的情歌，從滇西北瀾滄江畔傳唱到京城。作為云南省33個(gè)古鎮(zhèn)之一，營(yíng)盤鎮(zhèn)地處怒江州蘭坪縣西部，瀾滄江縱谷區(qū)中。黃柏村是營(yíng)盤鎮(zhèn)村民委員會(huì)之一，東鄰瀾滄江，南鄰巖頭，西鄰碧羅雪山，北鄰石登鄉(xiāng)。作為那馬人的后代，聽(tīng)到這山歌，自然會(huì)引發(fā)內(nèi)心的共鳴，我翻山越嶺到那馬人山寨黃柏村，就是因這首情歌而去的。

世代傳承開(kāi)益調(diào)

裹著一身霧，我們敲響民間藝人李全文家木楞房的門。

李全文濃眉大眼，留著平頭，國(guó)字臉上漾起憨厚的笑容，白襯衣外罩藏青夾克，米灰色褲子，黑皮鞋上沾著濕泥，頭發(fā)濕濕的，一看便知也是剛剛到家。

2006年10月，李全文因表演《哦葉》參加“首屆CCTV中國(guó)民族民間歌舞盛典”獲得圓滿成功，中央電視臺(tái)文藝中心、中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)、中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)給他頒發(fā)紀(jì)念證書(shū)，感謝他在維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、弘揚(yáng)民族精神、保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中作出的貢獻(xiàn)。2007年6月9日，鑒于李全文在保護(hù)和傳承民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面作出的貢獻(xiàn)，云南省文化廳、省民族事務(wù)委員會(huì)命名他為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。

《哦葉》是開(kāi)益調(diào)之一。開(kāi)益是那馬人獨(dú)具特色的傳統(tǒng)民歌總稱，內(nèi)容涵蓋了盤古開(kāi)天辟地、英雄傳說(shuō)、祖先遷徙，日常生活和生產(chǎn)等等，可以男女對(duì)唱、領(lǐng)唱、多聲部合唱。節(jié)假日、婚宴喪葬，那馬男子彈響四弦琴，開(kāi)益響徹山谷。

開(kāi)益?zhèn)鞒腥?李全文

李全文的兩位師傅，一是住在科登澗的大爹，二是住在黃柏場(chǎng)的爺爺，可惜爺爺已經(jīng)去世。爺爺不僅是他演唱開(kāi)益的引路人，更是德高望重的民間藝人。說(shuō)起爺爺，他深情地稱呼爺爺為師傅。算起來(lái)，李全文是黃柏村第四代歌手，他的爺爺是第一代歌手。

李全文從小喜唱民歌，喜歡擺弄四弦琴，從12歲起就跟爺爺學(xué)唱開(kāi)益。爺爺對(duì)他很嚴(yán)格，要求他把開(kāi)益調(diào)的襯詞、押韻、對(duì)仗、對(duì)偶、排比以及句子一絲不茍地背誦下來(lái)。他清楚地記得爺爺教給他唱的第一調(diào)開(kāi)益是這樣的：“我利鄉(xiāng)多子要依，多塊供水倆利高，但多昂寬樂(lè)?！保ㄒ庾g：我是小娃娃，水在石頭下也長(zhǎng)，終有一天會(huì)長(zhǎng)大。）“我利鄉(xiāng)多子要依，穿切穿切溫子?xùn)|，拔切地媽可。”（意譯：我是小娃娃，陡處陡處跌跤多，平處又站起。）

李全文有十多個(gè)弟子，大都是黃柏村人。他們?cè)谵r(nóng)閑時(shí)節(jié)聚在村文化活動(dòng)場(chǎng)地，吹拉彈唱。就像當(dāng)初師傅要求自己一樣，李全文教唱開(kāi)益嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)弟子們要求嚴(yán)格。村里其他的民間藝人也時(shí)常來(lái)活動(dòng)場(chǎng)地與大家交流。每當(dāng)鎮(zhèn)里召開(kāi)活動(dòng)，他們就代表黃柏村參演。由黃柏村農(nóng)民演出的《哦葉》，可以說(shuō)是營(yíng)盤鎮(zhèn)的一個(gè)品牌節(jié)目。蘭坪縣舉辦的東方情人節(jié)，黃柏村的《哦葉》一亮相就贏得了滿堂彩。李全文和弟子們的演出誤工，有時(shí)由村委會(huì)給予適當(dāng)補(bǔ)貼，大多時(shí)候由黃柏采選廠贊助。為了發(fā)揚(yáng)光大開(kāi)益，李全文把主要精力用在開(kāi)益的傳承上，放棄了外出打工的機(jī)會(huì)。作為云南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，政府給予李全文一定的生活補(bǔ)貼。他們活動(dòng)經(jīng)費(fèi)有限，有時(shí)甚至沒(méi)有活動(dòng)經(jīng)費(fèi)，李全文將自己享受的生活補(bǔ)貼搭了進(jìn)去，為此他淡然笑笑，對(duì)開(kāi)益的傾情付出毫無(wú)怨言。

說(shuō)起開(kāi)益，李全文神采飛揚(yáng)。他從木楞房墻上取下心愛(ài)的四弦琴，放聲高歌起來(lái)。簡(jiǎn)陋的木楞房收拾整潔，面對(duì)眼前沉溺于開(kāi)益旋律中的人，我深深被其情懷感染。

采訪完李全文，我們到第二代女歌手和桂鵬家。李全文換上白族演出服裝，背著四弦琴隨我們前往。

和桂鵬老人穿著典型的那馬人服飾，斜對(duì)襟領(lǐng)褂和大襟長(zhǎng)衣，系著圍腰，頭纏頭帕，早已等候我們多時(shí)。隨同我前往和桂鵬家的人中還有黃柏村第三代歌手李益生。三代歌手會(huì)聚一起，開(kāi)益在夜空回蕩。來(lái)自營(yíng)盤鎮(zhèn)畜牧站的和奎文成了我的得力助手，不僅幫我錄音，遇到我聽(tīng)不懂的歌詞，還當(dāng)起了我的翻譯。

開(kāi)益種類繁多，調(diào)子旋律和內(nèi)容也不一樣，結(jié)構(gòu)和格式為“七、七、五”，即每首由兩個(gè)七七字句、一個(gè)五字句的兩闋組成，講究押韻和聲調(diào)的協(xié)和統(tǒng)一，注意借字諧音，“托物起興，借物發(fā)端”和“托物言志，借物傳情”，富有節(jié)奏美和音樂(lè)美。和桂鵬老人領(lǐng)唱，和同概老人和聲，她們唱的是“算開(kāi)益”。算開(kāi)益是開(kāi)益中的一種。當(dāng)?shù)弥曳皆綆X到黃柏村為了搶救那馬人的民族文化時(shí)，和桂鵬老人望向我的眼光慈祥而又感激，她率先唱了起來(lái)，用歌聲對(duì)我的到來(lái)以示歡迎，作為三代歌手聚會(huì)唱開(kāi)益的開(kāi)場(chǎng)調(diào)：“儂估昂媽利昂衰，儂補(bǔ)偽儂律用心，感律情阿得?！保ㄖ弊g：你住何處我不知，你為我們用心了，感（恩）你情不盡。）

①那馬人開(kāi)益演唱

②天牛祭祀舞蹈

③唱著開(kāi)益推磨

④編織

⑤慶豐收

⑥唱著開(kāi)益打草鞋

⑦舞蹈再現(xiàn)農(nóng)忙情景

大山深處歌傳情

昏暗的燈光，溫暖的火塘，樸實(shí)的山歌，一種對(duì)山的情結(jié)和來(lái)自骨髓里的愛(ài)，就在高亢、響亮而又如泣如訴般變化無(wú)窮的旋律里引起我的共鳴，開(kāi)益獨(dú)特的顫音令人迷醉。那馬人上下輩之間忌諱較多，他們給我表演了男女對(duì)唱、領(lǐng)唱和多聲部合唱，但絕不會(huì)在火塘邊演唱情歌，這不能不說(shuō)是遺憾。后半夜，我們的開(kāi)益歌唱移到了采選廠的廚房里，在場(chǎng)的都是同輩之人，火塘邊的情歌毫無(wú)顧忌地唱開(kāi)了。盡管現(xiàn)場(chǎng)只有我是女性，但流入耳朵里的歌聲是藝術(shù)，是天籟，委婉濃烈的愛(ài)情表白以及柔曼的顫音，綿綿無(wú)際的愛(ài)之音，沒(méi)有矯飾，沒(méi)有做作，天然而成，如山澗小溪，如藍(lán)天白云，讓忙于記錄的我陶醉。

那馬情歌善于采用比興和擬人的手法，生活中的場(chǎng)景隨手拈來(lái)，一事一物，比擬妥切。大山養(yǎng)育了他們，使得他們的秉性里有山的穩(wěn)重和豪放，也有了水的清澈和柔婉。男人是山，女人是水，山水相依孕育的深厚戀情，他們的表達(dá)方式就是歌謠。形式多樣、種類豐富的那馬歌謠貫穿了那馬人的社會(huì)生活。一代又一代的那馬民間藝人平淡地生活在大山深處，把對(duì)大山的愛(ài)用開(kāi)益?zhèn)鞒小?/p>

沒(méi)有俗塵浸染的情歌，讓人怦然心動(dòng)：“支蜂儂頂生高土，所你高夏利不岸，不生偽到土；刀朵好行蜂蝦藥，儂偽心昂羊他頂，偽儂藥不蝦。”（意譯：蜜蜂采花識(shí)路程，不分晝夜地行走，（認(rèn)得）情人在前方；杜鵑花謝蜂采蜜，若不真心別說(shuō)愛(ài)，不要慫恿我。）

雨淅淅瀝瀝下個(gè)不停，隨著夜凉加重，我淡淡地憂愁了起來(lái)。我此行的目標(biāo)是離黃柏村十多公里的黃柏場(chǎng)，這是《哦葉》的發(fā)源地，那里有典型的那馬人山居，可泥石流將我困在黃柏村采選廠。尋蹤那馬人文化的遺憾，午夜的山歌難以補(bǔ)償。我原打算采訪完黃柏場(chǎng)后，回營(yíng)盤街稍作休整，從古老的營(yíng)盤鐵索吊橋過(guò)瀾滄江，翻越碧羅雪山到怒江州著名的廢城知子羅，沿怒江順流而下回到州府六庫(kù)城。這條線路是怒江州歷史上著名的鹽馬古道，被稱為碧羅雪山鳥(niǎo)道。時(shí)下時(shí)停的雨，咆哮奔騰的瀾滄江，高山峻嶺間變化莫測(cè)的霧，讓我在開(kāi)益的情歌對(duì)唱里有了隱憂。

隱藏在我眉間的愁緒沒(méi)有逃過(guò)黃柏村歌手的眼睛，李全文彈起四弦唱起了《哦葉》，李益生跟著和，磁性迷人的男聲在雨夜里尤顯醇厚：

“哦葉，勾農(nóng)是蒙古處頓。哦葉，勾底撒勾勾吾式，古處升農(nóng)勒……哦葉，為凍古堆干阿，日農(nóng)撒勾農(nóng)吉心，撒本農(nóng)滋厄……”

和奎文關(guān)掉了錄音鍵，跟著唱了起來(lái)，十多個(gè)人跟著唱了起來(lái)，我不由自主加入合唱里。屋外的雨漸下漸大，漸漸就有瓢潑之勢(shì)。我的心在優(yōu)美的旋律里漸漸釋懷，融入山里漢子們用愛(ài)譜寫的大山戀情里。生于斯長(zhǎng)于斯的山里漢子，山歌人人肚中裝，走在山路上，隨口而出的歌聲是他們感情率真的袒露。行走在鹽馬古道上，我對(duì)大山的如水戀情，與這些漢子們對(duì)大山的感情同出一轍。

雨夜，心旌搖曳在開(kāi)益里。下意識(shí)地，我在采訪本上寫下《哦葉》的意譯歌詞：

真心相愛(ài)我兩個(gè)，中間被人攔道網(wǎng)，難得在一起。真心相愛(ài)我兩個(gè)，中間隔的這道網(wǎng)，讓誰(shuí)去剪開(kāi)。愛(ài)山就說(shuō)愛(ài)山話，愛(ài)嶺就說(shuō)愛(ài)嶺話，愛(ài)山愛(ài)嶺就一樣。愛(ài)山就喝山上水，愛(ài)嶺就喝嶺上水。真心愛(ài)山（啊）真愛(ài)山，愛(ài)山飲山水一口，喝山水一滴。這么久我真想你，想你飯吃不下，肚里喝冷水。（責(zé)任編輯/呂文錦 設(shè)計(jì)/毛艷梅）