史好鑫

（黑龍江尚彩建筑裝飾設(shè)計工程公司，哈爾濱 150001）

傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的對接

史好鑫

（黑龍江尚彩建筑裝飾設(shè)計工程公司，哈爾濱 150001）

隨著社會的快速發(fā)展，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不斷融合、碰撞與沖擊。在文化交流日漸廣泛的背景下，建筑師與設(shè)計師面臨著一系列的挑戰(zhàn)。如何在全球化的文化環(huán)境下繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新、開拓中華現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，使二者實(shí)現(xiàn)有效對接，成為建筑師與設(shè)計師關(guān)注的焦點(diǎn)。介紹傳統(tǒng)建筑裝飾、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，并重點(diǎn)闡述二者的對接，旨在融入傳統(tǒng)元素，使室內(nèi)設(shè)計更具特色。

傳統(tǒng)建筑裝飾；現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計；對接

傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計對接擁有著悠久的、燦爛的歷史，在社會各個領(lǐng)域均蘊(yùn)含著深厚的文化，在文明發(fā)展過程中，中華文明的傳統(tǒng)性與發(fā)展性特點(diǎn)更加鮮明，不同時期、不同地域均創(chuàng)造了多彩的文化。在傳統(tǒng)建筑裝飾方面，彰顯著中國傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)著古人的設(shè)計方法與技巧，將其融入現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，適應(yīng)了全球化文化交流的需要，但在實(shí)際設(shè)計過程中，如何吸收、傳承中國傳統(tǒng)建筑裝飾文化，使中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更具特色，成為人們追求的目標(biāo)。

1　傳統(tǒng)建筑裝飾

傳統(tǒng)建筑裝飾是指利用中國元素符號對建筑、建筑空間、界面及結(jié)構(gòu)等進(jìn)行裝飾美化，它呈現(xiàn)了中式建筑的物質(zhì)與精神功能。中國傳統(tǒng)建筑裝飾類型豐富，根據(jù)不同的劃分依據(jù)，可以分為不同的類型，如：以空間為依據(jù)，分為室外裝飾和室內(nèi)裝飾，前者包括外部裝飾設(shè)計與建筑外環(huán)境裝飾設(shè)計，后者包括居住建筑室內(nèi)裝飾與公共建筑室內(nèi)裝飾。同時，傳統(tǒng)建筑裝飾內(nèi)容繁多，主要有屋頂各種造型、梁柱件間的圖案、門窗等的造型及圖案等，其中屋頂?shù)纳瘾F、磚雕、瓦當(dāng)及門窗上的雕刻均為立體裝飾，而梁柱件間的琉璃、彩繪及屏風(fēng)上的彩繪均為平面色彩裝飾。傳統(tǒng)建筑裝飾的藝術(shù)表現(xiàn)是由形聲、形意等來展示的，主要是借助諧音、假借或?qū)嵨镄蜗蟮全@得象征性的表達(dá)效果，例如魚為連年有余、桃為壽桃雙全、梅花鹿為祿、松鶴表示長壽，等等。

2　現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計概況

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計受諸多因素的影響，如：風(fēng)俗習(xí)慣、地理位置、生活方式、宗教信仰等，在此基礎(chǔ)上形成不同的流派與特點(diǎn)。

2.1流派

室內(nèi)裝飾彰顯著文化，體現(xiàn)著社會及人們的需求，中國室內(nèi)設(shè)計在不同民族、不同時期形成了各異的流派，特別是在新時期，室內(nèi)設(shè)計快速發(fā)展，在世界范圍內(nèi)，室內(nèi)設(shè)計流派間不斷交流，相互影響，逐漸形成以下幾種特點(diǎn)鮮明的流派。

現(xiàn)代主義流派：現(xiàn)實(shí)主義產(chǎn)生后促進(jìn)了新技術(shù)、新材料與新工藝在建筑中的應(yīng)用，現(xiàn)代主義建筑設(shè)計結(jié)構(gòu)隨之出現(xiàn)，其基本材料為鋼筋混凝土、玻璃與鋁材等，特別是在二戰(zhàn)后，現(xiàn)代主義流派逐漸發(fā)展為國際式風(fēng)格。

后現(xiàn)代主義流派：后現(xiàn)代主義是利用古典樣式、傳統(tǒng)符號等，通過抽象、夸張與組合后，結(jié)合現(xiàn)代建筑科學(xué)技術(shù)，為人們提供既保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化，又符合現(xiàn)代功能要求的室內(nèi)空間環(huán)境。

新古典主義流派：新古典主義是利用傳統(tǒng)設(shè)計語言，結(jié)合現(xiàn)代新技術(shù)，為滿足現(xiàn)代社會需求而創(chuàng)造的新形式，此流派多呈現(xiàn)于紀(jì)念性建筑，此時的室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格，借鑒了古典建筑藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，獲得了上層社會的普遍認(rèn)可。

回歸自然流派：目前，人們對自然有著深切的留戀，為了滿足人們的需求，設(shè)計師將室內(nèi)環(huán)境與自然環(huán)境進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，利用透明天棚，引入自然光線與自然景物，營造綠色環(huán)境，從而滿足了人們親近自然的心理需求。

2.2特點(diǎn)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的特點(diǎn)主要有傳承性、演進(jìn)性與現(xiàn)實(shí)性。第一，現(xiàn)代建筑裝飾及室內(nèi)設(shè)計均來自于歷史，與地域、民族及文化等均保持著緊密的聯(lián)系。第二，演進(jìn)性——又稱發(fā)展性，根據(jù)建筑、裝飾與設(shè)計的發(fā)展歷程，可以清晰發(fā)現(xiàn)其演進(jìn)，根據(jù)社會的需求，傳統(tǒng)元素得到了延續(xù)，其生命力十分頑強(qiáng)。第三，傳統(tǒng)的建筑裝飾為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計提供了借鑒的理念，通過繼承與變革，將其用于新的環(huán)境，從而推動了室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展，使其具有個性化、現(xiàn)代化與環(huán)保性。

3　傳統(tǒng)建筑裝飾與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的對接

3.1傳統(tǒng)裝飾與現(xiàn)代裝飾的結(jié)合

隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高，新材料不斷涌現(xiàn)，如合金、玻璃及塑料等，不同的材料其作用存在差異，為人們帶來的感受也各不相同。將傳統(tǒng)材料運(yùn)用于現(xiàn)代裝飾，不僅豐富了裝飾的效果，還體現(xiàn)了傳統(tǒng)的元素。例如仿古磚，此類磚樣擁有古時磚石的表面紋路，為人們營造了歷史感與自然感，同時發(fā)揮了瓷磚的優(yōu)勢，進(jìn)而獲得了人們的青睞；現(xiàn)代壁紙，其花樣繁多、多印有傳統(tǒng)的梅蘭松竹等花樣，體現(xiàn)了簡潔與高雅。在蘇州博物館設(shè)計過程中，利用了現(xiàn)代裝飾，并營造了江南風(fēng)情的室內(nèi)氛圍。

3.2傳統(tǒng)裝飾元素與現(xiàn)代室內(nèi)空間的結(jié)合

傳統(tǒng)建筑裝飾的室內(nèi)元素眾多，大部分為自然圖案，體現(xiàn)了人們熱愛與崇尚自然的理念。在此理念的指導(dǎo)下，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計借助先進(jìn)的科技手段，將室外景物布置于室內(nèi)，不僅為人們提供了自然環(huán)境，而且有利于放松其身心。同時，室內(nèi)空間可以利用傳統(tǒng)建筑裝飾進(jìn)行區(qū)分，通過分割將整體的空間劃分為若干個小空間，使空間更加豐富與美化。傳統(tǒng)的室內(nèi)裝飾有屏風(fēng)、帷幕與碧紗櫥等，此類隔斷不僅具備傳統(tǒng)文化特色，而且具有較強(qiáng)的裝飾性。例如：家居面積較小時，為了明確空間功能，可采用傳統(tǒng)文化元素圖案的隔斷，利用隔斷將客廳、餐廳劃分，在此基礎(chǔ)上，不僅明確了空間的功能，還保證了空間的完整。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計過程中，要積極借鑒傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾的布局模式，特別是大面積、較少棱面的造型語言，此時的大格局能夠?yàn)槿藥韽?qiáng)烈的視覺效果。同時，在表面構(gòu)圖方面，利用傳統(tǒng)的裝飾紋樣，不僅蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化，而且有機(jī)結(jié)合了現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境與傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾紋樣。

3.3傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)與現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的融合

傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)具有種類繁多、制作精美、蘊(yùn)意悠遠(yuǎn)等特點(diǎn)，具體的陳設(shè)有盆景、家私與燈具等，通過家居陳設(shè)的發(fā)展，其功能與形式實(shí)現(xiàn)了完美的結(jié)合，充分體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化。在現(xiàn)代社會，生活節(jié)奏不斷加快，生活方式不斷改變，傳統(tǒng)家居不能滿足人們的審美需求，因此，在室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)融入傳統(tǒng)風(fēng)格、結(jié)合現(xiàn)代元素。在實(shí)際設(shè)計過程中，不應(yīng)簡單的羅列，應(yīng)對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵進(jìn)行理解與提煉，并融合現(xiàn)代意識形態(tài)與傳統(tǒng)元素，使傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)不斷發(fā)展。同時，室內(nèi)設(shè)計師應(yīng)以傳統(tǒng)文化為視角，創(chuàng)新設(shè)計，使傳統(tǒng)裝飾陳設(shè)擁有新的生命力，進(jìn)而適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

［1］ 魏卓.建筑裝飾構(gòu)造課程教學(xué)改革探索［J］.石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2014，（04）：114-115.

［2］ 宋桂杰.從建筑到構(gòu)造——建筑構(gòu)造教學(xué)改革研究［J］.高等建筑教育，2015，（01）：95-97.

Integration of traditional architectural decoration with modern interior design

SHI Hao-xin
（Heilongjiang Shangcai Architectural Decoration Design Engineering Company，Harbin 150001，China）

With the rapid development of society，there has continuous integration，collision and impact between traditional culture and modern culture.In the background of cultural exchange，architects and designers are facing a number of challenges.How to inherit traditional culture in a globalized environment and innovate modern design style，and achieve effective integration of them has become the focus of architects and designers.This paper introduced traditional architectural decoration and modern interior design，and focused on the integration of them，so as to make interior design more distinctive.

Traditional architectural decoration；Modern interior design；Integration

TU238.2

B

1674-8646（2016）12-0044-02

2016-04-14