歐造杰

(河池學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣西 宜州 546300)

?

論廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的基本特征

歐造杰

(河池學(xué)院 文學(xué)與傳媒學(xué)院，廣西 宜州 546300)

廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)走過(guò)了60多年的時(shí)間，伴隨著新中國(guó)的成立經(jīng)歷了的幾個(gè)不同的發(fā)展階段，并表現(xiàn)出不同的一些基本特征與個(gè)性。它總結(jié)了廣西文學(xué)發(fā)展的時(shí)代特色和本土性的經(jīng)驗(yàn)，又體現(xiàn)出文學(xué)批評(píng)方法上的學(xué)理性和前沿性特點(diǎn)。

廣西當(dāng)代；文學(xué)批評(píng)；時(shí)代性；本土性；學(xué)理性；前沿性

廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)走過(guò)了60多年的時(shí)間，伴隨著新中國(guó)的成立經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨的幾個(gè)發(fā)展階段，并表現(xiàn)出不同的一些基本特征與個(gè)性。廣西的文學(xué)批評(píng)體現(xiàn)了發(fā)展與變化的時(shí)代特點(diǎn)，也表現(xiàn)出較為濃厚的本土性特征。新時(shí)期以來(lái)，廣西的文學(xué)批評(píng)開(kāi)始走上正?；牡缆?，各種作家作品研討會(huì)相繼召開(kāi)，文學(xué)批評(píng)得到了全面的復(fù)蘇與發(fā)展。隨著廣西文學(xué)的快速繁榮和文學(xué)桂軍的崛起，文學(xué)批評(píng)家們聚焦全國(guó)和廣西本土的文學(xué)發(fā)展，發(fā)表了眾多的文學(xué)批評(píng)論著，既總結(jié)了廣西文學(xué)發(fā)展的時(shí)代特色和本土性的經(jīng)驗(yàn)，又體現(xiàn)出文學(xué)批評(píng)方法上的學(xué)理性和前沿性特點(diǎn)。

一、時(shí)代性

文學(xué)是時(shí)代生活的反映，文學(xué)批評(píng)是對(duì)文學(xué)作品的理論總結(jié)和批評(píng)實(shí)踐，同樣具有鮮明的時(shí)代性特征，它直接或者間接地反映了特定歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)與文化等內(nèi)容，并為一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑服務(wù)。廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)具有鮮明的時(shí)代性，它隨著新中國(guó)的建立而產(chǎn)生，并伴隨著我國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展而發(fā)展，直接反映了當(dāng)代社會(huì)文學(xué)文藝的特點(diǎn)。它受到我國(guó)當(dāng)代文藝體制的制約，反映了我國(guó)特別是廣西當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與變化情況。具體來(lái)說(shuō)，廣西當(dāng)代學(xué)批評(píng)的時(shí)代性又體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

1.廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)與政治有著緊密的聯(lián)系。

政治對(duì)廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)產(chǎn)生了廣泛的影響。新中國(guó)成立之后，廣大文藝批評(píng)家自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)及其文藝?yán)碚摚鲃?dòng)在文藝批評(píng)中發(fā)揮政治效能與建設(shè)精神文明的作用。廣西也不例外，受“文藝從屬政治”“文藝是階級(jí)斗爭(zhēng)工具”提法的影響，“文革”之前批評(píng)家們對(duì)馬克思主義文藝?yán)碚摰睦斫舛鄶?shù)還停留在教條主義和庸俗社會(huì)學(xué)上。由于我黨文藝方針政策上的失誤和錯(cuò)誤的政治運(yùn)動(dòng)，用行政手段解決文藝?yán)碚撆u(píng)問(wèn)題，人為的將文藝?yán)碚摖?zhēng)鳴和思想斗爭(zhēng)演變?yōu)殡A級(jí)斗爭(zhēng)，給當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展造成了極大的傷害。受到政治運(yùn)動(dòng)的沖擊和打擊，廣西不少優(yōu)秀的批評(píng)家喪失了從事文藝?yán)碚撆c批評(píng)工作的權(quán)力，影響了他們工作的積極性，這些都是深刻的歷史教訓(xùn)。改革開(kāi)放之后，廣大文學(xué)批評(píng)工作者重新確立了自主和創(chuàng)造意識(shí),對(duì)許多重要的文學(xué)理論問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)，文學(xué)批評(píng)與研究空前活躍并表現(xiàn)出創(chuàng)造的蓬勃生機(jī)。

廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家們自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義思想來(lái)指導(dǎo)文學(xué)評(píng)論。新中國(guó)成立后，廣大文藝?yán)碚摴ぷ髡咂毡閷W(xué)習(xí)馬克思主義及其文藝思想,他們用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)從事文藝批評(píng)工作,并成為廣大文藝工作者的自覺(jué)要求。廣西當(dāng)代的文學(xué)批評(píng)家們也不例外，林煥平、江建文、王敏之、陳學(xué)璞、楊炳忠、陳運(yùn)拓、楊紹濤等人充分發(fā)揮批評(píng)的中介和橋梁的作用，在他們的文藝評(píng)論當(dāng)中，高舉馬克思主義文藝?yán)碚摰幕驹瓌t和思想，對(duì)廣西新時(shí)期以來(lái)的文藝現(xiàn)象進(jìn)行了廣泛地評(píng)價(jià)和總結(jié)，既肯定了一些體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步思想的優(yōu)秀文學(xué)作品，也批判了一些具有消極價(jià)值傾向的作品，理清了人們?cè)谒枷肷系囊恍┱`區(qū)和錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。例如，王敏之自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義文藝?yán)碚?，?jiān)持其在實(shí)踐中的指導(dǎo)作用，并以馬克思主義文藝?yán)碚撝敢覈?guó)改革開(kāi)放時(shí)代文學(xué)的發(fā)展方向。他以馬克思主義文藝批評(píng)觀為基礎(chǔ)，還對(duì)文藝與時(shí)代、文藝批評(píng)的目的與任務(wù)、文藝批評(píng)的性質(zhì)與標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題進(jìn)行了深入的探討和分析。這些批評(píng)家們的文藝評(píng)論活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值取向和意識(shí)形態(tài)，使人們對(duì)廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的認(rèn)識(shí)更準(zhǔn)確和全面。

2.廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展與變化的特點(diǎn)。

廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的發(fā)展歷程，是在馬克思主義文藝?yán)碚撝笇?dǎo)下，始終在廣西壯族自治區(qū)黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行，體現(xiàn)出當(dāng)代社會(huì)發(fā)展與變化的時(shí)代特點(diǎn)。在新中國(guó)成立之初，廣西文壇上出現(xiàn)了大量的反映社會(huì)主義人物形象的作家如陸地、韋其麟、包玉堂等，批評(píng)家們積極對(duì)他們展開(kāi)了評(píng)價(jià)和肯定，弘揚(yáng)了社會(huì)主義的主旋律。從1957年到“文革”中，文藝界受到文藝為政治服務(wù)和階級(jí)斗爭(zhēng)的影響，“四人幫”掀起了對(duì)一系列文藝作品的批判，使文藝批評(píng)幾乎陷入停頓的狀態(tài)。改革開(kāi)放之后，文藝?yán)碚摻绯霈F(xiàn)了不少的文藝隨筆，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的批評(píng)指正和追求文藝獨(dú)立的思想，隨后召開(kāi)的許多文藝思潮和作家作品研討會(huì)，及時(shí)總結(jié)了我國(guó)和廣西文壇和發(fā)展變化情況，為文學(xué)桂軍的崛起做出了巨大的理論貢獻(xiàn)。1996年接力出版社出版的《評(píng)論家接力叢書》深切地關(guān)注著廣西的現(xiàn)實(shí)文藝，并對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行理性的審視，他們的文學(xué)批評(píng)顯得豐富、生動(dòng)、深刻而又激蕩著時(shí)代的精神。

廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)緊扣時(shí)代性，不僅表現(xiàn)在對(duì)文學(xué)創(chuàng)作成果的評(píng)價(jià)、對(duì)文學(xué)作品作家研討、對(duì)文學(xué)史研究及其文學(xué)批評(píng)活動(dòng)的策劃上，而且也表現(xiàn)在對(duì)文學(xué)發(fā)展的規(guī)劃和戰(zhàn)略部署的策劃上，并改變了批評(píng)滯后于創(chuàng)作發(fā)展的活動(dòng)慣性。在創(chuàng)作之前批評(píng)與文學(xué)共同開(kāi)始了策劃，從而使文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)發(fā)展更具有自覺(jué)性和有效性。諸如楊長(zhǎng)勛、彭洋、李建平、黃偉林、張燕玲、容本鎮(zhèn)、銀建軍等人都有曾經(jīng)策劃了廣西當(dāng)代一些文學(xué)流派的研討會(huì)，“大大地增強(qiáng)了批評(píng)的策劃意識(shí)和前瞻意識(shí)，使批評(píng)更具現(xiàn)實(shí)針對(duì)性、戰(zhàn)斗性和有效性?！盵1]

二、本土性

廣西的具有歷史悠久和豐富多彩的文化，其當(dāng)代的文學(xué)批評(píng)深深植根于本土深厚、多元和包容的文化之中，其旨在促進(jìn)廣西當(dāng)代文學(xué)事業(yè)的繁榮與發(fā)展，并表現(xiàn)出濃厚的本土性、地域性、民族性等特征。廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的這種本土性特征主要體現(xiàn)在幾個(gè)方面。

1.廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)具有本土的民族性。

廣西是個(gè)多民族聚居的地區(qū)，其中壯族是人口最多的少數(shù)民族。壯族在歷史的發(fā)展過(guò)程中，表現(xiàn)出重視生命、崇拜智慧和廣納包容等特征。廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家當(dāng)中，有不少是少數(shù)民族，例如，楊炳忠、黃偉林、楊長(zhǎng)勛等人是壯族，唐正柱是苗族，潘琦、銀建軍是仫佬族等，他們對(duì)自己的民族懷有崇高的敬意和深厚的感情。在他們的文學(xué)批評(píng)當(dāng)中，有不少是專門針對(duì)本民族和其他少數(shù)民族文學(xué)的內(nèi)容。例如，楊長(zhǎng)勛的《廣西作家與民間文學(xué)》探討了廣西壯族、侗族、瑤族、仫佬族、京族、彝族等民族的十幾位作家，具有重要的文學(xué)批評(píng)價(jià)值和學(xué)術(shù)意義。

另外，一些漢族批評(píng)家如王敏之、丘振聲、江建文等也十分重視對(duì)廣西民族文學(xué)進(jìn)行研究，對(duì)建構(gòu)廣西當(dāng)代多民族文學(xué)理論及批評(píng)具有重要的作用。王敏之的民族文學(xué)批評(píng)與研究成就突出，其《民族文學(xué)研究集》收錄了其對(duì)廣西少數(shù)民族作家作品的評(píng)論與研究26篇文章。論文集對(duì)包括廣西在內(nèi)的全國(guó)有影響的25名民族作家分別作了評(píng)論，點(diǎn)明其創(chuàng)作特點(diǎn)，總結(jié)出其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，為各民族的文學(xué)史留下光彩的一頁(yè)。王敏之對(duì)廣西當(dāng)代著名作家陸地、韋其麟、莎紅、藍(lán)鴻恩、藍(lán)懷昌等人的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行了評(píng)論，并提出了新穎獨(dú)特的觀點(diǎn)，如陸地的歷史題材小說(shuō)是“人情力求其真”，韋一凡小說(shuō)創(chuàng)作是“獨(dú)坐自制的板凳”等。在評(píng)論廣西民族作家、藝術(shù)家的作品方面，王敏之身體力行，充滿信心，他認(rèn)為目前廣西絕大多數(shù)民族作家堅(jiān)持走現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作道路，能體現(xiàn)出本民族特色的東西。丘振聲的文學(xué)評(píng)論也十分重視走民族化的道路，他選擇評(píng)論的對(duì)象多是少數(shù)民族的作家，或者是具有地方特色的作品，都表現(xiàn)出要振興民族文學(xué)、增強(qiáng)民族自豪感、創(chuàng)新民族文藝的心聲。

2.廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)具有本土的地域性。

廣西地理上具有沿江、沿海、沿邊和多山的特點(diǎn)，其獨(dú)特的地理環(huán)境和歷史發(fā)展進(jìn)程，造就了廣西獨(dú)具特色的山水文化、北部灣海洋文化和多姿多彩的民族文化。廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)作為廣西文化的組成部分，同樣具有鮮明的地域性特征。廣西三代批評(píng)家當(dāng)中以廣西戶籍為主，絕大部分都在廣西成長(zhǎng)和接受高等教育，如梁超然、楊炳忠、李建平、黃偉林、張燕玲、楊長(zhǎng)勛、容本鎮(zhèn)、溫存超、張柱林等人，幾乎都是土生土長(zhǎng)的廣西人，對(duì)廣西的地域性特征感受深刻。即使是新中國(guó)成立后外省來(lái)的批評(píng)家如林煥平、黃海澄、王敏之、丘振聲等人，也長(zhǎng)期生活在廣西并對(duì)當(dāng)?shù)禺a(chǎn)生了深厚的感情。

廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的地域性特征體現(xiàn)在批評(píng)的內(nèi)容上，批評(píng)家們多研究桂林文化城和廣西地域流派文學(xué)。李建平的廣西文學(xué)和抗戰(zhàn)文學(xué)研究，黃偉林、劉鐵群的桂林文化城研究，張燕玲、容本鎮(zhèn)的廣西地域流派文學(xué)研究等，無(wú)不體現(xiàn)了本土性的批評(píng)與理論價(jià)值。在廣西當(dāng)代本土文學(xué)研究中，李建平、黃偉林等人取得了突出的貢獻(xiàn)。李建平等人撰寫的《廣西文學(xué)50年》《文學(xué)桂軍論》，高度總結(jié)了廣西當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與特征，具有重要的歷史價(jià)值和意義。廣西文藝?yán)碚撆c批評(píng)界多次召開(kāi)廣西當(dāng)代文學(xué)研討會(huì)，對(duì)廣西各地域文學(xué)進(jìn)行了深入的研究，如桂林作家群、桂西北作家群、桂東南作家群、北部灣作家群等，總結(jié)了廣西文學(xué)豐富的地域性特征。徐治平的《廣西散文百年》對(duì)廣西100年來(lái)散文發(fā)展的歷史進(jìn)行整體性的研究，重點(diǎn)論著了論述了王力、林煥平、華山、秦似、曾敏之、謝逸、柳嘉、凌渡、徐治平、藍(lán)陽(yáng)春、潘琦、彭匈、馮藝等人的散文創(chuàng)作，另外還專章介紹了廣西新時(shí)期以來(lái)的漢族、壯族及其他少數(shù)民族和女性散文家的創(chuàng)作情況。

3.廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)關(guān)注本土的作家作品。

王敏之、丘振聲等人在這方面做出了突出的貢獻(xiàn)。王敏之的《小說(shuō)品鑒集》收入作者對(duì)廣西作家所發(fā)表的優(yōu)秀小說(shuō)26篇的評(píng)論文章，既對(duì)單篇小說(shuō)作具體的分析和評(píng)論，歸納其藝術(shù)特點(diǎn)，又對(duì)當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作作了審視和概述，全面探討了長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和要領(lǐng)等。王敏之還主編出版了《廣西少數(shù)民族文學(xué)評(píng)論集叢書》(七卷)，包括壯族、瑤族、仫佬族、侗族、苗族、毛南族、 回族、 京族、彝族、水族等民族文學(xué)評(píng)論集等，內(nèi)容巨大豐富，具有重要的文學(xué)史價(jià)值和文學(xué)批評(píng)意義。其中，王敏之、雷猛發(fā)主編的《廣西壯族文學(xué)評(píng)論集》(上、下)，全書收入對(duì)壯族作家80人的作品評(píng)論文章，共50余萬(wàn)字。包括整體壯族文學(xué)研究14篇，小說(shuō)評(píng)論30篇，詩(shī)歌評(píng)論21篇，散文、報(bào)告文學(xué)評(píng)論20篇等。這部評(píng)論集真實(shí)全面展示了壯族當(dāng)代文學(xué)的真實(shí)面貌。

黃偉林是最早系統(tǒng)研究和評(píng)論廣西新時(shí)期文學(xué)的批評(píng)家，他根據(jù)自己的學(xué)科特長(zhǎng)，重視從整體上對(duì)廣西20世紀(jì)90年代以來(lái)的文學(xué)進(jìn)行研究。他的文學(xué)批評(píng)著作《桂海論列》《轉(zhuǎn)型的解讀》無(wú)不記錄了廣西當(dāng)代文壇的細(xì)微變化與發(fā)展情況。其重要的文學(xué)評(píng)論有《論新桂軍的形成、特征和創(chuàng)作實(shí)績(jī)》《論廣西三劍客》《邊緣的崛起——跨世紀(jì)的文壇新桂軍》《艱難的突圍——論廣西長(zhǎng)篇小說(shuō)的現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題和發(fā)展途徑》《從花山到榕湖——1996至2004年廣西文學(xué)巡禮》等。這些文學(xué)評(píng)論和研究文章為總結(jié)廣西文學(xué)創(chuàng)作的特征、成就與經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)文學(xué)桂軍的崛起和在全國(guó)的影響具有重要的意義。另外，江建文、陳學(xué)璞、楊炳忠、容本鎮(zhèn)、張燕玲等人對(duì)廣西當(dāng)代文學(xué)進(jìn)行了較多的評(píng)論，溫存超、張柱林的“東西研究”等，都聚焦廣西本土的作家作品，產(chǎn)生了較大的學(xué)術(shù)影響。

4.廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)促進(jìn)了本土文學(xué)的崛起。

從20世紀(jì)80年代中期開(kāi)始，廣西連續(xù)召開(kāi)了一系列重要的文學(xué)研討活動(dòng)。如1985年在南寧舉辦了通俗文學(xué)研討會(huì)，及時(shí)分析和總結(jié)了全國(guó)和廣西的通俗文學(xué)熱的現(xiàn)狀，正確引導(dǎo)廣西通俗文學(xué)的健康發(fā)展。接著展開(kāi)了兩次影響較大的創(chuàng)作思潮討論即1985的“百越境界”和“88新反思”討論，它們對(duì)當(dāng)時(shí)的廣西文藝創(chuàng)作模式形成較大的影響，推動(dòng)了藝術(shù)家文藝觀念的變革；1988年廣西文聯(lián)會(huì)議室聯(lián)合召開(kāi)“振興廣西文學(xué)大討論”,體現(xiàn)了廣西文學(xué)的自覺(jué)和獨(dú)立，標(biāo)志著廣西文學(xué)批評(píng)的自覺(jué)。新時(shí)期以來(lái)，廣西的文學(xué)批評(píng)家們著書立說(shuō)，對(duì)廣西當(dāng)代的文學(xué)作品展開(kāi)了及時(shí)有效的總結(jié)和評(píng)論，既肯定了廣西當(dāng)代文學(xué)特別是新時(shí)期以來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作成就，同時(shí)也指出了其存在的不足與缺陷，有力地促進(jìn)了文藝的健康發(fā)展。

廣西的媒體如《南方文壇》《廣西文學(xué)》《廣西日?qǐng)?bào)》等為文學(xué)批評(píng)工作提供了很好的平臺(tái)。特別是《南方文壇》，在主編張燕玲的大力改革之下，刊物始終關(guān)注、推介廣西文學(xué)，同時(shí)策劃邀請(qǐng)一批著名批評(píng)家來(lái)廣西召開(kāi)研討會(huì)，在刊物上專題研討他們的作品，使其影響力走向全國(guó)。例如對(duì)于涌現(xiàn)于廣西本土的“新生代”作家東西、鬼了、李馮，1997年《南方文壇》精心策劃了“廣西三劍客”研討會(huì)，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，有力地促進(jìn)了文學(xué)桂軍的崛起?！赌戏轿膲啡Ψ龀謴V西作家，并重點(diǎn)推介最能代表廣西文學(xué)創(chuàng)作水平的作家。它還策劃召開(kāi)了一系列的廣西文學(xué)研討會(huì)，有力地?cái)U(kuò)大了廣西文學(xué)在全國(guó)文壇的影響。

三、學(xué)理性

廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)立足于對(duì)廣西本土文學(xué)作家與創(chuàng)作現(xiàn)狀的批評(píng)與研究，同時(shí)也面向?qū)W科的前沿，努力建構(gòu)具有開(kāi)創(chuàng)性和學(xué)理性的學(xué)科，在當(dāng)代文學(xué)批評(píng)與研究領(lǐng)域取得了領(lǐng)先的地位，產(chǎn)生了廣泛性的影響。廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的學(xué)理性主要體現(xiàn)在批評(píng)的方法與角度上，在文學(xué)批評(píng)方法上，廣西的文學(xué)評(píng)論家們也表現(xiàn)出高度的學(xué)理性和自覺(jué)性，吸收了一些新型學(xué)科和交叉學(xué)科的批評(píng)方法，展現(xiàn)了獨(dú)特的批評(píng)風(fēng)格與魅力。

文學(xué)批評(píng)方法的選擇對(duì)批評(píng)的效果具有重要的作用，廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家們十分重視文藝批評(píng)方法的運(yùn)用，他們?cè)谖膶W(xué)批評(píng)的實(shí)踐中根據(jù)自己的特長(zhǎng)，選擇了最佳的文藝批評(píng)方法，對(duì)文藝作品進(jìn)行全面而深刻的分析。一批青年評(píng)論家以富于進(jìn)取的批判精神和勇氣，貫穿著有機(jī)整體意識(shí)與宏觀視覺(jué)，強(qiáng)化審美體驗(yàn)與主體介入，嘗試建立特有的批評(píng)模式，給論壇帶來(lái)了文體的解放。他們的文學(xué)批評(píng)實(shí)踐給廣西當(dāng)代文學(xué)理論批評(píng)帶來(lái)了一股青春的活力，構(gòu)成新時(shí)期廣西文學(xué)批評(píng)生機(jī)煥發(fā)的態(tài)勢(shì)。

隨著我國(guó)新時(shí)期的思想解放和西方文藝思潮與文藝批評(píng)方法的引入,廣西的文學(xué)批評(píng)家們除了使用傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)批評(píng)方法研究文學(xué)外，還從美學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、地理學(xué)、文體學(xué)等多種角度去評(píng)論文學(xué)，用系統(tǒng)論、控制論、信息論、結(jié)構(gòu)主義、原型批評(píng)、比較文學(xué)、統(tǒng)計(jì)方法來(lái)探討文學(xué)的新現(xiàn)象。王敏之、李建平、黃偉林、容本鎮(zhèn)、張燕玲、楊長(zhǎng)勛、溫存超等人都善于選擇適合自己的文學(xué)批評(píng)方法，從多方面對(duì)廣西文學(xué)進(jìn)行了廣泛的評(píng)論，在自己的研究領(lǐng)域里取得了豐碩的成果。比如，王敏之善于從馬克思主義文藝觀出發(fā)，側(cè)重于用社會(huì)學(xué)的批評(píng)方法，在強(qiáng)調(diào)作品的社會(huì)歷史作用的同時(shí)，也重視遵循藝術(shù)的規(guī)律和藝術(shù)感覺(jué)上的深刻與發(fā)現(xiàn)，并體現(xiàn)出內(nèi)容與形式、思想與藝術(shù)的有機(jī)融合。例如，在《小說(shuō)品鑒級(jí)》中，王敏之根據(jù)自己對(duì)生活的理解，結(jié)合作品反映現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性和形象性，對(duì)作品做出總體評(píng)價(jià)。他重視作品主題意蘊(yùn)和人物形象分析，而很少單純對(duì)作品展開(kāi)純粹的藝術(shù)和文本分析。

廣西的文學(xué)評(píng)論家們積極解讀廣西文學(xué)的發(fā)展與變化情況。容本鎮(zhèn)、張燕玲以作家批評(píng)起步，他們關(guān)注民族作家作品，分別對(duì)張承志和瑪拉沁夫兩位著名的當(dāng)代作家進(jìn)行專論，發(fā)表一系列的評(píng)論文章，體現(xiàn)出了獨(dú)有的批評(píng)風(fēng)格與特征。容本鎮(zhèn)的“張承志小說(shuō)論”系列批評(píng)，對(duì)張承志進(jìn)行了系統(tǒng)和整體的研究，對(duì)張承志小說(shuō)的創(chuàng)作歷程、思想內(nèi)涵、宗教色彩、民族特色、藝術(shù)特征、人物個(gè)性、創(chuàng)作風(fēng)格等做出詳細(xì)的分析和評(píng)論。張燕玲的《大草原——瑪拉沁夫論》是國(guó)內(nèi)第一部瑪拉沁夫?qū)Ｕ摚撝膬?nèi)容分六章，記敘和評(píng)論了蒙古族作家瑪拉沁夫的文學(xué)創(chuàng)作經(jīng)歷、創(chuàng)作特色以及大草原文學(xué)形成過(guò)程，并分別對(duì)其小說(shuō)、散文、少數(shù)民族文學(xué)理論等方面進(jìn)行論述和評(píng)價(jià)。楊長(zhǎng)勛、溫存超的傳記批評(píng)則側(cè)重于對(duì)藝術(shù)家和作家的整體把握，通過(guò)聯(lián)系作家的生平和思想來(lái)分析文藝作品，讓讀者能全面理解他們的文藝創(chuàng)作脈絡(luò)和發(fā)展變化情況。如楊長(zhǎng)勛對(duì)潘立遠(yuǎn)、余秋雨、陳逸飛三位藝術(shù)家進(jìn)行了系統(tǒng)的評(píng)傳，在全國(guó)具有領(lǐng)先性；溫存超對(duì)凡一平、黃佩華傳記批評(píng)具有真實(shí)性、資料性和學(xué)術(shù)性等方面的價(jià)值，展現(xiàn)了廣西當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的重要成就。

四、前沿性

新時(shí)期之前，廣西的文學(xué)批評(píng)受制于社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文學(xué)發(fā)展的滯后，總體上表現(xiàn)出一定的封閉性和滯后性。我國(guó)改革開(kāi)放之后，廣西的文學(xué)批評(píng)始終關(guān)注著中國(guó)文學(xué)發(fā)展的前沿和廣西文學(xué)創(chuàng)作的動(dòng)態(tài)，在文藝批評(píng)的內(nèi)容和方法上都表現(xiàn)出一定的前沿性和先進(jìn)性。

1.廣西當(dāng)代文藝批評(píng)在方法和成果上具有先進(jìn)性。

廣西的文學(xué)批評(píng)表現(xiàn)出解放思想、超越自我的姿態(tài)，批評(píng)家們?cè)谖膶W(xué)批評(píng)方法上積極探索，努力創(chuàng)新發(fā)展，既批判地繼承了傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)方法，也吸收了新的文學(xué)批評(píng)思潮與方法。早在20世紀(jì)80年代末廣西文學(xué)界和批評(píng)界就開(kāi)始進(jìn)行理論反思，1985年廣西文學(xué)界發(fā)起了“百越境界”的討論，1988年又掀起了廣西文壇“88新反思”，發(fā)表了以系列反思與批評(píng)的文章，對(duì)廣西文學(xué)的傳統(tǒng)思維定勢(shì)、作家人格、文學(xué)生態(tài)等進(jìn)行批判。1989年又興起了“振興廣西文學(xué)大討論”等。這些文藝論證與批評(píng)活動(dòng)使廣西的文藝創(chuàng)作突破了傳統(tǒng)的思維模式與困境，提出廣西文學(xué)發(fā)展的新思路，具有重要的思想解放和啟蒙作用，有力地促進(jìn)了廣西文藝的向前繁榮與發(fā)展。

廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)的前沿性還體現(xiàn)在文學(xué)批評(píng)成果上的先進(jìn)性。新時(shí)期以來(lái)，隨著廣西文學(xué)批評(píng)成果的不斷涌現(xiàn)，批評(píng)家們策劃并出版了一批重要的文學(xué)批評(píng)著作，以彰顯他們的文學(xué)批評(píng)與理論的成就。1996年接力出版社出版了“評(píng)論家接力叢書”，包括了楊長(zhǎng)勛、李建平、黃偉林、張燕玲、彭洋等五位批評(píng)家的文藝評(píng)論集，總體展現(xiàn)了廣西青年批評(píng)家文學(xué)批評(píng)的力量。2005年張燕玲主編“南方論叢”系列評(píng)論叢書，收入黃偉林的《文學(xué)三維》等8種。這些文學(xué)批評(píng)論著從各自的批評(píng)方法對(duì)特定的作品內(nèi)容進(jìn)行分析與解讀，在全國(guó)文學(xué)批評(píng)界發(fā)出了廣西的聲音。

張利群在撰寫大量文學(xué)評(píng)論文章的同時(shí)，還致力于建構(gòu)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)學(xué)，他著有《批評(píng)重構(gòu)——現(xiàn)代批評(píng)學(xué)引論》《多維文化視閾中的批評(píng)轉(zhuǎn)型》等著作。其中，《批評(píng)重構(gòu)——現(xiàn)代批評(píng)學(xué)引論》[2]是一部構(gòu)建現(xiàn)代批評(píng)學(xué)的重要著作，體現(xiàn)出作者深厚的批評(píng)與理論功底。全書詳細(xì)論述了批評(píng)的性質(zhì)、起源、標(biāo)準(zhǔn)、功用，批評(píng)的主體、批評(píng)創(chuàng)作、批評(píng)思維、批評(píng)方法、批評(píng)風(fēng)格、批評(píng)氛圍、批評(píng)共嗚、批評(píng)意圖、批評(píng)品位、批評(píng)距離、批評(píng)接受、批評(píng)心態(tài)、批評(píng)機(jī)制、批評(píng)轉(zhuǎn)型等問(wèn)題。論著試圖建立具有中國(guó)特色的現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)學(xué)，建立真正屬于跨世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)及其理論。

2.廣西文學(xué)評(píng)論刊物體現(xiàn)出批評(píng)的前沿性。

廣西的文學(xué)評(píng)論刊物既宣傳了廣西本土的文學(xué)創(chuàng)作的成就，又站在學(xué)科領(lǐng)域的高度，體現(xiàn)出文學(xué)批評(píng)的前沿性。作為“中國(guó)文藝?yán)碚撆c批評(píng)的南方重鎮(zhèn)”，《南方文壇》具有前沿批評(píng)的理念和鮮明的特色，在全國(guó)的文學(xué)批評(píng)界產(chǎn)生了重要的影響。該刊從1996年第6期改版后，打破了過(guò)去封閉的“地方性”辦刊視野，堅(jiān)持“立足廣西，走向全國(guó)”的辦刊路線，不斷調(diào)整編輯理念，以高品位、大視野的學(xué)術(shù)形象和前沿批評(píng)形象迅速在中國(guó)文壇崛起，成長(zhǎng)為“中國(guó)文壇的批評(píng)重鎮(zhèn)”。此后，《南方文壇》一直關(guān)注文藝新活力，致力于充滿活力的高品位的學(xué)術(shù)形象和批評(píng)形象的建設(shè)，設(shè)置具有前沿性的話題批評(píng)?！氨酒诮裹c(diǎn)”“本期特稿”“品牌論壇”“個(gè)人鋒芒”“現(xiàn)象解讀”等欄目，體現(xiàn)了刊物的“問(wèn)題意識(shí)”和批評(píng)精神。這些欄目的文章后來(lái)大多被結(jié)集出版，并成為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)學(xué)科建設(shè)的新成果。這些具有獨(dú)創(chuàng)性的理論欄目的設(shè)置和操作，體現(xiàn)了《南方文壇》的前瞻性和開(kāi)放性，使其形成了有別于其他文學(xué)評(píng)論刊物的特色。

從1998年起，《南方文壇》開(kāi)設(shè)了“今日批評(píng)家”欄目，推介了一大批青年評(píng)論家。通過(guò)不同個(gè)性的評(píng)論家對(duì)自己批評(píng)觀的言說(shuō)及其他評(píng)論家對(duì)他的再批評(píng)，使批評(píng)家不僅有了展示自己的機(jī)會(huì)，同時(shí)通過(guò)再批評(píng)形成批評(píng)家相互之間文學(xué)觀念的交流和文化精神的對(duì)話，真正體現(xiàn)了文學(xué)批評(píng)的精神?！敖袢张u(píng)家”欄目對(duì)青年評(píng)論家進(jìn)行扶植，目前國(guó)內(nèi)絕大多數(shù)已成名的評(píng)論家如黃偉林、楊慶祥、金理、黃平、張柱林、王迅等人，當(dāng)年都得益于《南方文壇》的大力推介?！赌戏轿膲穲?jiān)持理論見(jiàn)解的獨(dú)創(chuàng)性、學(xué)術(shù)性和前沿性，不僅文章轉(zhuǎn)載率一直居于全國(guó)同類期刊的前列，而且連續(xù)被評(píng)為“廣西十佳社科期”“全國(guó)中文核心期刊”和《中文社會(huì)科學(xué)引文索引》( CSSCI)來(lái)源期刊等，有力地提升了廣西文學(xué)批評(píng)在全國(guó)的地位與影響。

總之，廣西當(dāng)代的文學(xué)批評(píng)作為全國(guó)文學(xué)批評(píng)的組成部分，既和全國(guó)的文學(xué)批評(píng)同步發(fā)展，又表現(xiàn)出自己獨(dú)特的一些個(gè)性與特征，是時(shí)代性、本土性、學(xué)理性和前沿性的有機(jī)融合。這既和全國(guó)文學(xué)批評(píng)的生態(tài)環(huán)境有關(guān)，同時(shí)又受到廣西地域文學(xué)藝術(shù)的深刻影響，更和廣西當(dāng)代批評(píng)家群體的自覺(jué)和辛勤工作分不開(kāi)。

[1]張利群.論廣西文學(xué)理論批評(píng)桂軍的崛起及評(píng)價(jià)機(jī)制建設(shè)[J].賀州學(xué)院學(xué)報(bào)，2010(11).19-25.

[2]張利群.批評(píng)重構(gòu)——現(xiàn)代批評(píng)學(xué)引論[M].桂林：廣西師范大學(xué)出版社，1999.

[責(zé)任編輯 韋志巧]

On Basic Features of Guangxi Contemporary Literature Criticism

OU Zao jie

(School of Literature and Media, Hechi University, Yizhou, Guangxi 546300，China)

Guangxi contemporary literature criticism has gone through more than 60 years and several different stages of development along with the founding of New China, and it shows different basic characteristics and personality. It summarizes the era characteristics and experience of localness of the development in Guangxi literature, and also demonstrates the rational school of literary criticism methods and cutting-edge features.

Guangxi contemporary; literary criticism; era character; localness; rational science; frontier

I207

A

1672-9021(2016)04-0013-06

歐造杰(1977-)，男(壯族)，廣西環(huán)江人，河池學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院副教授，碩士，主要研究方向：文藝?yán)碚撆c批評(píng)。

廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十二五”規(guī)劃項(xiàng)目“廣西當(dāng)代文學(xué)批評(píng)家群體與文學(xué)批評(píng)發(fā)展研究”(15FZW005)。

2016-07-20