沈好　宗和

每年3月15日至4月15日是日本自南至北櫻花開放的季節(jié)，由于櫻花自開花至花殘只有七天，所以也有櫻花七日的說(shuō)法，而日本全島櫻花開放至衰敗的整個(gè)過(guò)程就被稱為——櫻花祭。每到這一時(shí)節(jié)，人們?cè)跈鸦湎禄蚝霞覛g聚一堂，或邀請(qǐng)三五好友，邊欣賞風(fēng)景邊談笑風(fēng)生。

櫻花祭：傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌

賞櫻是日本的傳統(tǒng)習(xí)俗，日本語(yǔ)稱為“花見”。

賞櫻的習(xí)俗源于日本的奈良時(shí)代開始的花祭、花會(huì)、花宴和花舞等。從日本的平安時(shí)代起、賞櫻作為京都宮廷貴族的一種高雅娛樂(lè)而得以廣泛流行。

日本武士時(shí)代的足利義滿和豐田秀吉等大將軍都酷愛賞櫻，并使得櫻花與武士也有了不解之緣，難以割舍，并成為武士的愛好。

到江戶時(shí)代，日本社會(huì)商人階級(jí)的興起，使得賞櫻逐漸擴(kuò)展到尋常百姓之中，成為人們春季游玩的重要活動(dòng)。清代詩(shī)人黃遵憲的《櫻花歌》就描述了日本人春日賞櫻時(shí)舉國(guó)若狂的盛況：“墨江潑綠水微波，萬(wàn)花掩映江之沱。傾城看花奈花何，人人同唱櫻花歌……”

時(shí)至如今，每年的3月15日至4月15日期間，日本各地也會(huì)舉行大大小小的“櫻花祭”，觀賞櫻花的人絡(luò)繹不絕。皇室和內(nèi)閣總理大臣都要在皇家花園奉行盛大的“觀櫻會(huì)”，宴請(qǐng)并表彰各行各業(yè)的優(yōu)秀人士。一般的企事業(yè)單位不管工作多忙，都會(huì)放假半天，或提早下班，并為員工們準(zhǔn)備好各種飲料、小吃，讓員工們?nèi)ジ浇珗@的櫻花樹下歡聚一堂，開懷暢飲。

每到這時(shí)，平時(shí)安安靜靜的日本會(huì)突然鬧騰起來(lái)。親朋好友圍坐在櫻樹下，取出各自準(zhǔn)備的便當(dāng)（飯盒），飲著香檳或清酒，談笑風(fēng)生，身邊還不時(shí)有花瓣隨清風(fēng)掠過(guò)，賞花的人群無(wú)論是認(rèn)識(shí)或是不認(rèn)識(shí)的，都會(huì)不時(shí)點(diǎn)頭打招呼，甚至交換食品。與其說(shuō)是賞花，不如說(shuō)讓大家有一個(gè)真正的“家庭日”或“友誼日”。

不論城市、鄉(xiāng)村，櫻花樹下總是擠滿各種各樣的人群，吃的、喝的、唱的、跳的、哭的、笑的，千姿百態(tài)、無(wú)奇不有，人們?cè)谝黄鸨M情宣泄春的激情與歡樂(lè)。

當(dāng)然，在日本，櫻花并不僅僅是一種觀賞花木。而對(duì)把櫻花視為國(guó)花的日本國(guó)來(lái)說(shuō)，這種魅力十足的花朵所擁有的含義便不單單停留在供人觀賞這個(gè)層面上了，在他們的血液之中都無(wú)時(shí)無(wú)刻不在涌動(dòng)著粉紅色的櫻花情結(jié)。

日本人將櫻花看作是春天的化身，是花的神靈。日本語(yǔ)中的“櫻時(shí)”（古語(yǔ)），意思就是“春天的時(shí)節(jié)”。

每當(dāng)春天來(lái)臨，人們最關(guān)注的就是櫻花一年一度的花開花落?；ɡ俳Y(jié)得多少好壞，開花時(shí)能否躲過(guò)春雨的淋洗，開得燦爛，凋謝時(shí)能不能遇上春風(fēng)，落瓣潔凈。

櫻花是否開花順利在古代日本人看來(lái)，意味著這一年是否風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。所以每當(dāng)花開時(shí)節(jié)，人們就聚集在櫻花樹下，放歌暢飲，用整個(gè)的身心去贊美春天，祈禱神靈的保佑。

“夜櫻”奇景：云錦般的櫻花被火光映照得迷人璀璨

筆者曾經(jīng)在陽(yáng)春三月進(jìn)行了日本櫻花之旅，當(dāng)飛機(jī)剛進(jìn)入東京的上空，就被地面上的櫻花熏醉了……一樹樹的櫻花，仿佛一團(tuán)團(tuán)粉紅的云霞，飄在山坡上、馬路邊、公園里、庭院中，甚至田野的溝溝壑壑間都遍布盛開的櫻花，使得如盆景般精致的日本越發(fā)顯得嬌美了。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，日本國(guó)內(nèi)共有超過(guò)340種不同種類的櫻花，從每年一月中旬起，偏于深紅的“寒緋櫻”一直陸續(xù)開放到五月下旬，300多種櫻花在幾個(gè)月時(shí)間內(nèi)一次向人們展示自己的美盼之影。沖繩縣內(nèi)的八重岳、名護(hù)城、北海道根室市清隆寺、井之頭恩賜公園等地的櫻花美景讓無(wú)數(shù)人為之傾倒。

櫻花不僅能從視覺(jué)美感上給人以享受，在視覺(jué)震撼力上也不乏代表——在山梨縣武川町的實(shí)相寺內(nèi)的山高神代櫻花樹，樹齡已超過(guò)1800年、樹圍13.5米，實(shí)在是個(gè)龐然大物。

一夜好夢(mèng)之后，清晨在京都悠悠醒來(lái)。筆者首先去了嵐山，嵐山的景色與建筑是非常有特色的，山嵐時(shí)而籠罩，流水清澈，渡月橋更是古今旅人神往的地方，在橋上往水面瞧，碧綠清澈的流水，使人有份清涼的寫意。位于渡月橋旁，有間音樂(lè)村的店，里面播放著各樣的音樂(lè)盒。從嵐山渡月橋走過(guò)，竟會(huì)有身在云端的輕飄飄的感覺(jué)，耳畔傳來(lái)輕柔的水晶音樂(lè)，更讓人有置身仙境般的錯(cuò)覺(jué)。

京都的嵐山是賞花勝地，樹下還有和服女子殷勤奉茶。據(jù)了解，古代櫻花樹下奉茶的多數(shù)是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格訓(xùn)練的藝伎，穿著舉止有很多講究。當(dāng)然達(dá)官貴人對(duì)她們的賞賜也極為豐厚。

筆者所見奉茶的女孩子則多是在校大學(xué)生，一半是為掙點(diǎn)零用錢，一半大概也是有意無(wú)意借著櫻花展示一下自己的青春吧。

美麗的和服女子在櫻花樹下一立，不需言語(yǔ)便是一首詩(shī)。花瓣飄落的櫻花樹下，翩然一盞紅傘，幾個(gè)風(fēng)華正茂的女子捧著黑漆托盤和精致的茶盞。櫻花、美女、香茶，加上輕柔優(yōu)美的樂(lè)曲，營(yíng)造出一種溫馨浪漫、美妙絕倫的意境，那一刻，紅塵間的一切煩惱都蕩然無(wú)存了。

在日本賞櫻一般是要持續(xù)到夜晚的。筆者和一些日本的年輕人，在櫻花叢中載歌載舞，縱情狂歡；有的戀人、朋友，相擁賞花，嬉戲打鬧；也有的家庭，大人、孩子席地而坐，聊天觀花；還有的中年男子們，花間共酌，賞花品酒。大家一直游玩至盡興，許多人至深夜仍不歸。

筆者和朋友也堅(jiān)持到了最后，參加了上野公園夜賞櫻花的活動(dòng)。白天游玩了一天的游客意猶未盡，三五成群地圍成一圈在櫻樹下，繼續(xù)喝著吃著自備的米酒和野餐食品。

天色漸漸地暗了下來(lái)，我們漫無(wú)邊際地在上野公園的櫻花大道上溜達(dá)著。突然，路兩旁的燈“唰”地一下都亮了起來(lái)，燈光直射櫻花樹，把那一片片的櫻花映襯的仿佛籠罩上了一層神秘的光彩，這便是日本人常說(shuō)的著名的“夜櫻”奇景了。

寂靜的深夜降臨了，皎潔的月光下，人們?nèi)计鹦苄艿捏艋?，云錦般的櫻花被火光映照得更加迷人璀璨。篝火旁，幾個(gè)身著艷麗和服的藝伎正在紛飛的花雨中翩翩起舞。盛裝的藝伎們一舉手、一投足，一顰一笑，無(wú)不散發(fā)出日本女子的嬌柔可愛。

櫻花與富士山并列為日本兩大國(guó)家象征

是什么原因讓日本人對(duì)櫻花情有獨(dú)鐘呢？據(jù)說(shuō)，櫻花之所以自古被日本人所鐘愛，除了報(bào)春，更為人欣賞的是它那雖然短暫但卻絢麗的生命和生命結(jié)束時(shí)的寧?kù)o與素潔。“欲問(wèn)大和魂，朝陽(yáng)底下看山櫻”。櫻花的品性與大和民族所提倡的武士道精神有著很大的相似之處，日本人之所以看重櫻花的地位也正是看到了這一點(diǎn)。

酷愛櫻花的日本人，把櫻花作為與瑞雪覆蓋的富士山并列的兩大國(guó)家象征。以櫻花命名的街道、車站、市鎮(zhèn)、商標(biāo)、飯菜、茶點(diǎn)、湯飲比比皆是。

文學(xué)家寫詠櫻詩(shī)，畫家繪櫻花圖，音樂(lè)家譜贊?rùn)亚y行印出櫻花圖案的鈔票，工廠制出櫻花工藝品，電視臺(tái)以櫻花為背景作節(jié)目，并特辟報(bào)告櫻花開放動(dòng)態(tài)的專欄…… 櫻花的魅力和影響力可說(shuō)滲透到日本人社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。

盡管櫻花優(yōu)美動(dòng)人，每處花期卻不過(guò)10至14天，偶然遇上一夜強(qiáng)風(fēng)冷雨，便會(huì)把花瓣打得落花紛飛。所以，要欣賞櫻花燦爛一面，便要抓緊櫻花盛開的時(shí)節(jié)，并且要找到最美的賞櫻地點(diǎn)。

日本的古城京都，不乏賞櫻之佳處，譬如：平安神宮、清水寺這些名勝古跡。而圓山公園、仁和寺、“哲學(xué)之路”等也都是京都賞櫻的好去處。

為紀(jì)念京都遷都1100年而建的平安神宮，是平安時(shí)代大內(nèi)皇宮的復(fù)原之作。正門的朱紅神殿和大鳥居，把當(dāng)年皇宮盛貌展現(xiàn)眼前，加上茂密的紅枝垂櫻在旁襯托，更是艷色無(wú)邊。若再來(lái)到宮內(nèi)的棲鳳池一帶，更可看到千多棵粉紅、淡紅、素白色櫻花各放異彩的美景。

奈良縣吉野山以櫻花而聞名，有日本第一之譽(yù)，被稱作“吉野千棵櫻”，從山腳到山頂遍植櫻樹，春來(lái)櫻花滿山。

在日本采摘櫻花是犯罪行為，有人這樣解釋：因?yàn)闄鸦ㄊ侨毡緡?guó)花，折櫻花就是對(duì)國(guó)家的侮辱，理應(yīng)受到法律的懲罰。

攀折櫻花的處罰適用日本刑法第261條有關(guān)器物損壞罪的規(guī)定，但是折櫻花屬于申告罪，也就是說(shuō)櫻花所有者的控告是必要的，如果所有者認(rèn)為無(wú)所謂，對(duì)方的罪就免了。器物損壞罪通常可以判處三年以下有期徒刑或者30萬(wàn)日元以下罰金。

日本人很愛櫻花，不光是欣賞它的美麗，而且贊賞它在燦爛中凋落時(shí)，不污不染，輕盈灑脫的性格。每年都有人在賞櫻季節(jié)里隨著櫻花盛開的前線（即日本語(yǔ)中的“櫻前線”“花前線”），從九州島到北海道一路追逐著綻放的櫻花，總是看不厭那剎那間輝煌的怒放與其后干脆利落的凋謝。

櫻花在枝頭的綻放嬌美動(dòng)人，單是飽了眼福還不夠，甚至讓人想咬上一口。京都清涼寺內(nèi)的大文字屋茶寮，能為賞花者達(dá)成這個(gè)愿望。店內(nèi)售賣的櫻花雪糕，混入了細(xì)碎的櫻葉，吃入口中時(shí)滲出淡淡的櫻葉清香，味道香甜而獨(dú)特。若是一邊賞櫻，一邊品嘗，那份美妙的滋味更是難擋。

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日本賞櫻攻略

青森縣弘前公園

該公園為東北首屈一指的賞櫻名勝，由統(tǒng)一了津輕的津輕氏所修建的城池、箭樓及城門向世人展示了當(dāng)年的巍峨雄姿。公園的面積約為49.2公頃，以染井吉野櫻為主，種植的櫻花樹約有50個(gè)品種，共2600株。

花期：4月下旬-5月上旬，弘前櫻花祭在4月23日至5月5日舉行

京都府圓山公園

圓山公園為京都市最古老的一座公園，是利用自然丘陵，仿照環(huán)游式日本庭園修建而成的。園內(nèi)櫻花爛漫，使其成為京都市內(nèi)首屈一指的游覽勝地。尤其是在公園中心盛開的垂枝櫻，嬌艷奪目，人稱“祗園夜櫻”。

花期：3月下旬-4下旬

嵐山、天龍寺

現(xiàn)在被稱作嵐山的周邊一帶，從古老的平安時(shí)代（794—1185年）起就是觀賞紅葉的風(fēng)景名勝，其美麗的景致曾被眾多文人墨客賦詩(shī)傳誦。另外，自從將奈良縣吉野的櫻花移植過(guò)來(lái)后，這里也成了觀賞櫻花的著名景地。

花期：3月下旬-4月下旬

醍醐寺

位于伏見區(qū)東方遼闊的笠取山上。寺院占據(jù)整個(gè)醍醐山，面積達(dá)200萬(wàn)坪以上，作為古都京都的文化遺產(chǎn)之一，被登錄為世界遺產(chǎn)。該寺因豐臣秀吉（1537-1598年）曾在此舉辦盛大的“醍醐賞花”會(huì)而成為一處觀賞櫻花的名勝。

花期：3月下旬-4月下旬

奈良縣奈良公園

奈良公園在占地660公頃的遼闊區(qū)域內(nèi)，囊括了由天平時(shí)代（710-784年）延續(xù)下來(lái)的東大寺、興福寺以及正倉(cāng)院等名勝古跡，最為有名的是春日大社的鹿群，它們被看成是神的使者而受到人們的悉心照顧。另外，以奈良八重櫻和九重櫻為主，公園內(nèi)還有約1700株不同品種的櫻花樹。

花期：3月下旬-4月下旬